古代文化常识精选(九篇)

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第1篇：古代文化常识范文

一、激发兴趣，开展竞赛

“兴趣是最好的教师。”教师如果想在古诗词教学中提高对古代文化常识的教学效果，就需提高学生学习古代文化常识的兴趣，在教学中可以做到激情引趣。教学时，对作者的介绍是古诗词教学里必不可少的环节，但学生对这一部分内容不太感兴趣，再加上介绍作者的语言缺乏系统性，所以学生的掌握效果并不理想。因此在教学中，教师首先要对古诗词里的作者进行梳理，这样才能做到心中有数，在教学中有选择地把常识性知识告知学生。其次就是打破以往的背景介绍模式，采取适合学生年龄特点的形式进行渗透，如情景导入、讲故事等。其三是去掉那些与小学生心理发展、学习领域、兴趣无关的“摘抄”，尽量精简地介绍作者的生平。例如对统编教材三年级上册《望天门山》一诗的作者李白的介绍，教师就可以设计悬念，激情引趣，以李白有着“诗仙”之称，也有“酒仙”的美誉导入，学生的注意力一下子被吸引了过来，对李白被称为“诗仙”“酒仙”的原因产生了极大的兴趣。于是笔者通过简单的介绍道明李白“诗仙”之名的由来，以及与贺知章、杜甫之间的关系，并顺势介绍这两位诗人：四明狂客——贺知章（李白的朋友），少陵野老——杜甫（和李白并称“大李杜”）。同时，笔者还将学生的思路短暂带回到三年级的古诗《望洞庭》《绝句》《九月九日忆山东兄弟》《山行》中，因为这几首诗的作者的雅称分别是诗豪（刘禹锡）、诗圣（杜甫）、诗佛（王维）、小李杜（杜牧）。并通过“古代诗人知多少”竞赛的形式，对以前学习过的“古代诗人并称、雅号、雅称”进行巩固复习，学生兴趣盎然、跃跃欲试。短短几分钟，便可让学生积累到古代诗人别称的基本知识。

二、借助多媒体，形象生动

多媒体教学能使课堂生动化、形象化、直观化，化难为易，提高教学效果。在对古代文化常识讲解时，我们可以借助多媒体，将那些远离生活的抽象知识点能够直观形象地呈现在学生面前。在古诗词教学中，对天文知识方面的介绍也可以借助多媒体来进行。在诗词里，关于月亮的别称有很多。如李贺的《马诗》：“大漠沙如雪，燕山月似钩”，因初月如钩，所以被称为“银钩、玉钩”；白居易的《暮江吟》：“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”，因弦月如弓，故称“玉弓、弓月”；李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘”，因满月如盘，故称“银盘、玉盘”。教学时，如果我们单纯通过文字讲解，小学生对“弓、钩、盘”难以产生直观的印象。但如果运用多媒体呈现月亮形状变化的动画图，用视觉的直观感受，代替文字，这降低了教学的难度，提高了教学的效果。

三、主题教学，系统总结

古代文化常识比较琐碎、零散，如果我们想要掌握其中一部分，就需要对其进行全面系统地了解，同时也需要我们在古诗词教学中，采用主题教学的方式。主题教学旨在将学生的学习现状与学习目标相结合，通过知识点主轴的构建，串联起一系列的知识点切片，对学生所学内容和需要掌握的知识进行纵向发掘，整体构建学生的知识体系。这类课堂的教学目标更明确，对问题的挖掘更深入，对知识的总结更系统。但由于课堂时间有限，所以主题教学离不开“学习前置”“问题驱动”。在教材中，我们会碰到不少有关历法的诗词，如王贞白的《白鹿洞》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”朱熹《偶成》：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”颜真卿《劝学诗》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”由此，我们可以围绕古代计时法这个主题来展开教学。课前教师向学生提出：“三更、五更是几点钟？为什么古人是用‘寸’来衡量‘光阴’的？古人是用什么方法计算时间的？古代有哪些计时法？”等诸多问题，让学生根据问题先自主学习，然后分小组搜集资料。为了避免学生无从下手，失去学习的积极性，教师应适当提供帮助。课中，教师检查学生的笔记，并小组汇报交流，分享学习收获。教师可根据学生的回答对知识进行总结，课后布置作业，要求学生将古代的十二个时辰和现在时间一一对应，并以表格的形式整理在笔记本上。这样通过“学习前置”“问题驱动”，学生的脑海中就形成了系统的知识体系。值得注意的是，主题教学对教师的知识系统有着更严格的要求。教师对相关知识需有系统全面的了解，是确保课堂有效进行的前提。

第2篇：古代文化常识范文

关键词： 初中语文 古诗词教学 教学策略

古代诗词以精练的语言、深邃的意境、优美的韵律而被世代传承。初中语文古诗词教学，仍然存在方法落后、手段不新的问题，因此，古诗词教学方法有待进一步革新。

下面，我以初中几个古诗词的教学案例为例，谈谈初中语文古诗词创新教学的几点体会。

一、初中语文教学重视古诗词的必要性

学生从小就会接触到很多高科技的东西，比如电视、电脑、手机、平板、复读机等，这使他们精神生活相当“丰富”，各种课外活动很多，诸如唱歌、舞蹈、游泳、绘画、书法、棋类、跆拳道、武术等，可谓琴棋书画、刀枪剑戟无所不触，但这些活动留给学生值得记忆的东西并不多，因为毕竟不是每一个学生将来会成为运动员、歌唱家、舞蹈家、武术达人。相对而言，古代诗词在学生的成长及以后的生活中会显得意义非凡。

古诗词是中国古代文化的精髓，是语文教学的重要组成部分，学好古诗词，有助于提升他们对中国传统文化的认知，启迪智慧，发展能力。

古诗词一般句式工整、篇幅短小、押韵上口，利于背诵，学生多背诵古诗词，对提高文学素养很有帮助。

二、初中阶段古诗词创新教学的意义

古代诗词博大精深，诗词中所记的事，所描的景、所抒的情等都与学生有很大的心理距离。因此，学生可能无法真正理解其内涵。因此，我们在古诗词教学中，不应在量上有奢求，也不能过于强调学生对诗词的理解多么透彻，而应引导学生在诵读古诗词的过程中，能够潜移默化地受到古诗词的熏陶，为以后的语言发展打下良好基础。

创新是民族发展的灵魂，是时代进步的源泉。教育当然离不开创新。教学方法要创新、教学内容要创新、教学的宗旨要创新、教学手段更要创新。古诗词包罗万象，有的说理透彻，有的抒情真挚，有的寓意深刻，有的寄情山水，有的诗情画意，有的是内心的独白，有的是对未来的希冀和憧憬，有的现实主义浓烈，有的浪漫主义凝重，对初中生们来说，要求他们能够深刻领悟这丰富无比的诗词，的确不是一件容易的事。创新古诗词教学就是为了让孩子们能够在古代诗词的海洋里自由地畅游。

三、初中语文古诗词创新教学策略

1.创新不离“境”，激发品读兴趣。

同一首诗词，不同的读者对其意境的认识是不同的。如《游子吟》，有人会想到儿子进入了梦乡，母亲坐在床边为他缝着新衣服的场面；有人会想到临行前，儿子穿上了母亲亲手缝补的衣服的景象……我们可以利用学生对意境的感悟，引导学生理解诗歌所抒发的情感，从而使意境与意蕴结合起来，达到理解诗歌的目的，以期取得最佳教学效果。

学习《木兰诗》时，教师可以播放黄梅戏《谁说女子不如男》，欣赏了戏曲之后，教师提出问题：戏中的女英雄是谁、在她身上发生了哪些感人的故事，你认为这个女英雄是个怎样的人等，音乐情境和问题情境的创设，激发学生品读的兴趣。

2.创新不离“情”，体会诗词的意蕴美。

在引领学生在欣赏古诗词时，应站在一定的高度，感受和体会“物我一体”的意蕴美。如李清照的《如梦令》，新课标要求学生能感悟作者的思想感情，对于这首诗词的教学，教师不妨抓住“浓睡不消残酒”和“昨夜风疏雨骤”等情境描写，使学生融情于画意之中。学生就会自然地生发出“惜花”之情。

3.创新不离“真”，品诗词的“写实”。

很多古诗词是“写实”的作品，比如小学学习的《锄禾》、《悯农》；初中阶段学习的白居易的《观刈麦》，汉乐府的《木兰诗》，杜甫的《三吏》《三别》，孟浩然的《过故人庄》等都是写实的作品，写实的目的是情有所托、有所依。不同的是诗词所抒发的感情是各异的。以《过故人庄》为例，诗的首联描写友人的热情款待，反映旧友的热情好客。颔联采用白描手法，了了几笔就将农村的特有风光写得很真切。颈联夹叙夹议，显得亲切自然。尾联属于语言描写，再一次写出了友人的热情，在结构上起到了首尾圆合之作用。全诗虽没有艳丽的言辞，但情感的抒发却是真真切切的。诗歌的写实手法及其优点，对我们指导学生的写作也有借鉴作用。一些学生的作文假大空，无病的现象普遍存在，因此无法抒真情。我们应让学生明确，写作应“写实”，只有这样才能表达自己的真情，文章才能动人心。

4.创新不离“用”，培养创新思维。

在学习古诗词时，创新思维能力的培养主要表现在对诗词的独特的理解方式上，让学生根据所学的知识，正确评价古诗词，学会创作诗歌。

如学习了《陋室铭》，可让学生模仿这首诗而改写，写写自己的房间或教室；学习了《木兰诗》就可将文章的略写的――“征战沙场”部分进行详细描述；还可以让学生发挥想象扩写诗词等。

这里的“用”还包括用所积累的阅读古诗词的知识，诵读古诗词。能读出“诗味”、“意味”和“情味”，从而走进作者的内心世界，领悟诗人的情怀。如《木兰诗》的诵读，教学中，教师应指导学生对木兰替父出征、征战沙场、建功受赏、辞官回乡等不同的情节作情感分析。只有这样才能读出不同的心理感受。如描写“征战沙场”的四句诗，应读出“悲凉雄壮”之感；“愿驰千里足，送儿还故乡”的“愿”和“还故乡”应读出“渴望还乡”的迫切心理；“开”、“坐”、“脱”、“著”、“当”、“对”等六个动词应读出铿锵有力，又不乏轻松愉快的心情。

创新古诗词教学应将“传统”和“创新”巧妙结合，在传统中创新，创新要不离宗、不离本、不离境、不离真、不离用。创新是一个永恒的话题，古诗词的教学离开了创新就会像大地离开了阳光，鸟儿折断了翅膀。因此，古诗词教学的创新有必要且很重要，只要我们不断创新教法，古诗词教学就会走向高效。

参考文献：

第3篇：古代文化常识范文

【关键词】 高考 历史常识题

【中图分类号】 G633.51 【文献标识码】 A 【文章编号】 1674-4772（2013）10-024-01

一、高考文综卷中历史文化常识题举例

从2007 年开始，高考文综卷中开始出现对历史文化常识的考查试题。

例如（2007年全国卷12题）帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是（ ） .

A. 秦始皇 B. 汉武帝 C. 唐太宗 D. 清康熙帝

（2008年全国卷12题）中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表“阴” 的方位是（ ）.

A. 山之南、水之北 B. 山之南、水之南

C. 山之北、水之北 D. 山之北、水之南

（2009年全国卷12题）关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴。氏于谥，则文武成宣。氏于事，则巫己匠陶。”由此类推，王、侯、公孙等姓氏应源于（ ）.

A. 旗号 B. 邑号 C. 爵号 D. 官名

（2010年全国卷12题）中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”。每个朝代在“五德”中都有相应的次序。曹魏被定为“土德”，通过“禅让”代魏的两晋应为（ ）.

A. 金德 B. 木德 C. 水德 D. 火德

（2011年全国卷12题）唐初编定的《隋书・经籍志》，确立了中国古代史四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于（ ）.

A. 经部 B. 史部 C. 子部 D. 集部

（2012年全国卷12题）秦汉而后，官府下层文职人员俗称“刀笔吏”，这一称谓起因于秦汉时期此类人员的（ ） .

A. 工作器具 B. 工作内容 C. 工作职责 D. 工作性质

这些有关历史文化常识的试题，在我们的历史教科书中不显眼，往往分散于某些细微的文字叙述中，有时还渗透在其它学科知识中，这样，给学生的学习和应试带来一定的难度。但是，它是源于历史教科书的，还是有据可查的。

二、应对历史文化常识题策略

（一）细读教科书，挖掘相关历史文化常识知识

教科书是一切教学活动最基本的“本本”，是各类试题最直接的内容依据。历史学习最基本的方法就就是细读教科书，研读史料，从中获取信息，并论证和运用。所以，要坚持“论从史出”， 引导学生善于从“教材或课本”中学习历史，善于阅读和分析教材中的史料和其它途径收集的材料。现行的高中历史教科书是基于学生的年龄特点和认知水平而编写的，有时注重历史事件的前因后果而简化了过程，有时则是只言片语而微言大义，有时却又写得含而不露、似曾相识。因此，要细心研读教材，把握其中的相关历史文化常识知识，比如年龄称谓（垂髫、总角、豆蔻、束发、弱冠、而立、不惑、知命、花甲、古稀、耄耋、期颐），此外，还有十二生肖、古代纪时、天文地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓、衣食住行、器物用具、史传典籍等。

（二）广泛涉猎，拓宽知识面

历史文化常识是一个浩瀚的知识体系，包罗万象，涵盖文学、哲学思想、历史考古、中外节日、风俗礼仪、美术工艺、音乐舞蹈、饮食、服饰、称谓、天文历法、名胜古迹等各个方面，很难在短时间内掌握，需要平时的不断积累。笔者认为：首先要加强课外阅读，拓宽知识面。要养成读书看报的习惯，多读一些与教材内容相关的课外书籍，包括政治学、经济学、哲学、文学和法学等与历史相关的人文科学，如中国的四大名著、中国民俗文化大观、世界之最大全等，注重中华文化的学习与积累。其次，利用当前发达的网络媒体，开阔视野。当前我们比较喜欢的电视剧、百家讲坛、探索发现等栏目都包含着丰富的历史文化常识，

尤其是以历史题材为主的电视剧精品，如对四大名著的改编，这有助于增长学生的历史文化知识。此外，还可利用博物馆、展览馆、公园、文化遗址、名胜古迹和各种教育基地等场所来拓宽吸取历史文化素养的渠道。

（三）结合教学实际，适当编制类似题目，加强训练

为了增强学生对高考历史文化常识题的适应性，提高答题的准确性，我们应认真研究近几年高考试题的特点，结合教学实际，有针对性的适当编制类似题目，并加强训练和进行评析。

比如：

1. 古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。对下面从小到大年龄称谓顺序进行排列： .

①束发②而立③垂髫④总角⑤期颐⑥弱冠⑦耄耋⑧不惑⑨花甲⑩豆蔻

2. 在中国古代皇帝有至高无上的权力，地位独尊。其中属于对皇帝尊称的是 .

①天子②孤③圣上④殿下⑤陛下⑥圣驾

3. 在人与人交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，下面属于对他人母亲雅称的： .

A. 椿萱 B. 萱堂 C. 泰山、泰水 D. 巾帼

4. 在中国古代，名、字与号是有区别的：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬；号又叫别号、表号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。下列属于称“号”的是： .

A. 李太白 B. 杜子美 C. 苏轼 D. 青莲居士

第4篇：古代文化常识范文

对于高考语文文学常识而言,《语文课程标准》和各考区考试大纲(说明)是依据,但通常表述简略,不够具体;而同学们所学教材成为文学常识命题和备考的主要载体。新课标语文课程增加了学生文学常识积累的比重,各版本教材引入了更加广泛的作者及其作品。古今中外、不同领域作家的作品进入课本,既重名家经典,又重新^新作。

1 重要作家及其作品常识是文学常识考查的主体。命题侧重于考查高中阶段学习过的重点课文的作者国别、时代、作品及其成就等。这是文学常/:请记住我站域名/识最基本的要求。

例1 下列文学常识相关内容的搭配,不正确的一组是( )

a 刘兰芝-《孔雀东南飞》-《玉台新咏》-叙事诗

b 林冲-施耐庵-《水浒》-章回小说

c 《小狗包弟》-冰心-现代-散文

d 《奥赛罗》-莎士比亚-英国-悲剧

解析 c项中《小狗包弟》的作者是巴金,不是水心。《小狗包弟》课标教材新引入的课文,在大纲教材中是没有的。答案为c。

2 对文学体裁常识的考查依旧是文学常识考点的重要组成部分。主要针对常见的文学体裁,即诗歌、散文、小说、戏剧,侧重考查体材概念、分类、历史发展、艺术特点等。

例2 中国古代戏曲主要指元杂剧和明清

解析考查内容并非课文表面最基本的作家、时代、作品等,而是课文背后包含的文学体裁常识。答案为:传奇。

3 文学名着、文化经典阅读成为文学常识考查的拓展内容。《语文课程标准》扩大了建议同学们文学阅读的范围,提高了阅读量、阅读水平的要求,因而不少考区也拓展了文学常识考查内容。借文学名着、文化经典命题是近两年出现的创新新题型。

例如,2012福建卷让同学们从5个选项中选出“作品故事情节的表述不正确的两项”。试题涉及《红楼梦》《子夜》《家》《巴黎圣母院》《复活》,考查文学名着的故事情节,要求同学们判别故事情节的正误,检测课外阅读的积累情况。

古诗文默写

高考语文对同学们古诗文默写的考查一般都会在考试大纲(说明)中以附录的形式列出命题范围。具体篇目在不同地区有所差异。凡是考试大纲(说明)列举的背诵篇目或段落,同学们必须一落实。从各考区划定的背诵默写范围和命制的高考试题来看,主要呈现以下特征。

1 篇目绝大部分来自必修教材。少部分出自选修教材。前者为必修教材中要求背诵篇章中的句子,但不一定是名篇名句;后者虽来自选修教材,但多为名篇名句,难度不会太大。选修教材《先秦诸子选读》《(论语)(孟子)选读》《中国古代诗歌散文欣赏》为选文重点。

例3 (1)故君子名之必可言也,____。君子于其言,________。《论语》

(2)爱其子,________,于其身也,________,惑矣!(韩愈《师说》)

答案:(1)言之必可行也 无所苟而已矣

(2)择师而教之 则耻师焉

2 名篇名句、佳句是考点。同时检测正确、工整书写汉字的水平。这些名篇名句或解释人生哲理,或反映生活真谛,或描摹事物情貌,语言精美,含义深刻。一些考区在考试大纲(说明)中对古诗文默写限定了“常见的”,则说明重点考查名句,难度不大,但书写时须小心谨慎。

例4 (1)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,________,而人之所罕至焉,________。(王安石《游褒禅山记》)

(2)青青子衿,________。

但为君故,沉吟至今。(曹操《短歌行》)

答案:(1)常在于险远 故非有志者不能至也

(2)悠悠我心

3 考查范围不仅限于名篇名句。全文背诵篇目考查较细。近几年来,考试篇目每年都有适当增加,考题从过去的只考名句逐步改变为深入背诵篇目中的其他语句。抽查全文背诵的水平,难度上有所增加。

例5 莫春者,________,冠者五六人,童子六七人,________,风乎舞雩,咏而归。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

答案:春服既成 浴乎沂

4 考查篇目中列举的初中课文也可能出现在试卷中。不少考区都在考试大纲(说明)中增加了初中阶段学习过的背诵篇目,通常为名篇,命题时亦以考查名句为主,难度不大。但考

生需要在精准背诵的基础上,认真仔细地辨识形近字和易错字。

例6 (1)土地平旷,屋舍俨然,________。(陶渊明《挑花源记》)

(2)亲小人,远贤臣,________。(诸葛亮《出师表》)

答案:(1)有良田关池桑竹之属(2)此后汉所以倾颓也

2013备考策略

1 严格依照考试大纲(说明)的范围,依托所学教材进行复习。功夫下在平时,要将考纲中规定的背诵篇目对照教材,逐个落实。

2 按照《语文课程标准》的要求,在文学常识方面需要掌握的知识除最基本的作家作品外,还有作品所涉及背景材料、中国古代文化[！]常识、传统文化等。一轮复习中,应该全面顾及,避免出现知识盲区。

3 对于要求全文背诵的古诗文篇目,一轮复习时决不能投机取巧,只背名句,而要按照要求识记全文。因为我们看到,有些考区古诗文默写题中的句子并非全部都是名篇名句。

4 注重提高复述、书写的能力,尤其要特别识记复习中遇到的重难点字词、通假字,做到既能准确背诵,也能规范书写。如2012辽宁卷需要在默写中写出的“晦朔”“蟪蛄”(《逍遥游》)、“频烦”(《蜀相》)这类重难点字词,容易出现错别字。同时,切忌出现漏字、字迹不清等情况,否则该题将会被判错。

第5篇：古代文化常识范文

一、古今异义意识

阅读文言文要有“符号意识”，即一个字往往就是一个认知符号――词，要一字一字地去认知。具体来说，文言文不同于现代文，学生一定要有古今异义意识。有很多实词的词义在语言的发展过程中已发生了变化，但学生却容易用现代汉语的意义来理解古代实词。例如，“后秦击赵者再”（《六国论》）的“再”，学生很容易理解为“再次”，其实在文言文中“再”是“两次”。又如，“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也”（《出师表》），这里的“恨”学生按现代汉语容易理解为“仇恨”，但是在文言文中，“恨”字词义比现代汉语要弱化，是“遗憾”和“不满意”的意思。

如果在平时的文言文学习中有了这种古今异义的意识，那么在完成高考文言实词的理解题时会很有帮助。出题者常设四个选项，其中一个选项往往就是直接按学生的现代汉语思维习惯设计的。如2012年山东卷的文言实词考查，要求学生从四个选项中选出一个错误选项，其中A：躬履途泥，率先期门，把“躬”理解为“弯腰”，其实就是用现代汉语的“躬腰”来理解文言实词，是错的，应为“亲自”，联系《陈情表》“躬亲抚养”，这个意项的错误就不难判断了。2012年广东卷的文言实词考查，同样要求找出一个错误选项，A：陶澍就擢巡抚。擢：升迁；B：分别应劾、应偿、应豁。豁：免除；C：将以次举刘河、白茆、练湖、孟渎诸工。举：推举；D：后咸丰中乃卒行之。卒：最终。这四个选项中的“擢”字是古代官职升迁常用词，教材有“过蒙拔擢”，容易判断；“卒”字“最终”意在文言文中比较普遍，教材中有“卒与尸合”，“盈虚者如彼，而卒莫消长也”的例子；“豁”字学生会有陌生感，但结合上下文可以判断；“举”字在文言中虽有“推举”之意，但在这里却是命题者按学生现代汉语思维习惯特意设置的陷阱，应为“兴修”、“治理”之意。

当然，理解文言文实词的关键还是要培养学生的文言阅读能力，“词不离篇，字不离句”，结合上下文是基本原则，但考试中多点方法和技巧也更容易获得高分。

二、迁移意识

不管是文言实词的理解，还是文言句子的翻译，高考所设计的题目大都是高中生文言文阅读能力范围内所能解决的，有很多内容学生在理解时有“似曾相识”之感，平时的阅读中注重积累、有较好的“迁移意识”的学生，在文言文阅读时常有一种心领神会的愉悦感。

如学习《陈情表》时，学生对于“生孩六月，慈父见背”中的“见”字常常理解不透，教师正好引导学生了解“见”的用法，让学生结合以前学习的内容进行迁移，联系《孔雀东南飞》中的“君既若见录，不久望君来”和“兰芝初还时，府吏见丁宁”，“见”字的用法之一――用在动词前表示对自己怎么样，可以译为“我”、“自己”，就更清楚了。学习《归去来兮辞》中的“感吾生之行休”，学生对“行”字的理解也有困难，联系成语“行将就木”，学生就很容易认识到“行”就是“将要”的意思了。这样的迁移，使学生的认识得到强化，印象更加深刻。

学生迁移能力形成的关键是积累，这种积累要从学过的文言文，从成语的运用中生成。学生有了这种意识，逐渐形成迁移能力后，在完成高考文言实词理解题时，自然会更有信心，更有成就感。2012年江西卷文言实词理解选项D：即命帅羽林三百人往籍其家。籍：登记，没收。学生稍有迁移能力就可以联系到《鸿门宴》中“籍吏民，封府库，而待将军”。2012年山东卷文言实词理解题选项C：兴叩头流涕，固让曰。固：坚决。学生可以很容易联系《廉颇蔺相如列传》中“秦王恐其破璧，乃辞谢，固请”，再结合上下文意就很容易判断这里的“固”是“坚决”之意了。这种迁移能力的形成当非一日之功，对于教材，对于名篇越熟悉越好，平时多积累重点实词，多梳理句式知识，在此基础上向课外延伸，用已有的知识解决新问题，从而逐渐形成较强的文言文阅读能力，完成“量变”到“质变”的飞跃。

三、积累意识

文章是文化的载体，是反映社会现实生活的，高考文言文阅读题所选用的文章必然涉及古代社会的方方面面，如典章制度、礼仪习俗、地理政区等，掌握了解一些必要的古代文化常识，对于理解文言文是很有帮助的。

学习《逍遥游》，文中有”朝菌不知晦朔”的句子，若学生了解“晦朔”是古代阴历表示月末、月初的意思，也就容易理解了；学习《陈情表》，文中“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”中的“拜”、“除”是古代表示官职变迁的词语，学生若对此熟悉，翻译起来就轻松了。平时学习可以运用分类法对古代文化常识进行总结，如按古代地理知识、古代官职名称、古代教育考试、古代衣食什物、古代称谓谦敬等来归类，强化学生的文化常识积累意识。

2012年浙江卷中，“修顿首白秀才足下”，“前者舟行往来，屡辱见过”，“仆有罪之人”中的“顿首”、“足下”、“辱”、“仆”都和古代表示谦敬的称谓有关。同样，2012年天津卷中，“高年不禄，仆方思辑录其梗概以永其人”，“虽子之仇，无异词也”的“不禄”是死的委婉说法，“仆”、“子”也是古代表示谦敬的词语。高考文言文有很多是人物传记，涉及人物官职变迁的内容更多，如2012年全国大纲卷郭浩传记，2012年江西卷彻里传记，2012年山东卷阴兴传记等，若学生对古代官职及变迁的文化常识熟悉，理解起来就会更容易。

第6篇：古代文化常识范文

一、趣味汉字教学与字音、字形教学相结合依据

《全日制义务教育语文新课标》的内容，在中学语文教学中“识字与写字”依然是一项比较重要的教学目标。可是，传统的识字、写字教学大都是单一的“讲解”“抄写”“听写”模式，十分枯燥，大量的重复工作，让学生对文字产生了极大的厌烦情绪和逆反心理，教学效果很难达成。因此，此时汉字的趣味教学就能起到比较显著的效果，汉字的趣味教学，通过有趣的汉字故事，以及教师生动、形象的描述，让一撇一捺写成的汉字丰富、立体、鲜活起来，能够加深学生对汉字字音字形的记忆，自然能够收到较好的识记效果，也能大大提升学生写字的兴趣。

（一）趣味汉字教学有利于学生对形声字的理解。形声字的教学难点在于让学生真正理解“形旁”“声旁”的意义，并能够将其融会贯通，深入理解形声字的意义。在教学这一课时，我特意给学生讲了一个有关的故事：一个财主少爷见一位美丽的少女在木桥上淘米，便上前有意戏弄，吟道：“有木便为‘桥’，无木也念‘乔’；去木添个女，添女便为‘娇’；阿娇休避我，我最爱阿娇……”结果，少女也是读过书的，对这样的财主少爷十分厌恶，不客气地说道：“有米便为‘粮’，无米也念‘良’；去米添个女，添女便为‘娘’，老娘虽爱儿，儿不敬老娘……”财主少爷碰了一鼻子灰。这个小故事中少爷和少女的打油诗通俗易懂，涉及了“桥”“娇”“粮”“娘”四个形声字，通过偏旁的拆分与组合，把形声字的基本特点既形象又生动地展现出来。对联对得妙，同时加强了学生对形声字的辨别能力，让形声字的教学更富有生趣。

（二）趣味汉字教学有利于学生对字形的记忆。会意字、象形字与形声字相比，更富有形象性，相对比较容易理解，但是由于现代的简化字与造字时的文字相比，有的地方已经简化，不再是最初的模样，这时，学生理解起来就比较困难一些，因此需要教师在教学时配合教学内容加上生动、活泼的趣味讲解，学生对于字形就能形成更深的印象。比如“忐忑”二字，就是会意字，表示的是心神不定的意思，字形表示的是：心一会儿“上”一会儿“下”，上上下下的，就像十五个吊桶----七上八下，这怎么能够宁静呢？教师在讲解这两个字的时候，可以配上形象的多媒体动画，表现出“心”上下不宁的感觉，通过这样有趣地讲解、展示，学生就会很直观地记忆字形，并形成十分深刻的印象。许多汉字都可以用这种方式进行趣味讲解，比如“炎”“炙”“逐”“盥”“轰”等，都可以借助汉字自身的构字法，用形象的事物来描述或者模拟，编故事做动图，加深学生对字形字义的理解。

二、趣味汉字教学与文学常识积累相结合

新课改以来，语文教学的目标更为重视学生语文素养的培养，而这其中文学常识的积累是一个很重要的方面。传统的文学常识教学往往与汉字识记教学一样容易陷入死记硬背的僵硬模式，不但十分枯燥无味，而且由于学生学习时不理解、没兴趣，常常弄得张冠李戴，唐朝的诗人变成汉朝的文学家，宋朝的文集变成了清代的著作，对于作家的作品特点、写作手法也难以形成清晰的认识。因此，在文学常识教学过程中，结合有趣的汉字故事，抓住文学常识中与汉字有关的趣味“点”来进行教学，也会起到事半功倍的效果。

（一）利用趣味汉字记忆作家名人的字号。比如，作家老舍的笔名就起得很有意思，他的本名叫舒庆春，字是“舍予”，很明显，他的字“舍予”，就是他的姓“舒”拆开来而成，而他的笔名“老舍”也就是在字的“舍”前冠上一个“老”字。这样的拆分与组合，正是汉字的构字、构词的魅力所在。以这种方法来取笔名的还有很多，比如杨木易、李木子等。在讲解作家名人的字号时，多关注这样的“点”，自然会让学生背诵时形成较深的印象，想起姓名就能联想到字号，记忆起来更为轻松。

（二）利用趣味汉字记忆作品和作品集。比如，鲁迅先生的代表作《且介亭杂文集》，这个文集名中的“且介”两个字，就是从“租借”两个字中拆分转化而来，先生的目的是暗示自己其时所处的是“半租界”。因而理解了“且介”的由来，对于这个作品当时的时代背景、写作背景等就有了更深地了解，对作品集的记忆也更为容易了。

（三）利用趣味汉字积累中国古代的文化常识。中国古代的文化常识是比较庞大的，也是比较难以掌握的一部分语文知识。因为古代的文化常识往往涉及当时的社会背景，表述也大多是文言文，学生理解、记忆起来比较困难，因此教学时要教会学生善用“巧劲”，让学生在娱乐和趣味中积累，在形象和生动中理解。比如，关于古代“阴阳”之说，有文章说“阳，高明也”“高明”的意思就是高而光明，所以“山之阳即山之南”，对于这样的文化常识，教师在教学中，可以一边讲解字义，并引申说明其文化内涵，一边画图说明，让学生结合汉字的“趣”来理解、积累这个文学常识。

三、趣味汉字教学与汉字魅力熏陶相结合

《新课标》中，对于不同阶段的学生，不仅在“识字与写字”这一方面提出了分阶段不同目标，而且在让学生感受汉字魅力的方面也提出了相应的要求。比如“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”“能使用硬笔熟练地书写正楷字”“能用毛笔书写楷书，在书写中体会汉字的美感”等。因而汉字魅力熏陶在语文教学中也是很重要的部分，需要教师多方努力达成教学目标，而利用趣味汉字教学展现汉字魅力是一个最为行之有效的办法。

（一）趣味汉字教学能够让学生感受汉字的艺术感。趣味汉字教学能够将汉字的起源、原理等生动形象地呈现给学生，比如“山”字，虽然只有3画，结构也很简单，但在书法家的笔下却似一幅写意的水墨画，粗重有力的笔画，绘出了一座座山峰高高挺立的形象，这也正是汉字象形因素中，模天地万物之状，展万物之灵秀的浓厚艺术力量。

（二）趣味汉字教学能够激发学生写毛笔字的兴趣。在新的课程标准中，书法已经作为教学目标被提出，因而在教学中多多激发学生学习并练习书法的兴趣，让他们养成好的书写意识和书写习惯很有必要。趣味汉字教学能够将各种字体的发展过程生动地展现给学生，对于各种古代名家的不同字帖也能形象呈现，而且辅以书法家的奇闻轶事，能够真正地激发起学生学书法练书法的兴趣。

第7篇：古代文化常识范文

【关键词】古代汉语 学习 积累

【中图分类号】H109.2 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2012）07-0018-01

《新三国》的热播，让《三国演义》中的故事成为好多小青年们热 议的话题，有的说《新三国》中的白话文通俗易懂，有的却认为老版《三国演义》中的古文更耐人寻味。不难发现，小青年们对古代汉语的了解已经越来越少，这种现象有待改观，毕竟古代汉语是我国灿烂历史和文明的一个载体，也是我们研究历史、传承文化的一个途径。我们作为教育者，必须对此给予重视。

古代汉语，顾名思义，就是古代汉族人民的语言，具体说来，就是五四以前汉族人民的语言。任何一种语言都有口语和书面之分，古人的口语是怎样的，我们已无法了解其面貌。今天，我们研究古代汉语，主要是研究有文字记载的书面语言，也就是文言文。从殷周到清末，在这漫长的社会发展中，涌现了大量的语言文学，从屈原的《离骚》到明清的四大名著，中华文化博大精深，文言文作为古代汉语的书面形式，担负了记录、传承、积累祖国文化遗产的任务。我们要学习并继承这些遗产，就必须研究文言文，学习古代汉语。

学习古汉语不同于学习外语，古今汉语有许多相同的地方，这是有利条件。但是，古汉语毕竟是过去时代一种比较难懂的书面语，不下苦功是学不好的，一味地指望“诀窍”和“捷径”更不现实。我们应该总结前人的经验，避免走弯路，并充分利用现在研究成果和有利条件，以较短的时间有效地掌握古汉语。我认为可以从以下几方面入手：

一、点滴积累，掌握古代汉语常用词语。

就好像我们学习外语一样，掌握一定的词汇量是基础，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，词汇量越丰富，阅读能力就越强。学习古代汉语也是一样的，我们必须平日里注意积累，掌握一些常用的词语。读古文有时会碰到一些不曾见过的、陌生的字、词，这个大家并不害怕，因为我们可以查字典，问题就可以很容易的解决了；但有时碰到一些看似熟悉的字词却不一定能看懂，因为它的意义变了。在词语学习中，我们要重点学习这一部分词语，因为如果我们按照它的现代意义理解文章就读不通了。比如，“走”，现代汉语是“行走”的意思，古代汉语却是“跑”的意思。“更衣”，现代汉语是“换衣服”的意思，古代汉语却是“上厕所”的意思。

二、多读多背，培养一定古代汉语语感。

宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”著名文学评论家、小说家李国涛也说：“中国古诗古文是不能不背的。当时不懂或不全懂的，先背下再说。”古时候幼童入学，老师并不教其理论，而是让他们一遍一遍地诵读《三字经》、“四书”、“五经”等，这是有道理的，将这些文章烂熟于心，意义自然也就明白了。多读多诵，熟读熟背，然后就能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界了。学习古文，我们必须进行大量的阅读，如果有十几篇、几十篇古文文选都能读起来琅琅上口，烂熟于心，那对古汉语中一些常见的句式，常规的实词、虚词，如“之乎者也”之类，就很容易掌握了。阅读过程中处处留心，注意文章的整体性，多读多背，培养古代汉语的语感。要有足够的感性认识，才能提高理性认识。

三、总结规律，了解古代汉语语法知识。

古代汉语和现代汉语语法的差别不是很大，但还是存在一些不同之处的，主要是句子结构上的差异。比如“沛公安在？”这句话，“安”字是疑问代词做宾语，要放在动词之前，倘若按照现代汉语的语法就成病句了。再比如我们现在常说“不知道我”，倘若翻译成古文就是“不我知”，“我”作为宾语提前了。以上两处古文都发生了宾语前置的现象，这并不符合我们现代的语法观念，为什么呢？因为在古代汉语中，在疑问句、否定句的情况下，宾语一般前置。另外，宾语必须是代词，若是普通名词则不能提前。我们学习古代语法，就是为了掌握古文的规律，提升理性认识，让我们的学习事半功倍。六十年代王力先生编的《古代汉语》，就是采取文选、常用词、通论三结合的体系，就是感性与理性相结合的体系。

四、处处留心，知道一些历史和文化常识。

常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。语言是文化的载体，古代汉语记录的是我国古代的文化，学习古代汉语，我们离不开它所在的历史背景，更离不开它所记载的古代文化。我国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以免“书到用时方恨少”。

第8篇：古代文化常识范文

《永遇乐・京口北固亭怀古》这首古典诗词一直是高中课本录入的经典诗词篇目，课文改版后是作为诗词专项被录入2004版全日制普通高级中学教科书第三册的，现在仍然作为诗词专项被录入2006版新课标实验教科书，充分说明了这篇词的艺术价值和思想价值。但是在这两本教材中对“路”却做出了不同的解释，在2004版全日制普通高级中学教科书第三册中解释为“宋代行政区域名，相当于现代的‘省’”。在2006版普通高中课程标准实验教科书解释为“指当年扬州路上”。第二种解释值得商榷。

2006版普通高中课程标准实验教科书整个句子的解释为“指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟”从整个句子理解好像这种解释没什么问题，可是从当时的局势来看作者并不只是局限于扬州路上，而是指当时扬州一带烽火连天的战乱场景。由此可以看出“路”应当是指的是一定的区域，这就和2004版全日制普通高级中学教科书以及商务出版社出版的《古代汉语常用字字典》中“路”解释为“宋代行政区域名，相当于现代的‘省’”的注释一致了。王力主编的《古代汉语・古代文化常识》中对“路”有明确的解释：路――宋代的路最初是为征收赋税转运漕粮而分的区域，后来逐渐带有行政区划和军区的性质。最初分全国为十五路，后来分为十八路、二十三路（注：此外还有少数特为军事而设的路，不领民事）。和今天的省区大致相似。例如福建路、广东路、广西路、湖南路、湖北路、陕西路、河北路等，都和今天的省名相同，区域也大致相当（注：广东路又称广南东路，广西路又称广南西路，湖南路又称荆湖南路，湖北路又称荆湖北路）。元代也有路，宋代的路大，元代的路小，相当于州府。从以上的分析来看2006年版普通高中课程标准实验教科书把“路”的解释为“路上”是不准确的，应该是“行政区域”。

造成这种错误解释的原因应该是与辛弃疾当时的经历有关，因为当时辛弃疾正要投归南宋，途径扬州，曾眼见金兵在扬州一带烧杀的战火，所以编者就直接解释为了“当年扬州路上”。放在这个特定的语境中它似乎能说过去，但是其实这是一种知识点的缺失。如果课本中在涉及文化常识时没有明确的注释，学生就不会掌握这一知识点，这必将影响学生对古文的阅读理解。课本是学生进行课外阅读的基础，学生对古代文化常识的了解主要来源于课本，只有储备了一定量的古文词汇解释，才能在古文阅读中正确理解文意，做题时才能有的放矢。

在古代汉语中对实词“路”的解释主要有三个①道路。②车。③宋、元时行政区域名。宋代的“路”相当于现代的“省”，元代的“路”相当于现代的“地区”。第一种解释与现代汉语意思相同容易掌握；第二种解释记住成语“筚路蓝缕”也就掌握了它的意思。可第三种意思如果在课本中有相关意思不注释的话学生在遇到这种意思时是解释不出的。例如在2012年全国卷Ⅰ古文阅读《宋史・萧燧传》中就有一句话“燧谓：‘东西异路，不当与，然安忍于旧治坐视？’”题目的要求是翻译这句话。高考古文翻译要求字字落实，尤其是实词。学生在翻译时必需就这个词作出解释。这句话的意思应解释为：萧燧说：“东部西部不属同路，按说不该给粮食，但哪能忍心对原管辖地区不管不问呢？”就是因为课本改了注释学生都没有见过这种解释，所以在2012年的高考中相当一部分学生都把这个字解释为“道路”了，所以这个考点这些学生是拿不到分的。

笔者认为在课本的编写过程中应尽可能地把字词的意思注释周全，这样才有利于学生广泛的掌握词语的含义，在做题时才能准确解释词语乃至句子的意思。

第9篇：古代文化常识范文

一、命题理念突出课改

新课标高考试卷是与普通高中新课程相配合的，试卷体现新课程理念，立足于“知识与能力”“过程与方法”“情感态度与价值观”三个方面设计考试内容，有效促进学生语文能力、素养的形成和发展。比如考纲中明确提出了对探究能力的考查。

新考纲最大的变化是，增加了选考内容，突出了考试自主性和开放性。语言学科必考内容包括现代文阅读、古代诗文阅读、语言文字运用和写作；选考内容为现代文阅读中的文学类文本和实用类文本阅读，考生任选一类文本阅读答题。但湖北省新《考试说明》规定，现代文阅读暂不设选考题，将文学类文本和实用类文本阅读都纳入到考试的范围。每年根据命题实际确定当年考查的是文学类文本还是实用类文本。各类文本的考点阐述与能力要求依据新课标版《考试大纲》的规定设定。必考：语文必修一到必修五、《中国古代诗歌散文欣赏》《外国小说欣赏》。选考：语言文字运用、古诗文阅读中的名句名篇默写。

二、能力要求增加探究

旧《考试说明》要求考查考生识记、理解、分析综合、表达应用和鉴赏评价这五种能力，而新《考试说明》则要求考查考生识记、理解、分析综合、表达应用、鉴赏评价和探究这六种能力。

根据新课标版《考试大纲》的规定，探究能力的考查集中在文学类文本和实用类文本的阅读上。各省课标卷均增设探究能力的考查，呼应《考试大纲》新增的能力要求。但各套课标卷考查的模式不尽相同，大部分课标卷按照《考试大纲》规定，在文学类文本阅读或实用类文本阅读中设置1道题考查探究能力，还有部分课标卷则不局限于《考试大纲》的规定，将考查范围拓展到其他领域。

大部分探究题有着较为鲜明的标志，如题干中出现“探究”二字或要求谈谈“你的看法”“你的观点”“你的理解”“你的认识”“对你的启示”“写作意图到底是什么”等。而这些正与《考试大纲》所规定的“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”“探究文本中的某些问题，提出自己的见解”“探讨作者写作意图”等探究能力的考查内容相对应。从各类探究题设计的考查目标来看，有对文本内容的分析挖掘，有对写作技巧、人物的分析鉴赏，还有由文本向现实的延伸拓展。

文学类文本阅读本身具有很多“不定点”和“意义空白”，不同的主体、不同的视角的解读必然具有多义性和开放性，而这无疑给探究能力的考查提供了广阔空间。因此2012年高考语文湖北卷很可能在文学类文本阅读和古诗词鉴赏这两个板块中设置探究题。

三、考查范围有所增加

考试内容范围确定为语文基础知识（含语言文字运用和文学常识），古代诗文阅读（含文言文阅读、古代诗歌鉴赏和名句名篇默写），现代文阅读（含论述类文本阅读和文学类／实用类文本阅读）以及写作这四大板块。考点新增内容和变化简述如下：

1.语言文字运用

将“语言知识和语言表达”改为“语言文字运用”。对识记字音的要求增加了“常用字”的限制。对汉字字形的要求增加了“正确书写”，并且提法上用“规范汉字”。在“正确运用常见的修辞手法”考点中，增加了“反复”这一修辞手法。将语言表达的要求“准确、鲜明、生动”与“简明、连贯、得体”的位置作了互换，以强调语言表达首先要做到“简明、连贯、得体”。

2.文学常识

增加“识记必修课程‘必修一’至‘必修五’的五个模块和选修课程《中国古代诗歌散文欣赏》和《外国小说欣赏》两个模块中，中外重要作家、作品的基本常识。识记‘附录三’中文学名著的故事情节、人物形象等”等要求。新课标版《考试大纲》已取消对文学常识的考查，而湖北省继续保留这方面的考查，主要是想引导考生重视教材所涉及的重要作家、作品的基本常识，重视经典文学名著的阅读。考查的范围可能是先少后多，逐年扩大；选用的题型今年是四选一单选题，逐步过渡到五选二的多选题、填空题以及简答题等。

3.古代诗文阅读

默写常见的名句名篇（指定篇目见附录）40篇，旧《考试说明》只有35篇。在语言文字运用和名句名篇默写部分设置选做题。会在名句名篇默写部分采用多量给题、考生少量选做的方式（如八选六或二组选一组的方式），主要是为了扩大名句名篇默写的覆盖面，给考生提供更多的选择，适当降低考生答题的难度。在考点中增加了“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”的要求。

4.现代文阅读

必考部分要求阅读一般论述类文章，其能力要求比旧《考试说明》有所降低；选考部分分为文学类文本和实用类文本，要求更细致、更明确、更高，同时还增加了“探究”层级的能力要求。

5.写作

写作方面只是表述上的变化，实质上没有变化。要求能写论述类、实用类和文学类文章。作文考试的要求分为基础等级和发展等级。

四、试卷结构适当调整

从总体上看，近几年客观题（选择题）的比重呈下降趋势，主观题（非选择题）的比重呈上升趋势。2011年湖北省是36∶114。考虑到客观题和主观题的考查各有利弊，所以2012年高考语文试卷不会大幅减少客观题，新《考试说明》客观题赋分权重约24%。但试卷结构会有所调整，2011年为七大题23小题，2012年将为五大题23小题。试卷考点内容排序与2011年相比而言，有较大变化：1.语言文字运用；2.文学常识；3.现代文阅读（论述类、实用类和文学类文本阅读）；4.古代诗文阅读（文言文阅读、古代诗歌鉴赏和名句名篇默写）；5.写作。