广场文化精选(九篇)

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第1篇：广场文化范文

关键词：文化广场娱乐休闲空间

一、空间品质特征

城市文化广场是由基面、边围、家具等物质要素围合所形成的空间，为市民提供了良好的户外活动场所，满足了人们休闲、交往、娱乐的要求，具有一定的主题思想，而且是代表一个城市的文化传统和风貌特色的城市户外公共活动空间。

广场在空间构成上应具备下列四个条件：①城市的边界线清楚，能成为“图形”，此边界线最好是建筑的外墙，而不是单纯遮挡视线的围墙；②具有良好的封闭空间的“阴角”，容易形成广场“图形”；③铺装面直到广场边界，空间领域明确，容易构成“图形”；④周围的建筑具有某种统一和协调，广场的宽和高有良好的比例。广场空间品质不仅要关注实体，更重要的是要关注空间。老子在《道德经》中有“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”的论述。参照老子的辩证观，空间与实体的相互作用正是建筑空间造型的本质所在。广场除实体围合的空间外，人在广场上的活动形成了广场空间品质的丰富内涵。我们要尊重周围环境的文化，注重广场的文化内涵，将不同文化环境的独特差异和特殊需要加以深刻的理解与领悟，从而形成广场良好意象。

二、城市文化广场的特点

1.城市文化广场与周围整体环境协调统一

城市文化广场与周围环境、街道在形式上和组成上有许多必然的联系，它们的协调与统一是构成广场上环境质量的重要因素。城市文化广场的结构一般都为开敞式的，组织广场环境的重要因素就是其周围的建筑，即边围。要结合文化广场主题性，运用合理适当的处理方法，将周围建筑很好地融入广场环境中。广场空间的类型和层次可看作是广场环境系统的空间结构，丰富空间的层次和类型是对系统结构的完善，这将有助于解决广场使用多样性的需求。

2.城市文化广场具有共享空间的作用

城市文化广场不仅是空间的载体，而且具有“共享”的特征。中世纪文艺复兴时期的圣马可广场是威尼斯的市中心，也是文艺复兴时期广场的代表作，有人把它称为“欧洲最美丽的客厅”。人们之所以把广场称作露天的客厅，是因为广场具有交往功能，广场的形成是共享空间发展过程中一个主要的高峰时期，在这个共享空间里，人们扩大交往，形成群体意识，克服自身的不足。

3.城市文化广场的标志意象

广场特色是一个国家、民族在特定的城市、特定的环境中的体现。所谓广场特色，就是要表现其所具有的时代性、民族性和地方性。文化广场上的标志性建筑也能带来文化休闲气息，广场特色除了反映在当地人民的社会生活和精神生活之中，还体现在当地人民的习俗和情趣之中。广场不仅要具有特色，它还是一个时代特征的重要载体。广场设计必须要有时代精神和风格，为了更好地表现出广场的时代特征，就必须运用最新设计思想和理论，追求新的创意，利用新技术、新工艺、新材料、新的艺术手法．反映时代水平，使广场设计更具时代特征。家具是广场空间内相对活跃的因素，对广场空间来讲，家具的主要作用体现在空间的方向性上，它可以是以树木、水体、休闲座椅、环境小品、设施等，以此来点缀广场、平衡视觉，营造适合多数人利用的交往空间，形成广场文化意象。

三、城市文化广场的空间尺度

一般文化广场的比例设计是根据广场的性质、规模和其文化特点来决定的。广场给人的印象应为开敞性的，否则难以吸引人们停留，所以一般文化广场满足这样的条件比较合适：大小在1公顷左右，广场宽度介于边围1倍建筑高度与2倍建筑高度之间。

据研究认为，人眼以大约60度角的圆锥为视野范围。一般来说，在大约100米处，远处的模糊人影就变成了具体的个人，这一范围，被称为社会性视觉领域；在70—100米的距离，人们则可以分辨出性别，根据姿态与服饰认出熟悉的人；在30米处的距离，则可以看清细节，可识别面部特征、发型和年纪；当距离缩小到20—25米时，人们能识别对方的表情与心绪。这与芦原义信的“外部模数理论”相吻合。

尺度是一个相对的概念，广场的平面尺度和其界面的高度具有一定的联系，但最为根本的是应以人对环境的舒适度为依据。“在实际建筑总平面规划中，D/H=1,2,3,4为最广泛应用的数值，D/H>4时，相互间的影响已经很薄弱了。”芦原义信还提出：25米是外部空间亲切尺度的最大距离。从人的视觉能力来看，距离为20—25米时，大多数人能看清别人的表情与心绪，在这个距离上，见面才真正令人感兴趣，有一定的社会意义；而观看他人活动的最大距离为70—100米。广场的形成与围合它的建筑物有直接关系，因而其尺度受到建筑物尺度的直接影响。人的行为表明人在空间中倾向于寻找可依靠的边界，即“边界效应”。环境通过物质形式向人提供传达环境意义的线索，因此，在空间边沿的设计中，应丰富其类型，提高人们选择的可能性，从而满足多样性的需求。

结语

城市文化广场的设计是城市设计的重要课题，它反映了城市整体设计的重要性。广场是城市的客厅，是城市特色形成及空间构成的重要因素。文化广场丰富的文化内涵，不同文化环境的独特差异和特殊需要体现了广场的空间品质特征。城市文化广场，具有娱乐休闲功能，为市民提供了良好的交往空间和环境，能够促进社会和谐发展。

参考文献：

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[2]王建国.城市设计[M].南京：东南大学出版社.

[3]蔡永洁著.城市广场[M].南京：东南大学出版社，2006.

[4]（丹麦）杨·盖尔著.何人可译.交往与空间[M].北京：中国建筑工业出版社，2002.

[5]唐奕.论文化广场设计[J].中外建筑.

[6]（美）凯文·林奇.方益萍，何晓军译.城市意象[M].华夏出版社，2001.

第2篇：广场文化范文

龟山文化广场位于燕江河畔，在永安城的北边，占地约一万平方米，是永安人民休闲娱乐的好地方。

走进广场，道路两旁种着挺拔的小榕树，他们整整齐齐，好像在欢迎我们的到来。走过石拱小桥来到广场中央的音乐喷泉，喷泉两边有许多花、草、树、木，喷泉的东边是大舞台，舞台又宽又大，平时，叔叔阿姨们在上面扭秧歌、练剑、打太极拳，每到节日时那里就热闹了，唱歌、跳舞，连家离这里很远的人也来观看。在喷泉的东边还有七根罗马柱，高大的罗马柱好似七个勇士，看守着文化广场。在喷泉的西边有一个下沉广场上的廊桥和罗马柱正好行成一个圆，寓意是：永安人民同心向上。在喷泉的北边是观音石，边上的树木修剪的十分漂亮，石头好似一个观音端坐在莲花宝座的背影，这可是“镇市之宝”，它高四、五米，在边上的石头上还有红色的题词呢！

夜幕降临，彩灯亮了起来，文化广场被装饰得绚丽多彩，大人小孩们都来到广场上，小孩们有的在锻练，有的在嬉闹，有的在运动；大人们有的在聊天，有的在散步有的在打拳。

音乐响了起来，喷泉的水柱慢慢的变成了水帘，十分漂亮，喷泉随着音乐舞动着，好像一个小姑娘在翩翩起舞，音乐时高时低，水花忽大忽小，在灯光的照耀下十分美丽，

龟山文化广场是那么美丽，那么令人陶醉。

第3篇：广场文化范文

麦盖提有一个文化广场，它是一个休闲的广场，也是一个健身广场。

夕阳西下，夜幕开始降临了，这时工作了一天的人们吃过饭后；都带着自己的儿女来到广场。广场上灯亮起来了，五彩缤纷的灯光闪烁着耀眼的光芒，大家都到这来观赏。紧接着优美的音乐响起了，喷泉也开始了，喷泉跟着音乐的节奏跳起了欢快的舞姿，像一条条巨龙从地面腾空而起，大人们、小孩们、老人们都看得入神，看得如痴如醉。音乐喷泉有的又像仙女散花；有的像一个个花篮，在水中还有五颜六色的灯照在喷泉上，喷泉闪着各种造型显的格外亮丽。看完喷泉人们还可以去看电视节目。广场真是一个休闲的好去处。

广场不但是一个休闲广场，而且是一个健身广场。

每天早晨太阳还没有升起来时，有许许多多的老爷爷都带着老奶奶来到了广场上。广场上有一个老年人跳舞的地方，早早的音乐就响了起来，有的老人拿着扇子在跳舞，他们跳的多么认真啊！还有的老人在打太极拳，他们都在锻炼身体。广场还有一个好去处那就是成年人和儿童锻练身体的地方，每天这儿都有许多人玩，比如有：迷人的秋千，愉快的翘翘板；快乐的跑步机。他们都给我们带来了欢笑，广场为人们的健康也在努力着，所以我说它是一个健康广场。

我爱广场，因为它不但是人们休闲的好地方，而且它为人们的健康也作出了贡献，同时它也给人们带来了欢乐。

第4篇：广场文化范文

关键词：文化广场设计分析

中图分类号：TU2文献标识码：A文章编号：

Abstract: the urban design of the field is very widely involved, from the whole city to local region, to details contains the content of urban design. Different design object has a different design requirements and contents, this paper mainly expounds the cultural square design conception and content.

Keywords: cultural square design analysis

1. 城市文化广场环境设计应赋予广场丰富的文化内涵

城市文化广场与其周围的建筑物、街道、周围环境，共同构成该城市文化活动的中心。设计文化广场时，要尊重周围环境的文化，注重设计的文化内涵，将不同文化环境的独特差异和特殊需要加以深刻的理解与领悟，设计出该城市，该文化环境下，该时代背景的文化广场的环境。注重文化内涵的城市广场设计在我国也有很多成功的例子：例如：西安钟鼓楼广场的设计，首先突出了两座古楼的形象，保持它们的通视效果，采用了绿化广场、下沉式广场、下沉式商业街、传统商业建筑、地下商城等多元化空间设计，创造了一具具有个性的场所，增加了 钟鼓楼作为“城市客厅”的吸引力和包容性。同时，为了解决交通组织上的人、车分流问题 ，以钟鼓楼广场为中心，南连南大街、书院门、碑林、北至壮院门化觉寺、清真寺，组成一个步行系统，使钟鼓楼广场成为这一西安古都文化带的枢纽。并且，钟鼓楼广场在设计元素上采用有隐喻中国传统文化的多项设计，使在广场上交往的人们可以享受到传统文化的气息 ，创造了一个完整的、富有历史文化内涵，又面向未来城市的文化广场。

2. 城市文化广场要营造人们活动与交往的场所空间

2.1.注重与周围建筑环境的协调与统一。城市文化广场的结构一般都为开敞式的，组成广场环境的重要因素就是其周围的建筑，结合广场规划性质，保护那些历史性建筑，运用适当的处理手法，将周围建筑环境融入广场环境中，是十分重要的。广场与建筑环境完美结合的典范，是威尼斯的圣•马可广场，由于广场周围的建筑不是同一时期建造的，所以广场并不是平行，对称的严谨的关系。而是设计师将不同时期、不同风格的建筑和谐、统一的组合在一起。另一个完美结合的范例是建立在卢浮宫广场中心的玻璃金字塔，在这个工程中，建筑师在解决传统建筑的协调与统一问题上，没有采取仿造传统，而是设计了在广场上显眼的并不突兀的玻璃质地的金字塔设计，既解决了功能上的采光问题，又在形式上似一颗巨大的钻石，镶嵌在广场上，不但没有破坏卢浮宫原有的建筑艺术形式，而且增添了卢浮宫广场的整体性和魅力。

2.2.城市文化广场设计注重与街道的协调、统一。城市文化广场与街道在形式上、组成上， 有许多必然的联系，它们的协调与统一是构成广场上环境质量的重要因素。设计时，根据广场与街道的性质，在设计广场与街道的：①城市文化、地域特徵及社会历史意念上；②空间设计上；③建筑及其细部处理上；④交通组织及步行区域画分上，都应统一考虑。并且注意到街道与广场相协调设计一些人性化点缀，如路灯、广告、展示牌、钟塔、布告栏、雕塑、 喷泉等环境艺术设计，协调植被、铺面、色彩、材质、标牌、照明等元素，也是十分必要的 。

2.3.城市文化广场设计与周围整体环境，在空间、比例上的统一与协调。一般文化广场的比例设计是根据广场的性质、规模来决定的，广场给人的印象应为开敞性的，否则，难以吸引人们停留，所以一般文化广场大小满足这样的条件比较合适：广场宽度介于周围1倍建筑高度与2倍建筑高度之间。在广场内部尺度设计时，注意到其中的踏步、石阶、栏杆，人行道 宽度、停车要求等内容，要符合人与交通工具的尺度。

2.4.城市文化广场设计与周围环境在交通组织上的协调与统一。城市文化广场的人流及车流集散及其交通组织是保证其环境质量不受外界干扰的重要因素。其主要内容有2点：城市交通与广场的交通组织；广场内交通组织。城市交通与广场在交通组织上，首先要保证由城市各区域去文化广场的方便性。交通与广场设计时应采取：①在广场周围的适当区域街道建立步行街，在步行街结束点位、充分考虑人流车流集散②城市交通做到去广场及其周围环境有最大的可达性，设置完善的交通设施，包括地下有轨电车、地铁站点、高架轻轨、车行道、步行道。立交等等并在线路选择，站点安排以及换乘车系统上予以充分考虑。③充分考虑到大量的停车需求，设计停车场以外也要开辟汽车停靠站等。

3.城市文化广场其环境设计有多种处理手法

3.1自然环境的引入手法。在进行文化广场的环境设计时，大量引入树林、绿化、花卉、草 坪、动物、水等自然环境，是文化广场环境设计的重要手法。例如前文提到的西安钟鼓楼广场，正是用大量的绿化来点缀广场的环境，而引入动物来设计文化广场的环境，更是数不胜数，欧洲广场上的鸽群已成为广场的一大景观。城市文化广场的水环境设计可以是多种多样的，主要有两种形式：①以水造型方式的。②以水与其它环境或个体相配合方式的。例如，美国 德克萨斯州的达拉斯喷泉广场，中央是一组由电脑控制的160个喷嘴的音乐喷泉，440棵柏树 如同由水中生出来，人走在路面上也如同漂泊在水中。

3.2公共雕塑及一些环境艺术设施在文化广场环境设计中的作用。雕塑是雕、刻、塑三种制作方法的统称，是设计师运用形体与材料来表达设计意图与思想的一种方法，成功的雕塑作品不仅在人为环境中有强大的感染力，而且会是组成环境设计的重要因素，用它本身的形与色装饰着环境。

3.3组织文化广场环境的手法有多种，下面着重介绍利用轴线设计来组织文化广场环境。在城市文化广场的空间组织中，轴线手法是广场具有一定规模时的最有效的一种方法，它既可以组织广场和周围环境，又可以同主要街道相关联，相联系，是使城市文化广场空间有序 ，成为一个有机整体的维系。著名的罗马市政广场改建，米开朗琪罗成功地运用轴线建立了广场的空间秩序，并成功地设计了地面铺装，强调轴线与位于地面的椭园形图案中心的铜像雕塑，将建筑、雕塑、广场、地面铺装在轴线上统一起来，谐调地进行组合，构成了卓越的城市空间，给人强烈的空间感染力，成为罗马的心脏与象征。

第5篇：广场文化范文

随着社会的发展和进步，生活、工作节奏不断加快，为缓解工作和生活所带来的压力，过去有的员工很少参加广场娱乐活动，如今在茶余饭后、节假日、双休日空余的时间，都自觉不自觉地加入到了广场娱乐活动中来，寻找适合自己特长的业余文体活动。再有，离退休员工逐年增加，广场文化娱乐活动的群体不断增加。从精神需求的层面上来讲，这种现象表明企业员工对业余文化生活有着新的需求。为此，如何引导企业员工参加社区的文化生活，这就为各级组织和领导提出了一个新课题。

企业员工的文化活动有多种形式，就其广场文化来说，还没引起企业领导者足够重视，没有把广场文化列为企业文化建设规划中，当作企业文化建设的“补充”，没有充分认识到广场文化具有企业文化建设的“延伸”功能。

把群众自发的广场文化有效地组织和开展起来，这是企业员工自身发展的需要，也是开辟企业文化建设的又一新渠道。充分利用广场文化活动的空间和时间，加强领导，正确引导，因势利导。

随着经济的增长，员工生活水平的提高，追求现代生活方式的观念和格局发生了变化。尤其是企业的生产和工作节奏加快了，在茶余饭后，企业员工走出居住的楼阁，追求多样化业余文化娱乐生活，这是对追求高质量精神生活的要求，也是企业创造社会和谐、企业和谐的需要。企业员工不是孤立地生活在社会上，员工之间，与社区群众之间、与家庭之间，都有着千丝万缕的联系。参加广场喜闻乐见的文化活动，是增进相互了解、增加交往的好方式。通过广场多种多样的娱乐活动，拓展生活圈子、开阔视野、交流信息、追求时尚休闲，从而建立起人与人之间和睦相处的桥梁，这是建设社会和谐的一个有效载体。通过广场娱乐活动这无形的“心理医生”来把脉心绪，使之放松心情，缓解工作带来的压力，能够达到极好的精神疗效。这也是满足生活富裕了的石油员工在精神和文化方面的新需求。广场文化娱乐活动，能把企业员工良好的形象，勤劳和智慧，多才多艺等鲜活的石油文化展示给社会。

加强广场文化建设，是企业文化建设的“补充”。企业文化的内容十分丰富，文体活动是企业文化建设的一项不可缺少的内容。长期以来，企业文化建设特别是开展文体活动方面，由于受生产、工作、时间所限，文体活动常常处于间断的窘境，不能持之以恒做到活动常态化和具有连续性，经常是集中搞突击活动，员工的个性才艺和爱好不能得到充分展现。同时，社区的公共文化资源不能得到充分利用。因此，企业领导要下大气力抓好广场文化，舍得投入精力和物力，在确立企业文化建设目标和活动上，要把加强广场文化建设包括进去，并强化管理职能，使广场文化从活动内容到形式，同企业日常的文化活动相对接，有所拓展，通过广场文化来实现文化建设的接续、延伸。把企业员工八小时之外有品位有档次的积极、健康、向上的追求，通过丰富多彩的广场文化展现出来，做到娱乐健身、体育健身，增强体魄，提升素质。

第6篇：广场文化范文

（1）从众心理。这是广场文化活动赖以存在的最根本心理，具体表现为随大流，即目前大多数人参与这样的文化活动，我也参与。这也是地域性特色文化活动所显现的一种标志性心理，虽然这种心理有悖于创新心理，但是群众可以在广场文化活动中沟通理解，增进感情，创造出一种完善、友好、和谐、温馨的生活氛围。例如，某社区盛行广场太极拳，于是每到早晨的时候就有越来越多人加入到其中，使广场的晨练太极拳呈现出一处欣欣向荣的景象。例如，大型广场文艺晚会，这种从众心理就表现在好奇心上，看到大家往广场上聚集，自己也跟着往里挤。准确地把握群众广场的文化从众心理，对各种活动类型的广场文化就可以起到很大的作用，如宣传为主要目的教育型文化活动，以传递知识和信息为主要目的服务型文化活动，还有抓住社会热点开展的各种活动都会发挥很大的作用。（2）消遣心理。即力图实现用自感愉快的方式来渡过空闲的时间，这种心理往往伴随着从众心理而产生。它的特点就是通过广场文化的娱乐性、教育性，达到消除劳动疲劳，蓄积精力的目的。同时，由于广场文化的特定环境与气氛，也为人们提供了激发基本才能的变化条件（意识、知识、责任感和创造的自由发展）。这种心理是有一定的社会广泛性，它是人们参加各种类型的广场文化活动而萌发的，不管内容是否适合自己的兴趣爱好，只要达到消遣的目的就可以了，从一定意义上来说它不能对广场文化活动起促进作用。（3）欣赏心理。这是一种较为积极的心理，只要正确把握好群众这种心理，就能促进广场文化活动蓬勃发展，也使广场文化能够起到较高层次作用。欣赏心理是指直接受学校教育、社会影响、家庭熏陶、个人道德修养及文化程度密切相关而自发形成的情感、习惯、观念，它是有选择性和渐进性，随着全面建设小康社会的开展及小康文化局面的形成，人们审美情趣与审美范围将不断开阔，欣赏心理的素质将越来越高。广场文化的蓬勃发展，人民群众可以通过音乐的抒情欢快节奏、舞蹈的优雅大方的动作和形体、大型团体操的整齐的规律的变形，戏剧情节乃至现场观众的环境气氛来得到心理的满足。这种欣赏心理应该说不同地域都存在着一定的差异，在组织大型广场文化活动时要充分考虑群众欣赏心理是受当地生活、习俗等多种因素的影响。

2要正确把握广场文化活动中群众的娱乐性与交往性心理的交融

从某种意义上讲，广场文化就是人们自我表现、自我娱乐、自我主体交往展现的一种文化活动形式，它能更好地促进人与人的相互联系。现代社会，人们的工作环境相对固定，居住环境的相对独立，交往相对减少，广场文化创造出的一种完善、友好、和谐、温馨的生活氛围，则可以有效地促进人际关系的融合。人们追求娱乐性是任何文化活动中存在的必然因素，而在广场文化活动中，娱乐性的体现是最为广泛典型的。在娱乐的同时又满足了交往的需要，广场文化活动的独特性能，也是其兴起的一个主要原因。（1）群众的娱乐性心理。消遣心理与娱乐的心理的最大区别在于前者的主动的，带有一定满足性与目的性。广场文化应当积极抓住群众的这种心理，引导群众向追求健康的娱乐方面发展。所以开展广场文化的内容必须丰富多样，形式更应多种多样，尽可能地把其所包含的艺术门类（广场音乐、广场歌舞、广场曲艺、广场绘画，甚至广场雕塑、广场建筑艺术——交替开展，并发挥寓教于乐的作用。（2）交往性心理。人类社会的生存和发展，不可一日无交往活动，交往对社会有整合作用，使人类各分散的个体得以联合起来，聚集成一个整体。广场文化活动是一种社会性的活动，由于其舞台空间的开放性与灵活性，深受群众喜爱，很大程度地满足了群众的交往性心理；另一方面，文化活动所创造的友好、和谐、温馨的环境氛围，更多地为人们提供了面对面的交往与沟通。作为参与者与组织者，他们可以使自己的心灵与各种高雅艺术进行近距离的交融。（3）娱乐性心理与交往性心理的交融。以愉快的心情投入到社会群众之间的交往中等，这是广场文化活动所体现的特殊功能。例如，我们要搞一次广场舞会，当在愉快的欢舞中，或者当舞伴更迭时，我们在融洽的舞蹈中进行了交流，即使自己的心情得到了愉悦，又增进了社会成员之间彼此的交往，这样他们就更乐意地参与到广场文化活动中来。所以我们在组织广场文化活动时，应充分考虑两种心理的融合，不能单独或片面地追求娱乐性或交往性。

3要正确把握群众参与广场文化活动的主人翁心理，激发群众的参与欲望

第7篇：广场文化范文

关键词：城市文化广场 布局 内涵

城市文化广场是一个城市历史文化的融合，是自然美和艺术美空间体现的场所。在广场上可进行集会、交通集散、居民游览休息、商业服务及文化宣传等活动。它的规划建设不仅调整了整个城市建筑布局，加大生活空间，改善城市生活环境的质量，也让城市迈上更健康、更文明、更讲究生活质素和城市文化的台阶。

一、城市文化广场的布局应突出文化内涵

城市文化广场作为城市文化活动的中心，并不是孤立存在的，它同四周的环境是相互协调互生的。城市文化广场的布局，首先就应突出其文化内涵，注重和周围环境的的不同文化环境进行整合，结合城市的总体特点进行整体规划设计。

以上海图书馆主入口的文化广场为例，由于图书馆是“知识”的象征，在设计过程中，设计师们别具匠心地将台阶后退，广场中的柱子腾空而立，台阶于人行道相分离，这些设计都不难看出设计者们对广场文化内涵的深刻理解。

每个城市的具体情况不同，但归于一点，文化广场是城市历史文化的一个缩影，设计需要以文化作为主题，突出城市的文化特点。

二、城市文化广场的布局原则

城市文化的布局，文化是主题，和谐是原则。无论是充满现代气息的工业化大都市，还是具有浓郁历史气息的古典城市，文化广场的布局，都应遵循以下原则：

1、与四周建筑相协调原则

广场的一大特点是其开阔，在开敞的大环境中，与广场相互映衬的就是周围的建筑。文化广场的布局，首先要做到和建筑的协调统一。在广场的布局中，保存历史性的标志建筑，新增具有时代气息的建筑，让广场和建筑形成一个整体，通过这个整体来表现整个城市的历史底蕴和文化内涵。

2、与周围街道向协调原则

城市文化广场作为城市的典型标志，在设计布局上，自然与当地的城市相互构成一个统一体，街道是城市的有机部分，广场和街道的相互协调，对反应城市的文化内涵至关重要。在文化、地域上，广场和街道是相互统一的；在空间设计上，广场和街道是相互配合而形成的。城市街道的相关标志和广场的相关标志是相互补充的。如路灯、广告牌、灯塔等标志，在街道和广场中，都不可缺少，但都要讲究相互的协调。

3、整体协调原则

城市文化广场并不是单一存在，而与周围的建筑、环境、街道相互存在，因此在空间、比例上应与周围的环境相互协调。从空间上来说，由于广场的开阔性而决定，其规模就应根据当地的城市大小和街道的多少、人员的密集程度来定。广场的宽度适于在四周1倍建筑高度与2倍建筑高度之间。在广场内部，注意台阶、栏杆等布局的比例设置，对于宽度，以适于人们的方便为宜。当然，这些都受城市文化结构，材料等因素的影响，在布局过程中，应多方考究。

4、与交通的相互协调

城市文化广场作为市民集会、交通集散、居民游览休息等的重要场所，首先就应保证城市各区域到文化广场的交通方便性。这是城市文化广场和交通相互协调的外部要求。从内部要求来看，相应的步行街等设计是保证交通方便的硬性条件，而各交通的通达性是对广场布局和城市规划相统一的要求，相应的广场内部交通的互通性也必不可少。对于城市文化广场，根据实际情况，设置相应的停车场所，对于市民的交通方便性也可以起到一定的作用。

三、城市文化广场的环境布局

城市文化广场的布局，除了应拥有以上的布局原则外，从整个广场的内部设置上看，环境设计的处理方法也将直接影响广场的文化内涵。

1、自然环境的引入

构成文化广场的主体，除了相应的建筑、雕塑等大型设施，将自然环境引入到广场的布局中来是传统的做做法。树木、草坪、动物的引入，将大大增加广场的活力。

以水流的布局为例，一种是水的造型为布局的整体理念进行规划，而另一种则是通过水环境和其他环境的相互配合来呈现广场的动态特点，其中以音乐喷泉的设计最为突出。对于空间较大的广场，通过将水和环境的相互配合，形成瀑布、小溪等自然景观，对于提升广场的自然内涵，提升人们的审美观也是大有裨益的。

2、艺术设施的引入

这里通常的做法是在文化广场中设置雕塑。以云南省昭通市的罗炳辉广场为例，该广场树罗炳辉将军的铜像雕塑、三十位昭通籍历史文人浮雕、音乐喷泉及其他附属工程。其目的就是通过让人们观摩前人的事迹，起到纪念意义，更有让人们珍惜今天的美好生活的深刻内涵。艺术设施的选用，要结合当地的历史、文化而进行，绝非随意。且应考虑：

第一：结合广场文化氛围、时代背景、以及人们活动的内容趋向，设计雕塑的形式，做到雕塑设计与文化广场活动内容相统一。

第二：不能忽视建筑雕塑与文化广场的相互作用及内在联系，应结合那些具有雕塑美的建筑艺术作品，设计文化广场。

第8篇：广场文化范文

第一条为维护**县**文化广场（以下简称广场）正常秩序，保持环境卫生，保护公用设施，为公众提供一个良好的活动、休闲、游览环境，根据国家有关法律、法规的规定，结合我县实际，制定本办法。第二条广场范围内所有机关、企事业单位、居住户和进入广场从事各种活动的任何单位和个人，均应遵守本办法。广场具体界线以规划确定线为准。

第三条**县**文化广场综合管理办公室为广场主管部门，负责广场的日常管理和有关的组织协调工作，具体包括广场的安全保卫、车辆管理、设施维护、摊位规划、环卫保洁、绿化养护、重大活动管理与审批、综合收费等。相关部门按照各自职责，根据工作需要协助广场综合管理办公室做好其他监督管理工作。

第四条广场应保持青石板、护栏等设施完好，蔡河（广场段）应保持达标水质，地面破损或者设施损坏的，广场综合管理办公室应当及时维修。广场综合管理办公室应加强对广场内绿化植被的管理和养护，保持环境整洁。

第二章管理范围

第五条广场内的摊位及其周围经营业主应按规定申报并办理相关手续，严格依法经营、依法缴费。

第六条进入广场的单位和个人，应当自觉维护广场内的交通秩序和社会治安秩序。广场内禁止下列行为：

（一）自行车、三轮车和机动车辆进入蔡河南广场；

（二）机动车不按规定的路线或位置擅自在广场内行驶、临时停放；

（三）殴打他人或者故意伤害他人身体；

（四）强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物等寻衅滋事行为；

（五）强买强卖商品，强迫他人提供服务或者强迫他人接受服务；

（六）盗窃、诈骗、哄抢、抢夺、敲诈勒索或者故意损毁公私财物；

（七）非法集会、游行、示威；

（八）在广场上聚众赌博或者出售、传播书画、音像制品或者其他物品。

第七条进入广场的单位和个人，应当自觉爱护广场内的市政公用设施。广场内禁止下列行为：

（一）损毁广场青石板、护栏等基础设施、健身设施、电信设施、照明设施、公告栏、各类标志和其他公共设施；

（二）在公用设施范围内擅自摆摊、搭棚、盖房。

第八条进入广场的单位和个人，应当自觉爱护绿地和绿化设施。广场内禁止下列行为：

（一）践踏花坛、绿地；

（二）偷挖、折损、刻划花草树木；

（三）盗窃、损毁或拆解绿化设施或改变其使用性质；

（四）其他破坏绿地及卫生设施的行为。

第九条进入广场的单位和个人，应当自觉维护广场市容和环境卫生整洁、美观。广场内禁止下列行为：

（一）随地吐痰、便溺或乱扔、乱倒废弃物。

（二）向广场临湖区域和蔡河（广场段）乱扔、乱倒废弃物。

（三）在建筑物、构筑物或其他公用设施上涂写、刻画或未经批准张挂、张贴宣传品。

（四）吊挂、晾晒有碍市容物品。

（五）其他影响广场市容和环境卫生的行为。

第十条在广场内从事下列活动，须经广场管理办公室批准后方可进行：

（一）进行商业性文体、娱乐等活动。

（二）散发、悬挂标语、条幅、充气球等宣传品、广告。

（三）设置公用服务和经营设施。

（四）其他临时性占用广场的活动。

第十一条申请临时占用广场时，应提交下列资料：

（一）申请书。内容包括使用时间、期限、面积、目的和活动人数等；

（二）使用广场开展含有宣传、文艺、体育、商业等内容的活动，必须提交文化、体育、工商等部门的审核意见；

（三）广场综合管理办公室要求提供的其它资料。

第十二条经批准临时使用广场的单位和个人，应按照批准的内容和范围开展活动，并按要求设置临时收集垃圾、废弃物的容器。

第十三条临时使用广场应当按照价格行政主管部门核定的范围和标准缴纳有关费用，所得费用全部上缴财政，专款用于广场的日常管理和维护。需要使用广场电力或水源的，还应支付相应的电费或水费。

第三章罚则

第十四条违反本办法第六条第一项之规定的，依照《中华人民共和国道路交通安全法》第九十九条第六项之规定，处以200元以上2000元以下罚款；

违反本办法第六条第二项之规定，依照《中华人民共和国道路交通安全法》第九十三条第六项之规定“机动车驾驶人不在现场或虽在现场但拒绝立即驶离，妨碍其他车辆、行人通行的”，处以20元以上200元以下罚款，并予以口头警告，令其立即驶离。

违反本办法第六条第三项至第八项、第七条第一项及第八条之规定的，依照《中华人民共和国治安管理处罚法》有关规定处罚；构成犯罪的，依照《中华人民共和国刑法》有关规定追究刑事责任。

第十五条违反本办法第七条第二项之规定，依照《河南省城市市容和环境卫生管理条例》实施办法第三十二条第二项之规定“擅自在广场临时堆放物料、摆摊设点影响市容的”，处以50元以上200元以下的罚款；“搭建非永久性建筑物、构筑物或者设置商亭、电话亭或其它设施，影响市容的”，处以300元以上1000元以下的罚款。

第十六条违反本办法第九条第一、二项之规定的，依照《河南省城市市容和环境卫生管理条例》实施办法第三十条第一项之规定“随地吐痰、便溺和乱泼污水、乱扔果皮（核）、纸屑、烟蒂、包装纸（袋、盒）、饮料罐（瓶、盒）、口香糖渣、废电池、动物尸体等废弃物的”，处以5元以上50元以下罚款；

违反本办法第九条第三项之规定的，处以10元以上50元以下罚款；

违反本规定第九条四项之规定的，处以5元以上20元以下罚款；

违反本规定第九条第五项之规定的，依照《河南省城市市容和环境卫生管理条例》实施办法有关规定处罚。

第十七条未成年人、精神病人造成广场内公用设施、环境卫生设施、道路交通设施以及园林绿化设施等各类公用财产损失的，由其监护人承担赔偿责任；

第十八条广场管护人员在执行公务时，应做到持证执法、文明执法和公正执法，收取罚款时要出具财政部门统一印制的收据。否则，当事人有权拒绝缴纳罚款。

第十九条侮辱、殴打、围攻、威胁、恐吓、无理取闹等妨碍、阻挠广场管护人员执行公务的，由公安机关依照《中华人民共和国治安管理处罚法》第五十条之规定进行处罚；构成犯罪的，移交司法机关依法追究刑事责任。

第二十条当事人对行政处罚决定不服的，可依照《中华人民共和国行政复议法》、《中华人民共和国行政诉讼法》的有关规定向**县人民政府法制室或人民法院申请复议或。逾期不申请复议、也不向人民法院提讼又不履行处罚决定的，由作出行政处罚决定的机关依法强制执行或申请人民法院强制执行。

第二十一条广场管护人员、、的，依法追究其行政或刑事责任。

第四章救助

第二十二条受理拾遗物品，劝解、制止民间纠纷；

第9篇：广场文化范文

迎滨大道中段侧入口处，有一块几十吨的巨石，上面刻着“文化广场”四个金光闪闪的大字，文化广场的右侧是图书馆，左侧是汤显祖大剧院，正面是市政府新大楼，这就是文化广场。

文化广场正面有一排排美丽的路灯，路灯灯杆是有机玻璃，里面发着闪闪的萤光，有的灯杆的上端像巨人的手臂向外侧伸，手拿着五环，灯泡放着五颜六色的光芒；有的像紫色的葡萄，发着紫色的光芒；有的像五个金色的桔子，放着金黄色的光芒；有的像五个红通通的苹果，放着红艳艳的光芒；有的像绿油油的五个梨子，放出绿色的光芒。最显眼的是那黑白相间四枝像长颈鹿的灯杆，那“长颈鹿又像一个知识渊博的老人口中吊着一支巨大的笔，像含包欲放的荷花，下面的灯光向上照，发出闪闪粉红色的光芒，这几枝巨笔象征着“临川才子之乡”。

文化广场四面墙壁上刻着大书法家颜真卿手写、宋代改革家王安石诗词、明代戏剧家汤显祖四梦、唐宋诗人中的曾巩……在文化广场休闲以后，深深教育了我要努力学习，做一个好学生，像临川文人一样，为家乡争光。