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公元655年，六岁的王勃便能写文章，构思无滞，词情英迈。公元663年，十四岁的王勃被誉为神童，太常伯刘祥道因加表荐，对策高第，拜为朝散郎。公元668年，才华四溢的王勃兴致勃勃，作《檄英王鸡》，当天，被高宗斥责“有意虚构，夸大事态，是交构之渐”，下诏废除王勃官职，逐出沛王府。公元674年，王勃因匿藏官奴曹达，后又惊恐，担心事件泄露，将其杀死。事件败露后，按照法律，理当被斩，适逢天下大赦，仅被除名。但他的父亲却受牵连，被贬为交趾县令。
忧郁的王勃踽踽独行，这位自幼饱读诗书、贯通九经的青年，在涌起的江水间长抒自己的郁闷之气。他知道，长安遥迢又渺远，他已经没办法让世人识己，只有在凄迷的风光中，在迷惘的文字中放纵自己。孤独的王勃知道，既然“杨意不逢”，那也只能“抚凌云而自惜”；既然“钟期难遇”，那又有什么必要弹奏高山流水呢。
高高的滕王阁依旧矗立江畔，日日夜夜在笙歌与流水声中黯然沉默。每一寸阁板、每一抹丹朱，在岁月的洗礼下，已悠然苍老。
公元675年，王勃乘着一叶扁舟，在探望父亲的途中，猝然遇到了滕王阁。历史上有人虚拟说那天祥风缥缈，瑞气盘旋，红光罩岸，紫雾笼堤。冥冥中，王勃似乎看到了另一个自己，一个无处倾诉，郁郁不得志的自己，就像晚于他出生的苏轼一样。苏轼在承天寺外夜游，被“庭下如积水空明，水中藻荇交横”的美景所陶醉，但是“何夜无月？何处无竹柏”，这样的美景有谁会欣赏，就像苏轼这样的人才，谁人能赏识。文人在自然界中很容易找到自己的对应物。可王勃不知道，只有见到滕王阁时，自己的心脏才被狠狠地击中。似乎滕王阁久久以来，一直在等待自己，在等待这次相逢。
灵感突现，激情四溢，王勃当即挥毫写下“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳”；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等等名句。可王勃要描摹的不只是美景丽象，他继而笔锋一转，“望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”这才是这么多年来他内心郁结的块垒。顺势而下，他继续挥笔写成“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”这样抒发心中志向的佳句。其实他不老，甚至很年轻，弱冠而已。所以“空怀报国之情”，也不会效仿阮籍“穷途之哭”。哭与不哭，王勃都已知道，除了“他日趋庭，叨陪鲤对”，他还真是像阮籍一样，穷途末路，天下大道没有一条能让王勃通到长安。天有时真有绝人之路。
滕王阁寂然无声，它依旧高耸屹立。它也许内心会欣慰，因为王勃读懂了它，读懂了它美丽的孤独。滕王阁知道，知道在杯盘狼藉之后，在推筹展杯的背后，有多少凄美的孤寂与清高；在繁华似锦的背后，有多少黯然的无奈与高傲。它不屑于人们对它美的惊叹，也不屑于人们对它高的惊奇，它只是在流淌的江水面前，夜夜聆听哗哗的声响，月月凝视月亮的盈满虚亏。多少年以来，日日如此，夜夜如此。这一切，滕王阁知道没有人能懂，直到它遇到了王勃。
王勃读懂了滕王阁，读懂了江水可以永恒，时间可以永恒，但是滕王阁不能，自己更不能。繁华过后必是衰败与荒芜，喧嚣过后必是长久的寂静与虚聊。在历史长河里，即使才华横溢，或是大美奇观，也只是浪花一朵，昙花一现。王勃和滕王阁相视一笑，他们只能对庸庸人事发出一声轻叹的哂笑。
千年之后，滕王阁依旧在风雨中孤寂地居高而立，当年曾经读懂它的人已经融入江水，日日夜夜哗哗流淌。他在与不在，都不重要，重要的是他已经将自己融入了滕王阁的灵魂里。
王勃的高傲与寂寞，王勃的狂狷与愤懑，集中展露在《滕王阁序》一文之中。那就让我们与滕王阁一起聆听，聆听那哗哗作响的流水，感悟最真实的人生。
《兰亭集序》和《滕王阁序》所记述的是历史上著名的两次文人盛大集会。前者写的是东晋穆帝永和九年（353），王羲之和当时的名士谢安、孙绰等41人，于三月三日在会稽郡山阴县的兰亭集会。后者是因滕王阁重修竣工而举行的一次庆典集会，是唐高宗时的事情。当时洪州都督阎某重修了滕王阁，并于上元二年（675）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。王勃南下探亲，路过此地，也参加了盛会。古代文人集会喜欢饮酒赋诗，两次集会文人们都写下了一些诗作，结集后分别由王羲之和王勃写了序文。两文在写景、叙事、抒情上有许多相同之处，本文想就此做些赏析。
优美的自然风光
阅读《兰亭集序》和《滕王阁序》，让人赏心悦目的是文中的景物描写。如兰亭集会，“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，多美的集会地点。能置身胜境，饱览美景，确实不失为人生的一大乐趣。文友们在这“天朗气清，惠风和畅”的日子里相聚，心情之愉快可想而知。而屹立在鄱阳湖畔、赣水之滨的滕王阁更是让人神往，不说那“星分翼軫地接衡庐；襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”的得天独厚的地理位置和“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳”的繁华鼎盛，让人羡慕和向往，就是那“落霞和孤骛齐飞，秋水共长天一色”的湖光山色，就令人流连忘返。
高雅的文人情趣
兰亭集会，千古美谈，成为后世文人雅士所喜爱和向往活动。这次盛会是“群贤毕至，少长咸集”，来的都是当时的名士，可见其盛大隆重。集会里除了做“禊事”（古代的一种风俗，到水边洗濯、嬉游，并举行祈福消灾的仪式）之外，文人们还聚在一起“流觞曲水”，饮酒赋诗，“畅叙幽情”，一起“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，尽情地“游目骋怀”、“放浪形骸”，尽享“视听之娱”。这就是文人的情趣，高尚而优雅，难怪后世的文人纷纷效仿，以为人生的一大乐事。王勃参加的这次滕王阁竣工盛宴也是“胜友如云”，“高朋满座”，与会“宾主尽东南之美”，他们登阁赏景，饮酒赋诗，“遥襟甫畅，逸兴遄飞”，尽显文人风采。
多愁善感的文人情怀
自古失意文人就有迁客骚人之说，多愁善感是文人的一大特点。《兰亭集序》和《滕王阁序》两文都抒发了作者不同的人生感慨。《兰亭集序》的作者王羲之在文中借题发挥，抒发了好景不长、生死无常的感慨。他认为人生短暂，“俯仰一世”。为了保全生命，有人选择谈玄说道，有人选择归隐山林，放浪形骸。虽然人与人之间生活方式、爱好不同，但都陶醉一时的快乐，追求暂时的满足。然而，人感到快乐的事情“俯仰之间，以为陈迹”，人也会“情随事迁”，也会“终期以尽”。因此作者也像古人一样，感慨“死生亦大”矣，不由悲从中来。
《滕王阁序》的作者王勃在文中通过写宴会的盛况来抒发自己的人生感慨，说自己地位低下，只是一介书生，虽有投笔从戎、请缨报国的志愿，却报国无门。在文中他与古人相比，感叹自己怀才不遇，感到愤懑悲凉，让那些“失路之人”为之同情。同时也表达了自己不甘沉沦的思想感情，“老当益壮，宁移百首之心？穷且益坚，不坠青云之志”。毕竟作者还年轻，还希望得到重用，实现自己的人生理想。
两文的作者及其它
王勃自16岁“对策高第，授朝散郎”，到27岁南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。12年间，一遭贬斥，逐出沛王府;一杀官奴曹达，死罪当诛，遇赦除名，几乎未过几年消停日子。
王勃祖父王通是隋末著名学者，号文中子。父亲王福历任太常博士，雍州司功等职。王勃家学深厚，六岁善文，“构思无滞，词情英迈”，世所瞻目，誉为神童。任朝散郎时，曾作《东岳颂》《乾元殿颂》，以献阙下，深受朝野赞誉。
高宗之子沛王李贤闻其名，征为修撰，侍读左右。其时，王勃年仅17岁，可谓少年得志，风光无限。
沛王李贤与英王李哲相处甚洽，不时宴饮聚会，走马斗鸡。其时，天下大定，朝野上下，斗鸡取乐，几成风气。李贤有一只长腿利喙，羽毛金黄的雄鸡，闪展腾挪，扑挠啄叨，勇猛无比，与诸王所养之鸡交锋，攻无不克，战无不胜，被李贤誉为“无敌大将军”。
英王李哲颇不服，用重金从民间购得一只能征惯战的芦花大公鸡，再巧加调教，相约与“无敌大将军”决战。
阵势摆开，双方随从便驱鸡上阵。孰料那芦花公鸡与“无敌大将军”只一照面，便搭拉着翅膀逃开，一副甘拜下风之态。“无敌大将军”雄纠纠地追了数圈，刚露骄矜之色，没料芦花公鸡竟以迅雷不及掩耳之势扑来，在“无敌大将军”头上狠啄一口。“无敌大将军”尖叫一声，立刻头破血流。
英王李哲及其随从，便鼓掌跺脚，齐声喝彩。
“无敌大将军”何曾受此重创？四下瞄瞄，立刻怒不可遏，腾地一个飞扑，长长的利喙直叨芦花公鸡眼睛。那芦花公鸡只一闪，便躲过这致命一击，又继续绕场奔跑。然只要“无敌大将军”稍有松懈，便又一个飞扑杀来。直将“无敌大将军”啄挠得咯咯乱叫，羽毛零落。然“无敌大将军”毕竟久经战阵，初战虽显被动，然只要挠上芦花公鸡一爪，那芦花公鸡便也跌跌撞撞，皮开肉绽。几个回合过去，芦花公鸡的防守反击战术再难奏效，于是只得死撑着，与“无敌大将军”对啄对抓，对扑对挠，直斗得你死我活，血流如注，难解难分。
沛王李贤与英王李哲的随从也激奋起来，挥手攘臂，呐喊助威，互不相让。
王勃兴起，找来一只木桶，用力敲击。“无敌大将军”似被嘭嘭的“鼓声”激励，愈跳愈高，愈扑愈勇，看看芦花公鸡就要败阵，英王李哲急忙上前，将两鸡分开，说：“击鼓助阵，有违规程，何况两鸡尚拼死相搏，胜负难期。今日暂以平局收场，十天半月，再斗如何？”
沛王李贤急忙起身，点头应允，又着实将智勇双全的芦花公鸡夸奖一番。于是双方心平气和，面容欢悦，各归王府。
然王勃兴犹未尽，援笔作《檄英王鸡》，对芦花公鸡大张挞伐。
此文虽属游戏之作，然词情丰茂，巧用典故，雄辩滔滔，煽情斗狠，很有号召力。如：“两雄不堪并立，一啄何敢自妄？养成于栖息之时，发愤在呼号之际。望之若木，时亦趾举而志扬;应之如神，不觉尻高而首下。于村于店，见异己者即攻;为鹳为鹤，与同类者争胜。”“羽书捷至，惊闻鹅鸭之声，血战功成，快睹鹰r之逐。”
二王读罢，均哈哈大笑，认为王勃委实有才，竟将斗鸡小事，写得如此英武超迈，生趣盎然，引人入胜，然唐高宗读了，却触动了心头最敏感的神经。
大唐“玄武门之变”，兄弟争位，骨肉相残，血流成河，愁云惨雾，不堪卒睹。现王储诸子，耽于游乐，王勃身为修撰，不是力谏，反作檄文，以张其事。“两雄不堪并立，一啄何敢自妄？”岂非明目张胆，挑拨离间，激化矛盾，败坏皇室和睦？于是立即下诏，废王勃官职，逐出沛王府。
王勃为自己的年轻、幼稚付出了代价，只能怀着一颗孤苦无助之心，出游巴蜀。当年，他《送杜少府之任蜀州》时，正当仕途顺遂，意气风发之时，对朋友那种离乡别土，出任边地属官的愁苦、怅惘，全无体味，因此，诗句便有一种开阔爽朗，奋发昂扬之气。
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
如今轮到他出走巴蜀偏僻荒寂之地了。告别关中热土，眺望岷江两岸的白华津，万里津，江首津，涉头津，江南津，关山重重，苦水茫茫，举目无亲，王勃止不住泪落如雨。可谓此一时，彼一时，诗中再无往日那种高蹈超拔之气了。同是写离别，已是凄苦哀婉，情伤意沮。且读《别薛华》一诗。
送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与往，俱是梦中人。
久客巴蜀，王勃想念亲人，图谋振作，时时盼望回归家乡，回归主流社会。当金风送爽、黄叶飘零的秋日，辗转数年，一事无成的王勃，总算回来了，时年23岁，补了一个芝麻绿豆大的小官――虢州参军。然地方官吏，资质志趣，与上层官僚殊异，习惯于高高在上，恃才傲物的王勃，无论如何也难融入其间，言谈处事，不免常生睥睨之态。久之，便为同僚所嫉，成为众矢之的。
如王勃循规蹈矩，洁身自处，也还罢了。不幸的是，官奴曹达犯事，投奔王勃，王勃竟不知轻重，将其藏匿家中。同僚早已暗中盯着王勃，此事如何隐瞒得了？王勃惧祸，为封同僚之口，竟将曹达杀了。事情闹大，按律，王勃当处极刑，于是打入死牢，直待秋后行刑。不久，朝廷大赦天下，懵懂糊涂的王勃，遇赦除名，总算保住了一条小命。然王勃的父亲却因此连坐，由雍州司户参军，贬交趾（治所在今越南河内西北）县令。
去国离乡，年迈多疾，王父时有客死他乡之虞。王勃不胜伤情，遂雇舟南下，前往交趾探视。舟行马当（（今彭泽县），薄暮暂泊，未及落帆，朦胧间，似有水神立于波涛，朗声说：“滕王阁高会，汝当以雄文传世。此去南昌七百里，且助君一帆。”
刹时，风起云涌，江风怒号，那舟竟风帆陡满，离岸而去，直趋南昌。
待翌日天明，王勃疑惑上岸，只见赣江之滨，楼阁高耸，金碧辉煌，宽阔的阶台上，官员往来不绝，一片祥和喜庆之象。细一打探，原来洪州都督闫伯屿，重修滕王阁，时值重阳，新阁落成，遂宴集各方宾客、文士，重撰序文，以志庆贺。此时，王勃声名狼藉，迫切需要一次正名的机会，以洗刷耻辱，重塑名声。现天假机缘，王勃岂能轻易放过？遂将周遭山川形势细细看了，便整理衣冠，大步登楼。
都督闫伯屿身材高大，眦须浓密，一副志得意满之态，待宾客落座，方说：“新阁落成，不可无文以志，在座宾朋，均属饱学之士，辞章大家，望不吝笔墨，为滕王阁作序，以成千古之美。”
话音刚落，便有侍从举文房四宝以献。然转了大半圈，均是一片谦让之声，没料至王勃前，王勃竟将笔墨纸砚接过，报了名姓，提笔就写。
满堂宾客，便齐齐地望着王勃，一副惊愕、赞赏之态。
王勃诗文“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”，早已誉满天下，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，号“初唐四杰”。现王勃虽犯死罪遇赦，然大唐宽容、自信，绝不因人废言，因此，王勃为滕王阁作序，无人认为不妥。
都督闫伯屿见状，却五味杂陈，一拂袖子，去了更衣室。本来，他已暗嘱女婿作文，只要众宾客谦辞，其婿便可因文彰名。现王勃挡道，闫伯屿岂能不恼？便对女婿说：“写一句报一句，倒要看这狂悖小子有何本事！若是文章不济，还有呈文机会。”
须臾，首句传来：“南昌故郡，洪都新府。”
闫伯屿满脸不屑：“陈词滥调！”
又传：“星分翼轸，地接衡庐，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”
闫伯屿依旧摇头：“老生常谈。”
三传：“都督闫公之雅望，り遥临;宇文新州之懿范，b帷暂驻。”
写都督风雅，人望高瞻，胜友高朋，纷与盛会，甚合闫伯屿心意。闫伯屿便微微点头：“尚有见识！”
于是，一句紧传一句，写滕王阁飞阁流丹，层峦耸翠;写渔舟唱晚，雁阵惊寒;写宇宙无穷，盈虚有数;写君子安贫，达人知命;写白首之心，老当益壮;写空怀壮志，报国无门;写父慈子孝，万里视亲;写登高作赋，临别赠言……清词丽句，溅珠迸玉，直让闫伯屿目不暇接，赞不绝口。其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”犹令闫伯屿激赏：“此真天才，当传不朽矣。”
此二句如何如此打动闫伯屿？原来，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，本自梁代庾信《三月三日华林园马射赋》中“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”，然王勃诗思玄妙，点铁成金，将“虹销雨霁，彩彻区明”的赣江秋景，描摹得溢彩流光，美不胜收：且看长天蔚蓝，秋水静谧，天光渐隐，水天一色。落霞晚照中，有孤鹜掠过，消失在遥远的天际。于是，静中有动，动中生变，各类斑驳的色彩汇集，交融，广袤的天宇，便呈现出一种异样的博大，美艳，神秘。闫伯屿身为都督，无数次身临其境，虽觉绝胜，却无法道出，现石破天惊，王勃将斯情斯景，写得那样清新，流畅，贴切，自然，怎能不令其钦敬有加？
闫伯屿看看女婿。女婿苦笑，似难理解，一贯要打腹稿方能成文的王勃，此次仓促作文，如何就写得那样洋洋洒洒，情词并茂，警句迭出？
原来，王勃“属文初不精思，先磨墨数升，引被覆面而卧，忽起书之，不易一字，时人谓之腹稿”。现王勃无须腹稿，便写得那般酣畅淋漓，看似有违常情，实则王勃是在用生命写作。
打入死牢时，王勃惊惧悔痛，重压如山，几度晕厥。虽经抢救复苏，然胸区隐痛，一呼难接一吸。王勃自知来日无多，故思前想后，文思如潮，迫切想找个突破口，将心中的失意，忧郁，抱负，期望一一写出，以留存世间。现机会来了，王勃自然笔底风云，文采激荡，一泻千里。
当闫婿自惭形秽，将袖中文稿投入纸箧时，又传来王勃四韵八句一诗。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮转西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空际流。
闫伯屿带女婿走出，斟一满怀，敬献王勃。
“雄文千古，楼阁千古。文因楼生，楼因文荣。本都督谢了。”
王勃接过，一饮而尽。闫婿亦满敬王勃一杯。
滕王阁上下，一片欢呼赞美之声。
寒假期间，我和爸爸妈妈回老家看奶奶。趁着初八天气晴好，我们驱车到省城南昌去参观江西名胜景点——滕王阁。下面由小编来给大家分享滕王阁旅游心得，欢迎大家参阅。
滕王阁旅游心得1“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这是《滕王阁序》中最为人所熟知的一句了，但又有多少人能领略这般风光呢?怀揣着向往的我，终于有幸走近滕王阁。
还未走到阁下，眼前就一片翠影朦胧。初春的树已有绿意，青嫩的芽苞竞相钻出。目光穿过层叠的树影，便看见一座极为宏伟的建筑矗立江边，象牙白的栏杆，朱红漆的堂柱，深绿的瓦当，互相掩映，构出一派浑然天成的庄严气势。
迈步向前，滕王阁便一点点近了。紫檀色的雕花木门就在眼前，两旁是青铜的仙鹤与麒麟，在阳光下闪着清冷的光芒，便觉得历史的车轮滚滚而来，沉重的岁月充斥天地，胸中不免壮气陡生。
滕王阁共九层，基座以上有六层，往下有三层，虽说是现代重建的结果，但也颇令人震撼。最令我印象深刻的是基座以下的部分，那里陈列着不少古物。站在它们面前，我心中五味杂陈：这些物事静观世幻，时光长河从它们身边流过，带走了它们曾经的主人，只留下这些古朴残缺的物品，默然地讲述着逝去的流年。站在它们面前，我几乎忘了呼吸，厚重的历史攥住了我的心脏，只觉日月穿梭，回时转序，曾经繁华已成空。
想着我如今所看之景，与千百年前的古人所见并无二异，心中便广阔欢欣起来。我想象着，千百年前赣江旁杨柳拂堤，烟雨朦胧，两岸皆是古色古香的楼阁，身旁走的是文人墨客，广袖长袍，手中一把折扇，说话“之乎者也”，别有一番趣味。我不禁想仰天长啸，以抒心中万丈豪情。
最后一抹光辉没入江水，黄昏在不知不觉间降临。我依依不舍地离开滕王阁，回味着途中所见之景，不免感慨万千。远望滕王阁在暮色中深灰的剪影，真心的敬佩古人的智慧。这样的智慧，这样的文化，我们怎能不细心呵护，精心保护?只愿战火与屈辱不曾磨灭中华民族的智慧与精神。
滕王阁旅游心得2昨天，刚下过一场鹅毛大雪，世界白茫茫一片：大树穿了厚厚的白棉袄，大地铺了一层暖和的被子，整个世界浸泡在冰天雪地中。我、妈妈、阿姨和姨外公一起去了南昌著名景点——滕王阁。
来到滕王阁的大门口，我小声地说了一句：“滕王阁，你好!”然后东张西望起来。忽然，我看见前方有四根粗壮的红色柱子，笔直地立在雪中，仿佛在夸我：“想不到这小伙子挺有礼貌的嘛!”买完票，我冲进门一看，“哇!这里真壮观!”的确，前面有一层层的楼房搭在一起，跟宝塔似的，再加上鲜艳的颜色：红、黄、紫、橙、蓝和白，把滕王阁装扮得绚丽多彩，看得我目瞪口呆。紧接着，我迫不及待地冲进楼层参观。
一到四楼主要介绍一些古代著名的文学家，如杨万里、王勃、苏轼、李白、王安石等，五楼介绍一些皇帝喜欢的乐器，六楼的艺术表演让我欣喜若狂。
在表演之前，我举起水杯，吞了口水，然后走去看演出时间。由于走路的声音太响，鞋子一扭一扭的，把地板弄得咚咚响。有个小孩以为这是表演前的打鼓声，就兴奋地对妈妈说：“妈妈，表演开始啦，表演开始啦!”过了一会儿，表演真的开始了。
总共有三个节目。第一个节目是一位穿着金白相间衣服的阿姨唱歌，第二个节目是一位叔叔吹竹笛。令我印象最深刻的就是第三个节目了：只见慢慢拉开的幕布里面出现了几位表演者。我首先看到的是一男一女出来敲编钟，叮叮咚咚，叮叮咚咚……那优美的声音围着我团团转：“亲爱的观众朋友们，和我们跳个舞吧!”
这时候，我的心脏似乎听到了它的呼唤，跳得非常有节奏感：咚、咚咚、咚咚咚……我的小心脏还没激动完，就又陶醉在抒情的竹笛音乐和优美的琵琶旋律中。“好!好!”观众都拍手叫道。
这是我第一次逛滕王阁，我觉得收获真不小哇!于是我编了一句顺口溜：滕王阁，滕王阁，艺术表演像山河，看过表演真欢乐。
滕王阁旅游心得3今年暑假，我和爸爸妈妈一起游览了江南三大名楼之一——滕王阁。
这天中午，我们早早地来到了赣江江畔，远远就望见一座古色古香的楼阁，楼阁高大雄伟，在翠绿的树丛掩映下显得格外迷人。我迫不及待地来到了滕王阁门口，让我吃惊的是，门口人山人海，把整个门口围了个水泄不通。“哇!居然有这么多游人来观赏滕王阁!”我不禁感叹道!
我们排了一个多小时的队，终于可以靠近滕王阁了。来到楼前，首先看到的是一尊白色的雕像，他是一位风度翩翩的书生，手握一支毛笔，双眼凝视远方，原来他就是唐代著名诗人——王勃。从他身边走过，来到滕王阁第一层大门前，两根朱红色的柱子上面刻着诗人王勃的名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”看到这句诗句，让人迫不及待地想登上顶楼，一览这一胜景。
我们从一楼来到了第二层楼阁。二楼主要是大型工笔重彩壁画《人杰图》，画上画有秦至明代的80位各领的江西历代名人。其中令我印象最深的就是陶渊明。想当年，他辞官归隐田园过着“采菊东篱下，悠然见南山”、“晨兴理荒秽，带月荷锄归”自由生活，让人不得不佩服他的豁达与洒脱。
看完了《人杰图》，我们又来到了第三、四、五层，这里分别有工艺展品室、品茶厅、《地灵图》等，里面的`陈设与设十也非常精美。
最后我们终于登上了第六层，也就是滕王阁的最佳观景处。凭栏俯瞰，一条碧绿而平静的江水映入眼帘，一条条小船从河面轻轻滑过，渔夫嘹亮的歌声在天空中回荡。此时夕阳渐渐西沉，天边出现了绚丽的晚霞，倦鸟归去，此情此景，正如王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”诗中所描写的一样，真是迷人极了!
美好的时间总是那么短暂，暮色降临了，我和爸爸妈妈依依不舍地离开了滕王阁，而滕王阁那壮观美丽的景象却深深地留在了我的脑海里。
滕王阁旅游心得4今天的天气可所谓晴空万里呀，火辣辣的太阳烘烤着大地，虽然有点热，但起码不是下雨。进入院内听见了蝉在枝头叫，映入眼帘的是一匹骏马，这匹马前蹄抬起，好像蓄势待发跑向无尽远方!到了滕王阁脚下，雄伟的滕王阁耸立在我的面前，大大的写着滕王阁三个大字的匾牌在我们面前。听导游说，在漫长的1300多年中，滕王阁屡次屡重建。南昌市政府拨出巨款，对滕王阁进行历史上的第29次重建。这著名的滕王阁主体面积为1.3万平方米，高57.5米，共9层。滕王阁的基层部分象征着古城墙的12米高台座。
带着这种激动地心情，我们走入了滕王阁。滕王阁的入口处，又见到那对千古佳句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。进入滕王阁，第一层大厅有一幅汉白玉浮雕，是唐朝大诗人王勃，他穿着长袍，系着披风，抬头仰望远方，显得精神抖擞。第二层是《人杰图》，里面有许多不同时代的古代诗人，他们个个都像活的一样，栩栩如生!第三层是《地灵图》，江西的名山大川全都画在上面了，画的非常生动，让人留恋往返!这些都让我喜欢，但是我最喜欢的还是第六层，第六层是滕王阁的最高游览层，当我们去浏览时，那里正在表演舞蹈。
五彩缤纷的服装、美丽动人的表演者，加上华丽的舞蹈吸引了去多人。好在我们来得早，才不会被拥挤的人群挤成肉饼。除了有演出，走到外面的阳台看着外面的景色，正是应证那句话：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。怪不得王勃诗人能写出那么好的诗句!
结束了一天的游记，我躺在床上继续回味着今天的一天。
滕王阁旅游心得5打小就老是听爸爸在耳边吟诵“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，那诗中描写滕王阁的秀丽景色一直令我向往。这个寒假我终于得以一偿夙愿，前往滕王阁去一览那诗中美景。
进入景区大门，穿过系满红灯笼的通道，走过一个个精美的铜像，面前便是辉煌的滕王阁。厅中的雕梁画栋颇吸引游客眼球，而厅中最显眼的便是汉白玉制成的《时来风送腾王阁》浮雕了。浮雕展现的是《滕王阁序》的作者王勃前往滕王阁作序的情景，只见他身穿白色长袍，矗立船头，披风和长袍下摆随风飘动，船下激流涌动，而他只顾抬头眺望远方，想必是在仔细观望远处滕王阁之景吧。
来到二层，光线便暗了下来。这一层体现了《滕王阁序》中“人杰”的主题。正厅的壁画是《人杰图》，描绘了自先秦至明末的江西名杰。画中人物装束不一，色彩鲜艳，栩栩如生。向上接着走，便来到三层。三层有着大量精美的艺术品，其中的铜浮雕《唐伎乐图》和青铜祭器都体现出唐代的盛世升平的景象。
而四层则是与二层相对的，体现了《滕王阁序》中“地灵”的主题。正厅有《地灵图》，描绘的是江西的各个名山大川。图中那朦胧的一座座青山，笼罩着一层缥缈的云烟，着实体现出了江西大好河山的秀美。副厅中的全息影像也吸引了大批的游客，运用先进的科学技术向我们详细地展现了滕王阁的历代兴废。眼看一代代滕王阁经历战火、倒塌等灾难而消逝，我们叹息不已，而一次次新的建造技术又使我们耳目一新，叹为观止。
据说第五层是凭栏骋目的最佳处，所以在匆匆浏览完五层和六层的一批批图画后，我们又回到了五楼的走廊上一览赣江风貌。如此辽阔的江，江面却是凝然不动。江水伴随着朦胧雾气，一眼望去，仿佛望不到边。一阵凉风吹来，江水才微微荡漾。江中的渔舟，两岸的鸟鸣，更烘托出一派生机盎然的景象。
1、用法：
使动用法，使……屈居
2、出处：
《滕王阁序》，《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨。
（来源：文章屋网 ）
王勃《九日》原文九日重阳节，开门有。
不知来送酒，若个是陶家。
王勃《九日》赏析前两句，只说重阳节有，为下两句引出喜欢喝酒喜欢的陶渊明作一个铺垫。东晋诗人陶渊明，曾不为五斗米折腰而辞官归隐，因喜欢，住宅前遍植，有“采菊东篱下，悠然见南山”诗句。他嗜酒，饮必醉，“不为五斗米折腰”，毅然辞官归隐，为古代文人所欣赏。“不知来送酒，若个是陶家”，表达了作者对陶渊明固守寒庐、寄意田园、犹如般品格的赞叹。
传说王勃在为滕王阁作序的时候，与中药豆豉还有一段有趣的故事。唐上元二年间，南昌都督阎某于重阳节为重修滕王阁完成而大宴宾客。连日宴请，阎都督贪杯又感外邪，只觉得浑身发冷，汗不得出，骨节酸痛，咳喘不已，胸中烦闷，夜不得寐。请来了当时十多位名医诊治，众医都主张以麻黄为君药。谁知这个阎都督最忌麻黄，他说：“麻黄峻利之药，我已年迈，汗出津少，用发汗之药，就同釜底加薪。不可!”医生们一筹莫展，不用麻黄，症候难解，药效不佳，这可怎么办呢?王勃听说此事后，不觉想起几天前，曾见一位老翁翻晒大豆，茅屋前还有两口大缸。王勃见一口缸里浸泡着草药，他在长安跟名医学过草药，能认出是青蒿、藿香、佩兰、苏叶及荷叶。老人见他识药，指着另一缸说：“这是麻黄浓煎取汁。两缸药汁相混，用以浸泡大豆，再煮熟发酵，做成豆豉，便可以做小菜。”王勃抓了几粒豆豉，放在口中咀嚼，一股清香直冲鼻窍，他掏出银两买了一大包。今天，王勃见众医束手无策，心想：“麻黄是方中要药，不用则无可治疗，古人用大黄豆卷代之称为‘过桥麻黄’，我何不用豆豉呢?”他把想法说了出来，众名医讪笑，连阎都督都直摇头：“当地土民小菜，焉能为药。”“不妨一试，况且豆豉不过食物，无妨身体。”王勃相劝。阎都督连服三天，果真见效，汗出喘止，胸闷顿减，能安然入睡，几天后痊愈。从此，豆豉不仅在洪州流传，而且行销大江南北，至今不衰。
中医认为，豆豉有解表除烦、透疹解毒之功，常用于感冒、寒热头痛、烦躁胸闷、虚烦不眠等症。《本草纲目》言：“黑豆性平，作豉则温，能升能散。得葱则发汗，得盐则能吐，得酒则治风，得韭则治痢，得蒜则止血，炒熟则又能止汗。”
现代研究发现，豆豉中含有很高的尿激酶，具有溶解血栓的作用。豆豉中还含有多种营养素，可以改善胃肠道菌群，常吃豆豉可帮助消化、降低血压、消除疲劳、减轻病痛、预防癌症和提高肝脏解毒功能。
豆豉的种类较多，按加工原料分为黑豆豉和黄豆豉，按口味可分为咸豆豉和淡豆豉。我国长江以南地区常用豆豉作为调料，也可直接蘸食。一般人群均可食用豆豉，尤其适合血栓患者，但胃虚易呕者要慎服食。
下面介绍两则豆豉的食疗小方法供大家参考。
2、原文如下：
《滕王阁序》【作者】王勃 【朝代】唐
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
3、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
4、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
5、遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
6、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。
7、请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
2、王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”“分野，”古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。王勃这句诗是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。
3、唐代卫象《古诗》：“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看。”“昴宿”，西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。卫象这一诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。
4、曹植《与吴季重书》：“面有逸景之速，别有参商之阔。”“参商”，“参”指西官白虎七宿中的参宿，“商”指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。
5、唐代张说《恩赐丽正殿书院赐宴应得林字》：“东壁图书府，西园翰墨林。”“壁宿”，指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。张说这一诗句形容壁宿是天上的图书库。
6、《诗经•七月》：“七月流火，九月授衣。”“流火”，流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。
7、屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”“北斗”，又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。
8、《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆