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1.1新市民传统思想较严重
由于根深蒂固的传统思想影响,许多地方新市民道德观念的改变比较困难,封建意识仍然严重制约了许多新市民思想的进步,对于现代文化的接受缓慢。随着现代社会经济的发展和进步,城中村或城乡结合部的新市民出现价值多元化的趋势,新旧道德观念交织,使得当地精神文明建设的起点低,发展缓慢。
1.2新市民科学技术基础薄弱
城中村或城乡结合部的公共文化设施利用率低。随着城市化的发展,各项政策和措施的落实,加强了基层图书馆、文化娱乐室、远程教育和其他公共文化及体育设施的建设,但新市民的科学和技术基础薄弱,相关文化设施普遍存在重建轻用的通病。而且,由于管理措施不到位,造成新市民对公共文化娱乐场所的有效利用不足,参与度和认可度都不高。
1.3基层组织对新市民的文化素质缺乏
认识文化和娱乐活动可以影响和提高新市民文化素质,但由于协调组织不足,许多基层组织受领导干部主观因素的影响,在创建精神文明建设的过程中,意识不明确,没有一个积极的态度,使精神文明建设流于形式,难以发挥积极作用。
2图书馆是加强和拓展新市民文化素质教育研究的重要场所
2.1图书馆对新市民的思想政治教育
(1)以心理需求为出发点对新市民进行思想政治教育。首先,加强文献信息资源建设,夯实基础,激发求知欲。知识需求是新市民的基本心理需要,优秀的文献信息资源是新市民思想政治教育的重要素材。要求图书馆的文献信息资源建设必须加强专业文献信息资源的采购,满足新市民在专业方向的学习需求,加强新书、畅销书、文学书籍购买和推广,以满足新市民休闲和学习需要。培养他们正确的世界观、人生观、价值观。其次,指导新市民读好书,创新社区读书活动,激发读书荣誉感。广泛吸纳新市民的参与,请优秀馆员作老师,定期举办读书交流,在每年4月23日的“世界读书日”开展系列读书活动,对阅读活动的杰出人物进行公开报道。推出年度图书借阅排名榜,对前若干名读者授予“图书馆自主学习”荣誉称号等。图书馆通过新市民阅读活动,将思想政治教育寓于读书活动之中。
(2)以认知心理为出发点对新市民进行思想政治教育。首先,加强知识引导。知识是新市民提高文化素质的基础和前提,思想政治教育必须从知识教育入手,引导新市民通过学习自然科学知识、人文科学知识,培养和健全认知心理,为思想政治教育奠定良好的基础。图书馆拥有丰富的文献信息资源,新市民通过在图书馆阅读和学习,获得一定的科学知识的积累和政治思想素质的提升。图书馆的主页应该充分利用丰富的文献信息资源,宏扬社会文化的主旋律,让图书馆网络成为思想政治教育的重要窗口。其次,要加强图书馆教育实践的指导工作。人类的知识来源于实践,实践是思想政治教育的重要基础和检验标准。图书馆应成为新市民公共活动的重要场所,通过各种创新活动,使新市民参与到图书馆管理和服务中来。通过图书馆的业务实践活动,培养他们的奉献精神和服务意识,提高他们对图书馆在思想政治教育实践中的认知心理。
(3)以情感心理为出发点对新市民进行思想政治教育。情感心理是接受教育的一个重要基础和条件,教育者的言传身教是情感心理教育的主要途径,是新市民思想政治素质形成的主导因素。首先,图书馆的情感心理教育需要馆员“以美丽的语言、外貌、气质和个性选择”等人格魅力,来指导、关怀和鼓励新市民、教育新市民,用高尚的行为和热心的服务,给予新市民更多的交流和沟通。在情感上贴近新市民,与他们产生共鸣,必能产生良好的思想政治教育“同化效应”。其次,发挥图书馆的人文环境优雅的特点,以清洁的学习场所、浓郁的学习氛围愉悦读者身心,通过环境影响和教育新市民。培育新市民的高尚情操,把思想政治教育渗透在新市民对美的情感追求和享受中。
2.2数字图书馆在新市民文化素质教育研究中的作用
(1)数字图书馆为新市民远程文化素质教育提供丰富的教育学习资源。随着现代远程教育在我国的发展和普及,传统的教育形式,已不能完全满足新的公共文化素质教育的需求,更多的新市民会选择更加灵活的、个性化的远程教育这种新型的文化素质教育形式。面对机遇和挑战,对远程教育资源和教学环境上提出了更高的要求。针对新市民地域分散、工学矛盾复杂等情况,数字图书馆则提供了一个有效的解决方式,将传统教育资源,通过信息技术加工成现代图书馆的数字资源,并通过数字图书馆网络提供给新市民,可以使不同地区的远程文化素质教育学习者根据自己的学习情况在任何时间学习,极大地推动和提高新市民在文化素质教育中自主学习的积极性。
(2)数字图书馆为新市民远程学习提供了一个网络平台。数字图书馆在远程教育教学过程中,提供远程教育教学的同时,还搭建了数据库资源、资源导航、文献传递平台,网络平台将图书馆的文献信息资源高度融合,从而促进新市民自主学习时查询、下载文献信息资源。通过参考咨询平台,新市民在远程学习中遇到的问题可及时地得到解答,了解数据库的检索技巧,帮助自主学习者更好地利用电子资源。通过资源导航平台,可以帮助远程学习者根据分类导航快速找到电子资源。
(3)数字图书馆在远程文化素质教育中的作用。从远程教学的角度来看,数字图书馆可以让新市民通过网络远程搜索资源实现自主学习,数字图书馆的建设和应用,不仅为远程教育的教学模式提供文献信息资源的支持,而且也为文化素质提高提供了许多新的教学和学习模式,通过网络访问数字图书馆,还逐步培养了新市民的自学能力,提高文化素质和自主学习效率。所以,数字图书馆的远程教育模式在教育的过程中,可以扮演一个非常重要的和不可替代的角色。
2.3图书馆对新市民教育文献信息资源的组织
(1)应注意新市民教育文献信息资源交换平台的标准化、规范化设计和建设,包括数据收集、描述、分类标准组织、教育信息资源平台的标准化。标准化的数据应具备可移植性、可变换性和普遍性。因此,教育文献信息资源数据库要实现联合共建和资源共享的目标,必须在资源的选择上将规范化、标准化摆在首位,选择品质高、相对稳定的文献信息资源进行挖掘和组织,而不是简单的将收集的网站进行堆积,要有重点有系统的进行信息的采集、加工整理,使教育资源数据库具有实用价值,成为新市民读者自主学习的常用工具。
(2)提高新市民教育文献信息资源选择的准确性,保障知识创新。教育文献信息资源的选择是资源组织的首要任务,只有有价值的文献信息资源,才应该被有效地组织。知识创新对文献信息资源的选择有特定的要求,通过一定的组织和技术手段,为用户建立起有效的文献信息资源选择机制是非常必要的。无论是传统的文献信息资源还是网络文献信息资源都存在价值效用明显差异的问题,良莠不齐的文献信息资源,不仅不能给知识创新提供保障,反而还会给知识创新带来障碍。
(3)知识发现和有效协调的重要性。应特别注意隐含文献信息资源的揭示,使其成为新的文献信息资源或知识点,是知识创新的一种方式。图书馆不仅要找到和发现文献信息资源的现实和潜在作用,而且还要对新市民读者的自主学习的过程施加影响。
3图书馆是新市民终身教育的最佳所在
3.1图书馆在新市民终身教育研究中的重要作用
(1)图书馆有丰富的文献信息资源,能够充分满足当前和未来的新市民终身自主学习的需求。学习的过程就是占有大量文献信息资源的过程,通过学习加以理解和整合,从而形成个人的观念。对于新市民自主学习者来说,图书馆的文献信息资源是丰富的,应有尽有的。有古代的和近代的、现代的和当代的文献信息资源;有电子文献信息资源和视听文献信息资源;有图书文献信息资源和期刊文献信息资源等等。通过文献信息资源的编目、分类,便于新市民学习者检索和使用。在网络环境下,图书馆的文献信息资源的范围被放大,可以是图书馆的现实馆藏,也可以是虚拟的文献信息资源,图书馆的这种文献信息资源形式,可以在更广泛的范围内保障新市民终身学习的需要。
(2)图书馆可以用各种方式来帮助新市民自主学习者掌握文献信息资源检索的技能。2000年,国家教育部规定在小学和中学的教育中必须提供文献信息技术课程的讲授,目的是“通过文献信息技术课程的讲授使学生具有获取信息、传递信息、处理信息和应用信息的能力。”图书馆可以通过各种形式提高新市民文献信息资源的检索能力,利用各种方式有目的的针对新市民开展导读活动,最大限度地满足新市民终身学习的需要。
(3)图书馆安静优雅的环境,为新市民提供了良好的终身学习的氛围和场所。阿根廷作家博尔赫说过:“我一直偷偷在脑海中想像,天堂就像一个图书馆。”作家把天堂看成图书馆,这是具有丰富想象力的。图书馆是读书治学的好地方,其鸟语花香、绿树成荫、窗明几净的优雅环境,是新市民终身“泡”在图书馆中的重要理由。
3.2图书馆对新市民终身教育功能的保障
(1)制定相关政策,充分发挥图书馆的教育功能。图书馆是终身教育体系的重要组成部分,如何使图书馆真正满足新市民终身学习的要求,最大限度地发挥其教育职能,第一要确定不同教育阶段和不同的教育单位的任务、目标和分工。第二,确定不同类型和不同层次的图书馆教育的目标和任务。第三,建立不同教育部门(如学校、图书馆、情报机构、企事业单位等)之间的教学协作体系。第四,逐步建立依托于各级图书馆的网络学校,实现文献信息资源、教师和教材的共享,最大限度地发挥图书馆的终身教育功能的作用。
(2)筹集资金,改善馆舍条件。提高图书馆的现代化技术和管理水平,创造一个更好的终身学习环境。要大力发展基层图书馆,特别是社区图书馆。由于社区图书馆规模小、投资少,贴近新市民,使他们可以在门口轻松地借阅文献信息资源,满足新市民终身学习的需要。
(3)积极开展各种形式的教育活动。终身教育体系包含了各种形式的教育,符合图书馆的开放性和多样性,积极主动地服务于新市民的自主学习,并根据自主学习的需要开设学习课程,以适应新市民终身教育需要。
“兴趣是最好的老师”这句话对于文化素质课的教学来说尤其重要。学生既然自主选择了某一课程,就意味着她/他至少对相关问题有基本的兴趣与求知欲。而教师在课堂上要做的就是通过各种方法不断地保持与加强学生的兴趣与求知欲,使学生自觉地、充满乐趣地去学习相关科学文化知识。因此,教师应该从学生实际情况出发,从以下几个方面提升学生的学习兴趣。首先,教师应讲究授课艺术,制造“兴趣点”,充分调动课堂气氛。教师的讲课忌刻板平淡,应该富于感染力。教师在讲授中应有意识地尽量从学生熟悉的某一点入手,生发开来,引导学生接受课程内容。如笔者教授《中国话剧经典赏析》,选取了何冀平编剧、北京人民艺术剧院演出的话剧《天下第一楼》,该剧对于普通学生而言基本属于知识盲点,如何引导学生进入对该剧的赏析呢?在讲课伊始突出了两个信息:(1)剧作者何冀平曾与徐克等知名导演合作,创作了《新龙门客栈》、《新白娘子传奇》等家喻户晓的影视作品,其实是先创作话剧成名。(2)该剧以民国初期北京一家老字号烤鸭店“福聚德”的兴衰为主线。通过学生熟悉的影视作品的剧作者和全国知名的烤鸭店过渡到剧作者和主要剧情,活跃了课堂气氛,吸引了学生的注意力。其次,应充分运用现代教育技术,多角度激发学生学习兴趣。当今时代是一个视听信息丰富多元的时代,身处其中的大学生在接受知识方面也深受其影响。文化素质课程很多都会涉及图片、影像及声音,因此多媒体在文化素质课程中的应用往往必不可少。例如一般艺术欣赏类的课程《中国话剧经典赏析》、《影视理论与鉴赏》、《动画艺术赏析》等,往往以直观的视听感受让学生来了解经典作品,因此教师应当在课堂中播放相应的作品或片段,充分调动学生的感官体验,让学生对赏析的内容有直观的把握,在此基础上再来分析作品的艺术特色,就更为清晰明了了。其他可以展示相关视频内容的课程,比如《演讲与口才》能展示演讲实况,《高等语文》讲授张若虚《春江花月夜》、余光中《乡愁》等诗歌可以展示配乐诗朗诵或由诗歌改编的歌曲或画作等,《国学典籍》讲《论语》、《老子》等可以播放蔡志忠的相关动画片段,这些丰富的多媒体课程资源有利于激发学生兴趣,促进他们接受作品并进行多方面的思考。同时,制作生动精美的课件也是提高学生兴趣的有益环节。课件不应简单地粘贴讲稿要目,而应结合课程内容适当增加图片资料。无论是对于历史、文化、艺术欣赏类课程还是自然科学知识类课程,课件中简洁的理论概括配以生动形象的图片,与教师的讲授相融互补,就能收到良好的教学效果。有的课程还可鼓励学生进行朗诵、表演,增强学生对作品的直观体验。
2运用启发、互动型模式,深化课堂教学
前文已经谈到,素质课选修学生的专业、人数众多,在客观上给师生之间的互动和交流带来了一定的困难,一味以教师为中心的教学模式不利于促进学生发展。因此文化素质课必须实施开放与互动式教学,同时应该注意以下几点。1)教师要注重启发,有选择地进行学生研讨并对之进行调控。作为素质课教师,一定要明确互动型教学模式开展的程度及研讨的内容要与学生的基本水平相适应,并进行调控。例如在鉴赏类课程中,学生欣赏具体作品前教师应提出要求,启发、引导学生带着问题去欣赏作品。充分调动学生的视觉、听觉是件好事,但如果不能适当地加以引导,尤其是在欣赏影视作品时,学生可能会仅仅关注演员、服饰等因素而忽视了作品的艺术表现和深层意义。因此教师要发挥其主导作用,学生回答问题过程中,教师既要及时对学生的研讨进行反馈调控,捕捉其中的亮点、要点进行渲染强调,同时也要尊重学生的思维方式,鼓励独立思考。例如,在赏析易卜生的名剧《玩偶之家》时,笔者要求每位同学提前阅读剧本,并设计了两个学习任务:(1)写剧情梗概,摘抄最能表现人物性格的台词;(2)结合前面讲授过的基础知识对它的艺术特色进行分析。在认真批阅了学生的作业后,课堂上首先为同学们简要介绍了易卜生的生平及创作,并重点介绍了社会问题剧的特点及意义,然后选出了观点具有代表性的三位同学在课堂上发言,分别探讨了该剧的剧情设置、人物形象及戏剧的主题。针对其中一位同学提到的“娜拉出走后的结局”问题,现场又展开了讨论,大家各抒己见,思想相互碰撞,气氛热烈。最后进行点评总结,并为学生播放了由中央电视台制作的“世界文坛大师”中有关易卜生《玩偶之家》的部分,让学生在视听直观感受中深化了对《玩偶之家》的理解,并了解了该剧在20世纪初对中国剧坛的影响,同时也指引学生可以去阅读等人的剧作来进一步了解易卜生对中国剧坛的影响。某些需要学生在课堂上实践的课程,例如《演讲与口才》,往往会采取情境教学,模拟某个具体的语言环境,要求学生进行课堂实践,教师尤其要注意及时提出意见,促进学生的提高。2)教师在课堂上与学生互动,除了围绕该堂课的主要教学目标外,还应特别关注对学生情感心智的培养,尤其是人文艺术类课程。“高校人文素质课,一直以多样化的人文内涵促进着大学生的自我成长,起到了陶冶自我情感、引领自我价值、追求自我意义、实现自我统一的目的。高校人文素质课在传授的过程中,理应强化对于促进大学生自我同一性目的的认识,更好地促进大学生自我同一性的达成。”[2]因为文学及艺术作品总是具体可感的,无论是绘画、雕塑、戏剧、小说、诗歌,虽然它们所依赖的媒介不同,但总是充满了创作者对世间事物的强烈的情感体验。因此,学生在鉴赏具体作品的时候,很容易产生情感上的回应与共鸣。正因为如此,教师在课堂上应该充分地给学生想象的空间,让他们能够积极主动地调动自己的生活体验,用心体会每个作品带给自己的感受,使课堂教学充满活力。笔者在讲授梅特林克的名剧《青鸟》时就设计了这样一个环节:请学生在课堂上朗诵第四幕第九场“幸福之园”,谈自己的感受。学生的积极性非常高,有的同学谈到自己就像蒂蒂儿一样认识不到现实生活中自己所拥有的幸福,甚至对母亲说话很不耐烦,感到非常惭愧。从笔者的教学实践来看,对作品的探讨引发学生内心深处的思考,所迸发出来的感动胜过任何说教,它从深层次上触发了学生的价值判断与思考,在作品丰富的人文意蕴中感受人生哲理,自觉地进行着人生体验与感悟,真正起到了培养学生美好道德情操的作用。总之,文化素质课更讲求寓教于乐,通过适宜的启发、互动教学,能充分发挥学生的主体性、能动性,让学生充满兴趣地提高自身的文化素质。
3实施开放式教学,将第一课堂与第二课堂有机结合
教育部在教高[2005]1号文件《关于进一步加强高等学校本科教学工作的若干意见》中针对素质教育提出:“高校教师要重视通过课内教学和课外辅导等切实提高大学生的素质,要加强对学生课外活动的引导。”将第一课堂与第二课堂有机结合,可以从以下两方面着手。
3.1合理构建网上课堂与资料库,积极与学生进行网络互动
网络资源不受时间地点的限制,教师的信息能及时为不同专业的学生共享,无须集中进行。素质课教师应充分利用网络的这一优点与学生互动。清华大学较早地意识到由于人文素质课一般都是上百人的大课堂不便于讨论,于是在网上设置人文素质课的教学讨论区,“任课教师将自己的课件挂在网上供学生下载,经常参加网上学生的讨论、回答提问,并在网上各种最新的教学参考材料学生有很强的讨论热情,网上教学讨论区激发了他们参与讨论的积极性讨论结果的记录还有助于推广‘无标准答案’的作业与考试方式”[3]。这一做法早已为全国不少高校使用。现在很多高校都建立的教学资源平台,就是一个较好的与学生互动的体系。还有研究者提出了基于新一代互联网技术的素质课教学改革研究的具体构想与实践:“将高校素质教育教学研究与新互联网技术(如云计算、移动计算、社交网络等)相结合,构建信息技术环境下的多维教学新模式,即‘精练的课堂讲授+有效的课件演播+新一代的互联应用+广泛的师生研讨+丰富的知识联想’的教学模式。”[4]这的确是信息化时代教学不断提升的进步实践。但也应看到,这种多维教学新模式的落地实践需要高校具备良好的信息教学环境,师生之间形成良好的“合作-探究”教学模式,具备良好的网络多媒体信息综合处理应用能力。而在短时间内,能够充分利用基于互联网的云计算、云存储进行教学资源管理和应用,或通过移动智能手机终端接入互联网,利用WLAN、WIFI或3G网络进行教学资源分享等,并不是所有高校都能达到的。因此,在条件有限的情况下,设立由学生自行登陆的公共电子邮箱也是很好的方式。其资料构建主要涉及以下几个层面:(1)与课堂讲授内容相关的基本资料(如相关书目、图片)、网址链接等;(2)课堂教学的拓展性内容,如笔者在讲授《茶馆》时,就将对茶馆主题进行探讨的新观点论文放在网络上供学生查阅;(3)讲授作品之外的其他代表性资料等。同时还可以运用电子邮件对学生进行具体指导,回答学生的问题。这些都能弥补文化素质课堂学生专业不同、数量众多所带来的教学上的客观不足,既扩大了学生的知识视野,也取得了与课堂教学相融互补的良好效果。
3.2开展丰富多样的课外活动
提高学生的综合文化素质并非一朝一夕之功,单纯的课堂教学只是传授给学生相关知识,使他们掌握基本文化知识,而进行课外实践活动,更有利于将课堂内的知识在实际生活中加以消化、运用和吸收,从而真正实现个人整体文化素质的提高。因此,教师应该充分利用学校及社会资源开展课堂以外的文化素质教育。例如,要求学生去听学校举办的人文讲座和自然科学讲座,结合自身实际参加各种艺术活动(如《中国话剧经典赏析》课程就可让学生观摩戏剧演出,《美术欣赏》可让学生去参观名作画展等),不定期地举办课外欣赏活动等,在具体的实践活动中进一步提高学生的综合文化素质。国家教育部、文化部、财政部每年联合举办的“高雅艺术进校园”活动,就是贯彻落实国务院提出的“进一步推进高雅文化进校园活动,丰富校园文化生活,提高学生艺术修养”要求的重要举措。这项活动从2005年开始在全国范围内广泛开展,受到了大学生的热烈欢迎,取得了十分显著的效果。同时,我国部分省份还增加了艺术赏析、现场辅导和专题讲座,进一步让广大师生在欣赏高雅艺术的同时,增强了艺术鉴赏能力,提高了人生修养。类似的活动,任课教师应该积极鼓励学生参与,并且在学生参与实践活动时,教师还要进行点评并适当引导,从而真正将第一课堂与第二课堂紧密结合,起到切实的作用。
4结束语
一、校园文化“导向”。引导学生做有理想的人
校园文化作为一种群体文化,是校园定的精神环境和文化氛围,学生在这样一种健康的、积极向上的集体氛围中学习、生活,无疑会受到积极的熏陶感染,极有利于启迪、激励学生积极向上,牵引学生树立远大理想、成人成才。
时下,在市场经济环境里,人们的思想、情感、态度、价值观和行为规范都在发生深刻变化,世界观、人生观、价值观正在形成的中学生,经受着社会上各种文化思潮的冲击和碰撞,他们的理想、信念更易出现一定程度的不稳定性,从我校对2960名城乡中学生调查结果看:分别有28%和17.8%的中学生表示“为钱财”和“为父母”活着;“为报效国家,服务人民”活着的只占了24%:在对“金钱的看法中”36.8%的中学生认为“金钱万能”:有的中学生一心想出人头地,认为只有上名牌大学才是唯一出路:有的中学生厌学情绪严重,成天只想着吃好、穿好、玩好,极少数的学生甚至说:“理想,理想,有利就想。”对此,我们发挥校园文化的导向功能。加强校园文化氛围建设,或“显”或“隐”地向学生灌输科学的理论、正确的思想、健康的价值观念,抵制各种消极的价值观和低俗的文化对学生的侵蚀。如通过升旗活动、故事会、歌咏会、主题班会、报告会、座谈会、参观访问、知识竞赛等形式,对学生进行爱国、爱党、爱校的“三爱”教育,进行世界观、人生观、价值观的“三观”教育。让学生认识祖国的悠久历史,让学生了解祖国今天建设的巨大成就,培养学生的爱国情怀,教育学生做豪迈的中国人,形成一个强大的精神磁场,对学生产生向心力,帮助处于人生十字路口的学生树立正确的人生信念,引导学生把理想前途建立在正确的世界观、人生观、价值观上,树立牢固的国家观念,激发他们为国成才,促使学生奋发而有目标地进取。
二、校园文化“导学”,引导学生做有文化的人
市场经济决定了社会对人才的需求是多方面的,这对学校提高学生的文化素质。打好成才的基础提出了更高的要求。我们以校园文化建设为载体,一方面,在校园内设立科技之窗,激发学生学科学、爱科学、用科学的感情,增强学生科学意识,培养学生创新精神;另一方面,开展丰富多彩的活动,让学生在校园文化活动中扩大知识面,开阔视野,调整知识结构,为学生提供展示才华的机会和舞台,增强学生的创造能力。在学生群体中,有的同学擅长于组织,有的同学擅长于辞令,有的同学爱好发明创造,有的同学乐于写作,有的同学爱好书法绘画。我们不妨以学科为依托,成立各学科兴趣小组,如“小论文、小发明、小制作”科技协会,文学社团等,经常开展活动,分层次组织竞赛活动,培养学生的兴趣爱好。这样既可以活跃校园生活,又可以开发学生潜能,让学生学有所思、学有所行、学有所获,学生在生动活泼的校园文化活动中培养能力、锻炼意志、完善个性、成熟思想、矫正行为。
三、校园文化“导行”,引导学生做有修养的人
德是做人之根本、人才之基石。“德之不修难成人”,学校育人应以立德为基础,我们应加强校园物质环境和精神环境建设,充分发挥校园文化的调适功能,启迪学生的心智,培养学生审美情趣,陶冶情操,以增强学生自我修养能力。
1.全面培养学生的能力,提升科学文化素质
高中化学教师在教学过程中要对知识、技能与能力之间的关系进行处理。高中化学阶段知识与技能是培养学生能力的基础,而能力则是学生掌握知识与技能的前提条件,是提升高中学生科学文化素质的主要因素。在实际教学过程中,通过素质教育可以更好的培养学生的实验能力、观察能力以及思维能力、自学能力;在重视化学基本概念教学的同时,更要注重概念所蕴含的科学性,甚至要注意每一个化学概念形成的阶段性,在素质教育的推动下进而加深对相关概念的理解与运用。
2.引导学生全面发展,提升身体心理素质
在高中化学素质教育的引导下,可以帮助学生树立信心,能一定程度去克服自卑感,敢于面对困难、挑战困难,久而久之树立坚强的意志,让学生在德育、智育、美育方面全面发展。
3.有助于培养学生的动手能力,提高劳动技能素质
素质教育下,实验教学得到改善,注重培养学生的动手能力,通过实验教学能充分激发学生学习化学的兴趣,有助于学生形成化学概念,并获得化学知识与技能。高中化学素质教育要求学生必须严格遵守实验教学的规则,保持操作规范、注意安全,有助于培养学生实事求是的科学态度与学习方法,进一步激励学生学习科学的积极性与探索精神。
二、高中化学素质教育的具体策略
1.情感、态度与价值观教育
高中学生的情感、态度是影响学生学习效果的主要因素。保持积极的情感、学习欲望以及浓厚的兴趣是学生学好化学知识的主要保障与来源。
1.1充分利用有效资源培养学生的情感、价值观与态度
高中化学教学过程中,教师要善于收集与整理有效的教学资源,并在恰当的时机引入课堂,进而激发学生学习化学的兴趣,加强情感教育。例如:学习“氨气以及化合物”相关知识时,教师可以将“20世纪初期,科学家发明的高压合成氨技术,进而让世界粮食的产量增长了将近一倍,有30亿人口能免于饥饿”等等这类资料讲解给学生,这样几句话能有效调动学生对科学家的敬佩之情,同时也就激发学生对高中化学学习的热情。又例如:学习“人类对源自结构认识的演变”的相关知识时,在介绍相关化学史的过程中,能让学生充分感受到从事科学研究的科学方法与态度,进而认识到科学发展是永无止境的。
1.2实践活动是情感、态度与价值观教育的有效手段
化学是以实验为基础的学科,而高中化学教学过程中,教师要充分发挥实验教学的功能,尤其是一些实验现象比较明显,而且直观又生动,教师需要对这类实验进行精心的设计与演示,能更好的激发学生的学习兴趣。例如:学习“金属钠与水的反映”相关实验时,教师可以让学生独立完成这组实验,在直观生动的“浮、游、嘶、熔”等现象,学生能更好的掌握钠的特性,同时还能培养学生安全操作实验的意识。
2.高中化学科学知识和能力教育是化学素质教育的核心
2.1演示实验中培养学生的观察能力与基本实验能力
化学教学过程中,大部分化学教师都认为演示实验是非常麻烦的过程,主观认为只要将实验的原理、现象、步骤、安全注意事项等等交代清楚就行了。新课改下,教师必须要改善观念,要认真做好每一个演示实验。高中化学实验教学中某些实验污染比较严重或者某些条件不准备无法开展实验,而教师可以借助多媒体教学手段,而且需要在多媒体演示之前设置相关问题,并正确引导学生带着质疑的态度去观察实验。这种模式下学生能充分理解知识,而且还能积累一定的知识,有助于提高实验能力。
2.2加强实验,培养学生探究能力
当前高中化学教材设计了很多有助于学生进行探究的实验教材,作为教师要为学生创造一定条件,准备好实验相关器材,然后精心指导学生进行实验,感受探究的乐趣。例如:学习“溶液的配置与分析”相关知识时,定容时若俯视或者仰视的情况会给所配溶液物质的质量浓度带来哪些影响?学生在亲自体验之后,便能观得知俯视的情况下是“凹液面”,实际上是低于“刻度线”的,进而使其溶液体积减少,溶液物质的量浓度偏大;仰视的情况下则是“凸液面”,实际比刻度线更高,使其溶液的体积偏大,溶液物质的量浓度偏小。
文化建设的应然状态由文化主体的存在价值所决定。高职文化建设的价值诉求应首先体现高等职业教育的存在价值,只有在对这一问题反思的基础上,高职院校的文化建设才有可靠的根基和标准。首先,高等职业教育中的“高等”二字界定了高职教育的层次,从而确定了其在教育体系中的位置。一般认为,高等教育是在中等教育基础上进行的、培养高级人才的活动。其人才培养应具备“高素质”和“高技能”两大特点,高等教育的价值是满足人的高层次发展需要。其次,高等职业教育中的“职业”二字界定了此种教育的类别,从而明确了其在教育体系中的特质。职业是社会生产力发展到一定阶段的产物,是社会分工的结果,它和社会经济发展密切联系,社会性是职业的首要特点;同时,职业自身内在包含着与从事某种职业相关的知识、技能、情感、态度与价值观,具有技术技能的特点,每种职业都随着技术化的发展而变化,在现代社会,职业越来越成为技术的,技术创造了人的生活方式,职业承载着人的生活方式。对主体的社会而言,职业代表着社会发展水平和技术技能人才需求,对主体的人而言职业承担着满足谋生、满足兴趣特长、实现人生意义的价值。职业教育就是在普通(义务)教育基础上进行的,为适应社会生产分工,满足人们及其社会的职业需要,而对受教育者进行的职业知识、能力、技能和职业道德的教育和培训。职业教育的价值一方面要满足社会的用人要求,另一方面满足人的求职需要,承担着面向职业需要,为社会培养技能型人才的使命。再次,高等职业教育中的“教育”二字界定了此种活动的性质,从而区别于其他社会活动。教育的价值何在?从古至今,个人与社会的关系都是人们思考教育价值的起点,在此基础上,形成了两种观点:社会本位论和个人本位论。社会本位论认为,教育首先要满足社会需求,要根据社会的发展和需要来规定教育的目的、内容和人才规格,个人的发展必须服从社会需要;个人本位论是以满足个人需要为导向的一种价值取向,认为教育就要围绕个人的需要和兴趣来进行运作,教育价值应主要根据个人自身完善和发展的需要来制定教育目的。而今,人们越来越科学和辩证地阐释两者之间的关系,普遍认为人的个体发展与社会发展是辩证统一的,二者互为条件、互为目的和手段。因此,高职教育存在的首要价值就在于追求个人发展与社会发展在现实条件下最大限度的统一。总之,高等职业教育自身内在的三方面规定赋予了高等职业教育存在的价值,即满足人的高层次发展需要,满足社会的职业需求,实现个人发展与社会发展的统一。
二、高职院校文化建设的应然路径
高等职业教育的存在价值决定了高职院校文化建设的价值诉求,也为高职院校文化建设提供了应然的路径选择。
1.高职院校文化建设应借鉴大学精神,凸显职业情怀
高职院校文化建设应借鉴大学精神以满足其“高层次”的内在规定。一般说来,大学精神通常包括人文关怀、理性主义、自由独立、批判创新、追求卓越等内涵,这些独特精神使大学千百年来始终站在时代高地,成为人们的精神家园和灵魂寄托。作为一种孕育历史短暂、积淀缺乏深度的文化,高职院校文化建设应积极借鉴传统大学精神中的高尚追求和文化品位而提升自身文化建设层次,避免低俗,加强凝聚,在较高层次上形成自己独有的精神魅力。同时,高职院校的文化建设也要兼容其教育的职业性。高职院校可以说是大学发展到20世纪中期时产生的一种新类型,有自己独特的办学主体、办学目标和办学路径,高职院校文化建设借鉴大学精神也不能简单地模仿和套用,而应从高职教育自身的特点出发充实和完善大学精神。比如,传统大学从人文主义的角度主张宽泛的厚德载物,而高职院校则应将“德”的理念与职业理想融通,使这面精神旗帜带上鲜明的职业情怀色彩。所谓职业情怀,是指高职学生在求学过程中所形成的职业认识、理解、情感和态度。它以对职业价值的理性认识为核心,同时展开对职业目标、职业道路、职业道德、职业能力、职业信念、职业发展等一系列问题的思考。从显性角度看,如果说,大学精神重在追求“大写的人”(公民)的塑造的话,那么,高职教育语境下的大学精神的文化指向则更专注于对“合格的人”(职业人)的培养。总之,高职院校作为高等教育的重要组成部分,其文化建设要具有大学文化所共有的特征,又要有其自身的特色。高职文化是具有大学文化精神和品位的职业教育文化,或者可以说,是具有职业文化内涵和特征的大学文化。
2.高职院校文化建设应融合企业文化,服务社会需要
高职院校文化建设应融合企业文化以满足其“职业”教育的内在规定。与大学不同,高职院校与“职业”具有天然的联系,高职院校办学主体多元,绝大多数是行业、企业办学的产物,这种办学首先是为了满足社会行业、企业的职业需求,培养的是面向生产、建设、管理、服务一线的高技能应用型人才,这一目标定位既符合其内在规定也决定高职院校文化的气质类型,即职业性。因此,融合企业文化是高职院校文化建设的应有之义。实际上,选择高职教育的学生是以社会的职业需求为本位,怀揣着就业梦想开始他的大学生涯的,习得一技之长、满足求职需要是他们对职业教育的首要期待,他们毕业后首先面对的就是企业,与企业文化相匹配的职业能力是他们求职的独特优势。高职院校采用“工学结合,校企合作”的培养模式,安排学生在企业顶岗实习,就是为了让学生接受企业文化的熏陶,感受企业文化的理念,尊崇企业文化的氛围,融入企业文化的轨迹,使学生更符合企业的职业需要。反过来讲,当前,社会、行业、企业对高职院校学生的认同和接纳,不再是一个大专文凭,而主要是对高职学生在专业技能方面的肯定,或者是高职学生非常直观地具备了行业(企业)所要求的、与市场相匹配的专业能力和所反映出来的企业文化,能够实现与企业需求的无缝对接。因此,高职教育的办学主体、社会责任、职业期待,都要求高职院校的文化建设融合企业文化,吸纳企业的价值观,而通过办学理念、办学目标、办学路径等显示其独特文化内涵与文化个性。
3.高职院校文化建设应扬弃工具理性,体现教育责任
很多高职院校没有系统地将人文素质教育纳入人才培养计划,甚至缺乏基本的课程安排。部分教师忽视人文素质教育作用,单一强调职业技能培养,人文素质教育在高职教育中尚处于一种“可有可无”的境地,其根源在于没有从宏观角度去思考社会到底需要什么样的接班人的问题,没有正确认识崇尚科学真理、提升劳动技能与弘扬人文精神的辩证统一关系。
很多学校不能正确把握人文素质教育内涵,以思想政治、法律道德教育代替人文素质教育,人文素质的培养不等同于道德教育和法制教育。如社会主义核心价值观,其三个层面24个字本身就是人文素质的集中体现。尽管部分高职院校开设了一些人文课程,但由于学制、体制等诸多原因,人文课程比重很小,课时不多,内容单一,加之人文素质教师队伍建设薄弱,教学水平良莠不齐,人文素质教育很难取得实效。
人文素质教育与专业教育结合不紧密也是当前高职人文素质教育存在的突出问题。人文知识的培养和人文精神的树立,应该贯穿于人才培养整个体系之中。高职院校的人文素质教育不能简单机械化,不应试图以人文课程设置来充当人文素质教育。高职院校应该注重把培养学生健全的人格、复合型的知识和技能、勇于探索的创新精神和崇高的职业道德紧密结合起来,以更好地满足社会的多层次、多元化的人才需要。
二、优秀传统文化对提升高职院校学生人文素质的作用
首先,传统文化中自强不息、厚德载物的思想有利于大学生开拓创新和协调人际关系。中华民族上下五千年的发展历史正是在这种精神支撑下能够经久不衰。高职学生在与他人交往的过程中,由于性格、地域、文化的差异,会产生误会、矛盾等,要做到宽容大度,以礼待人,化解人与人之间的矛盾,形成和谐融洽的人际关系。
其次,传统文化中的爱国主义精神是核心,为大学生确立正确的人生态度提供了良好借鉴。传统文化中的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,岳飞的“精忠报国”,林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”等都可以成为引导当代高职学生爱国的生动教材,通过学习传统文化中的爱国主义精神,更能激发高职学生的爱国主义热情,加深高职学生对爱国主义的理解,树立正确的世界观、人生观和价值观。
最后,传统文化中的“仁爱”精神能够帮助学生塑造崇高的道德品质。在儒家的经典著作《论语》中“仁”字共出现104次,可见在孔子学说中占有极其重要的地位。“仁”的基本精神就是“仁者爱人”。一方面,中国人强调孝顺父母,对长辈尊重;另一方面,主张“己欲立而立人,己欲达而达人”“己所不欲,勿施于人”。能够“推己及人”,想到自己,也应想到他人,包括对他人的理解和尊重。通过学习传统文化中的“仁爱”精神,帮助大学生形成关爱他人、乐于助人的高尚道德情操,形成良好的社会风气。四、传承优秀传统文化的途径
(一)加强中华优秀传统文化课程体系建设
建立以中华优秀传统文化为主要内容的人文素质课程体系,即尝试搭建以《中国文化纲要》《大学语文》为纲,优秀传统文化选修课为辅的人文素质教育模式。2014年3月,教育部下发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,高职院校应领会文件精神、把握政策机遇,建立1~2门关于优秀传统文化的必修课,考试方式可以列为考查课,把教学重点放在学生掌握程度、理解水平和应用能力上。同时,针对不同专业学生的不同需求,有针对性地开设一些优秀传统文化选修课,通过专门化的传统文化课程,培育学生的人文理念,让他们进一步了解中华优秀传统文化的精髓,强化学生文化创新意识。
(二)推进优秀传统文化教育与德育课程、专业教学相融合
“两课”是高校大学生德育教育的主要途径,多年来形成了很多宝贵经验和先进做法,其中,重要一点就是把优秀传统文化融入“两课”教研教学中。在“两课”教学设计中要进一步融入中华优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,为道德建设提供有益启发。高职院校学制短、顶岗实习时间长的特殊性要求,必须把优秀传统文化渗透于专业课教学中。要有计划地组织高职学生深入社会、深入行业,在实习实践中加入优秀传统文化因素,让学生了解中华民族丰富的文化遗产。将以优秀传统文化为主要内容的人文素质教育与社会实践活动结合起来,才能使人文素质教育更切实、更深刻、更持久、更有说服力。
(三)以合理的评价体系保证优秀传统文化教育层层推进
为提高人才培养质量,教师应对学生专业理论学习与校内表现进行评价,企业应对学生实习的行为进行评价,学生则对自己做出综合自评,构建“三位一体”的职业素质与职业道德考核评价体系,保证优秀传统文化教育层层推进。
(四)积极开展优秀传统文化的推广传播
职业素质培养作为学校素质教育的内容与校园文化活动共同存在于校园中,他们既彼此独立,又相互关联,正确处理好两者之间的辩证关系,可以促使校园文化活动与职业素质培养相互强化,相得益彰。
1.职业素养为高校校园文化活动提供思想内容。当前部分高校校园文化活动缺乏主导性,主要表现为活动形式化、功利化和娱乐化,而真正的校园文化活动应该体现追求真理的大学精神、体现师生共同的社会理想、体现现代人的精神品质和体现人的道德取向,只有具有主导性的校园文化活动才能够有利于社会主义办学方向、有利于建设优良的校风学风和有利于教育教学的改革与创新。一般来说,职业素养的四个方面内容职业道德、职业思想、职业行为习惯和职业技能,都可以作为校园文化活动的指导思想,使校园文化活动主题更鲜明,更符合高职院校的人才培养目标。
2.高校校园文化建设为职业素质培养提供平台。校园文化活动可以为培养职业素养拓展新的渠道,提供良好的平台。高校学生对于校园文化活动具有极大的热情和积极性,通过校园文化活动传播信息、知识具有独特的优势。把职业素养的内容寓于演讲、讲座、竞赛等形式多样的高校校园文化活动中去,让学生在和谐、轻松的环境中从心理上接受、从行动上践行职业素养的内容,达到“润物细无声”的效果。正如沈壮海先生说:校园文化有针对性地寓德育于专业技能的教学之中,寓德育于科学知识的传授之中,并使之经常化、具体化,变成大学生易于接受的东西,从而达到提高大学生的思想道德水平和科学文化水平之目的。
二、基于职业素养的高校校园文化活动建设亟待解决的关键问题
国外高校校园文化活动建设非常重视个性化的校园文化精神发展,侧重于大学精神和大学理念的培养,而在形式和制度上却不拘一格,对我国基于职业素养的校园文化活动建设有一定的借鉴意义,目前亟待解决的关键问题包括建立校园文化的制度保障机制、发挥教师在校园文化建设中的主导作用、建设校园文化的品牌项目和打造校园文化建设的环境工程。
1.建立校园文化的制度保障机制。以职业素养为主导的校园文化活动取得良好的效果需要一套健全、有效的制度保障机制作为保证,包括经费保障、审批机制、人员保障、评价机制和激励机制。所有的校园文化活动都需要经费的保障,充足的资金是保证校园文化活动顺利进行、培养学生职业素养的关键因素。同时,规范的审批机制有利于学校筛选主题鲜明、积极向上、与学校办学理念吻合的校园文化活动。还要求校园文化活动有人员指导、组织、执行,包括指导老师、学生社团、学生个体等。客观的评价机制和激励机制,是校园文化活动的指挥棒,给校园文化活动指明方向,明确学校对不同类型的校园文化活动的态度,使以职业素养为主题的校园文化活动可持续健康发展。
2.发挥教师在校园文化建设中的主导作用。教师在校园文化活动中一般担任指导教师的角色,因此教师的素养、知识结构水平往往决定着高校校园文化活动的质量。一方面,教师要树立以人为本的教育观、科学的学生观和为学生服务的意识,乐于作为校园文化活动的指导教师。教师在校园文化活动中应该发挥主导作用,通过学生喜闻乐见的形式开展以职业素养为主题的校园文化活动,避免低俗、娱乐、形式的校园文化活动。另一方面,教师应结合自身的知识结构水平,把自身的专业知识与该专业的职业素养相互融合,把职业素养的培养创造性地融入到校园文化活动中去,从而指导学生开展活动。教师在指导校园文化活动时除了凭借自身的专业知识,还可根据自身的态度、指导的侧重点调整、控制、引导校园文化活动的质量。
3.建设校园文化活动的品牌项目。校园文化活动属于校园文化建设的重要组成部分,打造校园文化活动的品牌项目既能够提升校园文化活动的质量,又能够提升校园文化建设的质量。因此,学校在开展校园文化活动时应根据自身的办学特色重点打造、重金投入打造属于自身的品牌项目。作为校园文化活动的品牌项目必须符合以下标准:第一,指导思想先进,符合社会主义核心价值观,符合社会主流价值观;第二,主题突出,符合学校的办学理念,与学科教育相匹配,内容健康、积极向上;第三,形式丰富,大部分学生能够积极参与,理解并接受活动的指导思想;第四,组织有序,效果突出,不铺张浪费;第五,能够按照周期开展活动,一届一届地传承,逐渐积淀成为独具特色的校园文化。通过仔细研究,教师的精心指导,学生的有力执行,也能够打造出以职业素养为主题的品牌项目。
培养学生坚定的政治信仰,抓好学生的思想品行是贯彻德、智、体、美全面发展教育方针的要求,也是新时期素质教育的一项重要内容。
(一)完善“他律”,倡导“自律”
就中学生的心理发展而言,处于从“他律”到“自律”过渡的阶段,但大部分仍以“他律”为主,这就需要学校根据学生的行为表现,通过制定合理的《中学生日常行为规范》来对学生的行为加以约束,以便培养学生良好的行为习惯;学校还可以建立有效的激励机制,如小红花、积分等,通过这一长期的奖赏机制来提高学生的学习效率;教师还应对自己的教学经验进行及时的反思与总结,对精彩之处加以保留,对不足之处加以改进;此外,教师还应鼓励学生并提倡其进行自我教育,促进学生向“自律”发展,将学习由外在动机转化为内在动机,让学生在实践中学会做学习的主人。
(二)抓好细节,促成养成
有道是,细节决定人生、细节决定成败,所以要培养学生的良好品行,就应该从细节抓起、从小事做起。学校应教育学生“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,让学生树立“学校无小事,事事皆育人”的理念,提高学生的细节意识,学会从细节中感悟人生的大道理。例如,笔者所在的学校在学生中推广了“敬孝心、献爱心”实践作业活动,要求学生利用周末回家为父母、亲人干一些力所能及的小事,为社会中需要帮助的人提供一些帮助,通过实践、体验、反思的方式凸显德育教育的针对性、实践性、有效性。该校还利用德育大讲堂、每周一大讲、每日一小讲,让学生切实学会“从自身做起,从小事做起,从细节做起”,进而形成良好的行为习惯。
二、开设丰富多彩的文化活动
(一)多样化的主题班会
班会是学校常见的、也是最主要的班级活动,学校可根据学生身心发展的特点,并结合当下的社会热点问题来创设班会的主题,如母亲节时可开展“感恩教育”活动,劳动节时可开展“热爱劳动”活动。为了增加学生的参与度,每次班会学校要求各班设计好黑板板书,写清楚班会的主题,鼓励同学们踊跃发言,畅所欲言。与此同时,教师要对班会活动的情况进行认真总结,如果发现了新问题,就要及时改正。此外,学校还可以将各班班会召开的情况纳入班级量化考核之中,以促进主题班会的积极、良性、持续开展。目前,笔者所在学校的班会主题鲜明、形式多样,已成为德育教育的重要组成部分,而且得到了学生家长及社会的充分认可。
(二)正能量的国旗下讲话
国旗下的讲话是庄严的、庄重的,其对学生的教育意义是深远的。所以无论是教师还是学生都应坚持每一周的升旗制度,充分利用国旗下的讲话,每周安排一个班级选拔一名学生代表做主旨讲话,篇幅不宜过长,但应注重实效,提高学生的参与度,以此来对学生进行正面教育,如集体主义教育、爱国主义教育、尊老爱幼教育、诚实守信教育等等。让这些正能量在学生心中生根发芽。现在,笔者所在学校举办的国旗下讲话活动,已成为学校德育教育的一个行之有效的重要渠道。
(三)媒体下的文化氛围
随着近年来多媒体技术在教育中的广泛使用,学校在创建校园文化时应充分利用好这一优势,如学校网站、校园广播、校报、微博、微信等媒体平台,最大化的发挥其宣传作用,为营造校园文化氛围提供一定的保障。如,学校广播室每天可根据学生的不同兴趣在不同时段进行不同主题的广播;学生在制作海报、黑板报时也可根据近日学校热点、专题教育活动等设计多样化的主题,以增加学生的参与度等等,这样不仅活跃了学生的气氛,而且增加了校园文化的渲染力,为校园文化创建提供了方便。
(四)广泛开展学生社团活动
质量是学校的生命,德育文化则是学校的灵魂,笔者所在的学校始终坚持“德育为首、立德树人”的理念,由德育处、校团委牵头,以提高学生的综合素质为目标,充分发挥学生自我管理、自我教育、自我服务的积极性。目前,学校现拥有“琴书艺苑”艺术培训社团、创办了“沃土”校报,成立了校舞蹈队、篮球队、合唱队、吉他班、葫芦丝班、沃土文学社、航模表演的多个缤纷社团组织,为学生的全面发展及培养提供了广阔的平台。学校基于这些社团的建设,开展了多个社团活动。总之,本校通过开展丰富多彩的课内外活动,不仅净化了校园文化,引导了校园文化积极向上发展,而且也丰富了学生的兴趣,推动了学生素质的全面发展,提高了德育教育的时效性,有利于培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义新人。
三、充分发挥榜样示范作用
众所周知,榜样的力量是无穷的,因此,在进行校园文化建设时,应注重发挥榜样的示范和激励作用。如每年评选一次的“十大感动中国人物”,尽管有些事例与我们联系甚远,但其蕴含的精神值得广大师生去学习。笔者所在学校,每年都会组织教师引导学生观看相关事迹,通过深入学习榜样的精神,来提高学生的自我认识,引导学生树立正确的价值观、人生观、世界观,促使学生朝着正确的方向发展。同时,该校还非常注重发现校园师生自身的优点,并将此行为作为榜样进行大力宣传,以期使榜样精神成为校园文化建设中的重要力量。如,就学校层面而言,可在文化宣传栏中将国家级、省市级教学能手、优秀班主任等作为教师队伍的榜样,以促进教师的教学水平及管理能力的提升;就班级层面而言,可将各方面均优秀的学生作为模范标兵,在班会、开学典礼等活动上进行公开表彰,以提高榜样的力量。榜样随处可见,学校要充分发挥榜样的力量,学生要学会认真、虚心向榜样学习,只有这样,才能更好、更快的进行校园文化建设。
四、结语
一、“两有生”的表现特征
(一)智力因素:
1、注意力:“两有生”常常表现出容易分心,抗干扰的能力比较差,教室内外细微异常声音都能分散他们的注意力。
2、观察力:由于注意力不集中,所以他们观察事物深度和广度不及一般学生。3、记忆力:由于注意力、观察力较差,缺乏记忆训练,影响记忆效果。4、思维能力:思维能力浅,缺乏理性思维,缺少透过现象看本质的深度思维。
(二)非智力因素:
1、情感:“两有生”普遍对现实不满,感觉天下人都对不起自己,对家长采取封闭、疏远的态度,不愿向老师、家长敞开心扉。
2、意志:“两有生”不能很好控制、约束、协调自己的情感和行为,缺乏坚持到底的毅力和韧性,遇事不够冷静,行为放纵、轻率。
3、兴趣:缺乏一般学生所共有的好奇心、求知欲和对未来的思考,他们追求吃喝玩乐,只图眼前享受,“今朝有酒今朝醉”式的生活经常超支享受生活。
4、审美:他们审美观念歪曲,分不清是非、善恶、美丑,把“美”加以笼统、抽像化、孤立地领会。
5、性格:性格暴燥,情绪不稳定,缺乏自控力。对客观事物认识态度固执,自以为是,钻“牛角尖”。为人处事缺乏责任感,甚至做出过急行为,做出扰乱他们和危害社会的行为。
二、帮教个案基本情况及应对措施
我班袁允同学家住安徽淮南,在家不服管教,三年初中阶段有一半时间旷课,有抽烟、喝酒、赌博等恶习;经常聚众打架斗殴,为此,父母伤透脑筋。父母工作较忙,下有三个弟妹需要教育,为了眼不见心不烦,把袁允送进较远的芜湖就读。进入我校后,他根本不听课,不是睡觉,就是上课讲话,对任课老师的批评教育置之不理;旷课、迟到现象常有发生,逞强好斗,拉帮结派,向弱者收取保护费,一副黑社会“老大”的样子。入学半个月发生“两起”恶性打架事件,是全校有“知名度”的学生。
对于这样的学生,如果上报到学生科,那一定会受到违纪甚至勒令退学处理。虽然这样做我是轻松了,但教师的职业道德不允许我这样做,教师不仅教书,更要尽到“育人”的职责。“两有生”也是祖国的幼苗,更需要教师用爱心和耐心来浇灌、培养。只要教育引导方法得当,铁树也开花。教育不是空谈,必须要有明确的基本态度和相应方法措施。
(一)要严更要爱
为师之严,须严中有爱,若只严不爱,严就变为了压,其最终结果是后进生无法理解教师良苦用心,总认为教师有意跟他过不去而产生逆反心情绪。为此我经常到袁允同学的寝室,从生活上关心他,学习上帮助他,并安排一位品行端正、与袁允同学关系较好、又是同乡的学生与他住在同一寝室,上课又是同桌;课内外朝夕相处关照他的生活,使得老师能够及时了解到袁允同学在校表现状况,掌握他思想动态。此外我还利用双休日、课余时间多的时候与他交流,帮助他分析平时行为出现的问题,以朋友的口气,温和的态度,以诚相待与他进行沟通。为此我一次次抛下年幼的孩子,到学校看望他,对他在校出现的问题及时处理,积极善后。当他生病时,找来药让他服下,买来水果和奶粉,同学买来饭端到床前,师生的爱打动了他,让他感受到集体的爱,教师的关爱,拉近师生,同学的距离,袁允同学的心扉慢慢敞开了。
(二)抑扬结合,多鼓励,点燃学生的自信
因为“两有生”一般成绩较差,纪律观念不强,有些教师总认为对“两有生”批评鞭策见效快,将他们作为反面教材对学生进行教育,对“两有生”的表扬和鼓励却非常吝啬。因而,“两有生”情绪低落,甚至自暴自弃。“两有生”的缺点往往掩盖了他们的优点,自卑感掩盖了他们的自信心,因此,对他们应当多肯定,少否定,多鼓励,少指责。一旦发现了他们的闪光点要及时肯定,点燃他们的自信。袁允同学自尊心很强,爱面子,我从不当众批评。如果老师当众批评指责,不仅不会有良好的教育效果,他还会认死理,顶撞老师,让老师下不了讲台。本人对袁允同学的教育,一般都选特定的时间(此时袁允同学已经冷静下来)、特定的地点(教室外安静场所)、特定的方法(爱心加耐心),和他分析发生错误的原因,帮助他改正错误,对其严爱有加,抑扬结合。此外我发现袁允同学集体观念较强,有一次,一名学生晚自声喧哗,我班级纪律被评为“及格”,他很生气,并一直责备这名学生。第二天,我当众表扬,并让他当上晚自习纪律委员,他带头遵守晚自习纪律,使我班纪律一直保持较好。就这样袁允同学慢慢融入了班集体,也找回了自信心。
(三)要管不要整,要以理服人
袁允同学打架斗殴行为不仅影响到了班级荣誉,而且在班级同学中留有很坏的影响。有一次,袁允同学在学校公寓看别人不顺眼,打了别人,事后感觉理亏,害怕学校严肃处理,跑掉躲起来了。有些好心的同事看到我为袁允同学教育问题费精力伤脑筋且成效不显著就建议我:“趁他现在没有发生重大恶性事故前,给他来个“开除”,请家长到校领回孩子,给班级学生来个“杀鸡给猴看”,严肃了校纪,又整顿班风。”这看起来是解决了矛盾,但实际上是回避矛盾,“两有生”总不能全都开除回家吧!作为老师应该从挽救学生的角度出发多教育。为此我立刻发动学生去找,传出口信,只要回学校,什么问题都可以解决,浪子回头还金不换,我相信袁允同学是个有骨气、敢于承担责任的学生。果然,第二天下午袁允同学回校,找到对方班主任和学生,在我的协调下,态度诚恳,赢得了谅解,顺利解决了问题。为了更好地帮助他改掉坏毛病,我与他约法三章:1、不骂人;2、不打人;3、对人礼貌,做文明学生;4、坚决不吸烟、不喝酒、不赌博。与他深入细致的交流,分析他身上的问题,晓之以理,动之以情,让该学生深刻认识到自己错误行为所导致的严重后果,最后给予相应校纪处罚。这样的的处理方法学生在感情上能够接受,达到了应有的教育效果。
三、个案帮教的主要做法
通过平时接触后发现,袁允同学内心脆弱,充满矛盾。他即自卑又自尊、即好胜心强又意志薄弱。这种性格上的矛盾在遇到缺乏协调、理性处理的情况下,往往会演变成强烈的逆反心理,这种心理上的问题就需要教师引导、疏导,进行心理治疗。
(一)情感自控法:袁允同学感情易冲动,遇事不冷静,常常做出过急行为后往往后悔不己。家长、老师教育稍加严厉(批评、处罚为主),他就会离家外出,与不良青年混杂在一起惹出更大的祸端。其实冷静下来发现,他不是没有分辩是非的能力,也认识到打架斗殴现象是违反校规行为,;绪失控,缺乏忍让是造成他不良行为的主要原因。因此,教师对症下药,克服该学生易冲动情绪,进行情感的自我控制。方法是:1、从感情冲动的严重后果分析,帮助控制情绪。举例:社会上青年遇事不冷静,逞强好胜,失去理智走上犯罪这条不归路的例子。2、营造情感控制的外部条件。如:鲁迅在课桌上写“早”字,时刻提醒自己应早起。我也在袁允同学寝室和教室墙上贴上自己写的“忍”字,时刻提醒他,要忍让,要冷静看待问题。3、要有一颗宽厚、善良的心。对事物、看问题要全面,要学会忍让,狭隘和自私心理是造成情感失控的根源,并且与他约法三章,制定奖惩措施。让班委会监督、帮助。经过一段时间后,他情感控制有了提高,他逐渐学会了控制自己,很少外出进入是非场所,业余时间大多留在教室和寝室里,与外界接触少了,上课也安静了许多。
(二)个性诱导法:袁允同学虽然学习、行为习惯、品德、纪律方面欠佳,但他讲义气,讲真话,渴望得到师生的尊重和信任。因体育成绩较好,且在同学之间有点威信,我让他担任班级的体育委员。他当时感动得不知所措,没想到他这么“有知名度”的学生,同样能得到老师的赏识,老师对他的尊重和信任如春雨,滋润他心田,成为他转变的动力。果然,在他的带领下,在十月份的校运会上,他个人获得铁柄、标枪两项第一名,班级运动会总成绩进入全年级第三名。这些成绩又唤起他的自尊、自信。同时,我又常以班级干部这顶帽子压他,时常提醒他,严格自律,渐渐地,他上课讲话少了,语言文明礼貌了。