小学品德与生活论文精选(九篇)

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第1篇：小学品德与生活论文范文

沈丽萍，苏州市吴江区教育局教研室小学品德教研员，苏州市名教师、苏州市小学品德学科带头人，执着于小学品德教学与研究工作，积极探索道德实践在品德课程实施中的有效作用，形成了富有特色的“实践体验教学模式”。其课堂教学视频和教学研究成果在江苏省中小学教研室“教学新时空・名师课堂”直播。近年来，已有近30篇论文在《中小学德育》《基础教育参考》等刊物发表，曾获第八届“新世纪园丁论文大赛”一等奖。主持多个省市级课题，担任《观课议课问题诊断与解决》系列丛书《品德与生活》、《品德与社会》分册主编。

学科结缘：懵懂中的选择

与品德课程的结缘源于1992年在盛泽实验小学举行的一次思想品德评优选拔活动。那年，上岗未满三年的我在校级选拔中胜出并被推荐参加吴江县级评优课活动，虽然评选结果仅获二等奖，但已经是莫大的鼓励。因为刚适应小学教师岗位的我，对品德课程的教学还处于懵懂之中。之后，学校开始有意识地让我在品德学科上发展，在各种公开展示中频频亮相。记得有一位老教师曾经半开玩笑半认真地说：“我们学校对品德这么重视真难得，你如果以后选择走这条路，相比选择语文数学无疑就是一条捷径，因为小学科好比是一条冷僻的小路，但是坚持走下去的话往往也可以走出自己的一片天地来。”带着品德课程带给我的最初荣耀，我走上了这条小径。

随着教学的深入，我发现品德课虽然每周只有一节课，属于名副其实的“小学科”，但却是系统地对学生进行道德认知、情感激发和行为引导的平台。同时，在教学实践中我还发现学生特别爱上品德课，首先是因为课堂较之语文、数学更加生动，学生在生动的故事、真切的案例、多样的活动中得到体验，获得感悟。其次，品德课后没有书面作业，处于零负担状态。但是，“小学科”的研究与发展也有很多的问题，最大的问题就是精力分配问题。同时担任着低年级班主任和语文教学工作，我时常感觉自己对于品德教学研究显得力不从心。除非要比赛或上公开课，对于日常的品德教学，往往照搬教参上的教案，每次能应付过去就行了。再者，由于学校专注于研究品德学科的教师相对较少，可以交流学习和借鉴的经验也非常缺乏。另外，由于品德学科配套材料的缺乏，加之90年代初期网络资源的缺乏，能够利用的教学资源少得可怜。在重重困难前，我感觉到无奈和无助，也一次次产生了疑问，这条路我能走得下去吗？

1995年，我被推荐参加吴江县“首届百名上好课教师”的评选活动，凭着品德学科的冷门，我又一次尝到了成功的喜悦，再次点燃了我对品德学科的热情和执着，也坚定了前行的方向。我除了积极向校内有经验的老教师学习，更多的是利用好每次外出学习或展示参赛的机会。尤其是抓住每次赛课的时机，逼迫自己一次次磨课、一次次修改。无论是赛课还是公开课，我都自己动手设计制作课件，记得当时课堂教学信息化的标志就是使用幻灯机。为努力将教材内容通过幻灯形式形象地呈现，我努力开发利用课外资源，丰富品德教学内容。我经常自己设计好课件内容，然后请美术老师帮忙在透明的幻灯片上加工绘制。而每次上课的音像材料也多是我自己录制，从配乐故事录制、学生生活情景捕捉与摄录到儿童歌曲选择我都全程参与、精心准备。其中不少的儿歌还是自己创编的。我觉得这个参与的过程是一种特殊的研究过程，让我更明晰了教学目标，更善于分析学情，为提升课堂教学的实效性提升打下了基础。

在随后的日子里，我努力平衡语文教学、班主任工作和品德教学，也逐渐体验到兼课带来的优势。多年的班主任工作，使我对班级孩子的学习习惯、生活习惯、班集体建设情况等了解得更深入更全面，这些都为品德教学的针对性提供了有力的支撑，丰富了活动内容。我先后代表学校参加吴江市级、苏州市级比赛，获得评优课一等奖、基本功比赛、录像课一等奖，在思想品德课程实施二十周年纪念活动中，我还获得了省优质课奖。相对于竞争激烈、人才济济的语文学科，我发现我选择的这条捷径虽然难走，而每每都让我得到意外惊喜与收获，让我相信，一路向前，定能领略无限美好！

适应变革：实践中的累积

2003年，我从一名普通的一线教师成为区教研员，人生角色发生了巨大的改变。时值第八次课改刚刚启动，品德课程更是进行了彻头彻尾的变革。《品德与生活》《品德与社会》逐渐取代了原来的《思想品德》和《社会》教材，全面进入小学课堂。课程性质、课程目标、课程理念也有了极大的调整和改变。在崭新的工作岗位上，面对全新的品德课程，我感觉一切都应该回到起点，我需要在教学研究与实践中重新去认识、研究这门课程。

是一门课程，更是一种生活。在研究中，我对品德课程的性质、特点越来越明晰。品德课程是一门立足学生生活的课程，它基于学生的现有生活，注重生活资源的有效开发利用，要做好学生生活问题的解决与生活能力的培养;品德课程是一门活动课程，引导学生在活动中体验、探究，在活动中得到感悟与提升。品德课程还是一门综合课程，从内容上看，它有机融合了原有的思想品德、社会学科的内容，还有机整合了小学科学、地理环境教育、历史与文化、品德与规则教育等，因此要求注重教学方法的多样、多元。同时，它还是一门指向于学生未来的生活课程，引导学生过有道德的生活。虽然品德课程在课表中每周仅占两课时，但是对学生现在、未来乃至一生的影响都是巨大的。这就需要我们能够从更高的视角去审视、研究并实践品德课程的改革。基于课程的生活性特点，我提炼了关于课程资源开发与利用的思路，即“一组二引”，通过重组教材、引生活进课堂、引学生到生活的策略，有效开发和利用学生的生活资源，同时将课堂作为对学生进行生活指导的场地，将生活作为学生实践和行为检验的平台，进行有效地教学拓展。

是一次教学，更是一项活动。随着对课程的深入研究与了解，我也形成了自己对这门课程教学的独特思路，即生活是品德教学的源泉，体验是品德教学的途径，活动是品德教学的载体，互动是品德教学的策略，成长是品德教学的目的。根据这一思路，我提出了“让学生动起来，让品德课活起来”的教学策略，并从教学内容的动态化、教学时空的开放化和教学方式的探究化等方面进行了有益的尝试和探索。将游戏、讨论、展示等活动引进课堂，通过前伸、后延、整合等方式进行时空的拓展，将多样的探究性学习作为学生的主要学习方式。通过研究，我认为，品德课堂应该是生动而开放的，有开放的教学内容和空间，教师的教学设计应该是以学生自主参与的活动为主，通过有效组织和评价，使学生在丰富的体验中得到认知与情感的提升，从而内化为道德行为。

是一次整合，更是一种双赢。作为区小学品德教研员，我还身兼小学综合实践活动课程教研员的工作。在课程研究中，我发现两门课程具有相同的性质，即都是综合课程;具有相同的课程内容，即以学生的生活为主要内容;还具有相一致的课程价值取向，即不以学生知识掌握程度为主要目标，而着眼于培养学生综合素质和实践能力。由此，我面向全区小学开展了“小学品德课程与综合实践活动课程整合可行性”的调查，调查结果显示两门课程具有整合的独特优势，具体表现在师资配置上的一致性。不少学校已经意识到这两门课程的相近之处，在师资配备上已经有所整合。而且，调研中发现教师驾驭课程的能力正在逐步提高，对课程的综合性、生活化、主题化和活动化特性有了较深的认识，这样两门课程的整合有了师资的基础，认识到两者具有相同点，可以整合。在充分调研的基础上，我带领区骨干教师团队申报了江苏省教育科研“十二五”规划青年立项课题“优效视阈下小学品德课程与综合实践活动整合的实践研究”，并从课程资源的整合、教学目标的整合、教与学的整合、学习方式的整合等多方面开展实践研究。课程整合作为一种趋势，更是一次双赢，推进了两门课程的有效实施。

提炼聚焦：鞭策下的奋发

区域品德课程的发展也给我带来了梦想中的成绩，2008年获评苏州市学科带头人，2010年获评苏州市名教师，成为苏州市名师发展共同体成员，2012年被推荐为江苏省特级后备区级第一梯队成员。接踵而至的荣誉、更高的发展平台无不鞭策着我在品德这条路上勇往直前，并不断审视自己的教学情况，在教学风格与特色上进行有效提炼、聚焦。

确立方向。作为课题的主持者，我带领课题组教师开展文献研究，积累了丰富的理论材料。在实践中，我更认识到科研只有与教研有机整合，才能真正体现其实效。由此，我将课例研究引入课题研究，在小课题的带动下积极探索与研究课堂教学。根据品德课程的性质与特点，基于我区课程整合的前期研究，我将“道德实践”作为自己研究的重点与方向，积极探索品德课程实施中学生道德实践活动的有效组织。通过资料检索与学习，我充分认识到无论古今，不论中外，实践在道德或品德教育中具有非常重要的作用，因为道德本身就是实践的。实践是学生品德发展的基础，也是品德课程的基本性质。根据选择的这一方向，我开始探究道德实践活动在小学品德课程中基本操作方式、有效的活动类型，提出主动实践、有效实践、深度实践的基本策略，只有通过实践才能使学生获得丰富的体验，最终实现品德教育知行合一的目标。

建立模式。作为教研员，我也经常开设公开课供老师们评析与研究，并力求在课堂指导中实践自己的研究成果。高年级的品德与社会教材，由于内容整合了历史、地理、法制教育、心理健康教育等内容，使好多老师望而却步。对于高年级的品社课是否可以形成一定的模式供老师们借鉴呢？我在六年级《隔海相望》一课的教学中，根据教学目标，尝试将综合实践活动引入品德课堂，通过学生课前实践、课堂交流体验、课后延伸实践的教学思路，充分调动学生的参与度，以“实践学习单的形式”让学生在实践中获得对台湾的了解，用自己的眼睛审视，用自己的心灵感受到大陆与台湾是一家的事实。经过反复实践、修改完善，我的“实践体验教学模式”形成了，并制定了初步的教学流程，可以作为高年级《品德与社会》课程其他主题教学的参考与借鉴。很快，我区几位青年教师运用这一模式在高年级品德与社会《自然资源取之不尽吗？》《科学技术的喜与忧》等课的教学中进行运用，取得很好的教学效果。我想，这种模式可能有局限，但是带给老师们的应该是一种导向，那就是放手让学生自己去探究、去实践，在实践中获得的感受和体验才是最真切的。

树立旗帜。多年理论与实践相结合的研究，持续不懈的聚焦与提炼，使我的课堂教学和研究不断提升，在省、市各级品德课程研究领域拥有了自己的一席之地，在苏州市教科院组织的各级教研和培训活动中，我作为教研员代表进行评课析课、为老师们作专题讲座，受邀指导兄弟县市区域的品德教学工作，自己的观点与研究成果得到老师们的肯定。2014年，省教研室杜文艳教研员应邀参与我区课程研究，并听了我的研讨课，对我的课堂教学特色和教学研究成果给予了较高的评价。10月初，我的课堂教学视频与教学研究成果在江苏省教学新时空.名师课堂进行展播，教学视频还被推荐在教育部网站展出，作为爱国主义教育学习资源。三十多篇教学研究论文也相继在《中小学德育》《基础教育参考》《江苏教育》《江苏教育研究》等杂志发表。

教研相长：转型中的引领

新一轮课程改革，提出师生角色、关系的重塑与变革，同样，在学科教研活动中，教研部门与一线教师也不再是上传下达或检查评定的关系，而需要重新定位，教研方式需要转型与创新。

小学品德学科教师是一个特殊的群体。他们多为兼课老师，主要任务是语数外学科的教学，兼课直接影响着品德教师的发展，使他们在精力投入、专业引领、同伴协助等方面都存在不少的现实问题。作为教研员，我觉得自己不仅是学科的引领者、实践者，也应是学校和老师的服务者。

服务者。小学品德学科教师以兼职教师居多，他们的初始专业以语文、数学为主，要引导他们的专业发展由其他学科意向转向品德学科意向，首要的就是给他们创造在品德学科教学领域的成长机会。为此，我以“一转三式”让他们获得成长的体验，从而把品德教学和教研视为一种必须、一种生活。“一转”就是引导一部分教师把专业发展意向转向品德课程，或者转为品德专职教师，把发展的兴奋点转移到品德课程，成长为品德教学的骨干，在全市以及学校教研活动中起引领作用。“三式”则是对具体对象分类、分层，并加以引导培养的方式。一是“天女散花式”，就是面向全体的品德教师，围绕小学品德教学的各个方面开展主题教研活动，为每一位教师的发展创设平台;二是“锦上添花式”，即面向骨干教师，组织开展以总结、提炼骨干教师经验、教学特色为主的教研活动;三是“雪中送炭式”，面向某些在业务上存在不足的教师，采取缺啥补啥的办法，助推他们成长。根据教师发展程度，我们分别成立了核心组、中心组、协作组三个不同的发展团队，每一个团队成员都制定了个人发展的目标和方向，根据教师发展需要我们提供不同的发展平台。

督促者。对于忙碌于日常教学任务的一线老师，如果不给予指点明确的研究方向，不布置一定的“作业”是难以达到发展的目标的，因此在每次教研活动，尤其是中心组、核心组活动中，我都在活动前布置一项“作业”，即根据本次活动的研究主题做好前期思考，并形成书面交流材料。通过活动中的交流共享，老师们的思维会更加开阔，也更能激发老师们写论文的欲望。记得南麻小学唐妹老师这样说过，“每次沈老师布置的作业都给了我一个写论文的方向，也激发了我写论文的热情，这几年我的论文几乎都是围绕我们每次教研活动的主题来写的，我觉得选题小而具体，案例充足，老师们的交流还能让我借鉴和补充，我觉得写论文没有以前想象的那么可怕了。”老师们的成长是需要鼓励的，借助教研活动的机会，定期给他们一点“压力”，就会给他们带来无尽的动力。

创新者。为切实改变小学品德教研中存在的粗放化、随意性的问题，我努力转型并创新教研方式，力求做到教研活动“三精”，使教研活动更精致。一是组织精心。教研活动要实现有效，需要我们教研员精心组织，选择恰当的活动方式与内容。比如我在组织品德学科核心组教师活动时多以论坛、沙龙的形式，围绕某一主题，理论与实际相结合进行个性化阐述。而对于青年教师则多采用案例式、同课异构等研讨方式。先进行研讨课的现场观摩，再进行教学设计、教学组织、教学效果的点评。二是过程精细。我精心设计活动，引导教师全程参与。活动前，要求教师提前熟悉听课的内容，如提前分析教材、了解课时目标等，并根据活动主题做好相关材料的准备工作、了解这一研究主题目前获得的研究结果、存在不足等。活动中，以分组交流、教师代表交流或每人填写听课评议表的形式，为每位教师评课议课提供机会。在活动后，利用QQ、论坛的形式对本次活动或研讨主题开展后续讨论，弥补现场研讨时空和参与人数不足的劣势，有效拓展了教研空间。三是思维精深。一次好的教研活动是老师们思维碰撞、认识提高的过程，而要获得提高，必须积极思维、深入钻研。在活动中，我跟老师们说得最多的一句话就是：“我们关起门来是一家，所以不说两家话。”引导老师深思熟虑，评课者做到善于追根溯源，善于归因，就听课活动中发现的问题展开思索，并结合自己的经验提出解决问题的对策;授课者在接受建议后能做到行为的跟进。

“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。团队成员之间的互助、合作是教师发展的驱动力。吴江小学品德教师团队，以“四联”，即联手、联校、联片、联区为抓手，形成协力，不仅组织好校内、区内教师的互助与协作，还积极与兄弟县区教研室建立长期友好协作关系，牵手成长、共同发展，实现发展的共赢。在主题导航、精致过程、共享共赢的协力教研机制下，吴江区小学品德教师的发展成果是喜人的。十年间，已从仅有一名区（县）级学科带头人发展成为有市、区各级带头人以及区级能手、新秀的骨干梯队，其中市、区名教师各一名、市学科带头人四名，区级学科带头人七名。多名教师获2A级课或学科能手等称号。教研方式的转型推动了课程和教师的同步发展。

第2篇：小学品德与生活论文范文

世界发达国家都在加强道德教育研究，加快德育课程改革的步伐，为我国小学品德教育的改革提供了丰厚的借鉴经验。例如，*年*文布省颁布的新教学大纲，对德育的目标和内容均进行了调整。为培养具有"自主性的*人"，道德教育的内容体现适切性，力求与儿童身心发展的特征相吻合；道德教育的实现方式体现阶段性，由低年级体验性活动逐步向高年级反思性活动推演。1994年，第44届国际教育大会将品格教育列为各国教育应进一步努力的首要方面之一。*年*的第二次教育高峰会议和*年总统的《国情咨文》都强调了青少年道德品质的重要性。英国在1999年9月颁布的课程改革方案中明确提出，学校教育应肯定真理、正义、诚实、信任、责任感等美德。

我国一贯有重视小学思想品德教育的传统，从*年开设小学《思想品德》课程以来，品德教育改革无论在理念层面还是操作层面都取得了初步成效。但由于多方面的原因，始终没能有效地实现理念和操作的实践性整合，成为导致品德教育实践中的知识化、简单化、去生活化、成人化倾向的原因之一。课程作为教育理念和教育实践的中介，必然承担着改变德育的针对性不强、实效性偏低的责任。值此新一轮基础教育课程改革的契机，加强小学品德教育的研究，尤其是小学品德课程的开发与实施研究势在必行。

二、本课题的研究内容

研究将以在实验区试教的新教材为依托，围绕小学品德课程建设展开，验证品德课程标准（实验稿），探索形成与新课程相适应的课程开发与实施体系。

（一）品德教育的模式

目前国外影响比较广泛的德育模式有道德认知发展模式、价值澄清模式、社会行动模式、体谅模式等，对于这些模式我们应合理地进行借鉴，使其成为我国品德课程改革的推动力量。国内现已被实践证明比较成功的道德教育模式有情感道德教育模式、活动道德教育模式、体验道德教育模式等，各实验区应灵活地根据各自实际情况加以运用。无论国内还是国外的任何一个模式不可能就道德教育的全过程进行阐释，因此，在小学品德教育中不能采用非此即彼的二元对立思维方式，全面肯定或全面否定任一德育模式，而应以课程改革的理念为指导，创造性地将德育模式运用于具体的儿童品德培养中，并在品德教育的过程中探索与新课程相适应的品德教育模式。

（二）新教材的编写和实施新教材是课程改革教育理念所依存的物化表现形式，又是教学实践工作的工具，因此，本课题将借助新教材推动实验区的课程改革，同时积极吸取实验区的教育教学改革经验推进新教材的编写，使实验区工作和教材的编写实施形成一个完整的体系。

1、对品德课程本质特征研究

（1）20世纪80年代以来，品德课程改革取得的成就以及新进展

（2）现阶段品德课程发展呈现出的新特点

（3）适合我国国情的品德课程的构建方式

2、小学品德教材编写研究

（1）教材内容的选择与组织方式的研究

（2）教材的形式问题研究

（3）教材综合资源体系的开发与实施研究

3、小学品德教材实施研究

（1）课堂教学改革研究：

新教材与生活性特质的品德教学研究

新教材与主动参与、自主建构的品德教学研究

新教材与完全生命投入、完整心理结构参与的品德教学研究

新教材与民主参与的品德教学研究

（2）教材实施情况的调查分析：

教材应用于课堂教学的实际状况

教材在使用过程中遇到的问题

教师对教材的评价

学生对教材的评价

不同实验区对教材的评价

4、评价研究

（1）品德评价的理论研究：

品德评价的本质研究

品德评价的基本理念研究

品德评价的功能研究

（2）品德评价实施工作的研究：

明确评价的内容和评价标准

收集和分析数据与证据

设计评价工具

明确改进要点并制定改进计划

（四）品德师资的培养和培训

新课程非常重视教师的课程参与，教师成为课程的建设者和开发者，本课题将探索有效师资培养和培训的内容、途径，提升教师的品德课程开发参与意识，确保培养培训工作与新教材开发实施的同步进行。

（五）品德地方课程与校本课程的开发研究在新的课程体系中，地方课程和校本课程被列为国家课程的重要补充和课程形态，在品德课程开发中也应突出地方品德课程和校本品德课程的有效开发，以满足不同地区、不同学生的不同特点、不同需求。

1、品德地方课程的开发

2、品德校本课程的开发

（六）品德课程资源建设研究

品德课程资源是品德课程建设的基础，除去教材以外，还包括家庭、学校和社会生活中一切有助于学生品德发展的多种资源。

1、品德课程资源的筛选机制

2、品德课程资源开发利用机制

（七）品德课程内部以及与其它课程的衔接研究

1、《品德与生活》与《品德与社会》的衔接研究

2、小学品德课程与中学品德课程的衔接研究

3、品德课程与其它课程的衔接研究

三、本课题的创新程度

由于我国的课程开发一直存在"大一统"的问题，这在一定程度上限制了课程开发与实施的理论研究，目前国内关于品德课程开发与实施的成熟的理论体系尚未形成。虽然国外已经有一些相关研究可以为我们借鉴，但对于国内课程领域的研究而言，本课题的研究是全新的，我们将以课程标准为准绳，研究涉及品德教育理念、品德教学、品德教育过程中的师生角色、教学方式、学习方式、教育管理等全方位的变革，以期填补我国课程研究领域的空白。本课题研究的应用价值在于促进我国教材开发的多样性、灵活性和丰富性，增强教材的适应性，促进基础教育课程改革的顺利实施。

四、研究方法

（一）调查研究

通过实地的调查获得新课程开发实施的情况和数据，以此为基础进行理论分析，不断完善新教材。

（二）行动研究

本着从教育教学的实际中发现问题，并在教育教学中寻求解决问题的办法的宗旨，使新教材的开发实施工作与实验区的工作形成良性的互动循环系统。

（三）个案研究

研究分析典型的品德教学个案，通过个体考察整体，寻求规律性的认识，实现课程开发实施的最优化。

（四）经验总结研究

对品德课程改革中的感性经验和认识进行提炼和概括，形成相应的理性认识。

（五）比较研究

比较分析国内外品德课程开发与实施的相关理论和实践，从中获取可供借鉴的经验。

（六）实验研究

按照教育实验研究的方法，对品德课程标准（实验稿）和新教材进行实验研究，根据实验结果检验课程标准和新教材的效果。

五、研究步骤

20*年12月，开题会。

20*年1月~20*年2月，各实验区申报子课题，并制定子课题研究计划。

20*年3月~20*年6月，各实验区根据子课题计划开展实质性研究，整理典型课例和品德教育教学改革经验体会分别成集。各实验区每半年报送一次研究成果。

20*年7月~20*年12月，各实验区对经验进行总结和提炼，形成相应的子课题研究报告，总课题组以此为基础撰写"小学品德课程开发与实施"的研究报告。

六、预期成果

（一）"小学品德课程开发与实施研究"的总结报告

（二）小学品德的实验教材系列：

教材

教师教学用书及相关辅助材料

教师备课系统（CD-ROM光盘）

研究课（VCD光盘）实验教材通讯

（三）系列论文

（四）教师培训资料

（五）典型课例集

（六）品德地方课程和校本课程精选集

（七）调查研究

通过实地的调查获得新课程开发实施的情况和数据，以此为基础进行理论分析，不断完善新教材。

（八）行动研究

本着从教育教学的实际

中发现问题，并在教育教学中寻求解决问题的办法的宗旨，使新教材的开发实施工作与实验区的工作形成良性的互动循环系统。

（九）个案研究

研究分析典型的品德教学个案，通过个体考察整体，寻求规律性的认识，实现课程开发实施的最优化。

（十）经验总结研究

对品德课程改革中的感性经验和认识进行提炼和概括，形成相应的理性认识。

（十一）比较研究

比较分析国内外品德课程开发与实施的相关理论和实践，从中获取可供借鉴的经验。

（十二）实验研究

按照教育实验研究的方法，对品德课程标准（实验稿）和新教材进行实验研究，根据实验结果检验课程标准和新教材的效果。

五、研究步骤

20*年12月，开题会。

20*年1月~20*年2月，各实验区申报子课题，并制定子课题研究计划。

20*年3月~20*年6月，各实验区根据子课题计划开展实质性研究，整理典型课例和品德教育教学改革经验体会分别成集。各实验区每半年报送一次研究成果。

20*年7月~20*年12月，各实验区对经验进行总结和提炼，形成相应的子课题研究报告，总课题组以此为基础撰写"小学品德课程开发与实施"的研究报告。

六、预期成果

（一）"小学品德课程开发与实施研究"的总结报告

（三）小学品德的实验教材系列：

教材

教师教学用书及相关辅助材料

教师备课系统（CD-ROM光盘）

研究课（VCD光盘）实验教材通讯

（三）系列论文

（四）教师培训资料

第3篇：小学品德与生活论文范文

1、学习理论，更新教育观念。本学期采用多种学习方式阅读了《品德与生活》、《品德与社会》课程标准及其相关教学杂志，如：《小学德育研究》。七年级上期思想品德教学计划我们利用课余时间多多阅读相关教育刊物上的教学实例，尽可能地为老师们提供一个学习、扩展的空间。通过学习，老师们确立了新的教学观念，用课改精神统帅自己的教学行为，充分发挥品德课的德育功能。

2、充分利用网络资源，初中思想品德教学计划将教师从烦琐的备课工作中解脱出来，提高备课的质量和信息收集的能力，把解放的时间用于“磨好课”。备课突出学生的主体性，八年级下册思想品德教学计划突出学生活动、合作学习、探究方式，以教学方式的改革带动学生学习方式的转变。

3、立足课堂教学。课堂教学是老师和学生交流、教师开展教育教学工作的主要途径之一，我们品德组一直把提高课堂教学的有效性作为一个目标。课前带领学生搜集资料，把更多的社会生活引入课堂，结合品德学科的特点，我们品德组的老师及其重视学生良好学习习惯的培养，把良好的学习习惯培养纳入到日常的教学中，渗透到具体的教学行为中。在学期末的县学科检测考试中，据学生反馈情况较好。

第4篇：小学品德与生活论文范文

[关键词]小学；课程整合；千山路小学

[中图分类号]G423

[文献标识码]A

[文章编号]2095-3712（2015）22-0008-03

[作者简介]刘静，山东省威海市千山路小学教师。

一、课程整合要解决的问题

（一）课程层面

问题：课程门类不断增多，现行地方课程增至四种，同时，学校也在着力打造体现特色的校本课程，而总课时量的固定导致课时分配紧张，并且地方课程与国家课程存在内容交叉、重复现象，容易造成不必要的课时浪费。目标：通过课程整合，在保证国家课程有效实施、地方课程创造性实施、校本课程特色化实施的基础上，使课程量与课时量能够合理配置，构建促进学生多元发展的课程环境，形成与学校文化特色相适应的课程体系。

（二）学生层面

问题：我校地处农村，学生多为外来务工人员子女，他们生存、适应能力普遍较强，对文化知识的学习也比较认真，但在创新意识、合作能力、人际沟通等方面较为薄弱。目标：通过课程整合，让学生在学好文化知识的基础上综合素质得到发展，个性品质得到彰显，做最好的自己。

（三）师资层面

问题：学校有一支高素质、爱岗敬业的青年教师队伍，但相较于学生数量来说，教师人数少、工作量大，存在一人兼授多科的现象。教师精力有限，对课程的认识停留在书本理论上，对课程的钻研不够深入，缺乏实践操作能力。目标：通过课程整合减轻教师工作负担，促进教师对各级各类课程的钻研，同时解决部分学科师资薄弱的问题，实现学科均衡发展。

（四）管理层面

问题：学校课程门类多，导致分管部门、分管领导多，存在交叉管理或重复管理的现象，这在无形中增加了管理工作的难度和负担。目标：通过课程整合，精简课程管理部门，使之系统化、专门化、专业化，实现管理的科学、高效。

二、课程整合的方法

（一）同学科课程的整合

1.学年的教材整合

学年的教材整合即跨越年级、册别，将内容相关、主题相似、形式相近的内容整合到一起，实现课程的优化。整合原则：就“低”促“高”，即以较低年级的内容为主，适当整合高年级内容，以辅助低年级教学。如语文三年级上册选读文章《字典公公家里的吵架》采用儿童诗的形式对常用标点符号的使用进行了区分，极富情趣，读来朗朗上口。二年级教师在进行写话指导时就选择了与《字典公公家里的吵架》进行整合，设计了《如何在写话中用好标点符号》一课，收到了良好的教学效果。

2.单元的教材整合

单元的教材整合即同一年级、同一册别中对不同单元或相同单元中相似的内容进行整合。整合原则：详略得当，整体推进。如四年级语文下册有两篇林海音的文章――《窃读记》《冬阳童年骆驼队》，分属于第一单元“我爱读书”和第七单元“童年生活”两个不同的单元。教师在教学时就将两篇课文整合，从林海音的生长、生活背景入手，切入主题，以《冬阳童年骆驼队》为详，以《窃读记》为略，整体推进。

（二）跨学科课程的整合

1.地方课程与国家课程的整合

（1）社会主题课程――环境教育和品德与生活（社会）整合

我们把环境教育和品德与生活（社会）整合起来，力求通过品德课的探究活动引导学生建立可持续发展的环境伦理观，使其获得基本的环境知识，掌握基本的环境保护技能，提升环境保护意识。

（2）人文主题课程――传统文化与语文整合

“千学万学，学做中国人。”传统文化教材突出了原典性、情感性、趣味性、实践性和地方特色。我们将传统文化课程与语文阅读积累、经典读本整合起来，让学生领略流传了上百年甚至几千年的民族艺术。

（3）安全主题课程――安全教育与班会课整合

安全教育的很多内容都与班会课的主题活动相关，我们结合学校班队会活动，将安全教育与学校的班会设计整合起来，让学生从思想上认识安全的重要性，留心身边的安全隐患，将不安全因素消灭在萌芽中，行动上时刻注意安全。

（4）环境主题课程――海洋教育与科学整合

科学大都以小学生生活经验的发展为主线，以科学探究为核心，以情感、态度、价值观为辅线进行构建，而海洋教育在编排上也恰恰体现了小学科学的特点。于是，我校把海洋教育和科学结合起来，让学生在亲近大自然的过程中感受到生活在海边的幸福，并从中体会海洋文化，学到科学知识。

2.校本课程与国家课程的整合

（1）修身课程――礼仪教育和品德与生活（社会）整合

礼仪教育一直是我校的校本课程，在编排礼仪操的基础上，我们进一步细化了学生校园礼仪教育，和品德与生活（社会）进行整合，将学生一天在校的礼仪整理汇编，配以形象的图片，编写了校园修身课程“礼仪，让你的形象更美好”。

（2）启智课程

这部分课程的整合包括两部分，一是劳动基地教育与综合实践、科学的整合。劳动基地教育一直是我校的特色校本课程，科学、综合实践教师结合学校劳动基地中的农作物种植，编写了《“躬耕”体验行 快乐你我他》校本教材。二是数独教学与数学、信息技术的整合。数独是我校的经典校本课程，一至五年级每周都开设单独的数独课，教师依据校本教材《快乐数独》进行教学，让学生体会数学探究的乐趣，锻炼他们观察、分析、归纳、推测等综合能力。现在，我们又将数独与信息技术整合起来，探索开发了数独课的新形式。

（3）怡情课程

怡情课程的整合包括两部分，一是口风琴与音乐的整合。口风琴一直是学校坚持开设的音乐校本课程。通过几年的教学，音乐教师精选难易适中、学生喜爱的曲子，按年级段编写了《琴声飞扬》校本教材。每天下午上课前的十分钟吹奏已经坚持了6年，成了学生生活的一部分。二是田园美术教育与美术的整合。美术学科依托基地里丰富的资源，开发了田园美术校本课程，形成了独具特色的麦秆画、玉米皮画、五谷画等艺术形式，为学生长期、系统、科学地学习田园美术提供了保障。

（4）立德课程――德育和品德与生活（社会）整合

我校对德育课程和品德与生活（社会）进行了整合，围绕“德”与各年级相应的品德与生活（社会）教材分年级确定了不同的重点，从“立德、礼德、力德、历德、理德”五个方面开发了不同的德育课程。

（三）课内外课程整合

我校为学生提供了大量的自主实践平台，每月开展整合后主题活动，使学生有机会将课内所学与实际生活联系起来，实现课内知识与课外活动的整合。学生以手抄报、卡片、研究报告、小论文等形式将研究内容呈现出来，并在教师的统一组织下，在级部层面、学校层面展示、交流。以一年级数学为例，每月的整合活动主题如下：

三、课程整合的效果

课程整合的最大受益者是学生，通过课程整合，学生的品德修养水平、学习力、思维能力、实践探索能力等都得到了显著提高，综合素质得到了提升。我校近几十人次在省级、市级、区级各类科技创新、艺术素养、知识竞赛、读书征文比赛等活动中获奖。

以下是对全校低年段（一、二年级）320人、高年段（三、四、五年级）360人课程整合前后的调查结果：

可以看出，经过课程整合，低年级学生会合作、敢表达的能力有了显著提高，高年级段学生自主合作能力有了明显提高。

课程整合提高了教师专业水平，为教师一专多能充电；建立课程体系，为学校体验特色增彩。学校的课程整合与教学工作得到了家长、同行、社会的广泛认可和赞誉。

参考文献：

第5篇：小学品德与生活论文范文

一、高度重视大学生毕业论文写作    

目前，在部分高校内存在着拼凑、抄袭甚至购买论文的不良论文写作风气，其负面影响显而易见。不良风气的背后隐藏着教育观念和教育方式落后的问题。由于种种原因，在小学、中学阶段，学生自主学习能力和自发研究兴趣培养与开发在一定程度上和一定范围内被忽略，其结果使部分学生形成被动地接受教育和学习知识以及被动地按照教师要求进行写作的习惯。部分大学生在进人高校接受高等教育的过程中，仍不能将学术研究与写作、科学探索与成果性写作有机联系起来，仅仅将论文写作看作是一段学习完成之后的文字总结，是一种不得不做的被动性工作。    

人的科学探索活动应当包含两个过程:一为实际动手过程，包括调查研究、查证资料、引证理论思想、提取实验数据及推导实验结果;二为以文字材料的形式详录科学探索的全部过程，并以论文的形式表达作者的发现和观点。从这个意义上讲，论文写作并不是单纯的工作总结，而是一项全面体现科学探索过程的活动。    

作为培养创新人才的高等教育，应当将论文写作与人的研究探索能力结合起来，与人的科研兴趣结合起来，与人的正确、有效、科学合理地表达思想与意志的愿望结合起来，变被动式的写作教育为主动性的写作实践，变拼凑式及堆砌式的写作形式为科学合理的探索和研究思想的逻辑性表达，并藉此来倡导并实施一种创新性的论文写作教育。    

社会上及高校中出现的论文写作上的不良风气已经引起教育部的高度重视。为贯彻落实(( 2003-2007年教育振兴行动计划》，办好让人民满意的教育，切实把提高教育质量放在重中之重的位置，实现高等教育的持续健康发展，根据普通高等学校教学的实际情况和社会发展对人才培养工作的新要求，最近，教育部发出通知，要求教育行政部门和各高校加强普通高等学校毕业设计(论文)工作。通知提出以下几点要求。    

第一，将学生毕业设计(论文)视为培养大学生探求真理.强化社会意识，进行科学研究的基本训练，提高综合实践能力与素质的重要手段和途径，使学生们充分意识到毕业论文是教育与生产劳动和社会实践相结合的重要体现，是培养大学生的创新能力、实践能力和创业精神的重要实践环节    

第二，第二.将学生毕业设计(论文)视为培养大学生关注社会现实与需求，掌握文化、科技前沿领域动态的重要手段与途径.强化学生的科研意识与学术意识，强化论文写作的社会实践意义，做到选题与科学研究、技术开发、经济建设和社会发展紧密结合。    

第三，第三，将学生毕业设计〔论文)视为健全管理机制、倡导良好学风、培养优良学术道德风尚的重要手段与途径，通过各种途径和方式加强对学生的学风教育。使学生理解毕业实习、毕业设计(论文)的目的和意义.充分认识到做好毕业设计(论文)对自身思想品德、业务水平、工作能力和综合素质的提高具有深远的影响，并建立严格的管理制度，倡导科学、求实、勇于创新、团结协作的优良学风，切实纠正毕业设计(论文)脱离实际的倾向，严肃处理弄虚作假、抄袭等不良行为。    

第6篇：小学品德与生活论文范文

关键词：绘本；品德；亲情；情感目标

【中图分类号】G623.15

1.几个当代儿童情感缺失镜头引起的思考

例1：《亲亲热热一家人》的课堂上，说说自己家的开心事烦恼事，小明说：“上学前，奶奶总要跟我唠叨一番，在学校要认真听，多喝水，太罗嗦了。”

例2：《进厨房》一课，说说自己喜欢和不喜欢的菜。小诚抱怨：“我不喜欢吃番茄，可是妈妈一定要我吃，真讨厌。”

从以上案例中，我们可以发现，当代儿童面对家长的爱观察不细微，感知不深刻，不能感受到家人对自己无微不至的爱；思考不深，理解不透，不能理解家人对待自己的爱的语言和方式；把家人对自己的爱当作是理所当然，坐享其成，更不会去反过来想如何去爱家人。我们也发现，在课堂和生活中，从低段贯穿到中高段，儿童都存在着这三个问题。《品德与生活课程标准》和《品德与社会课程标准》都有关于要培养儿童爱亲敬长的情感教学目标。这就要求我们要努力为儿童创设适宜的环境和条件，与儿童共同进行活动中，发展他们亲情的良好基础品质。而绘本以图为主，其语言简洁、图画优美、故事有趣，讲述儿童的生活。其不乏亲情主题的绘本，对小学中低段的儿童有着不小的影响，所以我尝试让绘本进品德课堂，促进课程亲情教育目标的达成。

2.绘本与品德课程结合的优势

2.1绘本与教学目标的合一

《品德与生活课程标准》（2011年版）指出它具有生活性、活动性、综合性、开放性等四大特征。《品德与社会课程标准》（2011年版）指出它具有综合性、实践性、开放性三大特征。即品德课程为面向儿童的整个生活世界，重视儿童的生活为宝贵的课程资源，以活动和实践为教和学的基本形式，实现生活、教学、发展的三位一体。

而绘本以图画为主，配以少量文字或无字，浅显精炼，生动有趣，一个小小的故事既形象又有曲折的情节，吸引学生。绘本的主题贴近儿童的生活，有亲情，珍爱生命，关爱自然等各种主题，这也非常符合学生的心理特点。绘本往往可以用表演、游戏展现出来，这样就可以从图画文字进一步深入到行为与生活，多种方式地利用绘本，给学生带来的绝不是一点点好处。这些特点都符合小学生的认知，适合运用绘本进行教学。所以是与品德教学目标有着合一性。

2.2绘本与教学内容的合一

根据品德课程情感与态度目标亲情的目标，让儿童能爱父母长辈，体贴家人，主动分担力所能及的家务劳动。精心选取同一主题的优秀绘本。我选择的绘本从以下几类着手：感受家人的爱、理解家人的爱、学习去爱家人。依据儿童认知的发展情况，同一主题的教学在不同年段中体现知识点螺旋上升的特点。因此，我选择的与教材配套的绘本在同一主题下，难度也逐步递升。

3.巧用绘本，达成情感目标的运用策略

3.1课前学习单，情感作铺垫

学会感知、理解父母的爱，在此基础上，能学着去承担一些力所能力的家务劳动，是儿童品德课程学习的重难点。绘本通过简洁的语言、优美的图画、有趣的故事，把父母的爱深入浅出地展现出来。笔者尝试在课前对儿童进行导读推广，激发儿童的阅读兴趣。在此基础上布置作业亲子阅读作业，全班向图书室借阅图书，发放课前绘本阅读学习单，H子共读绘本为课文学习作情感铺垫。

案例：绘本教师导读：《爱心树》

师出示封面图片，请生看图。

这是一棵树和一个孩子之间的故事，书名叫爱心树，是一个怎样的故事呢？带着学习单问题，跟家长一起阅读这本书吧。

问题：

（1）这个故事中有两个主角，分别是谁？

（2）小男孩和爱心树接触几次？分别是哪五个阶段？

（3）为什么“男孩好爱这棵树……好爱哦！树好快乐！”？

（4）为什么“男孩长大了，书常常好孤单”？

四上《谢谢你们，我的父母》的情感学习目标是：理解父母为我们辛勤操劳，我们应承担一些力所能及的家务，培养家庭责任感。课文通过对比父母与自己的账单来感受父母的辛劳，是理性的认识。绘本通过树无怨无悔的为孩子付出是一个感性的认识。

课前亲子阅读，开启绘本与课堂结合之旅。教学伊始，学生就有了理解父母之爱的情感铺垫，在进行课文的学习的时候，能够更加深刻地从理性的角度感知父母对于自己的付出和爱，让教学高效地开展，更有效地达到教学目标。

3.2游戏兴趣高，感知浓浓爱

绘本作为展现儿童视域中的审美世界，并能与儿童这个接受主体产生积极的、有意义的互动效应的一种读物。它经常使用动物、卡通人物、以及想象出来的人物形象进行故事讲述，儿童喜闻乐见，更容易受其影响。

案例：游戏请你照我这样做《猜猜我有多爱你》

这是该课第二课时活动版块，通过绘本的游戏形式感知父母与孩子间深厚的感情。

刚才小朋友们分享了自己与家人在一起的美好时光。今天，一只小兔子和它的妈妈也有一段快乐时光要跟大家分享呢，我们一起来看看吧。

我们也来感受一下小兔子和兔妈妈之间美好的爱吧，做个小游戏：请你跟我这样做。学生当小兔子，老师当兔妈妈。生：请你照我这样做。师：我就照你这样做。

在笑声中，学生感受并交谈美好的亲情。

一上第三单元第二课《亲亲热热一家人》的情感教育目标是：感受一家人的亲热，感受亲密关系的基础上，感受家庭生活的快乐与温馨，喜爱自己的家庭生活。能感受到我对父母的爱，更能感受到父母对我的爱的巨大和无私。课文通过与家人相处中要注意文明礼貌，与家人之间真情相待等，学习爱家人的家庭生活行为，让家人间的感情浓厚而真诚。

3.3课中讲绘本，理解家人爱

课前，老师对儿童进行了调查，发现儿童有很多蔬菜是不喜欢吃的，其中排在第一位的是苦瓜。苦瓜含有丰富的维生素B、C、钙、铁等，能解疲乏，清心聪耳明目，使人强健等。儿童的饮食的不规律也让父母担心。儿童的饮食牵挂着父母的心，而儿童往往无视甚至厌烦对于父母的叮嘱，更无法体会父母叮嘱中的爱。《肚子里有个火车站》以一种极其有趣的方式使我们了解自己的消化系统，从而帮助我们养成健康的饮食习惯，也让孩子了解了对自己有帮助的餐饮。在这基础上，才能更好地理解父母对于自己的叮嘱中的爱。

案例：进厨房与《肚子里有个火车站》绘本的结合

理解父母的叮嘱

（1）原来我们的肚子里还有这样的秘密。可是我们身边也有这样的例子（举例不听父母叮嘱，挑食、不合理膳食），如果你是他，你现在想对父母说些什么？

（2）感受父母叮嘱的爱。

《品德与生活课程标准》指出，本课程具有生化性、开放性。本课程重视儿童的生活为宝贵的课程资源，面向儿童的整个生活世界。教学内容从教科书扩展到和生活的各个方面。教材为教师因地制宜、因时制宜、因人制宜地创造和开发课程资源留有较大的空间。

绘本《肚子里有个火车站》的引入，正是教师有效地拓展、利用了教材资源，帮助学生在听故事中认识了生活常识。学生在轻松愉悦的氛围中，获得受用的饮食知识，并从中感悟父母对于自己饮食上的叮嘱是深深的爱的表现，从而在现实生活中更能理解父母的爱。这是教师多少语言也换不来的。

3.4写绘来迁移，深入理解爱

画画是儿童的天性，每个儿童都喜欢画画。绘本《亲爱的小鱼》是通过通过猫对鱼无条件的付出和爱的故事是感性的认识。二下《我长大了》让儿童能感知自己的成长，并能学习关心家人。儿童通过绘本的学习，对于与父母的关系有了更切身的体会，画画就是一种情感的展现。把从中感受到的爱用图画和文字描绘出来。

案例：《亲爱的小鱼》写绘

（1）昨天我们在家读了这则绘本《亲爱的小鱼》，原来猫和小鱼之间的感情是那么深厚，就像爸爸妈妈爱着自己的孩子。你特别喜欢故事中的哪个地方呢？请你把脑中的印象画下来，并说说自己的想法。

（2）学生写绘，表达感受。

写绘，就是对学习的所听的绘本故事进行回顾绘画，写下想法，或是用图画文字续编故事等。在这个过程中，孩子也在感受这份美好的感情，也能更加理解父母对于自己的爱。把故事中的亲情迁移到自己的身上，从别人的事迁移到认识自己的事情上，从而真切感受自己的家人对自己的爱，真切理解他们对自己的爱。这是儿童分享阅读体验的一种有效形式。

3.5课后来表演，学习爱家人

绘本《活了100万次的猫》讲述的是一只猫在第100万次的生命中懂得了爱别人，才真正活了一次的故事。故事深入浅出，能让孩子们陷入深深的思考。三年级上《家人关爱我成长》让儿童能通过深切感受家人无私的爱，感受父母长辈的养育之恩，萌发感激之情。课中结合的绘本《活了100万次的猫》进行了再现和讨论，感受了爱别人的生命才是有价值的。爱，要感受、要表达，还要练习。课下，布置绘本操练表演内容，与家长一起表演部分的绘本内容，通过对绘本的表演练习，孩子们也学习了如何进行爱的表达，如何学习爱别人。

儿童对于故事表演这种形式是非常喜欢的，这些活动对于儿童有着极大的吸引力，对于巩固学习、强化感受有着重要的作用。活动是儿童的天性，是儿童存在和发展的基本方式。儿童在活动中成长，从活动中学会交流和交换信息。因此在教学过程中，活动教学具有极其重要的意义。也可以让学生们通过游戏，通过与父母之间的表演，孩子们解决了难题，操练了爱别人的方式，并能运用于平时对父母的爱的行为中。在有所感悟后，回家跟父母对猫的第100万次生命进行表演，演示了如何才是爱别人的表现，从而让孩子思考怎么样去爱家人。

4.结语

第一，绘本与品德课程亲情情感态度目标达成实施过程的结合，有益于孩子更深刻地感知、理解家人对自己的爱，有益于学习如何去爱家人。是一种切实可行的方法，值得在后期进行更加深入地思考和探索，形成更为严密、效率更高的教学系统。

第二，本次研究只是在品德课程庞大的体系下情感态度目标中细小的亲情目标的达成的研究，还可以在情感态度目标中的其他细目标进行研究，也可以推广为绘本在整个品德目标达成使用中进行思考，期待后期的继续研究。

参考文献：

[1]卫文娟：儿童绘本与情感教育，幼教天地，2014.11（下半月）

第7篇：小学品德与生活论文范文

一、指导思想：

本学期，我校的教学工作继续以课程改革为中心，以课堂教学、教师队伍建设为基本点，进一步更新教学理念，加强教育教学研究，切实提高教师的业务水平，使我校的教学质量稳步提高。

二、具体工作：

(一)重视师资队伍建设

教学成败的关键在于教师，课改进展如何，关键又在于教师，因此，抓好教师队伍建设，提高全校教师的整体素质是非常重要的。

1、落实“蓝青工程”，做好新教师的在岗培训工作。学校努力为新教师创造更多的学习机会，提供广阔的学习空间，使新教师尽快适应教学工作。

2、结合校本教研做好学校骨干教师的培训工作，创造机会给他们压任务，让他们挑担子，使他们在工作中得到锻炼，提高能力，在辅导区、北塘区脱颖而出。

3、鼓励并督促教师注重理论学习，自觉学习教育教学杂志，认真做好摘抄（5000字以上），并加强学校内教师间的相互听课，每学期听本校的课不少于10节。

4、组织教师学习并实施区教学常规和评价标准。

5、本学期的学习主要以校本教研为主，把校本教研作为促进教师成长的主要渠道，构建学习型组织，形成规范化、制度化的学习时间、学习方式和学习习惯，以不断提高教师素质。

6、积极组织教师参加省、市、区各学科的论文、案例等各种比赛，使教师在参加比赛的过程中有所收获，得到提高。

(二)立足课堂，深化教学改革

课堂是实施素质教育的主阵地，课堂教学改革是教学永恒的主题，提升教师教学水平是深入推进素质教育，全面提高学生素质的主攻方向。本学期我们必须以改革教学方法为突破口，确立“以人为本”的教育观，创设多种教研途径，如结合一人一课，年级组听课，学科组听课、评课等活动，加强教学研究，提高教师的上课、评课能力，提高每一堂课的效益。

1、加强集体备课。年级组教师共同钻研教材，吃透教材，用活教材，同时充分发挥每位教师的才智，互相取长补短，从而保证课堂四十分钟的有效性。

2、强化听课。加强对新教师和课堂驾驭能力欠缺的教师的听课指导，使他们能迅速提高自己的教学水平，提高教学质量。

3、改革校本教研。为了使校本教研有足够的时间，取得更好的效果，规定双周二、周三、周四下午分别为数学、语文、英语教研组活动的时间。（具体活动安排见校本教研工作计划）

(三)加强教学常规管理

全体教师要严格执行课程计划，强化教学法规意识，采用“平时检查与随堂听课相结合”的办法，加强课程计划的执行和管理，努力做到“开齐、上足、教好”，促进学生全面发展。本学期将进一步加强教学常规工作的管理与考核，仍坚持每月考核检查制度。

1、抓好“五认真”。特别是学生作业的布置与批改，要求作业布置量适当，质要高，难易搭配，提倡分层布置作业，从低中年级起就要加强数学思维训练，根据学生的实际情况和教学内容，坚持每天做1—2道开放题，开阔学生的思路，提高他们的解题能力，作业的批改要做到及时，认真、细致、规范，并及时分析反思，适时地采取补救措施，大面积提高教学质量。

2、重视低年级学生的学习常规训练与检查，从小培养学生良好的学习习惯。

3、加强年级组学科组建设，正常教研活动，并建立考核制度。

(四)组织各种活动，培养学生素质

1、在推普周，中高年级开展“啄木鸟在行动”活动，各班以小队为单位，到附近商店、街道、新村等寻找不规范文字，并劝说改正。

2、各班结合队活动开展朗诵、演讲、讲故事等比赛，丰富学生生活，培养学生能力，学校将在十月份举行班级朗诵比赛。

3、各年级继续抓好古诗文背诵、默写、语文书写等工作，教导处将定期组织学生进行语文书写比赛，并将派出优秀学生参加区比赛。

低年级：铅笔字 中高年级：钢笔字

(五)以科学发展观为指导，提高教学质量

科学发展观的基本内涵为：一是坚持以人为本，从学校教学来说，就是要以学生的发展为本；二是坚持全面发展，要将根据素质教育要求开设的各门学科开齐上足上好，促使学生德、智、体、美、劳五育和谐发展；三是坚持协调发展，要统筹兼顾各个年级、各门学科；四是坚持可持续发展，确立可持续发展的伦理观，培养学生良好的学习习惯与学习能力。

以科学发展观为指导提高教学质量要克服重主要学科，轻其它学科；重高负担大题量训练、轻保护学生身心健康；重课外补缺补漏，轻提高课堂教学效率的现象。

1、组织全校教师撰写提高课堂教学效益、教学经验的文章，并组织交流学习，推广行之有效的管理教学，优化教学的做法。

2、加强个别指导。学校领导、骨干教师要深入课堂进行跟踪听课，和老师共同分析教学中存在的问题，共同探讨提高课堂效益的办法。

3、坚持并完善常态下的教学研讨活动，教师之间加强讨论，及时发现，研究教学中的问题，共同寻找解决对策，从而提高教学质量。

4、组织辅导区一、二、六年级教研活动，请各校备课教师作教材分析和教法指导，各校教师在教学中对教案的使用要乐于钻研，善于分析，勤于积累，按规定及时写好教后心得。

三、具体安排

九月份：

1、完成各科学习计划

2、各年级进行期初摸底考试

3、推普周开展“啄木鸟在行动”活动

4、《思品与生活》论文评比

5、区教学经验交流会

6、组织学习区教学常规和评价标准

7、市小学数学课堂教学观摩活动

十月份：

1、语文教师语言文字基本功大赛

2、数学论文评比，（10月15日前）

3、市小学科学教学研讨活动

4、市小学语文新课标准评价改革座谈会

5、市小学综合实践活动研讨会

6、市小学品德学科教学评价座谈会

7、学校朗读比赛

十一月份：

1、期中自查

2、学校提高课堂效益教学经验交流会

3、市小学英语6A新教材教法研讨活动

4、市数学第一学段“学生学习障碍的防止和矫正策略研究“研讨会

5、区语文书写比赛

6、一二六年级备课组活动

十二月份：

1、市小学语文第十届素质教育展示活动

2、区“未来名师工程”在培教师师徒结对汇报活动

3、市小学数学专业委员会年会暨论文评比活动

4、小学英语优秀教学论文评比

5、学校低年级学生学习常规检查

一月份：

1、小学六年级教学质量调研

2、1—5年级语、数、英期末考试

第8篇：小学品德与生活论文范文

摘要：留白是一种智慧，也是一种境界。文学，音乐上亦多有“不着一字，而形神俱备”、“无声胜有声”的留白。品德与社会嵌入教材中的空白版面和空白图形，是编者专为学生表白内心感受、体验，抒感、进行创意、放飞自我而营造的空间。品德教材中有大量的留白是给予学生们自我感受、自我理解、自我放飞的时空，让他们积极主动参与课堂，无时无刻的表现自我，展示个性，是教学过程成为师生的一段生命历程，一种生命的体验。这些就是“留白”。所以，这种“留白”艺术是我们品德课堂所要追寻的理想境界。

关键词：留白 生活化 激活功能

《品德与社会》编者为了让教材成为一个开放的文本，为了将现今的生活引入教材，单元主题内容常常是通过若干幅活动图呈现出来的：可爱的卡通娃娃、亲切的生活图，简洁的提示语。除此之外，就是预留了大量的留白部分。而正因为有了它，使得教材更为贴近生活，更为灵动，更为人性。它引导着学生进行思想碰撞，情感交流，道德践行。在教学中，如何激活留白部分，让学生从不同角度表达自我，相互间实现视界融合，碰撞出心灵的火花，最终达到德行意义的自主建构。我做了如下探索与思考。

一、保障留白的生活化，让学生对话教材。

陶行知说“生活即教育”。陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”教材中创设了众多的留白，就是让学生与生活直接对话成为可能。让学生的情思与生活情感产生共振，从而在个性化的表达中唤醒道德意识，提升道德内涵。

案例：三年级第五册的《我是教室美容师》。打开教材，有个卡通娃娃就在问我们：“我们在学校的大部分时间都是在教室里度过的。你的教室是什么样的？你喜欢吗？”是啊，我们每天从教室走出走进的似乎从未停下脚步细心地观察一下呢！学生的目光一下子明亮了许多，心绪也沉静了许多，自发的去观察、去体味，加之卡通娃娃“我喜欢我的教室，因为……”的指引，同学们纷纷在课本的留白处写下了自己的看法：“每天值日生都把教室打扫得干干净净”；“我们教室有一个广告栏，这是我们自己设计的”； “教室外墙壁的艺术栏里贴着我的手工作品”；……卡通娃娃继续提示着：“但是，教室里也有不让我们满意的地方，比如——”“我们班有些同学的课桌下面总是有废纸”；“教室里的桌椅有时东倒西歪，看着不舒服”；“我们班的墙壁有些笔画的痕迹”；“卫生篓旁边，总是会散落些垃圾”；……“你认为怎样才能改变教室里不如意的地方呢？”在卡通娃娃穷追不舍下，同学们感到改变不良现状的必要性和急迫性，从而在小组合作交流时畅谈自己的方法。由此可见，编者在教材中留下了大量的留白，就是让学生把自己生活中的思想态度、感情倾向在教材的引导下进行表达。作为搭建教材与生活桥梁的学生，他们是参与者、建设者。生活中，学生的感受、思想、感情和对问题进行思考后得出的结论向对话的另一方（教材）表达。因此教师应将“留白”充分开发利用起来，既要让学生自然地表露自己的心迹，抒发自己的真实情感，又通过恰当的引导，使学生的思想和情感得以提升。

二、发挥生活的激活功能，使学生学会“补白”

教材中的留白无不体现了编者的独具匠心。引导学生从生活中发现问题，激起解决问题的愿望是编者的主要目的之一。在这个过程中，学生设身处地地去感受，在个性化的体验中领悟到蕴涵其中的道德价值。

案例：四年级第十二课《从一滴水说起》

师：看了这一切后，现在你最想说些什么或做些什么？

生：我觉得浪费水是可耻的。

生：我们要是在这样浪费水，那我们地球上的最后一滴水会成为我们人类的眼泪。”

生：我想我们应该节约用水

师：是啊，为了不让刚才的图片成为现实，我们应该节约用水。那你们还有哪些节水护水的好方法？

（生在小组内讨论交流。）

生：我们可以循环利用水。

师：怎样做才是循环利用水？

生：比如我们可以把洗脸的水用来洗脚。

生：还可以用淘米的水用来冲马桶。

生：我们可以用养鱼的水用来浇花。

生：我们可以用洗衣服的水用来洗拖把。

生：我想写一条节约用水的公益广告用语：节约用水,人人有责。

……

第9篇：小学品德与生活论文范文

[论文摘要]中小学德育课程改革与创新体现在三个方面，其一是中西方文化的整合与互补，主导要素是对民族思维方式和民族精神的体认、培育与发展；其二是增强综合性与实践性，整体构建德育的目标内容和实践活动体系；其三是德育课程形态回归生活，促进学生道德主体性的发展。

一、道德文化的传承与创新应成为德育课程改革的主导要素

课程是文化传承与创新的聚集点。中小学德育课程在德育文化的传承和创新中将发挥越来越重要的作用。

进入21世纪，中小学德育课程仍面临如何批判继承传统文化，如何借鉴国外优秀文明成果，如何整合中西方文化，以发展和创造具有民族特色的德育文化的历史性课题。对中西方文化的整合，以对两种文化主导要素的把握为前提。这种主导要素以民族思维方式和民族精神为标志。

1、民族思维方式和民族精神的体认。

文化哲学和文化人类学研究表明，一个民族在其历史演进和文化行为中积淀形成的长久地起作用的思维方法、思维习惯，对待事物的审视趋向和众所公认的观点，就是这个民族的思维方式。思维方式是人类文化现象的深层本质，是对人类文化行为起支配作用的稳定因素。了解了一个民族的思维方式，在一定意义上就把握了该民族文化演进的纲要。中华民族传统思维方式的总体特点是整体和谐、辩证综合。中国古代哲人观察宇宙、人生运用整体思维，把人放在与天地社会的动态联系中认识。中国古代哲学是本体论、认识论、道德论的统一，化伦理道德、人生价值的探究为中心。正如张岱年先生所言：“中国哲学家所思所议三分之二都是关于人生问题的。世界上关于人生哲学的思想，实以中国为最富，其所接触的问题既多，其所达到的境界亦深。”中国传统道德的核心及其主导思想，就是国家统一、民族团结、社会稳定和家庭和睦。所有传统美德都与这种整体精神相联系。传统价值观总是置国家、民族的利益于第一位，要求个人服从整体，强调国家统一、社会太平。自秦汉以来，中国就形成了统一的多民族国家，尽管历史上也曾出现过暂时的分裂局面，但很快又获得了统一，这与民族精神的影响是分不开的。这些内容完全可以成为爱国主义和集体主义教育思想材料。这种思维方式及其传统道德对维护国家统一，幸民族团结，调解人际关系，保持生态平衡等方面具有重要作用。

中华民族的思维方式，不仅重视整体和谐，而且强调辩证综合。例如：儒家追求“仁爱”，崇尚道德，但并不否定刑罚；主张“德政”，但不否定法治，从而形成了“德主刑辅”的治国方略。这里边蕴含着辩证综合的思想。儒家还特别注重个人道德修养在人际关系中的调节作用。正己修身的人生修养也具有辩证法的合理因素，这种修养方法对调节人际关系，促进社会稳定具有十分重要的意义。

2、中西方文化的整合与互补

中国传统道德是一定时代的产物，同任何事物一样，中国传统道德也具有两重性，既有进步性，又有局限性；既有精华，又有糟粕。建立在小家生产基础和封建宗法制度之上的传统道德，必然有封闭性和保守性的一面。因此，对待中国传统文化应当批判地继承，吸收其精华，剔除其糟粕，与时俱进，开拓创新。当今世界，科学技术迅猛发展，经济全球化、文化多元化趋势不可逆转。我们要顺应时代潮流，在弘扬民族文化、振奋民族精神的同时，还要有世界眼光，实现中西文化的整合与互补。

在对待西方文化问题上，我们有过正反两方面的经验。现在可以清醒地认识到，采取闭关自守、全盘否定，或崇洋、全盘西化的两种极端的态度都是错误的。正确的态度应当是分析、鉴别、学习、借鉴、吸收、利用，在的指导下，实现中西文化的互补与整合。首先，在思维方式上，西方学者注重归纳和实证，沿着从具体到抽象的思维逻辑，从道德现象、具体事例、个案分析入手，总结归纳各自的教育理论，实用性、可操作性强；中国学者则注重演绎，沿着从抽象到具体的思维逻辑，从概念出发，说明或指导实践。这两种思维方式恰好可以互相借鉴、互相补充。其次，在教育方法上，西方主张尊重学生的人格和个性，鼓励学生自由选择，师生平等对话；而我们则强调教师的主导作用、理论讲授和教育导向。这方面同样可以互相借鉴，互相补充。再次，在教育内容上，特别是西方文化中那些适用于市场经济的价值观念，如改革开放观念、民主法制观念、权利义务观念、公平竞争观念、效率效益观念、互利互惠观念、公关信息观念、商品市场观念、文明消费观念等，更需要借鉴和吸收，使其与中国传统美德相融合。同志指出：“发燕尾服社会主义文化，必须继承和发扬一切优秀的文化，必须充分体现时代精神和创造精神，必须具有世界眼光，增强感召力。中华民族的优秀文化传统，党和人民从以来形成的革命文化传统，人类社会创造的一切先进文明成果，我们都要积极继承和发扬。”这是中小学德育课程改革与创新的重要指导思想。

二、综合性与实践性应成为德育课程改革与创新的主要特点

德育是教育者按照一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地运用整体性的德育内容，通过教育才各受教育者双主体互动的实践活动，培养受教育者完整德性的教育过程。德育课程是实现这种教育过程的最重要的活动载体。要培养学生完整的德性，必须加强德育课程教学目标和教学内容的综合性和实践性，全国教育科学“九五”“十五”规划国家重点课题“整体构建学校德育体系的研究与实验”，经过几年的研究与实验初步构建出德育的目标内容体系和实践活动体系，为中小学德育课程的改革与创新提供了决策依据。

1、整体构建德育课程的目标内容体系

整体构建德育目标体系的做法是：总体目标，一以贯之；学段目标，各有侧生；年级目标，具体明确；情意兼顾，知行统一。我国各级各类学校德育总目标是：把全体学生培养成热爱祖国，具有社会公德、文明行为习惯，遵纪守法的公民。在这个基础上，引导他们逐步树立科学的世界观、人生观、价值观，不断提高社会主义思想觉悟，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化事业的建设者和接班人。这一总目标内在包含了《公民道德建设实施纲要》提出的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。中小学德育目标要根据学生年龄身心特点、知识水平和品德形成发展规律，将总目标转化为小学、初中、高中不同阶段、具有年级梯度的具体目标，并体现知、情、意、行的协调统一。

整体构建德育内容体系就依据总目标，从广义上认识德育，确定德育内容由政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育、心理教育五项要素构成。政治教育主要对学生进行爱国主义、社会主义和党的路线、方针、政策教育，使他们确立为建设有中国特色社会主义而奋斗的政治方向。思想教育主要是对学生进行辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方法论教育、为人民服务的人生观教育、集体主义的价值观教育及“五爱”教育，培养他们具有正确的思想观点。道德教育就是对学生进行社会主义道德原则和道德规范教育，进行传统美德、社会公德、家庭美德、职业道德、环境道德、刚强道德教育。培养他们具有正确的道德认识、高尚的道德情感、坚强的道德意志和良好的道德行为习惯。法纪教育就是对学生进行社会主义法制和纪律教育，培养他们具有法律观念和遵纪守法的品质。心理教育就是对学生进行健康的积极向上的性格、气质、兴趣和能力的教育，培养他们具有适应环境、承受挫折、自我调控的心理素质。德育内容五项要素各有自己的特定内涵，但又互相联系，互相渗透，互为条件，互相制约，构成了德育统一体。其中思想教育是灵魂，政治教育是方向，道德教育是核心，法纪教育是保障，心理教育是基础。要分别研究政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育和心理教育各自的特点和规律以信它们之间的相互关系。这五者不可割裂，更不能互相取代。如果在理论上仅仅把德育视为“政治思想教育的同义语”或“道德教育的简称”，那么在德育实践上就会失之偏颇。整体构建德育内容体系就是以五项要素为纬，以各项要素质的不同层次为经，依据不同年龄阶段学生的身心特点、知识水平和品德形成发展规律，由浅入深，由低到高，由具体到抽象，由感性到理性，横向贯通、纵向衔接、分层递进、螺旋上升，从而解决不同学段、不同年级德育内容的倒挂、脱节、简单的重复、脱离实际的问题。中小学德育内容的整体性，不仅指五要素横向结构的整体性，还包括五要素在年级与学段纵向衔接中体现出来的整体性。经过德育实践活动的“内化”与“外化”的过程，五要素促进着学生德性的整体化发展。

2、整体构建德育课程的实践活动体系

德育课程不仅是德育目标内容的知识体系，同时还是德育实践活动体系，这是由道德的本质属性决定的。道德来源于社会生活，社会生活是实践的，因而实践是道德的发展基础，也是道德的存在形态。实践体现着道德的本质，反映着德育的基本规律。

首先，德育目标在本质上是实践的。德育目标是对德育结果的预期规定，因而其制定的依据和标准是品德的整体形成状态。德育目标既包括对学生道德认知、道德情感的培养，也包括对学生道德意志、道德行为的锻炼，归根到底是道德信念（知、情、意）和道德行为的统一，落脚点在学生的道德行为上。只有培养出来的学生在实践中践行、践言了，才标志德育目标实现了。

其次，德育过程是实践活动。德育的本质是实践的，实践的观点是德育首要的、基本的观点。德育不同于智育，智育的任务是传授知识兼培养能力，它主要解决知不知、会不会的问题；而德育中到此并没有完结，它不仅要解决知不知、会不会、的问题，而且更要解决信不信、行不行的问题，即不得要授之以知、晓之以理，而且还要动之以情、导之以行。德育过程是上知、情、意（信）、行诸环节构成的，只有知识传授，而无情感陶冶、意志磨炼和行为引导不是完整的德育。这就如同体育与智育不同的道理一样，体育如果只在课堂上讲授体育知识和理论，不让学生到体育声上去实际锻炼，怎能培养学生强健的体魄？同理，德育如果只重视知识传授，而忽视或轻视德育实践活动，怎能培养学生良好的思想品德？德育活动有多种形式，既有课堂德育活动，又有课外德育活动；既有校内德育活动，又有校外德育活动。其中主题班会、主题团队会是最直接、最经常、最普遍的德育活动。它主题明确，针对性强，内容丰富多彩，形式生动活泼，是对学生进行思想品德教育的有效途径。主题班会、主题团队会应当形成制度，列入课程表，作为德育活动课的基本形式，从而避免单纯传授知识、空洞讲授理论、死记硬背概念而脱离实际的倾向，增强德育的科学性、针对性和实效性。中国论文联

再次，道德实践能力是学生品德评价的根本标准。学生的品德素质只有在现实的生活实践中才能表现出来，这是因为学生在面临的生活情境中，其道德认识、道德情感转化为道德行为，潜在的品性变为显性的德行，只有在这种状态中才能根据学生的具体行为表现来认识和评定其品德发展水平。同时，只有在生活实践中才能认识个体品德对人、对社会的价值和意义。在德育过程中，学生如果不把认识理解的道德知识运用到道德实践中，不仅自身品德不能得到切实提高，而且会出现“知行不一”的情况。只有把品德培养引向道德实践，德育才能取得实效，同时，德育实践也是克服学生主行不一现象的最好途径。所以真实的道德实践能力是品德形成和品德评价的根本标准。

因此，中小学德育课程在整体构建德育目标内容基础上，要树立“新三中心”（以学生为中心，以情景为中心，以活动为中心）的德育理念，整体构建本课程的实践活动体系。这一实践活动体系包含德育的途径、方法、管理、评价四个紧密联系的要素。

三、回归生活应成为德育课程改革与创新的主要形态

1、回归生活是德育课程形态的一种改革趋向

回归生活的趋向一方面拓展了德育课程理论的研究视野，另一方面促进了德育课程类型的变革和发展。其表现为原来占一统地位的德育学科课程开始由理论体系向生活体系转移，同时，一些新德育课程类型在实践中逐步发展，如德育活动课程、德育综合实践课程和德育校本课程等，德育隐性课程（校园文化、人际关系、精神环境等）也纳入德育课程范围。在近年来的德育课程改革实验中，“整体构建学校德育体系”课题组研究编写的《德育》系列实验读本在德育回归生活上进行了从个人精神生活、家庭生活、学校生活、社区生活、自然办生活、国家民族生活六个层面上设计活动内容。内容的选择坚持“近、小、实、亲”的原则，即贴近社会生活和学生思想情感实际，提出问题小一点，回答问题实一点，使学生感到亲切一点。2002年6月，教育部颁发的《品德与生活课程标准》所持的德育理念充分体现了以上要求，即“我们在品德教育方面所持的基本理念是一种生活德育的理念。我们认为道德始终存在于人的整体生活之中，没有脱离生活的道德。人们是为了生活而培养个体品德，改善、提升社会的道德的，并不是为了道德而道德。同样，个体品德和社会道德的提高与发展也只有通过人们自己的生活。脱离生活的道德和品德必将导致道德和品德的抽象化、客体化，脱离了生活去培养人的品德也必将使这种培养因为失去了生活的依托和生活的确证而流于虚空、形式、无效。”新课程标准设计了健康安全地生活、愉快积极地生活、负责任有爱心地生活、动脑筋有创意地生活等四个生活维度，提出了我在成长、我与家庭、我与学校、我的家乡（社区）、我是中国人、走进世界六大生活主题，充分体现了生活德育的理念。

2、回归生活是学生道德主体性形成的源泉

德育课程回归生活的重大意义在于更加切近德育的客观规律。第一，生活是德性发展的动力源泉。道德是人的“生活规则”和实践结果，人的道德素质所体现的是对生活规则的运用能力。社会实践不断丰富着道德活动家的条件和环境。使道德活动的领域不断扩大，水平逐渐提高，随着人参与社会实践程度的加深，社会实践不断对人的道德水平提出新的要求，这种要求与人目前道德水平这间形成一种不平衡状态，产生道德需要。这种道德需要包含着人的认识、情感和意志，是人参与道德实践、发燕尾服自身德性的动力。德育活动课本形式和途径灵活多样，与社会生活建立起多种联系，为学生的道德成长引进了源头活水，增强了动力。第二，促进德性的整体性发展。传统德育课程偏重于道德知识体系和道德认知，现代认知派又将认知引向单纯的道德判断和思维技巧，造成德性发展的片面性。完整的德性应是知、情、意、行的协调统一，个体只有置身于道德实践之中才能达成这种统一。同进，道德意义上的完整德性不仅要成就自我，还要通过成就自影响社会，成就他人，即完整的德性是自我价值与社会价值的完美统一。同样，只有参与生活实践，才能实现这种统一。这两种统一表现为人在现实的道德情境中的自觉性、主动性和能动性，即道德主体。《德育》读本坚持教育者与受教育者都是主体的“双主体”理念，教育者的主体性体现在根据教育止的和学生身心发展特点，对德育环境、德育内容和德育方法进行选择、加工和设计，对学生的主体性进行引导和培养；受教育者的主体性体现在在教育者指导下，积极主动地参与德育活动、发燕尾服道德能力，在教育者的引导下，学生逐步做到自订成长目标，自析成长环境，自寻成长动力，自开成长渠道，自开成长方法和自评成长效果，道德主体性能得到充分的发挥和提高。