元宵节的由来与传说精选(九篇)
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第1篇：元宵节的由来与传说范文
中国古俗中，上元节(元宵节)﹑中元节(盂兰盆节)﹑下元节(水官节)合称三元。元宵节始于20xx多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。有很多关于春节的小知识，你都有了解吗?
【春节习俗】除夕到元宵的科普，涨知识
除夕守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁由来已久。最早记载见于西晋《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为"馈岁";酒食相邀，称为"别岁";长幼聚饮，祝颂完备，称为"分岁";大家终夜不眠，以待天明，称曰"守岁"。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为"辞旧岁"，有珍爱光阴之意;年轻人守岁，是为祝祷父母延寿。
除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，围坐炉旁，辞旧迎新之际，共祝新年吉祥如意。
初一 拜年
大年初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝新年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是家人带领子女挨家挨户拜年;有的是同事相邀几人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为"团拜"。
初二回娘家
正月初二也是拜年，但是这一天嫁出门的闺女是要带着女婿一起走娘家的。其中又以新婚夫妇走娘家的规矩多。比如说带的礼物都要成双成对。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。
初三老鼠嫁女
传统习俗中，正月初三被认为是老鼠嫁女儿的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打扰到老鼠嫁女儿。老鼠大有“谁不让我过好这一天，我让谁难受一整年”的味道，如果惊扰了老鼠嫁女儿，老鼠就要祸害这一家。
初四祭财神
大年初四是祭财神的日子，过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。还有传说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远行。
初五迎财神
正月初五，俗称“破五”，是中国民间“迎财神”的日子哦。从年初四晚上到年初五凌晨，许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”。这一天对于商家来说是个大日子，祈求一年财源广进!
初六送穷神
初五刚把财神迎进门，初六就要送走穷神。送穷神这一天，要在家进行大扫除，扫出来的垃圾，还有没用的破衣服等要全部扔掉。此外，还要喝一种由菠菜、青菜等七种蔬菜做成的素菜汤。
初七人胜节
亦称“人胜节”“人庆节”“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或以做镂金箔人来贴屏风，也戴在头发上。
初八接星星
民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
初九天公生
正月初九传说为玉皇大帝生日，即天日俗称”天公生“，主要习俗有祭玉皇。有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。
初十祭石头
这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，称“石不动”或“十不动”，甚至有的地方设祭享祀石头。河南的风俗是这一日家家向石头焚香致敬;午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。山东郓城等地有抬石头神之举。
十一请子婿
民歌中有“十一请子婿”的说法，即正月十一是’‘子婿日“。岳父们在这一天宴请子婿。相传，这是因为初九庆祝”天公生“的食物到初十还吃不完，所以，就在十一这天用来请子婿吃饭，娘家也不必再因此破费了。
十二搭灯棚
从新年到正月十一，人们吃的食物中大多丰富且多油。因此，从正月十二这天开始，人们开始饮食清淡，清肠润燥。更重要的是，由于三天后将是元宵节，从这天开始就要准备。家里将会买灯笼，搭灯棚。
十三点灯笼
正月十三，元宵节的准备还在继续。在南方，这天要欣赏灯笼。络绎不绝的人会在这天去城隍庙赏花灯，而这仅仅是元宵节的序幕。除了传统的红灯笼外，还有许多不同样式的花灯。灯展通常从这天开始，正月十八结束。
十四猜灯谜
在中国大部分地区，十四这天所有的事都是为了第二天的元宵节。这天，灯会正式开放供市民选购灯笼。为了元宵节，像舞龙和舞狮的表演开始在大街上演习。也有人写灯谜猜灯谜来增加节日欢乐气氛。在中国，灯谜是非常传统的字谜游戏。大人和孩子都喜爱解决这些问题。
十五吃元宵
正月十五吃元宵。“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代民间即流行元宵节吃的食品——“浮元子”，后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即汤圆，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，风味各异，有团圆美满之意。
关于元宵节的小知识
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。
闹花灯
闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的。所以也把元宵节称为“灯节”。
猜灯谜
打灯谜，是元宵节的特色活动。每逢农历正月十五，传统民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。
偷青菜
第2篇：元宵节的由来与传说范文
元宵节的传统习俗1、吃元宵:正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在我国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品,最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ,生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。
2、观灯:元宵放灯的习俗,在唐展成为盛况空前的灯市,当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市,社会富庶。在皇帝的亲自倡导下,元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。
3、情人节
元宵节是一个浪漫的节日,元宵灯会在封建的传统社会中,也给未婚男女相识提供了一个机会,传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动,但是过节却可以结伴出来游玩,元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会,未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间,又是男女青年与情人相会的时机。
元宵节其他地方的习俗1、永平府元宵节,有病的妇女群聚窑下,称“陶灸”。儿女交错度桥,称“度百厄”。也有人以纸裁剪为九条纸绳,信手打结以卜休咎,称“结羊肠”。又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟,以面盏积水之多寡来预卜该月的晴雨。静海县上元节以大馒头为节食。庆云县元宵节男子请五祖教拳棒,女子请紫姑卜休咎。
2、淄博市淄川区的元宵节临水人家多放河灯。泰安市宁阳县的元宵送灯至祖坟。滨州市博兴县的元宵节有照灯的习俗。男孩子提着灯,绕枣树六圈,口念“嘟佬嘟佬,开花结枣”六遍,就能使枣树丰收。日照市莒(jǔ)县男女老少于正月十六到野外踏青,称之“走老貌”,据说每年走一次可永葆青春年少。
3、襄城县元宵吃馄饨汤,称之“团圆茶”,娘家接已嫁的女儿回家过节, 县元宵庆灯时,老幼有病者,皆以火灸石龟。本地有河桥的,相率过桥。若无桥,则以木板搭数丈高之“天桥”,称为“走百病”。
元宵节的节日传说传说在很久很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织点彩灯织起来打它们,有一只神鸟因为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒,立即传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这个消息告诉了人们。
第3篇：元宵节的由来与传说范文
一、设计思考
元宵节是我国传统的重要节日之一，又称“上元节”、“灯节”。民间正月十五闹元宵已有悠久的历史，它伴随人们迎来春天，是把节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日。在主题活动中，通过调查、参观、学习和表演等不同形式的活动，幼儿不仅能对元宵节的传统文化和民俗习惯有一个基本的了解，更可以通过自身的参与和表现，进一步获得对节日气氛的体验，获取多方面的经验：
1.元宵节有吃元宵、玩花灯、猜灯谜、划旱船等丰富的风俗习惯。
2.“元宵”象征着“团圆”，它有不同的种类和味道。
3.元宵节有各种各样的花灯，给人们带来了喜气和欢乐。
4.农历正月十五是元宵节，是团圆的日子。
5.元宵节有许多传说、故事、儿歌。
二、各年龄段主题活动目标
1.大班主要目标：
(1)尝试通过多种途径获得元宵节的相关经验，进一步了解元宵节的来历和风俗习惯;
(2) 积极参与“闹元宵”的筹备和庆祝工作，在和老师、同伴一起过节的过程中，进一步感受团圆的意义。
2.中班主要目标：
(1)知道农历正月十五是我国的传统节日——元宵节，了解元宵节的来历及习俗(玩灯、赏灯、吃元宵、划旱船等);
(2)感受与家长、老师、小朋友一起玩花灯、猜灯谜、吃元宵的快乐。
3.小班主要目标：
(1)知道元宵节是团圆的节日，初步了解元宵节人们的活动和特别的食品——元宵;
(2)愉快地参与元宵节各种活动，感受节日的快乐气氛。
三、活动实施概况
活动名称：欢欢喜喜闹元宵(赏灯、猜灯谜)
组织形式：亲子形式(分年级组开展)
活动时间：2016年x月x日下午 小班15：40、中班15：55、大班16：10
活动准备：园内展出各种各样的花灯和灯谜、各种小礼物
活动建议：
1.参观花灯展，欣赏花灯的外形、色彩、图案。
2.交流对灯谜的认知经验，丰富对灯谜由来、种类和结构的认识。
3.积极参与赏灯猜谜活动，老师对优胜者给予适当的奖励。
四、主题活动环境创设
园内大环境
(1)园内大厅悬挂教师、幼儿与家长共同收集和制作的各式花灯，花灯下悬挂各种灯谜;
(2)宣传展板：开展元宵节活动策划方案及要求。
班级环境
(1)师幼共同布置“美丽的花灯展”，悬挂幼儿购买或参与自制的花灯;
(2)收集幼儿在节日中赏灯、玩灯的照片，布置主题墙饰;
第4篇：元宵节的由来与传说范文
1.作为中国传统的节日之一，热闹非凡的元宵节常常会触动文人墨客的诗情，于是就有了许多名篇佳作传世。请在下列横线上写出两句你所积累的与清明节有关的古诗词名句。
A._________________________，_______________________。
B._________________________ ，_________________________________。
2.生活是一部教科书。生活中的一些小事，如逢年过节的风俗，吃饭穿衣的习惯，无不包含丰富的文化内涵。请根据你平时的观察和思考，用一句话概述元宵节的风俗习惯及寓意。
3.挂灯笼、放烟火是各地元宵节的传统，阅读下面的传说，谈谈这些传统寄寓了人们什么愿望?
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟因迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，都吓得不知如何是好。过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。从此每到正月十五，家家户户悬挂灯笼，放烟火就一直流传下来。
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4.正月十五，火树银花，皓月当空。望着天上明月，你想起了朝夕相处的老师、同学。假如你想通过电台点歌，借电波捎去你深深的祝福，你会说些什么呢?(50字左右)
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5.阅读下列一则新闻，简要概括其主要内容。(不超过25字)
正月里，正月正，正月十五闹花灯……每年春节过后，就会迎来传统节日――元宵节。它是整个春节节庆活动的收尾，因而全国各地庆佳节的形势也十分隆重。今年我市也不例外，继白天的社火比赛之后，2月4日晚上，我市又举行了“月明星海湖”元宵节灯展焰火活动。步行在山水大道和星海湖广场，只见这里摆满了大大小小形态各异、各具特色的彩灯，达800多盏，绵延数公里。
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6.请选出下列咏唱的是元宵佳节的一副对联( )
A.东风吹出千山绿
春雨洒来万象新
B.中天皓月明世界
遍地笙歌乐团圆 C.流水夕阳千古恨
春风落日万人思 D.处处桃花频送暖
年年春色去还来
7.下面是一首描写元宵节盛况的宋词，请赏析并完成文后题目。
青玉案・元夕 辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。①宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。②蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。③众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。④
①东风：春风。花千树：花灯之多如千树开花。星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。②玉壶：指月亮。鱼龙舞：指舞鱼、龙灯。③蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。盈盈：仪态美好的样子。④蓦然：突然，猛然。阑珊：零落稀疏的样子。
(1)这首词的上片极力渲染元宵节_________的热闹景象，下片重在描绘观灯女子的情景。
(2)请你展开合理想像，用优美流畅的语言，把上片第一句所呈现的画面具体描述出来。
____________________
(3)这首词是诗人落职后闲居时所作。词最后点出“灯火阑珊处”的“那人”，是一位忧愁、孤独、自甘寂寞的人，作者借“那人”的孤高自赏来表明自己______________________的高洁品格。
8.闽江中学风帆文学社想编辑一本以“元宵节文化”为主题的专刊，假如你是文学社的一名成员，一定会积极地参与到活动中去。相信你能完成以下任务。
(1)假如你是小玲。想得到老师的帮助和指导，于是找到教语文的温老师，说：_____________________________________________________________。
(2)如果由你来策划专刊的栏目，你将设计哪些栏目?请举三例。
栏目一：______________________
栏目二：______________________
栏目三：______________________
(3)请你从自己设计的三个栏目中选取一个，陈述设计该栏目的理由。
理由：________________________________________________________
9.元宵节放鞭炮是许多地方过这一节日时必不可少的一个环节，认为可以增加喜庆气氛。但现在却有人认为放鞭炮是一种陋习，应该禁止。对此，你是怎么看的?请你简要谈谈你的看法。
参考答案：
1.示例：A、火树银花合，星桥铁锁开。(唐・苏道味《正月十五夜》)
B、去年元夜时，花市灯如昼。(宋・欧阳修《生查子元夕》)
2.示例：吃元宵，象征团团圆圆；猜灯谜，用来启迪智增加乐趣等。
3.示例：①用来纪念当初人们的智慧行为。②用来庆祝人们与灾难做斗争所取得的胜利。③用来驱赶凶禽猛兽祈求平安。
4.示例：①又一轮美丽月亮，又一个元宵佳节，又一段幸福时光，又一次真诚祝福，祝你：团团圆圆!甜甜蜜蜜!顺顺利利!②这一刻，有我最深的思念，让云捎去满心的祝福，点缀你甜蜜的梦，愿你拥有一个幸福快乐的元宵节。③敲响的是钟声，走过的是岁月，留下的是故事，带来的是希望，盼望的是美好，送来的是祝福，愿你幸福快乐，
5.我市举行“月明星海湖”元宵节灯展焰火活动，
6.B
7.(1)灯火辉煌，车水马龙盛装艳服，笑语欢快
(2)东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花，它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星一燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨，
(3)不肯同流合污
8.(1)准确表述出请求老师支持、指导。示例：温老师，为了让广大同学能进一步了解有关元宵节的传统，感受元宵节的文化内涵，我们准备出一本关于“元宵节文化”的专刊。恳请老师支持、指导。
(2)示例：栏目一：元宵节的风俗栏目二：元宵节的由来与传说栏目三：名家眼中的元宵节
第5篇：元宵节的由来与传说范文
一、元宵节与自然节律
中国传统节庆多与自然节律或现象相关,因为中国传统社会是农耕社会,又依据月亮历来记时,用二十四节气划分时序,将一年中最寒冷、最黑暗的日子,定为年终,作为除夕,熬过最黑暗的日子,就是新春第一天,一切都要重新开始,所谓一元复始,万象更新。那么,正月十五,也就是一年中第一个月圆之夜,中国人没有太阳神崇拜,但通过无数诗词歌赋,我们可以看到,中国文化中月亮在人们心目中的美好地位。既然有一年中的第一个月圆之夜,就应该有相应的月圆之夜,这样,中元节(七月十五)、下元节(十月十五)因此确立。由于正月十五是春节的余音,也就是春节的一种文化总结,所以,正月十五显得更为重要,春节是传统节庆的,它的余音必然会缭绕到十五天之后。
有的历史学家认为元宵节源于汉朝皇帝祭祀泰一。据史料记载,司马迁建议汉武帝修改历法,创建“太初历”(太初元年,即公元前104年)时,就已把元宵节列为重大纪念节日。
从腊八开始进入过年准备,办年货备年礼,热热闹闹,春节除夕达到,初一之后,就进入另一个阶段,就是拜年与访友时段,准备过年时间,是家里人从四面八方回家团圆,而从初一到十五,则是扩大亲友规模,无论是邻里互访还是亲戚间互访,都是将亲情与友情做实。一年之计在于春,指的是耕作农业,而亲友之间的密切关系,也主要靠春节之际的走动。在正月的半个月里,春节的情结得到释放,正月十五过后,人们就开始备耕了。
二、元宵与“政治”亲民
现在可考的元宵节起源,是汉文帝时代。
汉高祖刘邦去逝后,吕后主政,吕氏集团基本控制了朝政,虽清除了政治异已,但还是宽留了一些功臣老将与刘氏王侯,正是这些非吕氏集团的力量,在吕后去逝后,立即剿灭了诸吕,并迎回了在代国做代王的刘恒(刘邦与薄姬所生的儿子),这一年是公元前180年。听说诸吕的日子(与当代中国人粉碎了一样),就是正月十五日,汉文帝登基后,就将这个日子定为国家法定纪念日了。这一夜就叫“元宵”,也叫“元夕”、“元夜”。
说到元宵节源于汉文帝时代,那得说一下刘恒这个人,他既不是刘邦钦定的皇帝,也不是吕后恩赐的宝座。当刘氏集团与老臣们灭了诸吕势力后,一起坐下来确立新帝王之时,他们抛却了打天下坐天下的思维,灭诸吕时冲在一线的刘章等人,尽管在剿灭诸吕之初约定可以得天下之宝座,但老臣们还是力挽狂澜,认为刘恒道德高尚,孝敬母亲,而且母亲家族的势力不强大,所以,就选举了时为代王的刘恒为新皇帝。
可以说,刘恒是皇权时代第一个仁慈而谦卑的皇帝,他是第一个(因日蚀)下罪已诏的帝王,他孝敬母亲的故事被编入二十四孝图,成为传统中国社会的孝廉读物,他在位时将吕后时代的十五税一减为三十税一,农时不使用徭役,废除秦代确立的诽谤罪、连座罪、肉刑等等,国内经商自由,对外和亲政策,在位二十三年,宫廷内几无增新的陈设,皇后夫人不得穿绣花衣服,不得衣服曳地,有一次他想造一个露台,但发现造一个露台需要百金,相当于中产人家十户的资产,他就作罢,死后也薄葬,陪葬尽瓦器。正是汉文帝在位极尽克俭,严于自律,他开创了中国第一个治世(盛世),文景之治。
从某种意义上说,确定元宵为节庆日,也是帝王的一种亲民之举,在这一天里,举城欢腾,皇帝与大臣可以便装轻从与民同乐。汉唐之际都城里居民的夜生活是受控制的,只有节日可以彻夜狂欢,其实时间的夜晚上灯时分之后,就开始宵禁,这种情形到了宋朝时,才有改变。
有一点是可以肯写的,汉文帝确定元宵节庆日,是为了送给百姓一份欢乐,而且自己也开创了与民同乐的先例。亲民、与民同乐也是皇权时代最大的政治,它体现的是一种朴素的政治伦理,也是一种人文情怀。我们不从政治制度层面上考量,只说它的统治伦理或人文关怀,汉文帝对节庆的利用可以说是伟大的创举。
元宵放灯在隋唐之际发展到一个极致,一方面是帝王们信仰佛教这样一个文化背景,另一方面,是社会经济文化得到和平发展,统治者要通过歌舞升平,来显示富强繁荣,并以示亲民、与民同乐。据史书载,当时唐都长安已有百万人口,唐代灯市盛况空前,社会富庶。在皇帝的亲自策划元宵节活动,元宵灯节办得越来越豪华,连京城外的乡野百姓也前来观赏。中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)开元盛世,长安的灯市规模更为壮观,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,璀璨绚丽,蔚为壮观。
宋代市民文化更为发达,经济自由度也超过唐代,我们通过宋代名画清明上河图可以看出宋代城市生活繁华景象。宋代的元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代,而且活动更为民间化,民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展,灯节的时间也越来越长。有关专家研究发现,唐代的灯会是"上元前后各一日",宋代又在十六之后加了两日,明代则延长到由初八到十八整整十天。到了清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天,一直延续到今天。
三、元宵节与外来宗教文化
放灯火、吃元宵,这样的传统风俗,与外来宗教文化习俗分不开,这是一般人始料未及的。
东汉明帝喜欢佛法,派人到西天取经,明帝永平十年(公元67年)蔡从印度求得佛法归来,告诉皇帝,摩揭陀国每逢正月十五月明之夜参佛礼神,于是,明帝下令每年正月十五在宫中和寺院燃灯表佛,场面盛大,吸引无数百姓前来观赏。
为什么要吃汤圆呢?因为明帝礼佛之前,主张素食,过去元宵夜食用的酒与肉都替换成汤圆之类的面食。另外,当时的宫廷与寺院为了使更多的百姓成为佛教信众,可以施舍以汤圆,这样的美食后来成为各家各户元宵节的标志性食物。
在印度,无论是印度教还是佛教,灯火都具有特殊意义,它是智慧与光明的象征。天上一圆明月,地下万盏灯火,它使帝王之城显得极富诗情画意,当代人可能不能领会这二个夜晚对京城人的特殊意义,它不仅意味着集会与欢乐,意味着参与与体验,还意味着极其珍贵的“自由”。自汉至唐,京城之夜都实行宵禁,住在城坊中的百姓,不得外出,只有巡夜的兵士在街道巡逻。所以也可以说,古代中国人的都市夜生活,只有这么一个元宵节了。与其它文明国家相比,中国古代城市人可以说是最受禁锢的了,如果夜晚不能外出,怎么会有唐诗“长安一片月,万户杵衣声”这样的诗句呢?当时的人应该是在河中洗衣服,夜晚还是应该有一定的外出自由的。
因为是新春第一月,这样的夜晚里讲经说道更具象征意义,所以高僧多选择在上元日布道讲经。
上元夜是世俗欢乐之夜,但高僧对世人碌碌之欢总是充满悲悯之心,甚至我们可以看到后来红楼梦中的那种苍凉情境:上元节上堂云:夜来灯烛荧煌,多少众生彻晓忙,究竟不知灯是火,昧却灵台一点光。
四、元宵节与传说
与以上传说相比,民间关于东方朔巧定元宵节的传说更具有传奇色彩。传说汉武帝时有个宫女叫元宵,因思念父母不得相见,欲寻死。足智多谋、心地善良的汉武帝近臣东方朔对元宵十分同情。为了使元宵有机会同父母见面团圆,他传布火神将要在正月十五日烧毁京都长安。
见全城百姓恐慌不已,东方朔便劝汉武帝,在正月十五日让宫廷里的人全部外出避火灾,再让全城百姓挂红灯放焰火,骗过天上察看火情的火神,以保证正月十五日长安太平无事。在东方朔的帮助下,宫女元宵得以出宫与父母团圆。从此,正月十五日夜各地要挂红灯,放焰火。
关于灯的传说
传说在很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织起来去打它们, 有一只神鸟困为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒,立即传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息,有如头上响了一个炸雷。吓得不知如何是好,过了好久,才有个老人家想出个法子,他说:「在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了。
大家听了都点头称是,便分头准备去了。到了正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,连续三个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰,心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子。
五、元宵节与文学
文学作品中多有对元宵节的描写,距离汉文帝四百年之久的三国曹魏时代,我们通过三国演义可以看到当时人对元宵的态度,以及元宵节的景致。
三国演义第六十九回,写有人利用元宵节,欲谋杀曹操,这二个主谋就是耿纪、韦晃,他们“各有家僮三四百”,目的是“尽杀曹贼,以扶汉室!”
却说金先期来见王必,言:“方今海宇稍安,魏王威震天下,不可不放灯火,以显天下太平气象。”必允其言,去告报各处,尽教放灯火。
目的最终没有达成,因为曹操救兵赶到,谋反失败。但这里我们可以看到,元宵节让百姓尽皆燃灯火,也是官方行为,因为天下开始太平了,而曹氏又声威海内,放灯火,是为了显示太平景象。如果官家不倡导呢,百姓会不会放灯火?可能也会放,但不会非常热烈,或者说,当时仍然是战争时期,城中由军方管制,百姓不能轻易燃放灯火,所以,官家通知百姓放灯,其实是允许民间可以按传统方式,在元宵节里热闹喜庆。
再看另一部名著红楼梦第五十三回,宁国府除夕祭宗祠,荣国府元宵开夜宴。这里的元宵节,距离汉文帝时代,已有一千九百年光阴了。
通过《红楼梦》,我们可以看到清代中期都市贵族的元宵景象,民间社会看大戏,舞龙观灯大热闹,宫廷贵族们呢,是持续的酒宴,元宵节则是除夕之后,又一次大摆酒席,并定一曲小戏,由亲友们观赏。
古代诗歌中,对元宵节的描写更为详尽,自隋唐到明清,可以说一脉相承,只要是和平时代,就会有美妙的元宵欢庆:
(隋) 隋炀帝
天上转,梵声天上来;
灯树千光照,花焰七枝开。
月影疑流水,春风含夜梅;
燔动黄金地,钟发琉璃台。
《正月十五夜》
(唐) 苏道味
火树银花合,星桥铁锁开,
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
《十五夜观灯》
(唐)卢照邻
锦里开芳宴,兰红艳早年。
缛彩遥分地,繁光远缀天。
接汉疑星落,依楼似月悬。
别有千金笑,来映九枝前。
《元 宵》
(明) 唐寅
有灯无月不娱人,有月无灯不算春。
春到人间人似玉, 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。
《元夜踏灯》
(清)董舜民
百枝火树千金,宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来,忍把檀郎轻别。
一回佯怒,一回微笑,小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑,向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。
不如归去,难畴畴昔,总是团圆月。
现在诗歌中,我们仍然能看到数量可观的关于元宵的诗篇,这些诗篇都更多的与生活相关联,或是对元宵节热闹的体验,或是对亲人的思念。火树银花不夜天,指的就是元宵节的景象,但随着时间的流逝,没有多少人知道,“火树银花”的文化源流,严格来说,火树银花,来源于古印度宗教,在祭祀神灵的仪式上,祭司们会点燃火炬还有火树银花(树状的铜器的枝头上,点燃火焰),吟唱颂诗,舞动火树,场面宏大而震撼人心。恒河边的瓦拉那西古城,现在每天停晚还有这样的表演。每次表演几乎都有多达万人现场观看。上述的诗篇中,我们只有通过隋炀帝的诗,可以看到元宵灯火与佛教的某种关联:“天上转,梵声天上来;
灯树千光照,花焰七枝开”。与梵声,都是佛家的象征,也就是说,在隋炀帝心目中,元宵节的灯火更多的是宗教意味,但后世的文人骚客与百姓,却不再看到佛家的意象了。
六、民俗
走百病
元宵节除了庆祝活动外,还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女,他们结伴而行或走墙边,或过桥过走郊外,目的是驱病除灾。
随着时间的推移,元宵节的活动越来越多,不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
祭门、祭户
古代有“七祭”,这是其中的两种。祭祀的方法很简单,把杨树支插在门户上方,在盛有豆粥的碗里插上一双筷子,或者直接将酒肉放在门前。
摸钉
北京还有摸钉这项活动,每到元宵节,妇女就会来到正阳门,摸一摸正阳门上的铜门钉。“钉”与“丁”同音,此项活动意在祈求新的一年家里人丁兴旺
逐鼠
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉,人们听说正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蚕了。于是,这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥,有的还在上面盖上一层肉,将粥用碗盛好,放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词,诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
迎紫姑
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五,紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚,人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她,像对待亲姐妹一样,拉着她的手,跟她说着贴心话,流着眼泪安慰她,情景十分生动,真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
第6篇：元宵节的由来与传说范文
元宵节是我国传统的重要节日之一，又称“上元节”、“灯节”。民间正月十五闹元宵已有悠久的历史，它伴随人们迎来春天，是把节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日。以下是小编精心收集整理的幼儿元宵节主题活动方案，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
幼儿元宵节主题活动方案1一、指导思想：
元宵节是我国传统的重要节日之一，民间正月十五闹元宵已有悠久的历史，它伴随人们迎来春天。为了使我园幼儿对元宵节的传统文化和民俗习惯有一个基本的了解，我们以幼儿与家长自制灯笼、做元宵、猜灯谜等亲子活动为载体，充分地让幼儿感受“元宵节”特有意义及给人们带来的喜气和欢乐。
二、目标：
1、能与家长积极参与赏灯、猜灯谜、搓元宵等活动，体验集体过节的快乐。
2、知道元宵节是中国人的传统节日之一，感受节日的欢快气氛。
三、活动准备：
1、搓圆子的材料。
2、大盘子、一次性小碗、汤匙
3、幼儿与家长自制元宵灯一盏
4、猜灯谜谜面，悬挂操场
5、每班准备十个谜语贴在花灯上
6、发出邀请，家长参与
四、活动安排：
时间：20__年2月8日下午
地点：各班教室、大操场
五、活动流程：
1、和幼儿一起观赏花灯和玩花灯。
(大操场)
2、各班教室做元宵。
(1)谈谈说说：我吃过的各种元宵。
(2)幼儿与家长共同制作元宵。
(3)品尝元宵，感受劳动带来的快乐。
3、家长带领幼儿猜灯谜。
(大操场)
4、活动结束。
幼儿元宵节主题活动方案2一、设计思考
民间正月十五闹元宵已有悠久的历史，它伴随人们迎来春天，是把节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日。在主题活动中，通过调查、参观、学习和表演等不同形式的活动，幼儿不仅能对元宵节的传统文化和民俗习惯有一个基本的了解，更可以通过自身的参与和表现，进一步获得对节日气氛的体验，获取多方面的经验：
农历正月十五是元宵节，是团圆的日子。
元宵节有许多传说、故事、儿歌。
元宵节有吃元宵、玩花灯、猜灯谜、划旱船等丰富的风俗习惯。
“元宵”象征着“团圆”，它有不同的种类和味道。
元宵节有各种各样的花灯，给人们带来了喜气和欢乐。
二、各年龄段主题活动目标
小班主要目标
(1)知道元宵节是团圆的节日，初步了解元宵节人们的活动和特别的食品——元宵;
(2)愉快地参与元宵节各种活动，感受节日的快乐气氛。
中班主要目标
(1)知道农历正月十五是我国的传统节日——元宵节，了解元宵节的来历及习俗(玩灯、赏灯、吃元宵、划旱船等);
(2)感受与家长、老师、小朋友一起玩花灯、猜灯谜、吃元宵的快乐
大班主要目标
(1)尝试通过多种途径获得元宵节的相关经验，进一步了解元宵节的来历和风俗习惯;
(2)积极参与“闹元宵”的筹备和庆祝工作，在和老师、同伴一起过节的过程中，进一步感受团圆的意义
三、活动实施概况
活动名称：欢欢喜喜闹元宵(赏灯、猜灯谜)
组织形式：亲子形式(分年级组开展)
活动时间：20__年_月__日下午小班15：40、中班15：55、大班16：10
活动准备：园内展出各种各样的花灯和灯谜、各种小礼物
活动建议：
1.参观花灯展，欣赏花灯的外形、色彩、图案。
2.交流对灯谜的认知经验，丰富对灯谜由来、种类和结构的认识。
3.积极参与赏灯猜谜活动，老师对优胜者给予适当的奖励。
四、主题活动环境创设
班级环境
(1)师幼共同布置“美丽的花灯展”，悬挂幼儿购买或参与自制的花灯;
(2)收集幼儿在节日中赏灯、玩灯的照。
幼儿元宵节主题活动方案3活动目标：
1.了解民问花灯的制作材料、工具、程序，产生亲手制作的愿望。
2.能大胆地提出自己的问题，并积极寻求解决的办法。
3.在参与装饰花灯的过程中，丰富审美感受与体验。
活动准备：
1.请民间艺人来园现场表演制作花灯。
2.半成品花灯骨架、各色纸。
活动过程：
1.介绍做花灯的艺人，激发参与活动的愿望。
2.观察已经制作好的花灯，讨论制作需要的材料。
3.看艺人现场表演扎兔子灯，了解做兔子灯的工具、材料及制作方法。
(1)幼儿猜测兔子灯的制作方法。
(2)幼儿观看扎制兔子灯，大胆提出疑惑的问题，寻求问题的解决办法。
(3)讨论、归纳兔子灯的制作方法。(用竹篾扎成兔子的骨架——裱糊白纸——用彩色纸进行美化装饰——装上可以滚动的轮子并安上蜡烛。)
4.分组合作，对半成品花灯骨架进行美化、装饰。
(1)观察半成品花灯骨架，商量装饰的办法。
(2)分组合作，美化装饰花灯。
延伸活动：
在区域中提供可拼插成花灯的吹塑纸、毛线、剪刀、笔等制作材料，供幼儿尝试用对插连接的方法自制花灯并运用各种材料和方法进行装饰。
幼儿元宵节主题活动方案4活动时间：上午7：30——10：30
活动地点：园大门口、各班级内、活动大厅
活动内容：发红包、班级主题活动、快乐儿歌赛
活动过程：
一、7：30——8：45发放红包
二、9：00——9：45班级主题活动
小托班——搓元宵
中班——做灯笼
大班——做春联
三、10：00——10：30快乐儿歌赛
托大(一)班——《长大一岁》、托大(二)班——《新年到》
幼小(一)班——《新年到》、幼小(二)班——《元宵节》、
幼小(三)班——《吃汤圆》、幼小(四)班——《过新年》
幼中(一)班——《正月十五闹元宵》、幼中(二)班——《吃汤圆》
幼中(三)班——《元宵灯会》、幼中(四)班——《红红火火过新年》
幼大(一)班——《春节歌谣》、幼大(二)班——《元宵节》
幼大(三)班——《欢乐年》、幼大(四)班——上海童谣《新年到闹元宵》
活动效果：
今天是元宵节，孩子们早早地提着各式各样的灯笼高高兴兴地来幼儿园。在园门口孩子们拿到了幼儿园发的红包，个个喜笑颜开。在与老师的互动交流中，他们学会了主动与人打招呼“老师，新年好”。
接下来各班又开展了丰富多彩的主题活动，搓元宵、做灯笼、做春联等，孩子们在活动中体验到了与同伴共同活动的快乐。更有趣和紧张的是快乐儿歌赛，孩子们拿着各种道具，响亮地表达着自己心中的喜悦。
通过这一系列活动，他们知道了元宵节的来历、习俗、更重要的是体验到了集体活动的快乐，感受到节日的喜悦氛围。
幼儿元宵节主题活动方案5活动目标：
1、引导幼儿了解赏花灯、猜灯谜是元宵节的风俗习惯之一，感受过节的愉悦心情。
2、能用清楚连贯的语言描述自己的花灯，并讲述一个谜语。
3、发展幼儿的语言交往能力。
活动背景：
正月十五"元宵节"前后，孩子们纷纷跟着大人前去公园参观灯会。
活动准备：
1、物质--每人准备一盏花灯，上面贴有一则谜语。
小奖品若干。
2、知识--有过过节的生活体验。
活动进程：
一、导入
师：开门见山引入主题：正月十五闹花灯，赏灯猜谜就是我们元宵节的风俗习惯之一。
二、展开
1、赏灯活动。
(1)幼儿相互欣赏各自的花灯，教师引导幼儿用连贯的语言介绍自己花灯的形状、颜色、名称及特别之处等等。
(2)请几名介绍有特色的幼儿给大家介绍自己的花灯。
2、猜谜活动。
(1)教师将幼儿分成两组，A组持有花灯和奖品，并给B组幼儿念谜语，B组来猜灯谜，猜中了即得到奖品。教师讲清玩法后，幼儿自愿展开游戏。(根据时间进行交换)
(2)集体讲述自己猜谜的情况：谁猜中了我的灯谜?我自己猜中了几个灯谜?
(3)集体将难猜的灯谜找出来，大家一起猜，或带回家请爸爸妈妈帮助猜。
三、结束
将A组和B组得到的奖品比一比，看哪队胜利了?
第7篇：元宵节的由来与传说范文
我们的传统节日元宵元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。
元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
欧阳修云：去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
难忘的元宵节元宵节虽然早已过去，但是仍在我的脑海中不时地浮现。那场面，真是热火朝天，让人激情四溢。
人们会在元宵节之前，买来浓郁的美酒，和新鲜诱人的水果，并将节日饭菜备好。然后，父母亲们便会不约而同地走到窗前，希望看见儿孙亲人，好欢聚一堂。
夜幕降临，一家人边赏月，边吃着团圆饭(我们北方人每到正月十五，便会吃俗称的“元宵”——也叫“汤圆”)。然后，结伴去看花灯。
每到元宵节，大街小巷就会出现数不胜数，形态万千的花灯。有精致的莲花灯;有小巧玲珑的动物花灯;有栩栩如生的“龙纹灯”;有变幻万千的走马灯;还有迷人的彩灯，装点着枝繁根壮的大树……拳头大的小灯笼，也为这个特殊的节日，做些微薄的贡献，献出一丝光亮。
我正欣赏着花灯，还在陶醉时，忽然发现人群一个劲儿地向我这边涌来，出口马上被人挤得水泄不通。出去时，几乎是被人群推着出去的。
原来，是那些烟花，礼花把人们吸引了。唉，那些东西有什么好看的?我正想着，可不知怎的，忽然又陶醉其中……“盛世佳和”的店门口，接连不断地燃放着烟火。它们各自拿出自己的“看家本领”，争先恐后地向人们展示自己最美的一面。烟花一边绽开金色的火花，一边窜起半丈高，耀眼夺目;礼花色彩各异，争奇斗艳，千姿百态，像那公园里盛开的鲜花，甚至比真实的还要美丽。有时会出现红，黄，蓝，有时会出现绿，橙，棕，令人目不暇接。忽然烟花跳起半丈高，礼花由红色，渐渐化为金色，后来又变为貌似星星的金色火花，弥留在天空中，噼里啪啦地响，直到慢慢消失。没想到“二花合一”是如此美丽，他们先后“合作”了十几种花式。看这儿!一条巨长的“火龙”环绕着夜空，盘曲而上，绽开璀璨的火花，由红到黄，再到绿，到蓝……美不胜收。
我直到上眼皮碰到下眼皮，猛地一惊后，才望着火焰，依依不舍地离开。元宵节是个灯火世界，是一个让我难忘的节日!
正月十五观花灯正月十五真热闹，人们猜灯谜、吃元宵、观花灯、放花炮，真是“灯树千光照，明月逐人来”。
来到马路上，眼前的景色简直把我惊呆了。“火树银花不夜天”是最好的写照，白天光秃秃的大树、草地，像变魔术似的鲜活起来。地上小草充满生机，树干的颜色鲜艳极了，有红色的、黄色的、绿色的、还有五彩的，树枝上争奇斗艳，有竞相开放的花朵，有翩翩起舞的蝴蝶，有“嗡嗡”歌唱的蜜蜂，还有的像是流出的甘甜的露珠，它们一闪一闪，像天上的星星洒落下来，和我们一起感受这节日的快乐。
我们随着观灯的人流来到公园的大门。首先，映入眼帘的是两条盘在大门口的栩栩如生的金蛇，金灿灿的非常引人注目，大大的蛇头、粗粗的蛇身、长长的蛇尾，尤其是它那红红的、巨大的蛇信子上，还挂着一个金色的“福”字，像是在预祝人们在新的一年福寿康宁。
第8篇：元宵节的由来与传说范文
关键词：培养；传统节日文化；兴趣；积极性
中图分类号：G622.41 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）44-0111-02
中国是历史悠久的文明古国，丰富的传统节日文化是中国文化不可缺少的重要组成部分。每个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣和深厚的群众基础，反映了民族的传统习俗和道德风尚，寄托着整个民族的美好憧憬。近年来由于受到西方节日文化的冲击，我们的传统节日备受冷落，一些传统节日的内涵正在逐渐淡化，甚至消失。在年轻人看来，过节就是休息，就是吃喝玩乐；在孩子们看来，过就是收压岁钱，过端午节就是吃粽子，过中秋节就是吃月饼……他们不知道，传统节日文化不仅是风俗民情，更彰显了我国灿烂文化中所蕴含的尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德。所以，从某种意义上说，传统节日所受到的冷落，其实也就是传统文化中美德的逐渐流失。因此，笔者认为作为一名教师，有必要让下一代重新认识传统节日，了解传统节日中蕴含的深厚的文化。2011年笔者申报并承担了本校校课程《中国节》的教学任务，和学生一起学习、探索、感悟传统节日文化，感受颇多。在不断地“教与学”的互动中，针对如何培养学生学习传统节日文化，调动学习兴趣，从而让学生更好地把握传统节日文化，逐步探索出了一些思路和方法。
一、多种途径搜集资料，调动学生学习传统节日文化的积极性
“凡事预则立，不预则废”，这句话告诉我们做事之前一定要先制定切实可行的计划。在最初开展传统节日教学活动时，缺乏适合教学对象的专业教材，为了上好这门课，我决定立足实际，没有条件也要为教学创造条件。首先制定教材内容，根据时令顺序，捋顺出我国主要的传统节日，主要包括春节、元宵节、龙头节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、腊八节等；其次确定传统节日文化内容，如：传统节日的起源或传说、民俗及民俗的地方特色、饮食文化、文学作品、民谣谚语等；最后利用网络、图书、影像等资料，多方面了解传统节日文化的内涵，认真备好每一节课。春节后的第一堂课，笔者充分利用学生们依然沉浸在春节氛围的机会，以学生熟悉的春节为例，把表现春节热闹场景的影像、音乐、图片、文字等资料做成课件在课堂上展示，而后把动画片“年的传说故事”播放给学生们观看，面对熟悉的场景和充满趣味性的传说故事，学生们的反应很强烈，生动的图片、影像信息极大地调动了学生们的学习兴趣，达到了“润物细无声”的教学效果。接着笔者因势利导，号召学生们积极参与中国传统节日文化的学习，并教给学生怎样利用网络、影视、书籍、访问等多种途径搜集资料。第二节课的学习内容安排的是“元宵节”，笔者布置了搜集“元宵节”有关资料的作业，得到了学生们的热烈响应，很多学生也通过这种学习和参与的方式开始喜爱上这门课。随后，我把学生分成四人小组，根据学生居住区域、家庭状况、学习能力等情况合理搭配，学生选定组长并完成下面四个题目：（1）元宵节的由来与传说；（2）元宵节习俗；（3）元宵节诗词文化；（4）元宵节的地方特色。然后分发表格，让小组成员之间合作完成。由于准备比较充分，学生在课堂上表现特别积极，一堂课下来，学生们轻松愉快地完成了学习任务，达到了比较理想的教学效果。这次教学活动让我深切认识到调动学生参与活动的积极性，多种途径搜集传统节日的资料，做好计划、准备何等重要。
二、优美的传说故事，激发学生探究传统节日文化的兴趣
兴趣是最好的老师。没有兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望，尤其是小学生。他们的年龄、心理特征都决定了他们做事往往从兴趣出发，开展中国传统节日文化的学习活动更是如此。小学生对一切新鲜事物都怀有探究的兴趣和好奇心，但也很浮躁，做事情缺乏耐心。怎样培养学生学习传统节日的兴趣呢？怎样让学生乐意并主动地去了解传统节日呢？我发现每一个传统节日背后都蕴藏着生动、美丽的传说故事。这些故事不仅大人喜欢，孩子们更喜欢。所以每一个传统节日来临之前，笔者首先启发学生搜集关于该节日的相关故事。例如：端午节来临时，我让学生搜集有关端午节起源的传说故事，其实关于端午节的由来，说法甚多，有源于纪念伍子胥、源于纪念孝女曹娥、源于古越民族图腾祭，还有源于纪念屈原的。很多学生告诉我，没想到过端午节也有那么多的由来和传说故事。拓展学习“聊聊曲阜的端午节风俗”，学生通过口头访问、阅读书报、上网查询等方式，更深层次地了解有关端午节的知识。了解到曲阜人过端午节有凌晨门口插艾、挂香荷包和用艾叶煮鸡蛋的风俗，还有吃粽子、饮雄黄酒的习惯。同时学生通过学习还了解到曲阜旧民俗与新民俗的不同，以及旧时的孔府里过端午节的习俗。这些活动让学生们对端午节的理解更深刻了，也更喜欢了。
三、丰富多彩的教学形式，提高学生学习传统节日文化的热情
为提高小学生对传统节日文化的重视及学习热情，笔者力求做到教学形式丰富多彩。授课方式既要符合实际，又要带有新鲜感，还能开阔孩子的眼界。通过寓教于乐的教学方式，让学生真正接受传统文化的熏陶。教学形式如下。
1.多媒体教学。观看各种有关传统文化的图像、视频等，这种展示方式能更直观、生动地吸引学生的注意力，从而加深对中国传统文化的喜爱。
2.双向互动。如学习重阳节，带学生走进社区敬老院，与老人共度重阳节，使学生懂得敬老爱老是中华民族的传统美德。
3.游戏教学。根据教学内容设计有趣的游戏活动。如正月十五猜灯谜，清明节放风筝、荡秋千、踢毽子、踏青等。这些教学活动更具趣味性，更能抓住孩子的心，学生在亲身参与中感受传统文化的魅力，从而对中国传统文化的学习起到了事半功倍的作用。
4.亲子互动。邀请学生家长加入活动，协助学生在家完成学习任务。如：端午节包粽子，腊八节熬制腊八粥，春节包饺子等，这样的活动培养了学生既培养了学生爱劳动的美德，同时又增加了学生对传统节日文化习俗的了解。
5.知识竞赛。节日来临之际，布置学生搜集有关传统节日文化的资料，并且通过必答、抢答等比赛的形式，调动学生参与的积极性，大大提高了学生的学习热情。
6.远足活动。如清明节来临之际，带学生到烈士陵园缅怀先烈，让学生通过扫墓活动追念革命烈士的高贵品质，树立继承先烈遗志、认真学习、长大建设祖国的理想。
7.诗词朗诵。每个传统节日都有许多优美的诗词美文，让学生积累与节日有关的趣联妙对、古诗词名句、谚语、歇后语等，开展一个节日诗词朗诵会，有助于学生了解传统节日的文化内涵。
第9篇：元宵节的由来与传说范文
中国是个具有丰富史料可考的五千年文明古国，其传统节日很多，唯春节被称为中华民族的第一大节，亦称中国年。春节又是我国也是世界上时间最长的民族节口，从农历腊月初八(过年盛宴的序曲)算起，至正月十六日(走百病)长达39天。国务院在2006年5月20日将春节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
贴年画是历代春节习俗之一，也是年文化的一个主要内容。民谚曰：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”从这一天起，意味着年的开始，家家户户就进入了筹备年节的阶段，忙过一年的人们便开始为过年进行各种筹备工作了。买年画、购置年货成为上要内容，年画电有此类选题，如李江鸿绘《选年画》(图1)，作品以喜庆的场面、鲜艳的色彩描绘了幸福的农家在年画市场里挑选年画的情景，其艺术感染力极强。再如李林祥、何南绘《幸卒鬲年》(图2)，作品表现三口之家在节前购物归来时的喜悦心情，从所购年货中，寓意人们平安、幸福、富余的快乐生活。
每逢农历腊月二十八，家家户户白而发，寓意人们生活蒸蒸日上，吉祥发财。袁大仪绘《喜忙年》(图3)就表现了母女俩在节前高兴地用食色点绘蒸好的春节面食，作品充满了生活情趣。
腊月二十九，是贴年画、贴窗花、贴春联、贴吊钱、贴门神、贴“福”字及挂红灯的日子。贴年画及贴窗花，示意喜庆祥瑞，鲜红的窗花和五颜六色的年画将居室的窗户及墙面装点得红红火火，年味儿极浓。那启明绘《喜看新年画》(图4)以工笔彩绘技法表现了三代之家喜看年画的情景，其绘法细腻，色彩明快，给人以美的感受。过年贴门联、贴门神，以示镇邪、驱鬼和迎接新春大年的到来。门联亦称春联、对联、门对、桃符等。吊钱可贴挂在门楣、窗上框处，以示财源茂盛。另外，各门户张灯结彩，以示亮亮堂堂，门户兴旺。同时，放鞭炮则是一进腊月一直不能缺少的活动。传说放鞭炮是为了驱邪镇妖，以保障百姓生活安宁与幸福。张万臣绘《喜庆丰年》(图5)，作品以幸福的儿童为主角，描绘其在布满春联、吊钱、彩灯的门前喜放鞭炮的情景，其人物形神兼备，逗人喜爱。
大年三十是全家人大团圆的日子，这天晚上，全家人欢聚一堂，共度这难忘的时光。天津杨柳青年画代表作《合家欢乐大过新年》(图6)采用多时空的表现手法，描绘了合家欢聚过大年的热闹场面，包饺子、煮饺子、挑水做饭、放鞭炮、给孩子压岁钱，一家老少喜庆和谐，其乐融融，年俗味道极浓。
自1983年春节起，央视的“春节文艺晚会”开始逐年举办，将人们锁定在了电视机前，“春晚”已成为人们离不开的精神美餐。张洪赞绘《阖家欢》(图7)即生动地表现了除夕一家老少三辈儿围坐在电视机前聚精会神地喜看“春晚”的场面，引人入胜。另外，张为民绘《同庆丰年》(图8)则描绘了过年时大街上露天演出高跷、舞狮、舞龙等民间文艺，场面热闹，其构图饱满，画法细腻，色彩强烈，充满年节喜庆色彩。
民俗中农历正月初一为春节，爆竹声中一岁除，新岁开始了。这一天为大拜年，邻里互拜或探亲访友，同时民政部门还组织活动慰问军属，杨作文绘《迎春图》(图9)则表现了一支群众组成的演出队敲锣打鼓地慰问军属的热闹场面，整幅画面层次清楚，动感强，充满活力。
大年初二“姑父节”，路上处处可见“核心家庭”(年轻夫妻携一孩子)大迁徙的现象。尤其是丈夫，更要携带贵重礼鼎，奔赴丈母娘家，即为初二回娘家的风俗。何南绘《新春佳节走娘家》(图10)，作品以雪景衬托，寓意瑞雪兆丰年，三口之家拎着厚礼回娘家时的喜悦心情。
农历正月十五“元宵节”，又称“上元节”、“灯节”。元宵节观灯也是中国民间特别的习俗，一般以正月十三“上灯”开始，十四日为“试灯”，十五为“正灯”，十八日为“落灯”。章育青绘《元宵灯》(图11)和魏志刚绘《闹元宵花灯放异彩》(图12)两幅作品分别以全景和近景的方式描绘了正月十五夜群众现灯的热闹情景。
元宵节观灯，儿童们也玩灯，提着各式各样的灯笼，里面点上蜡烛游玩，这活动的灯成为节日一景。毛云之绘《比花灯》(图13)就以艳丽的色彩、喜庆的构图描绘了儿童在节日里的喜悦，充满了活力。此外，元宵节还有猜灯谜的习俗，即将灯谜的谜而写在纸上悬挂于灯上让观灯的人们竞猜，猜中的谜条揭下并有奖。也有的将谜面直接写在绢灯上，灯作为给猜中者的奖励。元宵节猜谜活动由来已久，从宋代就盛行了。杨明绘《猜灯谜》(图14)作品表现了三位小朋友正在深思细想猜灯谜的情景，寓意猜灯谜是有益于智力开发的一项文娱活动，极受人们欢迎。