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智障儿童养成行为的进行是离不开语言相伴的,因此对行为和语言全时段观察记录很重要。通常观察时段被平分为短小的时段,然后观察在每个短小的时段内行为是否发生。智障儿童一般言语表达能力很差,父母对其训练要从细微人手,首先通过面部表情,让他们模仿嘴的形状,逐步教他们发声、吐字、称呼、说句子、与人对话、唱儿歌、讲故事等,每一步骤都要反复讲解,重复动作,通过多于常态儿童上百遍的训练,使他们能够基本正确地通过语言表达思想。针对弱智儿童的身心逐步形成完整的知识或能力系统等,智力障碍儿童思维大多停留在具体的形象思维阶段,对事物的认识不能纵深,理解出现断层。所以在对智障儿童养成行为的教育中要对其应用行为进行分析,即将问题行为的发生看成行为的前因、行为的后果以及相关的个人特征等因素综合作用的结果。所以,对智障儿童行为的干预和改变也是重要做好以下几个方面:
(一)智障儿童对所要完成行为的兴趣。对智障儿童的主要兴趣倾向要有一个比较准确的把握,要找准切入点。
(二)智障儿童对行为的语言表达能力。智障儿童往往语言模糊,表达不清。家长应该要求智障儿童完成行为前和行为后都要用语言进行表达,明确问题指向。
(三)智障儿童对家庭语言的理解。家长在训练学生参与行为的时候,一定要用完整的语言,前后连贯性要强,否则智障儿童很难理解,难于进行动作行为的尝试。
二、在对智障儿童的养成教育中家长要走出误区
1 目前农村 “留守儿童”面临的问题
根据调查,中国农村目前“留守儿童”数量超过了5800万人。57.2%的留守儿童是父母一方外出,42.8%的留守儿童是父母同时外出。留守儿童中的79.7%由爷爷、奶奶或外公、外婆抚养,13%的孩子被托付给亲戚、朋友,7.3%为不确定或无人监护,留守孩子的教育、成长面临着监护不力、心理缺乏抚慰和疏于照顾的问题,极大的制约了我国基础教育的进一步深化发展。
1.1监护不力,九年义务教育难以保证
据统计,80%以上的留守儿童是由祖父母隔代监护和亲友临时监护,年事已高、文化素质较低的祖辈监护人基本没有能力辅导和监督孩子学习。农村学校受办学条件、师资力量、教学理念的局限与制约,针对留守儿童的需求提供特殊有效的教育和关爱力不从心,学校与家庭之间缺乏沟通。家庭和学校监护不力,导致相当数量的留守儿童产生厌学、逃学、辍学现象。留守儿童学习成绩及初中教育的在学率都低于正常家庭儿童,中国人民大学人口与发展研究中心的研究显示,进入初中阶段以后,留守儿童在校率大幅度下降,14周岁留守儿童的在校率仅为88%。
1.2缺乏抚慰,身心健康令人担忧
据西部某劳务输出大省在一县域内的调查显示:70%的父母年均回家不足3次,有的甚至几年才回家1次;近30%的留守儿童与父母通话、通信频率月均不足1次。由于父母长期外出,留守儿童的情感需求得不到满足,遇到心理问题得不到正常疏导,极大地影响了其身心健康形成人格扭曲的隐患,导致一部分儿童行为习惯较差,并且极易产生心理失衡、道德失范、行为失控甚至犯罪的倾向。
1.3疏于照顾,人身安全不容忽视
监护责任不落实,监护人缺乏防范意识,儿童防护能力弱,农村留守儿童容易受到意外伤害,甚至成为不法分子侵害的对象。公安部门统计数据显示,被拐卖儿童群体中,第一位是流动儿童,第二位是留守儿童。女孩受到害又不能及时得到父母帮助,极易酿成严重后果。
2 有效应对留守学生面临的问题,破解留守学生教育难题的策略
要有效应对留守学生面临的问题,破解留守学生教育难题,笔者认为应该以政府为主导,建立和形成家庭、学校、社会共担责任的制度体系,共同应对留守学生面临的生活、学习、心理问题,陪护留守学生健康成长。
2.1政府部门为主导,完善农村教育制度,实现教育公平化
2.1.1妥善解决城乡留守儿童就学问题
目前我国留守儿童集中于城镇和农村,尤其在不发达地区和欠发达地区,留守儿童在适龄儿童中比例居高不小,入学难、管理缺失等是目前我国留守儿童面临最大问题。我国农村教育相对落后,农村教育萎缩,县域教育方兴未艾,政府应通过加大农村教育投入,加强基础设施建设,加大中心完小融合、改造力度。对于城镇的外来留守学生,政府应该摒弃历史遗留的在户籍、借读等方面对农民工子女制定的歧视性政策,破除户藉、身份限制,建立留守学生就近入学、方便入学的保障制度,鼓励进城务工人员子女留守在本地就读,通过优化配置教育资源,建立、健全农民工子女接受教育的制度、规章,减免打工所在地学校对民工子女征收的额外费用以及降低民工子弟学校的收费标准等手段,充分保障农民工子女的教育权利。
2.1.2优化农村育人环境,保障留守儿童的教育权利
一是,加强乡村学校教师队伍建设,充实乡村教师队伍,提升乡村教师队伍素质,千方百计强化农村师资力量,提高农民群众对教师的满意度和信任度。二是,适当提高农村教师的待遇,提高乡村教师的工作积极性,保持农村教师队伍的相对稳定性。三是,加大对乡村教育的管理和督查力度。当地政府和教育行政部门要把加大对乡村教育的督查和评估当作重点工作来抓,把教育质量与教师考核、晋升密切挂钩,推进农村教育质量不断提升,让留守孩子接受到高质量的教育,健康成长。
2.2学校、家庭、社会三级联动,形成留守儿童教育齐抓共管的格局
2.2.1树立责任意识,发挥学校的基石作用
对于留守儿童教育,学校一方的教育制度、教育行为和保障机制起着基础性的关键作用。学校首先应该树立牢固的责任意识,在教育机制、规章上观注留守儿童,在留守儿童入学、教育、寄宿等各方面建立规范制度,在制度层面倾注更多校方的观怀理念,保证留守儿童接受公平、均等的初级教育。
在教育层面,能够以正确的方式教育学生、高尚的情操塑造学生,对于一个学生的成长是至关重要的。我们的学校在为所有儿童提供良好的、均等的知识教育的同时,还要更多地关注留守儿童的身心健康发展,更多地引导留守儿童形成正确的人生观、价值观、世界观。教育工作者首先要正确认识留守儿童这一特殊群体,知悉他们形成的原因,了解他们想什么、缺什么、需要什么,教给他们知识固然重要,给他们想要的及时的关爱和正确的引导同样不可或缺。
如何切实保障留守学生在学校受到更多的关注、均等的教育和及时的关爱,我以为学校应该主动作为,建设校长、年级组长、班主任及科任老师四级联动的层层保障体系。一是建立留守学生层级负责制,将留守学生的教育管理与校长、班主任及教师的考核、奖惩、晋级联系。二是建立留守学生档案,将留守学生的父母务工情况、家庭收入情况、家中监管情况等详细记录,作为对其进行针对性管理的依据,并全程追踪动态管理,对档案进行适时更新,增强管理的严密性和科学性。三发挥家长会、家访的桥梁作用,定期召开家长会或联系会,掌握留守学生的情况,加强同家庭的联系,同时,建设家访制度,对于家庭困难或成绩差的留守学生,重点进行家访,客观了解具体情况。四是建立帮扶制度,通过动态掌握留守学生情况,学校建立结对帮扶制度,对贫困家庭、差生进行重点帮扶,及时给予他们精神上的关心和物质上的帮助,帮助他们解决实际困难,树立信心,保证他们在温暖的集体中健康成长。
2.2.2加强亲子教育,发挥家庭的重要堡垒作用
对于家庭教育的缺失和亲情关爱的缺乏,父母及家庭应该发挥主要作用。父母应改变那种只要给孩子留下更多的钱,让孩子有实力接受更高的教育,就是对孩子负责、也是自己辛苦打工价值的体现的错误片面观念,充分重视子女的情感需求和人格的健康发展,即使没有能力将孩子带到城市,也应留下一位监护人专门负责他们的学习与生活,以保持亲子关系的存在与完整。
当两人都出去时更应注重与子女的沟通和交流方式的把握,留在家的祖父母或外公外婆应给予留守孩子更多的关心,关注他们的成长过程,作好对在外父母的沟通交流,以便适时进行调控。在外务工的父母,应加强同在家的监护人、在家的孩子的双方沟通,最好每个星期至少与子女联系一次,不仅仅谈学习,也要关注他们的道德发展和精神需求。在交流形式上,除电话联系外,还可以辅以书信、捎信等方式,给予孩子关心,尽量弥补爱的缺失,这对于孩子情感的发展非常有帮助。同时,还要与孩子的班主任、监护人主动保持经常性的联系,共同商讨教育的策略与办法,使孩子从小就能在良好的心理环境和社会环境中健康成长。
2.3全民参与,发挥社会的影响、引导作用
一是监护不力,义务教育难以保证。由于大多数留守儿童是由祖父母隔代监护和亲友临时监护。年事已高、文化素质较低的祖辈监护人基本没有能力辅导和监督孩子学习。加之农村学校受办学条件、师资力量、教学理念的局限与制约,针对留守儿童的需求提供特殊有效的教育和关爱力不从心,学校与家庭之间缺乏沟通。家庭和学校监护不力,导致相当数量的留守儿童产生厌学、逃学、甚至辍学现象。留守儿童学习成绩及初中教育的在学率都低于正常家庭儿童。还有相当一部分留守儿童由于监护人的放纵溺爱,助长了他们自私任性,以自我为中心的极端性格,不利于儿童全面而良好性格的形成。
二是缺乏抚慰,身心健康令人堪忧。据调查了解,70%的外出务工父母年均回家不足3次,有的甚至一年或几年才回家1次;近30%的留守儿童与父母通话、通信频率月均不足1次。由于父母长期外出,留守儿童的情感需求得不到满足,遇到心理问题得不到正常疏导,极大地影响了其身心健康形成人格扭曲的隐患,导致一部分儿童行为习惯较差,并且极易产生心理失衡、道德失范、行为失控甚至犯罪的倾向。
三是疏于照顾,人身安全不容忽视。监护人缺乏防范意识,儿童防护能力弱,致使农村留守儿童容易受到意外伤害,甚至成为不法分子侵害的对象。据我们从公安部门了解,被拐卖儿童群体中,第一位是流动儿童,第二位是留守儿童。
留守儿童问题是伴随工业化、城镇化进程和劳动力转移产生,并将长时期存在的社会问题,能否解决好这个问题,关系重大,因此必须引起全社会的高度重视,并努力从法律、制度层面整体地加以考虑和解决,以构筑真正意义上的和谐社会。
1、努力创造条件逐步消除城乡二元结构。积极推进户籍制度改革,弱化乃至消除与户籍制度相配套的对农民工有歧视性的各种制度,如城乡就业制度、教育制度、社会保障制度、医疗与住房制度等,从而消除农民工城乡流动的制度壁垒,给予农民工及其子女切实的市民待遇,废除高过城市学生的教育资费等,引导农村富余劳动力在城乡间的有序流动。从政策层面上鼓励更多的农民工将其子女带在身边,使他们能就地入学,从而逐步减少留守儿童的比例。
2、广泛宣传留守儿童教育存在的问题,使家长以及监护人对留守儿童教育引起足够的重视。努力改变家长外出务工的方式和教育沟通方式,让他们在外出务工和孩子成长之间有个比较理性的认识进而做出合理的安排,要经常保持和孩子的联系、沟通。不仅要从生活上关心留守在家的子女,更要从心理上加以疏通和引导,让孩子真正把自己的父母当作倾诉的对象。同时,家长、监护人、学校之间要保持经常性的联系,更清楚的认识他们,共同商讨教育的策略和方法,让孩子能在良好的心理状态和社会环境下成长。
关键词:初中语文;智障儿童;有效教学;特殊教育
随着我国特殊教育事业的快速发展,智障儿童的教育权利得到了很好的保障。但是因为智障儿童有身心方面的缺陷,在学习生活中会遇到比其他正常孩子更多的困难。语文是重要的基础性教学内容,在语文教学的过程中,通过采取多种措施促使智障儿童有效地学习语文,提高他们适应社会的能力。
一、从教师自身入手,为有效的语文课堂奠定基础
智障儿童的身体总有这样或那样的缺陷,有些学生的生活根本无法自理。特殊教育中的语文教师并不仅仅是一名教师,而应是学生的第二任父母,教师在教学时不仅仅要关注学生的语文学习情况,还要关注学生的日常生活情况,从学生的实际出发确定问题的解决方案,使智障学生无时无刻不感受到教师的爱。
另外,因为智障儿童的智力发展水平低下,很多学生的智力水平基本上与幼儿园中孩子的水平相同,在语文教学的过程中,教师要注重教学语言的趣味性和童趣化,通过举办活动让学生在活动中学习到语文知识。教师还要有发现美的眼睛,智障儿童也是有优点的,甚至他们的天赋比普通的孩子还要高,教师在教学中要注重发现学生的优点,将学生的优点作为教学针对点,提高课堂的教学效率。
二、利用多媒体开展教学活动
1.利用多媒体集中学生的注意力
智障儿童由于大脑或神经系统的障碍,与正常的儿童相比感知力较差,所以这些学生的注意力范围较窄,反应迟钝。根据学生这样的实际情况,教师在语文教学活动中,可以利用多媒体技术,通过音乐、视频、图画等方式集中学生的注意力,使这些学生兴奋起来。如,在学习朱自清的《春》时,教师在课堂一开始可以播放与春天有关的儿歌,如《春风》就可以作为一个好的选择。儿歌的曲调欢快歌词简单,可以利用欢快的儿歌将学生带入到春天的美丽景色中。上课时利用儿歌集中学生的注意力,使学生保持一种兴奋感。随后,在介绍文章的主要内容时,教师可以在文章的相应阶段插入春天的图片或视频,让学生通过观看图片或视频感受春天中绿得发亮的树叶、红色的桃花、粉色的杏花等美丽景色,让学生记住学习的主要内容,提高教学的主要效果。
2.利用多媒体技术进行课堂提问
课堂提问是课堂教学的重要组成部分,教师通过课堂提问可以掌握学生的学习效果,在课堂提问时,教师也可以利用多媒体技术。课堂教学前,教师设计与本课教学内容相关的问题,并利用PPT将这些问题展示出来,教师可以不把问题直接展示给学生,而是利用超链接将这些问题隐藏起来。PPT上显示不同品种的水果,教师随机选择学生让其选择他喜欢的水果,选择完后显示隐藏在这种水果之后的语文问题。若是学生回答正确教师点击PPT显示孙悟空的头像并伴随鼓励性的语言,如,“太棒了!干得好!”或是欢呼掌声的音效。若是学生没有回答正确,则显示大灰狼的头像并伴随着趣味性的语言,如,“我还会再回来的!”在课堂教学时,教师根据教学设计利用多媒体技术进行课堂提问,不仅获得了学生学习情况的信息反馈,还使学生对这节课印象深刻,激发了学生的学习兴趣。
三、生活化的语文教学
1.教学内容与日常生活相结合
智障儿童的学习能力较差,难以理解抽象性的内容,在教学时教师可以挖掘教学内容中与日常生活相联系的部分,利用日常生活将抽象性的教学内容现实化、具体化、简单化。语文教学过程中,教师可以充分利用教室环境展开教学内容。如,在学习东南西北等方位性的字词时,教师就可以根据教室的方位在教室中的不同位置,贴上对应的字词,使学生通过反复地观看记忆,掌握这些字词并学会辨别方向。又如,学习《红灯、绿灯》时,教师在上课时可以播放《红绿灯》这首儿歌,并将儿歌中的语句粘贴在教室的墙壁上。除了将语句张贴在墙壁上,教师还可以在操场上模拟实际生活中过红绿灯的场景:在操场上设置十字路口,选择一些学生戴上教师提前制作的汽车、公交车、自行车的模型,其他的学生作为行人,教师随意地转换红绿灯,让学生自己思考和学会什么时候可以过马路,什么时候需要在路边等待。
2.展开生活游戏进行语文教学
教师在教学时也可以引入与日常生活相关的游戏展开语文教学,智障儿童身体各方面的协调性较差,教师可以利用游戏锻炼学生头脑、眼睛、四肢等的协调能力。如,在学习毛巾、肥皂、杯子等日常的生活用品时,教师可以开展知识竞赛。教师根据学生需要掌握的与生活用品相关的字词,准备这些日常生活用品,通过向学生展示这些日常用品,最先举手回答正确的学生获得一分。竞赛结束后,根据学生获得的分数进行排序,分数最高的学生获得小红花的奖励。
总之,初中阶段对智障儿童的语文教学,教师要充分关爱、善待学生,利用多媒体技术,将教学内容与实际生活联系起来,实现有效的语文教学。
参考文献:
中重度智力障碍儿童对于语言学科的学习存在着一定的问题,对于这类残疾儿童应该给予高度的重视,在语文教学中有针对性的进行课程教学的设计,提高这类儿童的学习能力。本文主要对中重度智力障碍儿童的语文课程建设提出了几点建议,希望能够为实际教学提供理论依据。
【关键词】
中重度 智力障碍 儿童 语文课程 课堂
语言可以说是人们交流的一种工具,正常的运用语言进行交流和沟通,才能够表达自己的思想感情并且体会和了解别人的思想,人与人之间有交流才能够有更大的进步。但是目前还存在着一些智力上存在障碍的儿童,这些智力障碍的儿童在语言表达上存在着一定的障碍,无法正常的进行语言表达使得这些儿童缺少社会交流的经验,考虑到智障儿童将来的生存和发展能力,在语文教学中应该针对智障儿童进行课程设计,智障儿童的思想和行为都比较迟缓,接受新鲜事物的能力比较差,而且理解能力也比较差,在教学的过程中需要进行反复的训练才能够达到理想的教学效果,所以说优化课堂设计对智障儿童的语文教学具有重要的意义,下面就语文课堂的课程建设提出几点建议。
1.采取有针对性的课堂教学
针对中重度智障儿童开展的语文教学,在教学方面还是应该和正常的教学内容区分开来的,智障儿童的反应能力一般是比较缓慢的,认识事物的过程也是比较困难的,这种现状通常会给教师造成一种教学的误区,认为只要让智障儿童多加练习形成一定的惯性记忆就能够达到教学的效果,这样的机械练习浪费了大量的时间和精力,学生在这一过程中也只是进行死记硬背的机械记忆,对于知识点根本没有变通学习的能力,这样的教学方式是对智障学生的最终重回社会的教学目的相背离的。其实针对智障学生的语文教学,在进行教学训练的过程中不应只注重数量,而更应该注重质量,练习的最终目的就是让学生掌握真正的学习方法,教师在教学的过程中应该结合智障儿童的特点,有针对性的进行重点内容的练习,结合教学经验对经常出现问题的环节进行重点练习,让学生能够把握学习的重点和难点,精选练习的题目,然后针对精选题目进行重复的练习,易错点进行反复纠正练习,这样的课堂练习方式才更加具有针对性,能够达到更好的教学效果。
2.开展有层次的课堂教学
在开展教学内容的时候,教师要考虑到智障学生的智力程度上的差异,虽然说面向的群体是中重度的智障儿童,但是教师要意识到,虽然是这样的一种情况,但是学生之间的智力发展情况还是存在一定的差异的。教师在教学的内容开展上要具有层次性,可以根据多年来的特殊教育的经历将智障学生按照不同类型、不同智力程度进行分组,将学生进行分组之后就可以根据程度的不同进行不同层次的教学内容的安排,教师可以对不同程度的学生提出不同的教学方法,根据学生的接受能力以及认知水平,有针对性的进行教学内容的安排。在语文课堂上的一些练习中可以出现不同难度的练习题目,将题目按照难易程度的不同分配下去,这样能够使各个阶层的智障儿童都能够发展,层次教学的形式还能够帮助学生逐步的取得学习上的进步,增加学习的自信心,促进学生的整体发展,同时也能够提升智障儿童的语文教学质量。
3.利用多媒体技术,进行趣味性的课堂教学
对于智障的学生来说,单纯的对他们讲述学习的重要性并不能起到多大的作用,由于智力上存在缺陷,对于语言的理解和领悟能力也相应的比较差。所以说要想让智障学生对教学产生兴趣并且能够提升学习的兴趣,就需要教师采取一定的方式来吸引学生的注意力。随着现代信息技术的发展,多媒体技术在教学中的应用也是越来越普遍,利用多媒体能够展现文字、图像和视频等多种形式的教学,引发学生的兴趣。对于智障的学生来说,兴趣可以说是最大的学习动力,教师可以充分利用多媒体开展教学活动,让学生根据图片或是动画进行听、说练习,图片和动画是一种直观的教学形式,课文教学的过程中可以让学生进行看图听课文的学习,利用电脑制作一些动画课件,从视觉上将智障儿童的注意力吸引住,延长学生的注意力集中的时间,通过看图的形式能够激发学生的思维,跟随图片或者是动画的内容进行想象,同时多媒体技术具有的声音演示功能也能够让学生进行跟读。比如:在学习古诗《静夜思》时,教师可以根据这首古诗的意境,找到与之相符的动画视频,并且要带有配乐朗读的形式,通过视频图画的形式能够激发学生的学习兴趣,学生可以跟着视频中的声音进行跟读训练,在学会朗读的过程中再加上图画、音乐的刺激能够激发学生的想象力,可以结合自身的生活经验对文章的内容加强理解和体会。教师可以让学生通过分组复述的形式对学生的掌握情况进行检查和了解,要求学生将看到的动画内容进行描述,考察学生的语言组织能力以及表达能力,让学生在理解的基础上进行知识的学习,将学习转化为自身具备的能力才是智障教学的根本目的,让这些学生能够掌握学习和理解的基本技能,才能够提升他们的理解能力和逻辑表达能力,为进行更加复杂的社会交流打好基础,教师可以适当的提出一些问题,然后根据让学生用自己的语言进行回答,将文字化的语言转化成具有个性的语言,提升教学的效率。
4.总 结
总之,对于智障儿童的教育需要教师进行正确的指导,智障儿童的语文学习能力是需要在教学的过程中逐渐的被培养的,对于这样的特殊群体,教师要有耐心,在教学过程中调整好自己的心态,有针对性的对课程进行合理的设计和安排,教学内容和教学方法上都要进行合理的安排,逐步的促进智障儿童的发展,让他们成为对社会有用的人才。
【参考文献】
【1】李世英.轻度智力障碍儿童语文识字教学的有效策略【J】.玉溪师范学院学报,2012(9)
关键词:儿童教育;近现代立场;反思;儿童教育观
中图分类号:G642 文献标识码:B 文章编号:1002-7661(2013)24-003-01
一、儿童教育的概念界定
汉代许慎《说文解字》释:“教,上所施,下所效也”;“育,养子使作善也”。杜威认为:“教育就是经验的改造或改组,既能增加经验的意义,又能提高指导后来经验进程的能力。”苏霍姆林斯基认为:“教育――这首先是教师跟孩子在精神上的经常接触。”我认为教育就是不仅使人获得经验,而且给人以生命意义的引导和追寻。儿童教育则是对儿童进行德育、智育、体育等方面的培养和训练。
二、儿童生活与儿童教育关系中体现的儿童教育的近现代立场
教育阶段作为个体发展中的特殊阶段,它与个体的生活并行交错。不仅如此,儿童接受教育本身就是儿童阶段的一种特殊的生活方式。
1、教育不是生活的准备
教育的对象是本来就生活着的儿童,教育必然要纳入儿童当下的生活。教育不是生活的准备,而是不断充盈儿童当下的生活。斯宾塞曾指出“为我们的完美生活作好准备,乃是教育所应完成的功能”。显然他的观点有两个缺陷:(1)抹杀了属于儿童的自由,忽视了真正的人的生活尤其是儿童的未来生活是不可全盘计划的。(2)把儿童应有的生活与成人化生活等量齐观,忽视了儿童生活的特殊性。我们把儿童比喻为祖国的花朵,他们应该在最灿烂的时期娇艳的怒放着。但是持“教育是生活的准备”观点的人看不到儿童在生活,看不到教育是在儿童的生活中展开。现在的园丁们在教学中用他们理性的剪刀,大刀阔斧地把这些花朵修剪成统一的范式。在这种教育中,充斥的是知识技能、道德行为等各种训练,而缺乏真正的生活着的儿童的教育。
2、儿童教育在儿童生活中展开
人既是生活的主体,也是教育的主体。儿童的教育总是与儿童的生活并行,儿童是以自己的方式生活着,而教育不可避免地在儿童生活中展开。卢梭主张爱弥儿最好是在生活中、在游戏中学习。他抨击并彻底否定了“教室、成人、书本是教育的中心”观念,提出教育的一切措施都应该尊重儿童的需要、能力与兴趣,重视儿童身心发展的自然行程。杜威曾说“教育是生活的过程,而不是将来生活的准备”,并对斯宾塞的“教育预备说”进行了批判。他认为这种生活应该是符合儿童本性、成长规律和内在需要的生活从而帮助他们成长。
三、反思我国的儿童教育从而树立正确的儿童教育观
1、视域的转向
看看今天的儿童,很多都是为了未来而生活着。成人为了让儿童在未来拥有更多技能和竞争力,怀孕进行胎教,将孩子送入早教机构等,认为孩子早早就学会念唐诗、做难度很大的算数就是聪明的表现。然而根基没有打稳,却硬要添砖加瓦,孩子只会输在终点线上。夸美纽斯认为教师应当像园丁从事种植那样遵循自然规律,教育孩子要等待一个成熟的时机,等孩子的生理、心理成熟,有足够的能力去接受教育时才能给他施与教育内容,揠苗助长的做法不可取。卢梭认为:“你开头什么也不教,结果反而会创造一个教育的奇迹。”
2、儿童教育中“儿童中心说”的转变
卢梭认为儿童有他们自己对事物的看法和感情,有其独特的存在价值。家长给孩子报各种兴趣班,目的是让孩子提早成为音乐家、书法家。只要听老师的吩咐,对老师的要求必须做好,这样才是又乖又听话的孩子。老师注重教学任务的完成而忽视了儿童的本性和需要。杜威认为 “儿童是中心,教育的措施便围绕他们而组织起来。”杜威的儿童观以儿童的生长作为教育的目的。蒙台梭利重视发展儿童感官,强调“有准备的环境”,儿童就能够获得良好的发展。
理想的儿童教育理念应该是:首先,教育应当回归到儿童自然本真的生活中。儿童有其自身发展的规律,儿童生活和教育亦然,成人不应用规范化的教育去约束儿童,让儿童的教育回归生活,让儿童的生活归于自然。并以儿童的生活为教育的主要载体,以促进儿童的成长作为教育的主要目的和主要任务。其次,以儿童为中心。要求教育者首先承认儿童在儿童生活中的主体地位,尊重儿童生活和教育的自然本性。教育应该做到的是充分了解孩子需要什么的前提下,才给予什么。儿童是由自己完成对自己的塑造,儿童从生活中获得的体验需要教育的引导整合而内化为儿童自己的文化,成人只是这一过程的合作者。儿童的教育应当符合儿童的生命本性、尊重儿童的生活本质、满足儿童成长的需要。最后,我们要给予儿童时机,不要过早地让知识学习和技能训练不适当地充斥他们的童年生活,而是让他们充分地享有游戏和参与活动的自由,作为儿童生活的主角,享受属于他们的童年。
参考文献:
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【关键词】儿童教育;新媒体;素材库;有声读物
中图分类号:G612 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2017)08-0230-01
一、大时代背景下的儿童教育类产品新媒体素材库
(一)时代背景。随着移动互联网和移动智能终端的发展,信息的传播方式已经不仅仅局限于传统媒体。近几年,新媒体正以蓬勃向上的发展姿态出现在大众视野。与传统媒体相比,新媒体具有传播范围更广、时效性更强、受众群体更多的特点。基于互联网传播的广泛性,新媒体传播具有依托网络传播直达终端的能力。相比较传统媒体而言,新媒体的时效性更强,从网络获取内容的速度更快。而对于受众来说,以微信、QQ、微博为例的社交软件更是为受众提供了获取信息、互动交流的平台。新媒体的出现为儿童教育类产品提供了更广泛的平台。
(二)我国儿童有声读物市场的发展前景。儿童有声读物的发展是一个循序渐进的过程,在最初,儿童有声读物的传播是通过广播来实现的。新媒体的出现打破了传统媒体的桎梏,使得儿童有声读物的受众群体更大。从我国现有的儿童有声读物市场环境来看,其成长还面临着巨大的市场前景与发展空间,在高速发展的信息化时代背景下,儿童对于有声读物的诉求也提出了更高的要求。所以想要在复杂的儿童教育类产品市场中占据一席之地,必须建立一套完备的、内容丰富的、高质量的儿童教育类新媒体素材库。从儿童的心理和生理需求等方面展_,注重儿童读物的外在和内在思维。
(三)儿童教育类新媒体素材库。所谓新媒体产品就是以产品为主要生产物,同时还需要关注受众的反应情况。儿童教育类新媒体素材库主要以有声读物为主,包含有声儿童寓言故事、有声儿童小说、历史故事以及有声文学作品等内容。通过塑造有声音的寓言故事丰富儿童的想象力、创造力以及明辨是非的能力。传统寓言故事是纸质的、书面的,并不适合培养学龄前儿童的自我学习和创造能力。因此需要建立一套高质量儿童教育类新媒体素材库。不仅做到寓教于乐,同时丰富家庭生活。
二、儿童教育类产品新媒体素材库研发的意义
(一)研究意义。从儿童的心理层面出发,儿童教育类新媒体素材库不仅需要收纳市面上已经广为传颂的儿童寓言故事,如《一千零一夜》、《安徒生童话》、《三字经》等,而且需要对故事里的人物仔细揣摩,多角度诠释,让声音更生动形象。基于新媒体下儿童教育类产品素材的建立对儿童的成长具有重要意义,以音频素材为切入点,结合当下儿童教育创作实践,通过结合新媒体下行业的创新,结合所面临传统出版物的限制,进行探索研究,进一步改善传统教育方式所带来的枯燥感,具有重要研究意义。
(二)创新意义。当前儿童玩具商品存在普遍性和单一性,通过新媒体音频素材库的研发,论证研究成果和创新策略的有效性,提高大学生的创新水平与社会需求对接,用当代大学生独特的角度和敏锐的观察度对儿童的教育注入新鲜血液,具有创新意义。
(三)实践意义。基于当下大学生生活的环境,在新媒体、高科技的时代背景中体会更多新媒体带来的收益,用自身的感受不断实践创新,将个人情感及感受整合到实践创作中,不断提高当代大学生的素质发展,具有实践意义。
三、儿童教育类产品新媒体素材库研发的积极影响
(一)对优秀传统文化的传承与发展。新媒体时代下,儿童可以通过手机、电脑、iPad等播放器来播放儿童有声读物。在内容的选材上注重选择中外传统经典故事,在有声语言的解读方面会增加新时期符合当代国情和儿童认知特点的相关内容。新媒体产品的运用可以不受时间和空间的限制,能够随时随地地听取故事内容,继承与发扬中华民族优秀的传统文化。
(二)促进儿童健康教育的发展。儿童通过看、听来了解世界,同时通过听觉来认识语言符号。儿童利用听觉器官来感知世界的美,根据自己所听到的内容进行模仿,进一步增强表达和表现能力。通过积累丰富多彩的儿童寓言故事、不断积累词汇量和故事的储备量,进而慢慢通过自己的理解演绎出来。有声阅读对于培养儿童流利的语言表达能力,具有重要价值和意义。
(三)丰富儿童的想象力。儿童在幼年时期思维活跃,富有想象力,儿童新媒体素材库的研发通过声音将故事传递给儿童,儿童又能够迅速地将故事的情节转化为画面,这样潜移默化中培养了孩子的想象能力。儿童大量听取有声读物,提升想象力,在无忧无虑中感受故事情节从而陶醉其中。
【关键词】颜之推儿童教育理念
【中图分类号】G40-09【文献标识码】A【文章编号】1006-9682(2012)04-0048-02
【Abstract】This paper analyzes the concepts of children’s education about Yan Zhitui from five aspects: paying attention to early education, language education, appropriate home education, paying attention to environmental education and moral education. Being based on which, then elucidate the considerations on the ideas of children’s education about Yan Zhitui.
【Key words】Yan ZhituiChildren educationConcept
一、问题的提出
联合国儿童基金会执行主任卡罗尔·贝拉米说:孩子的早期阶段,大脑的信息传递通道迅速发育,支配孩子一生的思维和行为方式的运动元也处于形成阶段。当孩子学习说话、感知、行走和思考时,他们用以区分好坏、判断公平与否的价值观也正在形成。不可否认,孩子早期阶段是孩子一生中最易受外界影响的阶段,也是最需要社会关怀的阶段。因此关注儿童教育成为当前社会发展的一大趋势。[1] 当我们非常重视孩子的教育时,问题又出现了,由于众多的西方儿童教育理念的涌进,诸如蒙台梭利感统教育;华德福教育;瑞吉欧音乐教育……这些教育理念曾一度充斥着我们的眼球,在众多的教育理念中,我们应坚持什么成为一道难题,因此我们有必要重温儿童教育理念的经典。在这些经典之中,笔者认为挖掘颜之推的教育思想有利于我们理清自己的儿童教育理念。因为他的家庭教育思想是我国古代家教理论的代表,在两千多年的封建社会里备受推崇,而且他的《颜氏家训》也是我国现存最早的一部家庭教育专著,内容丰富,体例完备。[2]
二、颜之推的儿童教育理念
1.重视早期教育
颜之推认为幼年期的教育是人生打基础的阶段,因此显得特别重要,而且要及早进行。其在书中说:“人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。”[3] 这句话指出,幼年期的儿童,精神专一,思想纤弱,心底纯净,极易受环境“侵染”,因此早期教育对孩子而言,成效是易显的,是教育的最佳时机。孩子长大后,再给以礼乐教化,则成效就如秉烛夜游,微微弱弱。因此我们要重视孩子的早期教育。对此,他还以自己的亲身经历加以验证:“吾七岁时,诵读《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘。二十以外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。”这是从侧面说明儿童期具有惊人的记忆力,当然,也是对孩童时代学习情况的总结,精神专一很容易记下所读、所学。心理学上所说的关键期,与此具有内在的一致性,即在儿童成长的关键期,给予适当的教育,对其成长产生的积极影响会持续一生。关键期的教育好似为儿童准备的精神食粮,营养全面且可口美味,会让其更茁壮地成长。[4] 值得一提的是,早期教育目的是要促进儿童身心的均衡全面发展,而不是忽视儿童身心实际发展水平的逾越式发展。重视早期教育不是用超越孩子承受能力的方式培养他们。就儿童早期教育而言,培养良好行为习惯才是首要的,同时将道德教育融汇其中,这样的教育,才是成功教育的良好开端。
2.重视语言教育
语言是沟通交流的工具,是心灵契合的表达方式。颜之推十分重视儿童的语言教育,把它视为儿童期学习的一项重要内容,他以自己子女的教育为例来说明语言教育的重要性:“吾家儿女,虽在孩稚。便渐督正之。一言讹替,以为己罪矣。云为品物,未考书记者。不敢辄名,汝曹所知也。”指的是,一事一物,未经考证,不随便称呼。做父母的应当知道,在孩子学语时期授以正确的发音,可以规范孩子的语言。父母是孩子的第一任教师,也是孩子的终身教师,如何扮演好对孩子人生最重要也是影响最大的教师,是每位家长都应思考的。从在孩子面前规范自己的语言做起,不要认为幼儿不知晓成人的言语。其实语言这项技能往往是在不断的重复中完成学习的,很多时候不太理解的词语也能被深深地刻在拥有“白纸样”大脑的孩子心中。[5] 所以,家长们应当慎言慎行,为下一代树立好榜样,让下一代处在一个良好的语言环境中,以促进其未来的健康成长。
3.适当的家庭教育
现今的孩子多是父母的掌上明珠,就实际了解和观察来看,父母对子女的爱远远超过教育所应持有的态度。许多事情父母都一手操办。诸如,上了幼儿园,吃饭时桌面上撒的饭粒比吃的还多,不会系鞋带的小朋友大有人在;孩子跌倒了,大多数父母会立即上前扶起孩子,而不是由他自己站起来或爬起来;出于安全考虑,父母过多地限制孩子的自由,过多地干涉他们学习、认识事物的过程。在点滴的生活中,父母给予孩子太多人为的不必要的“帮助”,当然,不可否认他们的本意是好的。但是,父母或许没有考虑过孩子们心理会呈现一个什么状态。他们遇到困难时不是想到怎么解决,而是首先想到父母。父母会为他们做好这些事,父母俨然成了他们手中的拐杖。这些被给予过多帮助的孩子,长大后,感情脆弱,经不起挫折,容易产生心理问题。这种状况在都市孩子群中尤为明显。所以,对大多数父母而言,当孩子懂事时,放手不失为一种好的教育方法。宽松的环境造就独立、自主的孩子。因为每个人的成长都需要空间,给予孩子们应有的成长空间,让他们自己学会长大,让他们享有本应属于自己的权利。父母、子女保持良好的沟通和交流,对子女生活、学习、心理成长的给予适当的指导与辅导,其所产生的效果要比过多“保护”产生的效果要好得多。[5]
4.重视环境教育
生于官宦世家的颜之推继承儒家思想的内核,孔孟的“慎择友”思想在他的家训中有所彰显。颜之推重视为子女生活选择较优良的邻友环境。因为童蒙幼小,思想极易被外界侵染,古时孟母三迁就是最好的证明。童年稚子,学习的过程多数是一种模仿,身边邻友的影响可能大于父母实施的教育,所以,环境不能不考虑,朋友不能不体察。正所谓“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”孩子的成长环境,造就着他们的性格。就如丝之染色,染于黄则黄,染于苍则苍。周围的环境正如染色的颜料,给予孩子和谐的环境,孩子的成长会多一些甜美。环境对孩子潜移默化的影响是明显的,因此父母要特别注意。现代心理学研究证明,在和谐家庭中长大的孩子,性格多温和,善于与人相处。而在气氛紧张的家庭中成长的孩子,性格中多有暴力倾向,有的孤僻、不合群、不愿与人交往。并有较为沉重的心理负担。作为父母,努力为孩子构建快乐的家庭环境,会给孩子的成长过程添加更多美好的记忆。环境可以改变,但孩子的成长过程却是不可逆转的。所以,务必在不可逆的人生历程中,力求为孩子营造优良的环境。[5]
5.重视道德教育
颜之推承袭了孔孟以孝悌仁义等道德规范为主要内容的传统,非常重视子女的道德教育。他认为对儿童的道德教育应以“风化”为主,父母对子女多一些身教,少一些长篇大论。长辈们要多用榜样的方式示范,让儿童在潜移默化中受到影响。鉴于当时士大夫子弟多纨绔的现象,他指出要教导子女树立远大的志向,拥有高尚的气节。因为只有确立远大的志向,才能经得起磨难,才能成大器,“有志尚者,遂能磨砺,以就素业;无履立者,自兹堕慢,便为凡人。”道德教育历来是教育儿童的首要任务,父母对子女的道德教育投入的精力越多,收效也就越大。当然,对待儿童的道德教育,父母不能绝对地树立一个完美的道德标准,期待儿童拥有超越年龄段的高智慧,是不现实的。儿童的成长,其道德内化是一个漫长的过程。班杜拉的模仿学习理论认为,儿童对事物的认识,是从模仿开始的。周围的任何事物都在儿童的眼中和心里,其一直用自己的眼睛关注着周围的事物,其往往会看到大人们所忽略的东西,就算这些东西是呈现在大人眼前的。如一个小孩上街玩,有人说了句脏话,父母当时并未在意,孩子当时并未模仿,但后来的某一天,当他生气时,突然说出那句脏话,即儿童对事物印象的形成,是潜意识在发挥作用。道德教育的目的在于孩子能成长为有自制能力的人,而不是一个一直需要被人监督和管教的人。现代家庭教育中,对儿童的道德教育、理想教育,更多的是围绕学习进行。强调学习,关注考试。孩子所有心思都必须用在学习上,除了义务教育的在校学习,还要上各类辅导班。[5]总之,颜之推认为,要教育子女形成良好的道德品质和良好的行为习惯,长辈应注意自己的言行,为子女做出表率。
三、对颜之推儿童教育理念的思考
通过对以上颜之推有关儿童教育理念的分析,笔者认为,儿童教育是他实现改良衰微的士大夫教育的前提,颜之推提倡儿童教育的根本目的是为了培养士族阶层的统治者奠定基础。但摒弃其统治阶级的政治目的,其关于儿童教育的诸多见解是有价值的并能引起我们的思考。
首先,过度重视早期施教,让我们步入了孩子语言学习的误区:随着社会的进步和发展,人们的生活观念、文化水平在不断地提高和改变,独生子女家庭已成为现代社会的主要家庭类型。现代家长的整体素质得到了很大的提高,对儿童教育的认识比以前更多,但也存在着盲目性和互相攀比的心理。看到别的孩子学习外语,也要自己的孩子学外语。有些家长盲目的认为语言教育越早越好,从小就教孩子学习外语,但却忽视了母语教育,殊不知母语学不好对后继的语言学习会产生更大的影响。一代国学大师辜鸿鸣是一位中西贯通的大学者,他并不是从小就学习外语的。实验证明早期母语语言教育与儿童后继语文能力发展呈正相关,良好的早期母语语言教育有助于儿童思维的敏捷、缜密、深刻,为个体后继语文学习和其他学科学习奠定了良好的基础,因此,要充分关注儿童语言能力尤其是母语能力的培养,不要忽视了儿童早期母语的教育反而注重外语的学习,这样反而得不偿失。[6]
其次,我们的儿童教育走入了一个误区。那就是道德、情感教育在现代家庭中的缺失。家庭成了学校教育的延续,家长围着学校考试转,学校老师也是围着考试转,所有的一切都是为了考试,而忽视了对孩子思想品德的教育,包括正确的政治思想、高尚的道德情操和正派的生活工作作风等。道德、情感教育在现代家庭中的缺失是一件让人忧虑的事。尽管颜之推的道德教育也是以封建社会儒家的孝悌人伦为基本目的的,但其所倡导的孝顺父母、兄弟友爱仍值得我们借鉴。现代的孩子大多是独生子女,因而成了全家的中心,全家的重心都集中在他一个人身上。孩子从小就生活在一种被爱包围的环境中,要什么有什么,结果造就了他们自私的个性,他们不懂得如何爱他人、照顾他人、关心他人。作为现代家长,有必要考虑我们所给予孩子的爱是否处于合理的范围,有必要思考在孩子成长的过程中,给予他们一些严格的磨练和挫折教育。我们要让孩子学会真正意义上的生存,学会去善待周围的人和物,这才是我们教育目的之所在。[6]
注 释
1 鲍秀兰.0~3岁儿童教育的重要性[J].实用儿科临床杂志,2003(4)
2 秦海燕.颜之推家庭教育思想研究[D].福建师范大学,2009
3 颜之推.颜氏家训[M].太原:山西古籍出版社,2001
4 〔意〕蒙台梭利.童年的秘密(金晶、孔伟译)[M].北京:中国发展出版社,2006
【关键词】博物馆儿童教育文化产品开发
【中图分类号】G261 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810(2014)17-0015-02
随着社会的不断发展,教育理念的不断更新,近几年,越来越多的父母们意识到课外教育的重要性,他们相信直观体验式的教学更有益于孩子将来的发展,而博物馆无疑是提供这种体验式学习的优选场所。儿童时期处于人生的关键时期,这个时期对儿童的教育会影响到其一生的发展。儿童教育作为在校教育、社会教育及终身教育的基础构成,已不能单纯依靠学校及家庭开展进行,博物馆应积极关注儿童成长,适时转变教育观念,创新自身的教育内容与形式,承担起博物馆应尽的社会使命与责任。
一 博物馆的社会教育功能
多年来,博物馆定义虽被不断修改,但其教育功能一直倍受重视。2007年国际博物馆协会维也纳大会,把博物馆教育提到了首位:“博物馆是为社会及其发展服务的、向公众开放的非营利性常设机构,为教育、研究、欣赏的目的征集、保护、研究、传播并展出人类及人类环境的物质及非物质遗产”。虽然当前中国的博物馆教育并没有正式纳入现有的国民教育体系当中,但博物馆作为社会公益性文化机构,肩负着弘扬民族文化,进行爱国主义教育的重要职责,并且不断满足人们在家庭教育、学校教育、社会教育等方面的多重诉求,儿童教育正日益发展为博物馆教育的中心任务。
从宏观上来看,教育分为两大类:一类是程序性教育,另一类是非程序性教育。每个人按照同一模式,按部就班完成的小学、中学及大学教育,称之为程序性教育;反之,另一种教育为非程序性教育,比如参观博物馆、外出旅游等方式对人的教育,这种教育更突出了受教育者的个体性和多样性,两者都很重要,不可偏废,然而非程序性教育对优秀人才的培养至关重要。因此,博物馆在中国儿童教育中必将承担着更加重要的角色。
博物馆举办的陈列展览和开展的多种社会活动,多维度发挥着博物馆的教育功能,而博物馆文化产品作为展览的延伸,更是满足了观众的文化教育需求和将博物馆带回家的愿望。重视博物馆教育类文化产品的开发,是充分发挥博物馆社会教育功能的体现,而关注博物馆文化产品在儿童教育中的作用,体现了教育要从娃娃抓起的理念,以及博物馆在提升社会教育功能方面的使命感和责任感。儿童尤其是低龄儿童进入博物馆,在对内容的理解上存在困难,许多父母带着孩子走进博物馆,为了让孩子体验一下厚重悠久的历史文化氛围,熏陶一种习惯,希望能够从博物馆商店带回一些适合孩子的、具有博物馆特征的东西。所以如何将文化产品作为展览的延伸,让这些孩子把博物馆带回家,融入他们的生活中,是博物馆事业发展中值得关注的问题。
二 博物馆儿童教育类文化产品开发现状
目前,国内博物馆文化产品的开发呈现多样性,主要分为三种:(1)文物复(仿)制品类,以馆藏特色藏品等高仿品为主,此类产品制作工艺相对要求较高,成本相对较高,价格也偏高;(2)出版物品类,主要出售展览内容图录和馆藏文物研究相关的书籍等,此类图书印刷精美,但因发行量较少,价格相对稍高;(3)文化创意产品类:包括文具、配饰、家居用品等,博物馆的文化元素以简单直接的形式融入这些产品中,目前我国博物馆的文化产品开发大都属于这种方式,其优点是开发方法简单、成本较低、便于携带,又具实用性,比较受普通观众的欢迎。
就目前中国大部分博物馆的文化产品开况看,产品类别具有趋同性,文物复(仿)制品类和出版物品类产品主要基于本馆重点文物以及展览来设计,价格偏高;文化创意产品多集中在将博物馆文化元素直接附加在产品上,如书签、丝巾、冰箱贴等趋于平面化的产品;还有一部分产品如拼图类娱乐产品比较常见,适合孩子口味,较受欢迎。其中教育类产品主要集中在展览介绍图录、馆藏文物资料等与博物馆学、考古学及历史学相关的书籍,这类专业型书籍所针对的主要是成人观众,且部分图书价格高昂,精品文物或展览内容的审美价值、文化精神并未得到更有深度的提取、展现和整合,大多数观众只是翻看而已,并不会购买,这种有价无市的情况在各个博物馆都普遍存在。除此,其他教育类产品鲜少看见。博物馆针对儿童的教育类文化产品开发存在明显不足。其原因主要有以下几方面:
第一,博物馆文化产品开发缺乏积极性。长期以来大多数博物馆比较重视展览举办的艺术性和文物的价值性,忽视展览的后续传播方式。对于文化产品的开发缺乏主动性和积极性,产品的类别上以模仿居多,品质单一,缺少对博物馆社会功能的深入认识和研究,以及拓展文化产品的种类。
第二,教育类文化产品的开发缺乏创意性,产品层次单一,除了展览介绍图录、馆藏文物资料之外,针对儿童教育的产品不仅种类少,而且各馆呈现趋同现象,教育类产品的开发虽不乏自身特色,但缺少适合儿童观众的产品。
第三,博物馆缺乏既懂博物馆经营,又懂文化产品设计开发、营销的复合型专业人才,这样的人才既要懂得博物馆文化底蕴,对博物馆的文物、展览,博物馆所承载的文化有深刻的了解,又有现代博物馆的经营管理能力,并且对儿童教育有一定了解,人才的缺乏导致产品的开发能力不足。
三 博物馆儿童教育类文化产品开发设想
博物馆是儿童教育不可或缺的关键环节,适时转变教育
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* 安徽博物院2012年院级课题项目(编号:AB2012003)
观念,创新教育类文化产品的内容,是博物馆事业可持续发展的需要,也是时展、社会进步、教育变革的共同要求。对于博物馆儿童教育类文化产品开发,笔者有几点设想:
第一,构建区域博物馆文化产品资源交流平台。在经济、文化、信息传媒高速发展的今天,文化中的交叉互补不断增多,实现文化、人才资源共享是必然的趋势。目前国内各博物馆的文化产品可以依托博物馆协会或者联盟的平台,加强各馆原创文化产品的交流,借鉴并发掘博物馆自身的优势进行文化产品的开发。尤其是对于区域内的各博物馆,以省级馆为龙头,在加强区域内展品及展览资源的交流与共享的同时,文化产品的开发应积极吸取并融合区域内文物及展览资源的文化元素,打造具有区域特色的文化产品。
第二,转换展览策划观念,除了对陈列展览本身的选题策划,还要加大对以陈列展览为主体的综合文化活动的策划力度,将产品开发纳入到博物馆展览策划中,在陈列展览的筹划策展阶段,文化产品设计人员参与其中,理解展陈意图,把握展品精神,进行文化产品的策划和设计。并且积极寻求多渠道合作开发,结合高校和专业设计公司的设计资源,形成动态的设计团队,使儿童教育类文化产品的开发,具有博物馆文化的独特优势,形成与儿童教育课堂辅助教材不同的、具有博物馆文化特点的教育类文化产品,从而推动博物馆儿童教育事业的发展。
第三,加强与儿童教育专家或教师的沟通与合作,吸取先进的教育理念,了解儿童的心理特点,结合博物馆文化内容,开发适合儿童的文化产品。可在博物馆官方网站上建立儿童观众互动空间,长期有效地吸取儿童观众对博物馆文化产品开发的建议与意见。教育的目的是从根本上提高人的精神文化素养,获得安身立命的道德、文化基础。要从博物馆文化出发,给之以正确的世界观和人生观的引导。
第四,开阔思路,拓展教育类文化产品的种类,对儿童观众根据年龄层段再进行具体分析和细化,针对不同年龄段的儿童开发设计不同的文化产品。同时加强对藏品及展览的研究,深度挖掘文物所蕴含的历史文化信息,增强产品的故事性和与众不同的文化内涵,在广度和深度上下功夫。同时与学校建立联系,了解学生的具体想法,譬如邀请教师到展厅现场教学,或结合中小学生课本中出现的历史内容(通常会出现在语文、历史、地理等教科书中),邀请学生们来到博物馆,请专家在文物面前进行现场讲解,解答问题,从而将主观、抽象的教科书内容转化为客观、真实的现场教学,将现场教学录制成影像资料产品,在中小学课堂上播放与之相关的博物馆教学光盘,两者相辅相成。这些光盘还可随博物馆宣讲队走进基层,赠予那些不能常进博物馆的地县乡级民众、学生,从而使博物馆教育能真正地面向广大的基层群众。
参考文献