爱祖国的诗歌精选(九篇)

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第1篇：爱祖国的诗歌范文

最好的是自己给予自己的定位准确,把自己放在不和任何人比较，不和任何潮流比较，也不和自己周围其他人比较的前提干着自己想干的事情，其实是十分快乐的。

比如写诗，生在上个世纪五六十年代，你不要和舒婷比，也不要和顾城比，更不要和北岛比。舒婷写舒婷的，顾城写顾城的，北岛写北岛的，你写你的。他们与你何干？他们与你的诗歌何干？他们进了文学史，是他们的事情，我们不进文学史是我们的事情。再晚一点出生的人，不要和西川比，不要和多多比，他们的诗歌翻译到国外，就让他们翻译去吧！我们的诗歌抒写我们的生活，抒写我们的心灵，抒写我们的家乡，抒写我们的炊烟和土地，抒写我们的父母和妻子，不是也其乐融融吗？

李海龙青年时代喜欢写诗歌，一直喜欢到今天，恐怕在西峡在南阳在河南甚至在全国，也是不多的。因为李海龙在写诗的过程中，没有从体制内得到任何利益，也没有从体制外得到任何利益，更没有在诗歌界得到利益。他像一个古代遗落在乡村的秀才，自己写诗自己读读，从这个过程里得到自己的快乐，也是一个乡村诗人最高的境界。他喜欢写诗，就像是有的人喜欢种树。写诗的快乐，种树的不能理解，种树的快乐，写诗的不能理解，都是十分正常的事情。

李海龙的诗歌，与其说是诗，而不如说是歌。他是一个歌者，在自己生活的时代，默默地歌唱着。温总理来到西峡，地方志会记忆，地方的报纸会记忆，那是官方的记忆，而李海龙的诗歌也会记忆，那是民间的记忆和歌者的记忆。官方和民间共同的记忆，就是历史，就是时间的片段，在很长的时间里也不会消失。就像李海龙在自己的诗歌前面写的话：谨以此书献给热爱祖国、热爱家乡、热爱新生活的人们一样，李海龙的诗歌是他挚爱祖国、挚爱家乡、挚爱新生活的写照。你走进他的诗歌，就可以看到一个生活在民间的中国人，并不因为他生活在民间，而减少他的热情和激情，甚至比许多生活优越的人闲适的人更炽热更澎湃。

第2篇：爱祖国的诗歌范文

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风抚柳笛声残。天之涯，地之角，知交半零落。一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”

长亭依依，古道遥遥。如今芳草碧连天。旋律悠扬，悠悠诗境中，填写一首寂寞曲。每当寂寞时，我总会想起海子的诗歌，“从明天起，做一个幸福的人……我只愿面朝大海，春暖花开。”让我学会重拾希望，从寂寞的生活中学会独立。

当冬天来临。古树长青，花却已衰落。长青的古树在寂寞中伫立。

再次品味你在寂寞中酝酿的诗歌，那伤感的文字又加深了你的寂寞。你曾有美好的梦想，却卧轨而去，一身压抑也随风而去，那寂寞的生活已故去。海子！如果可以重新来过，你是否还会面朝大海，看春暖花开？也许你的品性不易改变。

翻开史册，无数名人保持自己的生活方式。苏轼被贬黄州却仍有“一蓑烟雨任平生”的豁达胸怀，感念天下苍生；庄子宁可尾于途，做守护月亮的孤树，也有“微妙元通真君”的情意；屈原遭子兰谗言，郑袖内惑，怀王放逐仍爱祖国，心系祖国兴亡，后自投汨罗江……

寂寞中，看文人豪气；孤独中，品历史豪杰。

第3篇：爱祖国的诗歌范文

生活的重压一直在迫使着自己向下，向下，再向下，以零距离的姿态，拥抱庸常和世俗。而那些美好的诗意，总被轻易消解在日常生活之中。这便是生活的惯性。在一个快节奏的年代，无可回避。但仍有一些记忆，亦无法消遁。它萦绕在心底，日渐成为青春的一抹亮丽底色。

这是有关阅读的记忆。阅读诗歌，是一件多么温暖的事情。在这个人人为房子、工作、交际等等奔忙的年代，谁还会安静地读一首诗呢。而一旦能遇上一首好诗，总会有一种别样的惊喜。

一年前，我读到雪马的《我的祖国》。那一刻，我已相信，它是一个出色的作品，会被越来越多的人喜爱。在我的阅读记忆里，它是如此深刻，并使我不再怀疑，这依然是一个能诞生杰出诗歌的年代。

“我的祖国/只有两个字/如果拆开来/一个是中/一个是国/你可以拆开来读和写/甚至嚎叫”。这是这首诗歌的上半部分。诗人雪马似乎是在嬉笑之间，向我们展示着有关“中国”两个字的另一种描述。如果用一下文学批评的术语，当属解构的写法。它将我们的祖国――“中国”所蕴含的神圣、庄严，化解于无形之中。它彰显了一种生活的自在状态，作为一个公民、一个爱国者所能抵达的自由――把祖国的名字拆开来读和写，有什么不可呢。换句话说，这也是热爱祖国的一种表达方式。

雪马是智慧的。他在以举重若轻的手笔，写出了一个个体对祖国赤诚的爱。狂热，却又平和、节制，并透出温暖的力量。但显然，这些还只是一个铺垫，一种异常平静的叙述。它只是为了在下半部分，表达汹涌的大爱大恨和大情大义。他从个体细小的灵魂悸动出发，最终试图说出具有普泛价值的爱国叙事：

“但你不可以拆开/字里的人们/不可以拆开字里的天空/不可以拆开字里的土地/不可以拆开这两个字/合起来的力量/如果你硬要拆开/你会拆出愤怒/你会拆出鲜血”。

每一个人，都有一个祖国，也没有理由不去爱自己的祖国。相对于祖国而言，国家是个政治权力机构，通常不带感彩。祖国则是一个地域、文化、历史、宗教、民族、人种等集合的概念。雪马在诗歌的上半部分，更多的是写的作为一个国家的祖国。但在下半部分，笔锋急转，以大写意的手法，寥寥数字，将祖国所应有的丰富内涵和外延，彰显无遗。祖国，意味着一个民族群体的信仰，意味着牢不可破的力量，意味着对广袤的天空和大地的热爱……每一个真正的爱国者，都会以生命来捍卫祖国的尊严和荣光。雪马所写的“你会拆出愤怒/你会拆出鲜血”，表达的正是一个常识――我们的祖国神圣不可侵犯。

但就是这样的常识性表达，足以引发读者的共鸣。它击中了我们柔软的内心，它拨动了我们敏感的神经。它告诉我们，爱国，是一种本能。

雪马以一种解构的姿态，完成了对爱国主义的个性建构，并形成非凡的普泛价值。对雪马这样一个以先锋著称的诗人而言，确实是一个奇异的存在。雪马倡导“简单主义”诗学，他一直在以最微小生活细节为切入点，来勾勒世界的复杂性和不确定性。而《我的祖国》，则无疑是将个体的情怀，上升到对宏大民族主义的书写，虽仍是以口语入诗，但凸显出浓重的精英意识。这样的反差，使得这首诗歌产生一种博大的内涵：在祖国面前，个体是轻松的，也是凝重的；是渺小的，也是强大的；是平民的，也是精英的。整首诗，从日常书写到精神旨归，达到了非同寻常的高度、深度、广度。

我不掩饰对这首诗歌的喜爱。实际上，雪马自己也认为《我的祖国》是他巅峰状态的作品，是一个灵感式的杰作。我当然认同。一个诗人，在他年轻的时候，能创作出如此作品，会是多么欣慰和骄傲。

写祖国的诗歌，古今中外蛇行蚁爬，然出类拔萃廖廖。我无意夸大这首诗歌的价值。但至少，在一个越来越难以诞生好诗的年代，它确实给人以温暖和勇气、震撼，是如此清晰，轮廓分明――在雪马的个人创作史，乃至当代诗歌史中，都将是一个孤绝的范例。

附雪马作品：

《我的祖国》

我的祖国

只有两个字

如果拆开来

一个是中

一个是国

你可以拆开来读和写

甚至嚎叫

但你不可以拆开

字里的人们

不可以拆开字里的天空

不可以拆开字里的土地

不可以拆开这两个字

合起来的力量

如果你硬要拆开

第4篇：爱祖国的诗歌范文

一、重视预习，了解作者及相关的历史背景

了解作者是引导学生理解诗词内容、体会作者创作时丰富情感的重要一环。它可以使学生对诗词及作者有一个初步感知，为理解诗词作辅垫。为此，我们在古诗词教学前，要重视并留出时间让学生预习，查阅资料，了解作者及相关的历史背景，在课堂上与老师和同学交流。例如学白的《渡荆门送别》，就可让学生谈谈诗人李白豪迈奔放的浪漫风格。学生经过预习，在查找资料的过程中也培养了独立探究的能力和严谨的治学态度，同时也为学生提供了充分发展自我的空间。

二、创设情境，让学生插上想象的翅膀

叶圣陶先生在《小学生诗选·序》中写道：“性情的涵养和想象力的培植，在教育上是重要的项目”，“涵养和培植必须有所凭借，而最好的凭借便是诗歌”，“让他们与古人的所思所感接触；涵养和培植的收效自当更多”。那么，怎样让学生学习古诗词时插上想象的翅膀，进入诗歌的意境中，品味深蕴其中的浓郁的诗情而获得强烈的审美体验呢？那就要在课堂教学中采用多种方法创设情境。

1.图画展现。古人有“诗是无形的画，画是有形的诗”的说法。在教学中，可采用直观教具，如幻灯片、图画等，变诗歌的语言文字为可感的视觉形象，激发学生的兴趣和情感，驱遣他们的想象，使之进入诗境。如制作《汉江临眺》多媒体投影图画，面对这幅画面引导学生一同与作者远眺，领略汉江水势的雄伟壮观，体会作者对襄阳风物的热爱之情及积极乐观的情绪。

2.音乐烘托。让音乐走进古诗词，烘托气氛。如学习苏轼的《调歌头·明月几时有》时可在朗读中配以节奏缓慢、抒怀的古筝曲，让那赏心悦目的乐曲把学生带入一个月光清寒的世界，与诗人一道“起舞弄清影”，共同体会“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”所包含的人生哲理，聆听“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。

3.真情诵读。声音具有表情功能，能使诗词的情感表达得淋漓尽致，也使听的人有更逼真、更深刻的感受，更好地激发人的想象。古诗词具有独特的节奏和韵律，词句匀称工整，音节铿锵有力，特别适合诵读。要指导学生在诵读中领悟古诗词的意境。诵读时要把握好节奏韵律，如：清新欢快的《如梦令·常记溪亭日暮》，委婉含蓄的《醉花阴》，苍凉悲怆的《渔家傲》，沉郁顿挫的《春望》。

4.形象描述。教师用生动的语言富有感情地描述诗歌形象，同样能够诱发美感，引导学生进入意境。例如教《天净沙·秋思》时，我们可用缓慢，低沉的语调娓娓描述：秋天的黄昏，夕阳正在西沉，天色渐渐暗淡下来。郊原上一片寂静，只有几只刚刚归巢的乌鸦，栖息在缠着枯藤的老树上，不时地哑哑地叫几声。稍远一点，在小桥流水的近旁，有稀稀落落的几家村舍，已经升起了炊烟……学生们不知不觉地进入了诗词的境界。

三、品味佳句，积累语言

古诗词中有些名句突破了时间的囿限，仍然“存活”于今人的文章之间，表现了极强的生命力。教学时，我们要引导学生仔细品味，反复推敲，领悟诗人手法的巧妙。例如《送杜少府之任蜀州》中，不写依依不舍的情怀，而代之以“海内存知己，天涯若比邻”的积极向上的情绪。李白怀才不遇，仕途坎坷，却发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的声音。更要理解“会当凌绝顶，一览众山小”、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”中所蕴含的深刻哲理。这些名句将积淀于学生的精神中，陶冶学生情操，净化学生灵魂。

四、渗透爱国主义教育和审美教育

1.渗透爱国主义教育。通过古诗词教学，要让学生认识到我国国土辽阔，山川壮丽，激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情；还要让学生学习古代杰出人物和劳动人民自强不息，不畏强权，维护国家独立尊严的光荣传统，激励学生从小树立热爱祖国、保卫祖国和建设祖国的坚定信念。《钱塘湖春行》、《渡荆门送别》、《汉江临眺》等，诗人以清新明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山；《十一月四日风雨大作》、《江域子·密州出猎》、《破阵子·为阵同甫赋壮同以寄之》等则反映诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志。在教学这类古诗词时，就要引导学生去认识祖国秀丽的山河，去体会那惊天地泣鬼神的英雄气魄，培养自己崇高的品德和爱国主义情感。

2.培养审美能力。诗词教学是语文美育的重要领域。教师要通过创设情境，唤起学生的情感，创设一个优美、清新的自然环境，让学生置身于其中，细心体会大自然带给人的美感，并让这些美感逐渐在学生心灵中沉淀下来，对自然环境热爱之情也就油然而生。

第5篇：爱祖国的诗歌范文

唐朝是我国诗歌创作的黄金时代，涌现了许多才子佳人，其中着名的是李白，杜甫和白居易。李白性情豪放，诗境奇妙，不愧为“诗仙”。

品读你，品读你的爱国情怀。你热爱祖国山河，遍览各地各山大川，为的是踩着祖国的泥土，享受自己的生活。你感叹“蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然！”你的用意在于反对分裂，维护统一，一腔忠爱之情。《蜀道难》自然就成为名垂千古的爱国主义的诗篇。

品读你，品读你的不肯“摧眉折腰事权贵”。你的才华横溢，唐玄宗闻其盛名，召你入宫陪伴饮酒作赋。“李白斗酒诗百篇”看杜甫对你的描绘如此贴切，难怪成为至交。当你喝醉时，也来了一句豪言壮语：“杨国忠来给我磨砚，高力士帮我脱鞋。”杨国忠乃玄宗宠妃杨贵妃的哥哥，高力士是玄宗身边的红人。也就是因为一句话，你也因此得罪了不少人。但是你性情豪放，不围观场所束缚，所以才流传下近千首诗歌。

品读你，品读你的勤奋。你的小时候或许和我们现在一样吧！一心只想着玩。你幼时不爱学习，一次你逃学了。之后你碰了一位老奶奶，她的话语给了你教育和启发。从此你发奋读书，一直把“只要工夫深铁杵磨成针”记在心里。当然你的故事也激励着我们，只要坚持，铁杵终有一天会磨成针的。

品读你，品读你的诗篇。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”三峡猿声使我们回到了远古。“举头望明月，低头思故乡”一股思乡之情涌上心头，月明星稀，一片悲凉。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”你与孟浩然的情谊，让我们珍惜友谊。总之，你的诗既豪迈奔放，又清新飘逸，而且富有想象，已经奇妙，语言轻快。

第6篇：爱祖国的诗歌范文

关键词：鸟 河流 意象

华兹华斯与李白是英国和中国的两位伟大诗人并都对后世产生着深远的影响。两位诗人跨越不同的国家、不同的时代、不同的文化背景，在诗歌中表现出许多的相通性，也有许多由于文化和个人生活等造成的差异性。两位诗人的诗歌中都出现了鸟和不同形态的流水的意象。本文以小窥大，从两位诗人的诗歌中的相同自然意象的不同之处来分析。

在华兹华斯的诗中，鸟的意象不断出现，诗人通过鸟传达情感，使自己逃离现实，回归心灵家园。在《致云雀》中他这样描绘云雀的欢叫给他带来的安慰：“唉，我的旅途啊，它崎岖不平，蜿蜒在荆棘丛生的灰蒙蒙荒野，但是听见你或你同类的声音，一派天堂的无忧无虑和喜悦，我就安天乐命地拖着往前走，并把生命结束后的喜等候”对于华兹华斯来说，云雀所在之地也是心灵所向往的地方，它的叫声使他安于现实，回归内心的美好，挖掘自身的力量。鸟的意象是他情感的载体，是他营养心灵的重要途径。他是以清醒的理性来驾驭自己的情感的，情感只是传达真理的一个有效工具。

当然，李白的诗歌中也有鸟的意象，与华兹华斯通过鸟传达的是平静的情感，理性的思想不同的是，李白笔下涉及所创造鸟是“大鹏”，是极富于个性特点的自然意象。在《上李邕》一诗中“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这大鹏能乘风直上九万里，落在海面上，也能使海水震荡，“激三千以崛起，向九万而迅征”大鹏可以自由飞升， 这是意象是自由意志与力量的象征。李白借神鸟大鹏抒发自己的远大志向，大鹏不受任何拘束，自由的主宰自己，体现了李白想实现高远的理想，已然成为李白的精神化身。

水有很多的形态，大江湖海，瀑布小溪等等，两位诗人的诗歌中也常出现水这一意象。李白对于祖国山川的描写，带着诗人一贯的奔放感情和乐观精神，他对大川也特别加以欣赏。在他的笔下，河流这一意象与诗人自己的人格志趣相投。《将进酒》中对大自然山水的恢宏景状写得淋漓尽致。“黄河之水天上来”水流充沛，“奔流到海不复回”流程通常。这黄河之水在李白笔下别具一种雄奇的色彩，染上了诗人个性化思维的特色。黄河雄浑壮阔，气势非凡，洋溢着一种豪迈不羁的英雄主义意识，展现了这个民族母亲河的非凡的魄力和气象，也体现着自己的人格精神。《望庐山瀑布二首》其二中 “飞流直下三千尺，疑是银河落九天” 这两句用夸张的比喻和浪漫的想象把瀑布的那陡峭迅疾如同银赫从九天之上泻落下的其实描写的淋漓尽致，既生动又贴切，李白特别善于运用比喻来使水富有神韵，将瀑布与诗人的自我人格力量融于一体，瀑布一泻千里足见诗人的心胸宏阔。

李白笔下的水的意象突出了诗人高洁的人格精神，而华兹华斯笔下的河流意象则是心灵的洗涤者，河流在他的诗歌中都通过引领来拯救心灵。

《序曲》十四卷“我们追溯了这条长河，回到那幽暗的洞穴，听那里隐隐传出它出生时的淙淙语声，然后随它流入旷宇见到天日，在大自然的经纬中，认准他的行程，但是一时间它误入途，被浊海吞没，我的视野内失去它的身影，后来欢贺它重新涌起……”河流这一意象已经不再只是河流，而是像一位导师引领人们去求教大自然、崇拜大自然，使人们不断净化自己的心灵， 与崇高的自然相结合。在《丁登寺》“那喧响的瀑布，唱引起我强烈的追求……”在这里“瀑布”的意象是自然界的一种高低错落的奇特景象是“一种享受，一种情感和爱”。“我在精神上多少次地求助于你！ 你这穿过树林蜿蜒流淌着的葳河啊……”葳河不但滋养了两岸的生物，还慷慨地浸润了人的心田。河流进入人的内心深处，成为心灵的慰藉者与引领者，最终使人能看清事物的本质。长河象征心灵逐步趋向成熟的过程，象征着漫长而迂回的心灵回归之旅。

第7篇：爱祖国的诗歌范文

李白的诗歌在中华历史中成就最高，正是他的性格所致。他笔下的文字放浪不羁，毫无拘束，随心所欲的任他而行，变幻莫测又万变不离其宗，而他又热爱祖国的壮丽山河，痛斥黑暗的权贵和残酷的社会，摆脱桎梏，追求心的自由。同时他又乐观向上，坐船荡漾，喝酒吟诗，不同于杜甫晚年的苟延残喘，李白的死也是干净利索，喝醉酒的他不慎坠河，连生命消散也是如此痛快，可见他是怎样一个人。

细品他的文字，像是蜀道难中的“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”“剑阁中融而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”夸张手法，凭借李白自己天马行空的想象就将蜀道之难的险峻高大描绘的淋漓尽致。李白与大自然有着理不清的联系，他充满对大自然的热爱，加上他潇洒的性格，使他笔下的山水超凡脱俗，即使是苏轼对大自然的描写“耳得之而为声目遇之而成色，取之无尽，用之不竭。”似乎也无法相比于李白，诗仙就是这样先声夺人，因为自由，所以他不受拘束，随心所欲的游荡时间，造就他奔放乐观的精神，他的诗句，怎样一个雄奇了得。

李白一生的经历坎坷，他也有过报效国家的理想，但却因为权华富贵的黑暗而漂游江中，游历各地，李白自爱喝酒，一生嗜酒如命，甚至说过“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。喝酒的人潇洒，没有杂念，饮酒时酣畅淋漓，下笔如神，纵使再多坎坷曲折，他乐观向上的性格，永远伴随他，选择自由。

第8篇：爱祖国的诗歌范文

“热爱祖国语言”，当听到这几个字时，不知你想到了什么呢？而我，脑子里又浮现了这件往事。

那是我读师范三年级的暑假，老师叫我参加一个香港旅行团的普通话培训班，当一个辅导员。当我们好奇地向他们提出为什么要来这里学普通话时，一位中年女教师向我们叙述了她的一段特殊经历。几年前，她到英国的某所大学探望一个中国的朋友，两人久别重逢，坐在校园的草地上有说有笑。这时，两位英国大学生兴奋地向她们走来，热情地向她们俩问好，还不停地说话。但遗憾的是，这对中国朋友一句也听不懂。是她们不会英语吗？不，是因为两个英国大学生说的是普通话。后来通过英语交谈后才知道，两位大学生在校进修中文，看到她俩满以为是一个实践的好机会，却没想到遇上了既不会听也不会说普通话的中国人。英国大学生没趣地走了，只扔下一句话：中国人也不会说普通话。

这个故事，让当时在场的每一个人都本文来自震撼了，我也不例外。对啊，当今由于各种因素而促使了中国出现“英语过热”的现象，大大小小的英语培训班、英文学校等，还有不少的孩子冲着到外国学英语，甚至有的几岁就到外国学习。所有摆在我们面前的这些活生生的事实，不能不让我们每一个中国人思考：长此以往，中国人还会说中国话吗？

当这个培训班结束时，中年女教师意味深长地对我说：“我真羡慕你，能和祖国语言一起成长。”

是啊，与她相比我真的感到幸运，但同时她的话却又唤起了我的另一段记忆。

记得小学三年级的时候，在一节语文课上，语文老师给予了我一个赞美：你的朗读真好。这时，身边的同学都向我投来了羡慕的眼光。从此以后，我不断地练习普通话。就这样，掌声和鲜花一直陪伴着我，直到升上师范学校的那一年。

当时我参加学校举行的一个朗诵比赛，选取了台湾诗人舒婷的一首著名的诗歌《祖国啊，我亲爱的祖国！》。练习了几遍后，凭着我的基础，自以为一定行了。当辅导老师检查时，我行云流水般念完，正得意洋洋时，老师说话了：“字音很准，如果能领会诗中的精粹，一定能读得更好。”我愣住了，但又好象明白了些什么。第二天，我便钻进图书馆，查阅了这首诗歌的时代背景，凡是诗中我不懂的词语都一一翻阅。慢慢地，我仿佛看到了神秘的飞天舞；仿佛看到了一个名叫“中国”的巨人正一步一步地艰辛地向前走；仿佛听到了作者在竭力地呐喊：祖国啊，我亲爱的祖国、、、、、、、后来，我知道的比我想像中的还要多。当我重新捧起诗歌一次又一次诵读时，每一次都有新的领悟，每一次都有不同的收获。我深深地领会到祖国语言文字蕴涵着丰富的历史文化，蕴藏了劳动人民智慧的结晶，她是一本永远读不完的书。她以她顽强的生命力生存了五千多年，她以她独特的魅力征服了世世代代的中国人，甚至全世界。

终于朗诵比赛开始了，我用我的理解饱含激情地朗诵了这首诗，我又再一次获得了热烈的掌声。但随着掌声走下舞台的时候，我知道：我和我热爱的祖国语言已经系上了一个永远解不开的情结。

凭着这个结，今天我考取了普通话的一级乙等水平，我感谢我的老师。但让我更庆幸的是，现在的我是一名小学语文教师，当看着孩子们，我像看到了自己在祖国语言陪伴下成长的经历。我能为祖国做些什么？我不同样能让孩子们热爱祖国的语言吗？

于是，我以此鞭策自己。上学期，当学校要求每位老师公开自己的教育教学座右铭时，我毫不犹豫地写上了一句话：愿与我的孩子们共同感受祖国语言的魅力！

每一节语文课，我都和孩子们沉浸在优美的祖国语言当中，与孩子们同喜同悲。我要让我的学生知道就像课文《最后一课》一样，当一个国家失去了自己的语言时，就等于失去了尊严，让他们把祖国的语言一代一代地传承下去，让祖国语言永远地放射耀眼的光辉！

第9篇：爱祖国的诗歌范文

一、爱祖国的教育

爱国主义是中华民族团结奋斗的一面旗帜，是提高全民整体素质的基础工程。爱国主义情感教育一直是学校德育的主旋律。《小学德育纲要》告诉我们，要改进和加强学校德育工作的过程中，坚持以爱国主义教育为主旋律，落实学生思想政治教育任务，取得了较好的效果。正是靠爱国这个情怀维系着我们中华民族几千年民族团结和经久不衰。因此，我们在古诗教学中一定要重视爱国主义的教育。而古诗中表达爱国主义教育的诗歌非常多。比如，伟大南宋诗人陆游的“位卑不敢忘忧国”表达了他对祖国的诚挚热爱之情;伟大的宋词家李清照的《夏日绝句》慷慨雄健、掷地有声的“生当作人杰，死亦为鬼雄”，爱国激情，溢于言表;伟大唐代诗人王维的“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”，生动的表现了英雄们不惜为国捐躯、其精神永垂不朽、其形象流芳百世的境界。总之，教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的建设者和接班人，为自己的国家做出应有的贡献。

二、爱家乡的教育

古人言：“美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。”“金窝银窝不如老家的草窝。”每一位真正有学问的人他必定是热爱自己家乡的，著名数学家华罗庚说：“锦城虽乐，不如回故乡，梁园虽好，非久居之地，归去来兮。”从这里足见人们对家乡的热爱。因为家乡是生育和养育自己的地方，哪个人不都是靠家乡水养大的呢？要想爱国，首先就要做到爱自己家乡。因此，家乡教育对小学生来说是非常重要的。唐代著名诗人李白在《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡。”字里行间流露出对久别故乡的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一诗也写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”表现自己对家乡的恋恋不舍。唐代大诗人高适的“故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年”，深切地表达了思念家乡的愁苦之情。因此，我们在教学时，要抓住这些千古吟唱的佳句，教育学生从小热爱自己的家乡。

三、爱亲友教育

亲情是人与人之间的天然情感，它是一种骨肉之情。亲情是伦理道德的重要组成部分，亲情教育是传统伦理道德教育的一个重点。母爱的颂歌。每个人从呱呱坠地之日起，最早沐浴到的爱，是父母的爱，世界上最伟大、最深挚、最持久、最无私的爱，也是父母的爱。古往今来，许多诗人写下了热情洋溢的诗篇，以之来讴歌母之爱――这一普通而伟大的人性美。比如孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母爱。王维《九月九日忆山东兄弟》“每逢佳节倍思亲”，表达了这种手足之情，使人感动至极。教学时，要启发学生感受亲人对自己的关爱。努力培养学生尊老爱幼的高尚品质，帮助学生维持良好的亲情关系，使学生有一个和谐的亲情网。那么友情同样是重要的，对学生来说，与朋友的交往是他们学习生活中不可缺少的一部分。没有朋友的学生，不仅会孤陋寡闻，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽视的。古诗关于友情的诗歌也比比皆是。如李白的《赠汪伦》，表现了诗人和汪伦之间纯朴而深厚的感情。高适的《别董大》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、杜甫的《江南逢李龟年》等诗都是为朋友而作，表达了朋友间的深情厚谊。教学时，可引导学生深入感知，领会诗中所表达的思想感情，教育他们要珍惜朋友之间的感情。