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1、今天是你的生日,我能为你做的是有限的,可我对你的祝福是无限的,现在我想对你说:亲爱的,祝你生日快乐!我永远都想把最快乐的都给你!
2、红豆在我家,颗颗已发芽,春来有几枝,枝枝为你发,愿你多采撷,多少随便拿,心意无须说,相思就属它!美女,生日快乐啊!
3、没有你,世界会崩塌半边;有了你,世界会乐翻天;遇到你之前,世界是一片荒原,遇到你之后,世界是一个乐园。亲爱的,生日快乐!
4、老婆。今天是你的生日,老公不能与你共度良宵,不能为你点燃蜡烛,不能看你许下心愿,但老公有千言万语从内心生起——默默地把祝福点燃!祝福,老婆生日快乐。
5、梦在醉,有你来陪;心在醉,有你相随;情在醉,有你依偎;日子在醉,有你才甜美。亲爱的,今天你的生日,愿快乐把你追,幸福将你围。生日快乐!
6、把时间折成花海,有一朵是为你绽开,把快乐散落人海,有一种是为你回来,把祝福送进心海,有一句是祝你生日愉快,亲爱的,生日开开心心哦。
7、把我所有的爱送给你,用我所有的情关心你!亲爱的,愿你在生日这个日子里,快乐幸福!一天都有了心情,晚上有好梦!你就是我一生的牵挂,祝福你!
8、感谢你在我累的时候,给我一个温暖的依靠;感谢你在我哭的时候,逗我微笑。感谢你亲爱的老公,感谢你在我身边默默的守候,祝你生日快乐!
9、淡淡寒风吹动岁月的风铃,时间的记忆又奏起了生日的快乐,平日里忙忙碌碌的你,今天终于可以轻松一下身心,享受一下甜甜蜜蜜,亲爱的,生日快乐。
10、对你的这一份爱意深深埋藏于心底,整整澎湃了一个世纪的轮回,直到相聚的日子来临,才汹涌成鲜丽欲燃的炽情,我最亲爱的你生日快乐!
11、彩虹是太阳的花边,装饰着晴朗的每一天,星星是月亮的蕾丝,点缀着浪漫的每一晚,快乐是生日的祝福,希望你拥有美妙的每一刻,亲爱的,生日快乐。
12、感谢这个日子,为我送来了你;感谢这个日子,诞生我的爱妻。你的生日我将永生谨记,你的生日我将祝福到底。老婆,祝你生日快乐!永远美丽!
13、风吹的是温柔,花开的是幸福,雪飘的是甜蜜,月照亮的是你的心,风花雪月为你祝福,真心真意为你送上礼物,亲爱的,祝你生日快乐。
14、很多年前的今天你呱呱坠地,从此天上多了颗闪亮的星星!我的牵挂也因此有了目标,直到找到你!亲爱的,祝愿你生日快乐!记得要把我永远放在心间哦!
15、捕捉几只萤火虫放进你梦的画面装扮星星,拍下几张笑得画面放进你时间的记忆点缀气氛,蛋糕,蜡烛,亲爱的快快收下我的祝福,许下生日的心愿,生日快乐!经典生日祝福语
16、活泼的你让我心动不已,多情的你让我时常想起,开心的你让我温馨四溢,轻松的你让我放心安逸,温柔的你让我甜蜜。可爱的宝贝,想的总是你!生日快乐!
17、男人的“三从四得”,三从:老婆命令服从;老婆外出跟从;老婆说错盲从。四得:老婆买东西舍得;老婆生日记得;老婆发威忍得;老婆出门等得。
18、老公,今天是你的生日,当你打开手机的第一瞬间,我送给你今天的第一个祝福愿所有的幸福都陪伴着你,仰首是春,俯首是秋;愿所有的欢乐都追随着你,月圆是诗,月缺是画!
故事1:空中的刺激
孙妍情,29岁,公关部经理,婚龄5年
结婚时,我们就约定,从结婚的第二年开始,我和我的老公轮流策划我们的结婚纪念日。第5个纪念日是老公安排的。那一天,他带给我的意外经历,我这一辈子都不会忘记。
凌晨4点30分,我还在睡梦中,他轻声唤醒我.神秘兮兮地对我说,在离我们家不远的山坡上,有一个意外惊喜正在等着我。我当时迷迷糊糊地想,他不总是给我惊喜吗,难道这次更加特别?我们一同坐车出了城,步行了一段郊外小路,在一个山坡上停下来。那一刻,我简直不敢相信自己的眼睛,我的面前竟停放着一个大大的热气球!记得结婚那年,我无意中说过,现在时兴空中婚礼,什么时候我们也玩一下热气球,体验一下空中的刺激。不过那时候只是说说而已,没想到他居然一直没有忘记我这个小小的玩笑。
我和老公一起登上热气球,一同飘过城市的上空,就这样,2个多小时的飘浮,直到太阳冉冉升起,我仍然意犹未尽。老公将热气球的高度降低,让我真真切切能触摸到大树的树梢,地上的人们都抬头望着我们,那一刻,我不知道自己有多自豪!当我们飞过湖面,我还清晰地看到热气球的倒影反射在湖面上。我在空中大声地呼喊:“老公,你是全世界最好的男人,我来生来世还爱你!”
故事2:神秘的婚礼
在我的第10个结婚纪念日那天,朋友请我去教堂观摩一个结婚典礼。一到教堂,牧师要我先去简单化个妆。化完妆,又让我换上一袭白色的婚纱。我正惊讶,又不是我结婚,穿什么婚纱啊?这时我那声称上班的老公身着晚礼服,竟从礼堂走出来,面对一头雾水的我,他微笑着说:“今天是我们结婚10周年纪念日,我请了一些客人和朋友,想在这里隆重补办一次正式的婚礼。”原来在我到来之前,这里一切都已经准备就绪。预订教堂、商量仪式、预订花篮……我恍然大悟,请我到教堂观摩朋友的婚礼,其实是一个美丽的谎言。
上午10时整,婚礼开始了,唱诗班的姊妹们身着白色的衣裙,飘散着圣洁的光辉。999枝玫瑰扎成9个花篮,摆放在教堂中间通道两侧的桌上,神坛前红红的玫瑰里插了两支百合,象征着“百年好合,永不分离”。在神洁肃穆的歌声中,在亲朋好友的见证下,老公轻轻地吻了我的脸颊。在缤纷落下的红色玫瑰花瓣中,我们相互对视,在老公清澈的眼神里,我看到了一生一世的爱意。
我当时哭了,想起我们当年结婚,因为经济原因,没有举行婚礼,更没有白色的婚纱,只穿了一件普通的桃色外衣,领完证搬到一起就算结了婚。这些年,我好几次后悔没有举办一场比较正式的婚礼,没有想到,十年后的今天,老公圆了我心中的梦。
故事3:奇怪的“钻戒”
许翰,45岁,咖啡吧老板,婚龄20年
我和老公结婚时,因为刚刚买了新房,根本买不起昂贵的结婚戒指。结婚前夕他吞吞吐吐地说到漂亮的钻戒好像都很贵时,我想都没想就回答:“那就不买好了。”他大吃一惊:“不买?你会不会生气啊?”
“生气?为什么一定要有个钻戒?”我笑嘻嘻地拍拍他:“放心好了,我不是那种哭着喊着要你给我买钻石的女人。”
他一副不敢相信的样子,一定以为全世界的女人都要一个“恒久远”的玩意儿才肯结婚。我不相信,一颗小小的钻石,不过是昂贵的游戏道具,会和婚后的幸福有什么关系?
结婚后我才发现,钻石在我的生活里早已是无所不在:朋友手上戴着钻戒、同事脖子上挂着钻石项链、电视上播着钻石广告、杂志上登着钻石照片、商店里还有钻石专柜……钻戒的光芒是如此绚丽,如此让人无法忽略,以前我怎么没有这种感觉呢?一种隐隐的悔恨开始在噬咬我的心。
在我们第20个结婚纪念日的那天早晨,老公请我一起到平日最喜欢的蛋糕店买蛋糕,走出蛋糕店时,我一脸的疑惑,为什么店里的店员都看着我偷笑?难道她们也鄙视我没有结婚钻戒?我一边走一边吃着蛋糕,一边看老公脸上的古怪表情。突然牙被硌了一下,“倒霉,蛋糕里也有石头?”掏出来一看,哇,怎么会是一枚钻戒呢?一定是哪位服务员不小心掉下的。我正要回那家蛋糕店问问清楚,老公却劝我戴上看看。我越发奇怪,老公以前不是这样贪便宜的人啊?他忍不住大笑,才道出了其中的诡秘:原来他事先就特意给我买了一枚结婚钻戒,让服务员偷偷加在蛋糕里,好让我有一个意外的惊喜。我感动不已,忘记大街上来来往往的人群,抱起我的老公,还他一个深情的热吻。其实我也给他买了一枚钻戒,准备在晚上的烛光晚餐时送给他,没料到他用如此新奋的方式先我一步。
故事4:克隆的婚纱照
吴澄,53岁,妇幼医院执业医师,婚龄30年
五一节,也是我们结婚的纪念日,每到这一天,我们从来没有忘记给对方送一点儿小小的礼物。今年的五一节,是我们迎来婚姻生活30年的日子,我该给老头子送点儿什么才对他的胃口呢?
今年春节,门诊部有个刚结婚的小护士李萍来我家拜年,她拿出随身带来的数码相机,给我们看她结婚的婚纱照。老头子看完之后,无限向往地感叹道:“现在的年轻人真是幸福啊!我们结婚时就没有婚纱照这么一说。”想起老头子那副酸溜溜的样子,我突然心生“邪念”:问不陪老头子去补拍一套婚纱照呢?
纪念日的头一天,当老头子得知我要带他去补拍婚纱照时,他连忙摇头说:“莫搞笑啦,这么大把年纪的老夫老妻,还学小青年去拍婚纱照,不怕让人笑掉大牙?”我知道,老头子内心还是很想的,只是怕浪费钱财、怕别人笑话。
五一节那天,正好我和护士李萍值班,我找出家里的旧相册,挑了我和老头子年轻时的几张合影照。又从李萍那里借来了她结婚照的光碟,挑出几张效果最好的照片,用图像处理软件来个“乾坤大挪移”,把我和老头子的照片精心贴到护士李萍的结婚照上,再经过加工处理,哇,简直像变魔术一样,照片里幸福微笑的两个人分明就是年轻时候的我们了,又挑了其中效果最好的两张,到相馆放大制作成24寸的大照片,用高档的镜框装帧好,那效果,简直是以假乱真、天衣无缝!
7月7日情人节祝福语1
1.情人节已经过去了,浪漫够了吧;大餐吃多了,腻了吧;开销多了,心疼了吧;今天没有人发短信,失落了吧;现在收到我的信息,知道该对谁好了吧!呵呵,朋友,祝你每天都快乐!
2.我期待着我能在我满头白发,满脸皱纹,满口假牙的时候,还能和我爱的人相互扶持,相互依偎,蹒跚地一边走,一边欣赏公园花坛中盛开的红玫瑰。我希望那个人是你,情人节快乐!
3.七夕到了,是不是还单身一个人呢,是不是还在为对像发愁呢,来吧,哥们跟你一起过七夕,我为你准备了丰富的大餐,安抚你的心情,你只要带好钱包直接过来就行。‘七夕快乐’。
4.老是过西方的情人节,为什么不过我们自己的情人节呢?在这美好的日子里我们一起过好吗?我等你!每一分每一妙都在想你,念你,别了明天是我们相约的日子。鹊桥中央不见不散!
5.在爱情里面,我们长大,也老去。我们的牵挂,我们的思念,我们却明白了有多少牵挂,也就有多少牵绊。我们学会了爱,我们却也看透了爱。我们变聪明了,却也因为聪明而看穿了谎言。
6.一句诺言,可以是一辈子,因为是真心、真意、真感情!偶尔激烈的争吵,每天锅碗瓢勺的敲响,也变成了两个人共同分享的爱情交响曲!爱不是甜言蜜语,不只是花前月下,真爱是朴,真情是实!
7.流星落了,那是天哭了;雨水下了,那是思念涨潮了;月亮升了,那是情谊珍藏了;人间的喜鹊飞了,那是七夕就要到了。我的祝福赶在七月七日前,赶在鹊桥相会前,只是为了提前对你说一声七夕快乐!
8.牛郎织女今相聚,快乐约会没道理,约你牛棚你得去,即使蚊子绕着你,约你天边不能拒,即使刮风下大雨,不惧距离和天气,哪怕路遥会无期,就是七夕想约你,七夕节日耍赖皮!要来哟!预祝七夕你我快乐甜蜜!
9.我没鲜红的玫瑰,没有浪漫的诗句,没我没鲜红的玫瑰,没有浪漫的诗句,没有贵重的礼物,没有兴奋和惊喜,只有轻轻的祝福:祝七七情人节快乐!有贵重的礼物,没有兴奋和惊喜,只有轻轻的祝福:祝七七情人节快乐!
10.中了爱情的毒,受了相思的苦,与你一见如故,对你万般爱慕,牵了肠,挂了肚,始终未把勇气鼓,只怕唐突,值此七夕,想对你倾诉,我将爱你百般度,时刻呵护。你愿意与我相伴一生,共度七夕吗?
11.一年一次鹊桥会太漫长,手机短语传真情!我们每个人都有自己心爱的人,两眼相望,对他(她)说出你的爱!如果,请用手机发送我们的爱。织女等得心焦,牛郎咋还没到?发条短信去叫,快快走上鹊桥!
12.节日短信我有两个消息告诉你,一个好,一个坏,先说好消息吧,今天是中国情人节,有人陪你去逛街么么,有人陪你去踏秋么,有人陪你去划船么,有的,有的,那个人就是我。高兴吧,坏消息是发错人了。
13.牛郎说:虽说不能天天见面,好歹咱也算有家有院;织女说:假如时间能够倒转,首先给银河添置条船;老牛说:只有我最无辜,千里银河没伴孤独;喜鹊说:年年七夕鹊桥摆渡,趁此机会找个媳妇。祝:七夕快乐!
14.爱是幸福的追求,被爱是幸福的守候。锦衣玉食、香车宝马未必就是幸福的源头。幸福是情谊的守候,真心相伴每个春秋。七夕佳节,愿你与幸福开心聚首,与真爱共白头!
15.爱情是一点默契的动心,爱情是一个执着的约定,爱情是一句忠诚的誓言,爱情是一个痴迷的憧憬,爱情是一缕快乐的思念。七夕到来,我们的爱情是银河下最浪漫的守候。
16.七夕七夕今非昔比,你我见面顺应天理;跨越银河此番壮举,多亏鹊仙搭桥成趣;你我好似牛郎织女,爱你之心,无庸质疑;默默心许:让我天天见你!七夕情人节快乐!
17.如果爱情是电影,那幸福定是主题,如果爱情有插曲,那旋律定是甜蜜,如果爱情是对白,那话语定是缠绵,电影情人节,与你共同演绎爱情的衷贞,愿你电影情人节快乐!
18.快乐是一种感觉,是发自内心的愉悦;只要用心捕捉,生活中快乐很多,逗别人快乐自己也会快乐;朋友间应常常联络,谈谈心聊聊天,发发短信逗逗乐!今遇七夕能否邀你一起晚餐。
19.夜色柔丽,月照七夕。我紧握手机,编辑字字珠玑,穿越记忆中的往昔,传去我久违的爱意,捎来你依然的气息。夜,七夕,鹊桥会,新月如钩,几许相思愁,望秋水此刻求,千言万语欲罢还休。
20.最美的爱是山伯与英台;最感人的爱是许仙与白娘子;最浪漫的爱是唐伯虎点秋香;最执着的爱是牛郎与织女;最真实长久的爱是两颗心永远相依在一起,七夕到了,愿所有最幸福的爱都降临于你。祝福你!
21.爱是一种刻骨铭心的感受,即使痛苦也会觉得幸福;爱是一种千年修得的缘分,即使分离也觉得曾经相守;爱是一种心灵深处的体会,即使心碎也觉得时泛甜感;七夕将临,愿心爱的人快乐幸福,真爱永存心间!
22.每一次思念的翻转,都会引起一次决堤。每个失恋的人曾经唱着“分手快乐”煎熬着分手后的时光,很多都市男女都经历过这样一段痛苦的岁月。爱是世界上最美好的事情,即使它伤透了你的心,也会感觉幸福。
23.你有点灵气,我有点傻气;你有点秀气,我有点土气;你有点香气,我有点酒气;如果你生气,我不会发脾气。天是蓝地,海是深地,想你是真地;爱是永恒地,结婚是不可能地,如果你是有钱地,我们还是有缘地。
24.我如船舶,为了爱你,我绕过许许多多陆地的诱惑;我如棉拖,为了爱你,甘愿被你一脚一脚踩薄变破;我如可乐,为了爱你,情愿被一饮而尽,沁凉你的心窝。七夕,爱你!祝开心快乐!
25.最美的爱是梁山伯与祝英台;最感人的爱是许仙与白娘子;最浪漫的爱是唐伯虎点秋香;最执着的爱是牛郎与织女;七夕到了,愿所有最幸福的爱都降临于我们。祝福我们拥有温馨爱的生活!
26.重大新闻:七夕天文异景,牛郎星与织女星于公元年农历七月七日相会。占有关科学家称,此次交会,两颗星将永不再分离。更据星相学者称,凡是这天看到此新闻的人,必然一生爱情美满!
27.我是牛郎你是织女,短信好比鹊桥伴侣,分别多时相思如雨,梦中荡起你的旋律,好想撩起你的发缕,默默注视你的眉宇,好想倾听你的风趣,好想和你一起享受美妙宙宇。七夕节到了,我等你!
28.今晚,我们该做什么呢?传统的七夕情人节,人们有坐在葡萄架下看星星,偷听牛郎织女说话的习俗。那么,当我们仰望星河灿烂,你会记住谁?让我们一起祈祷,在这美丽浪漫的夜晚,哥唐可以再见。
29.牛郎哥哥一回头,老牛说话吓死牛;牛郎哥哥二回头,织女洗澡他先瞅;牛郎哥哥三回头,耍耍流氓抱衣走;牛郎哥哥四回头,大秀恩爱喝喜酒;牛郎哥哥五回头,两个儿女挑着走。七夕,祝你爱情幸福!
30.鹊桥边渡口旁我的表白:这世界有你的存在,注定了我的期待,思念陪我彩排,演出我对你的爱。逆风和花海同在,我依然不会改变,守候着你的青睐,我拥有了一世的慷慨。亲爱的,七夕快乐,爱你永远。
31.七夕要到了,这一天我要采一片天上的云彩,摘下那雨后七彩的虹,融入我对你的浓情蜜意,制作成一个平安符,永远伴随着你,让你平平安安度过每一个七夕,快快乐乐的陪我走过我们人生的每一个旅途!
32.请别放开,花的牵绊,将我的爱攥在手心;请别忘记,花的约定,将我的情融入心底;触念无边的思念,素描相思的痕迹,济济红尘里,满是你笑意,缘分的给予,我会倍加珍惜,任天荒地老有时尽,爱你之心无边无际!
33.偷一份牛郎的真情给你,助你找到织女般温柔的妻,找到千年不遇的伴侣,收获甜蜜的不离不弃,寻一份七夕的浪漫给你,愿你收获神话般爱情的甜蜜,七夕祝你生活如意,爱情马上属于你,祝快乐七夕,好运不离!
34.爱在左,情在右,走在生命的两旁,将这一径长途,点缀的花香弥漫,穿枝拂叶游走其间,有你的存在,就算踏着荆棘也不觉痛苦,恬淡的日子,也许有泪可落却并不悲凉,温存满满的感动,让爱永远保鲜。七夕来临,亲爱的,让我们一起幸福!
35.一盏离愁只因初相识,落得一夕眷恋;两情相悦早已心相忆,有了三夕思念;三番四次心相印,留的五夕缱绻;五脏六腑心相依,七夕满是想念。初见你,记录我心真实轨迹,你见,或者不见,它都曾在那里。我想,每一个七夕都与你,在一起,七夕快乐!
7月7日情人节祝福语2
1.千份情万份情,每天祝你好心情;千颗心万颗心,每刻给你我真心;千种爱万种爱,此生只能把你爱;千段缘万段缘,此生有你就是缘!情人节快乐!
2.千年的轮回注定我们今生的相遇,百年的修行成就我们今生的缘分,今生我愿与你相伴,来世我愿与你相知,我向爱神维纳斯祈祷我们永生永世永不分离。
3.牵挂一个人很累,空虚的夜里一个人面对,无数次在梦中相会,醒来却是心酸的泪,飞蛾扑火,明知是错,却一错再错,希望情人节一起共进晚餐,祝情人节快乐!
4.前年的情人节我说过我很欣赏你,去年的情人节我说过我喜欢你,今年的情人节,我再也控制不住了,我要对全世界说声:我爱你!
5.悄悄的剪一缕情丝放飞在炎炎的夏日里,默默的拽一丝牵挂抛向无垠的宇宙中,寄去我深深的牵挂和默默的祝福。情人节快乐!
6.悄悄为你降临的,是平安;静静为你散放的,是温馨;默默为你祝愿的,是幸福;深深为你期待的,是成功;送上我最真诚的祝福情人节快乐。
7.你这人自小命苦:因为早熟,儿童节没赶上;因为早衰,青年节没赶上;因为早恋,光棍节没赶上;因为早婚,情人节没赶上。作为安慰,愚人节该让你过了!
8.你真美,美得让我流口水,擦都擦不完。你真俏,俏得让我忘不掉,梦醒了还在笑。你真可爱,爱你爱到海枯石烂,生生世世与你作伴。亲爱的,情人节快乐!
9.牛顿被苹果砸了一下头,从此发现了万有引力定律。我被你的拳头砸了一下头,从此发现了爱情引力定律。这个情人节,希望我们的爱情,从“头”开始!最新情人节祝福语
10.浓情巧克力送给心爱的人,芬芳的玫瑰送给心仪的人,浪漫的夜晚相守有缘的人,2.14情人节陪伴最钟情的人,愿君情人节快乐!
11.暖暖的阳光照耀你,柔柔的清风抚摸你,阵阵的细雨呼唤你,静静的夜里在想你。情人节来临,送你吉祥如意,愿你笑口常开,闲时记得想想我!
12.偶然的相遇注定了一生的牵手,岁月在变不变的是爱的相守。在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。让玫瑰花送来我的祝福:愿有情人爱到白头!
13.偶然中相遇,有缘不容易。也许天注定,错过多可惜。明知相思苦,寸心难言尽。春节又将至,何时见到你?祝你春节快乐。你想我吗?我好想你!
14.朋友,今天是情人节,我知道你很忙,但是请牢记:玫瑰花拿不下的话,我帮你拿;巧克力吃不完的话,我帮你吃。祝你幸福每一天!情人节快乐!
15.朋友,情人节别忘了送给爱人一块巧克力,因为它代表浪漫、青春、健康、力量、关心、博爱和愉悦,幸福的感觉就像巧克力的美味一样回味无穷,节日快乐!
《慎宜轩日记》稿本凡36册,为著者16岁至57岁日记,始于光绪七年(1881年)二月十二日,止于民国十一年(1922年)三月廿四日。标点本近由黄山书社出版。作为新出史料,已经有学者加以研究,如祁龙威和徐雁平等②。但是,这一大部头、跨度达42年的日记,内容丰富,有待开发之处甚多。本文利用该日记探讨清末民初士人的日常生活世界,重点关注日常生活中的心情调护与身体健康维护。
理学不仅是一套哲学体系,而且是一套心性修养体系。心性修养是理学的核心,也是其最后落脚之处。桐城派虽然是一个文学流派,但其鼓吹的文学功能是“卫道”,所谓“道”则是以理学为基本。姚永概出身于桐城世家,是清末桐城派的重要代表人物。从《慎宜轩日记》中可以看出清末桐城世家依然沿用宋明以来日益成熟的修养功夫培养锻炼自己的心性。
首先,明末以来流行的“功过格”依然在桐城士人中传袭③。《慎宜轩日记》辛巳年(1881年)三月六日记载:“往马通伯,谈功过格事,余行功过格二月矣,今见通伯新订功过格尤佳,属为抄寄予余焉。”[1] (p.2)其时,姚永概16岁,即和其姊夫马其昶共同记录功过格,并互相参究,可见在清末桐城世家青年才俊中这一方法依然流行。另,同年十月九日记载:“偶见大人行笥中有《吕祖功过格》,取阅之,颇觉近来出口皆尤,举足皆悔,昏惰不堪,令人警发。”[1] (p.26)可见姚永概等行“功过格”有家学渊源。
宋明理学中盛行的静坐之法亦为桐城世家所沿袭。辛巳年(1881年)四月二十九日姚永概姊夫马其昶来访,五月三日《日记》记载:“通伯约余兄弟为七日静坐之功,许之。”[1] (p.8)此后,五月四至十日,马其昶(1855—1930年),与姚氏兄弟三人连续七日行静坐。《日记》中详细记载了静坐的情形。从静坐中经常出现“颇不能耐”“言笑过度”等情况看,这应是姚永概首次接触静坐。
静坐之法此后为姚永概奉行。丙戌年(1886年)三月二日,姚永概立课程如下:
早起,祖母、父亲前问安。摹字一张,临字五百。饭罢,散步一刻,看理学书一二十页,细心切究,不可浮浅读过。温制艺数篇。昏时或静坐一刻,或课奴栽花。晚饭罢,读古文数篇,看经济书一二十页,记日记。祖母、父亲前问安,归寝。[1] (p.249)
初三日,“钟韵轩静坐课许”[1] (p.249)。此后未见静坐行为,大约未能坚持。
丙戌年(1886年)十一月姚永概赴江宁,入学政王先谦幕。此为姚氏首次离家步入社会,加以人事、学术的纠纷,姚氏心绪颇不宁,再次实行静坐之法。丁亥年(1887年)一月二十二日记载:
君翁(按:王君豫,与姚氏同在王先谦幕府)劝予每日静坐一刻,写字数百,少与人争学问,此三言皆切实有益之语,可谓益友矣。[1] (p.286)
此后姚永概即开始坚持静坐。此后,一月二十三日至二月四日,姚永概连续“静坐一刻”[1] (pp.286~287)。二月十一、二十三、二十五、二十九日,间断性“静坐一刻”[1] (pp.288~291)。此后有所间断,直到同年四月二十二日才有“静坐片刻”的记载[1] (p.301)。
记日记也是姚氏父子进德修业的重要手段,日记不仅记录自己的日常行为,而且通过父子兄弟之间传观日记来达到互相监督提携的功能。如,壬午年(1882年)二月七日《日记》记载:
观大兄日记,其用功之精苦不懈,吾人远逊不如,择其言之尤佳者,以墨圈识之于下。大兄日记式较余为清楚,今从之而稍变易焉。[1] (p.47)
同年八月十六日,姚氏“阅二兄日记”,并随之感慨曰:
默念吾之一身,朋友望余者甚切,而度余者亦甚高。彼其心皆曰:姚某在家,不知何等用功也。岂知其悠忽送日乃如斯乎,可耻孰甚焉。[1] (p.79)
近代以来关于清代儒学的研究主要集中于乾嘉考据学的兴起及其衰落这一主流,而较少注意到理学这一伏流,即使研究清学者亦多注意于哲学层面的探讨,而较少注意于理学修养功夫的传承与演变。从姚永概的例子可以看出,这样一套修养功夫在晚清依然得以传衍,细察历史,亦可以发现它一直到民国时期亦未有中断①。这样一套理学修养功夫除了作为“成贤成圣”的必要手段外,在日常生活中具有什么意义与功能,实为儒学史上一值得探讨的问题。
若我们通读《日记》,会有强烈的印象,即理学修养功夫是姚永概在日常生活中保持情绪平稳和心理健康的重要手段。从姚永概在王先谦幕府行静坐可以看出,静坐具有派遣烦恼的功能。而从姚氏的实践来看,为了保持心绪平静,更重要的是阅读宋明儒者的语录。
辛巳年(1881年)五月二十一日姚永概在《日记》中写到:
近来天气,人易昏惰,肝气颇盛,平日无涵养之功,故至于此,可叹,可叹。[1] (p.10)
可见,他将日常的心绪与平日的涵养功夫联系在一起,而平日涵养之功的最主要、最见效的手段则是阅读名儒语录。如同年五月二十六日《日记》云:
余每于游荡之后,心便挠扰不堪,及阅名儒语一二卷,心便释然,遇事亦不见其繁,可见人心至危,不可一刻为物欲所蔽。[1] (p.11)
七月十四日又云:
是日忿后有妄语。数日功课间断,此心遂荡,此气遂浮。人无功课以约束之,则言语行为皆放荡矣,可危哉。[1] (p.16)
甲申年(1884年)四月二十七日云:
近来昏气太重,功课疏散,此身荡荡如无归着。回忆癸未冬日虽专习制艺,而心颇定,间看名儒语录数页,便觉意味深长,浩然无际,今此乐不尝者年余矣。主人翁昏昏愦愦,能无惧耶?予尝秋冬凉冷觉心定气平,读书易人;当春夏则神气飞扬,读书皆不着痛痒,胸中毫无一点书卷味,只觉忽忽不乐而已。因思此亦是少学问之故。若学问真足,则一任他寒暑递迁,如何变得我一点。[1] (p.171)
甲申年(1884年)十月二十二日云:
连日胸中以疾病事加以理家政米盐琐碎,颇觉■■不宁。今日读朱子书与前数日读《近思录》时,皆觉甚有静趣,然册子放下,书味复杳然矣。[1] (p.194)
从以上所记可见,姚永概将日常的心绪和“学问”“功课”紧密地联系起来,而其中一个重要的增长“学问”的手段则是阅读“名儒语录”。
姚永概所谓“名儒语录”,《慎宜轩日记》所载,仅辛巳、癸未、壬午三年即包括多种。辛巳年(1881年)一年,计有《双节堂庸训》、端恪公(按:姚文然)《外集》、李二曲《四书反身录》[1] (p.41)。此后两年,又有《朱子文集》、张英《聪斋训语》《恒产琐言》、姚文然《日记》《思辨录》《传习录》、李江《龙泉园语》[1] (p.109)、《理学宗传辨正》《国朝先正事略》《曾文正公家训》《温公家范》等[1] (p.154)。其中,姚文然《日记》[1] (pp.85~89)、张英《聪斋训语》[1] (p.96)、李江《龙泉园语》[1] (pp.109~111)、《曾文正公家训》[1] (pp.135~136)等对姚氏影响最大,日记中皆有摘抄。
壬午年(1882年)二月,姚永概始阅张英《聪训斋语》《恒产琐言》,大为欣赏,《日记》中记到:
予独坐斋中,阅张文端《聪训斋语》《恒产琐言》,其中一一皆从阅历,故其言也恳切,令人悚惕。兹书之妙,当与先端恪公《外集》共为人生至要之书,不可不读也。[1] (p.46)
他并将自己通过读名儒语录保持心理健康的办法向朋友推荐。如他在给二兄姚永朴的信中云:
近来山中读文作字,兴致颇佳。间阅张文端《聪训斋语》及杂文,颇见古人所处境界未必胜似今人,而能雍雍和乐者,大抵能自派遣耳。……张文端《与叔兄西渠先生书》《河上先生传》,每读数次令人胸襟旷然。兄尝见之否耶?弟前日在城时,窃见兄精神不聚,颜色亦憔悴,退而揆之,必其有忧于家计小事而萦扰不宁者,故陈言如此。吾人心地总要如澄潭皓月,小小生计惟顺以应之,听其波委云属,不将迎事前,不留滞事后,一意专功举业、小楷,又不可不自寻快乐,以致扰达人之襟抱也。[1] (p.97)
与方樾亭书云:
山中人事颇少,可以读书,可以养心,然此心憧憧,无异处城市纷闹之境。比来读张文端诸文,窃叹其文华而腴、清而婉,非实有学问识见,不能具此。至《思过轩记》《湖上先生传》《与叔兄西渠先生书》,尤弟讽诵再三,不忍释手者也。兄曾一读之耶?汪龙庄先生《庸训》一书,乃家庭骨肉之至言,其论隐微琐事,无不亲切入理,恺恻动人,诚能守之而行,则闺门何至有不化者乎?[1] (p.98)
作为理学传人,姚永概并非仅摄取理学的话头,而是在日常生活中依理学的要求严格地在事上磨炼。如,辛巳年(1881年)七月十六日《日记》中记到:
近欲克去己之大过四:一、戏言戏动,一、晏起,一、嗔怒,一、无恒。此四者乃余之大病,而嗔怒与戏言戏动尤为余所常犯,不勉力去之,何以为人。[1] (p.19)
此后日记中连续记载自己所犯错误,如当日“戏言五次,戏动一次,小嗔一次”,十七日“戏言二次”,十八日“戏言四次,小嗔一次”[1] (p.19),十月十九日记:“近来嗔怒时渐少,而戏言犹多,每念及之,可惧可恨。”[1] (p.28)十二月六日又记:“近来戏言戏动渐少,而思念不清,常觉忿气填胸,吁!可叹哉!”[1] (p.34)
嗔怒、烦躁为日常生活中经常碰到的情绪问题,这两者似乎是姚永概经常碰到的心理问题。如辛巳年(1881年)七至八月他大病一场,八月二十一日记曰:“平日无功夫,遇疾病遂觉烦躁,此后当着实用功。”[1] (p.22)九月十五日:“小嗔三次。精神不爽,气不能平,常觉胸中缠绕,此余一大病,当力改之。”[1] (p.24)
对于嗔怒、烦躁这样的心理问题,姚永概亦用理学功夫来平治之。如壬午年(1882年)八月二十六日《日记》记到:“早间与二兄论功名事,心觉不平,因取砚误碎一壶。遂思人之一心,天理、人欲而已,天理胜则心明,人欲胜则心昏。心昏则言必至忿厉,行必至倾踬,物必至损伤,气之所感然也。碎一壶小事,昏吾心甚矣,敢不省哉。”[1] (p.80)八月二十九日:“怒仆妇,因觉气不顺,此予心胸浅窄之故。”[1] (p.81)
九月初三日,姚永概收藏的一只茶壶,“其口为仆人碎,缺一小片,予深惜之。既又怒仆,憧憧胸中,几至移时”。作者采取的办法是:
因思张文端有言:人于珍惜之物,绝不可好,瓷器尤甚。瓷佳者必脆薄,一盏值数十金。僮仆奉持易致不谨,过于矜束反至失手。朋友欢燕亦鲜乐焉。……先训若是,阅历之言也。盖吾人读圣贤书,终日心之所当系属者甚夥。苟一壶之碎,心为半日不安,一盏之倾,心为终朝而惜,不亦劳耶。此后当悉屏去之,以全吾天君之德。静坐最有意思,默念一日之中言笑放浪之时多矣,何妨一一节之,试为静坐时乎。[1] (p.81)
再举一例:该年十月二十二日《日记》曰:
有佃人来,予命灌园,辞以忙迫,强命之,必不可,怒詈之,必命灌焉。嗟呼,此一小事,何至若斯。平日读《聪斋训语》,临时全不得用,可愧可愧。因亟另呼工灌园,而令之归。张文端文淡泊中有一段华腴气味,读之可以养心,人往往忽之者,以无大文名故也。[1] (p.97)
这样理顺心绪的策略,被姚永概一再实行。如,乙酉年(1885年)二月十七日记到:“夕看《国朝名儒事略》二十八页,久不读儒者书,胸中芜秽甚矣,今夕乃颇清凉。”[1] (p.205)丁亥年(1887年)十一月二十二日记到:
年来予心不似往年远甚,盖不亲宋明语录久矣,故立身之志渐忘渐怠,而过之集者已不胜指矣,可叹,可叹。此后有明窗净几之书室,无朝夕衣食之扰其心,若不大肆力于学问一番,不且辜负好岁月哉。盖予自反学问之道尚可,庶几有成,惟身心之际实宜着实自勉,不然虽读破万卷书,下笔千言,果于我何有哉。古之著书立说者虽不必皆贤,而贤者之书乃愈足重,盖以其人增价也。身心之发以家庭为第一义,家庭之道一亏,百行俱丧矣,可不自策耶。[1] (p.329)
同月二十七日又记:“心颇不怿二人久之,因思端恪公日记数则,乃渐气平。”[1] (p.330)这样的办法,姚永概晚年亦依然坚持。如丁巳年(1917年)元月十二日:“夕嗔仆,无明之火妄动不制,几有不顾身命之势。年来不读宋儒书,所以如此,书以自戒。”[1] (p.1350)
甚至失眠的问题,姚永概也采用理学家的办法加以克制。如,丁亥年(1887年)十月二十七日:
晚与二兄谈事,不怿者久之,睡后遂觉虚火上炎,烦躁不安。诵“天下何思何虑”一句,又久之,乃定(自注:此端恪公之法,见《虚直轩日记摘抄》)。[1] (p.327)
王■森曾指出,明代的心学家扮演了类似心理咨商或治疗者的角色。并且以颜钧治愈罗汝芳为例,指出颜氏发展出一套治疗“心火”的办法。所谓“心火”大致相当于今日心理学上所谓的“心理问题”或“精神危机”。同时,他亦指出心学家的这种角色,在清代几乎都消失了①。从姚永概的例子可以看出,虽然理学家或心学家直接出面担任心理咨询师的事例已经不再,但理学的一套修养体系和理论体系依然通过理学书籍的传播和理学功夫的实践在社会生活中承担着心理辅导、心理抚慰和心理治疗的功能,以使士人在处理日常生活各种问题时保持内心的平静和人格的完整。当然,姚永概所实践的是程朱一系的修养办法,主要是以“克”和“压”的办法来调理心绪,而颜钧所实行的解救“心火”的办法则是鼓舞性中原有之乐,正面的扶持人心中原有的善端,而不是消极压制心中之欲望。这两种不同办法,是程朱理学和阳明新学理论体系不同所致,但两者在日常生活中具有平复情绪、理顺心情的功能则并无不同。
此外,值得注意的是,除了理学资源外,诵佛经也是姚永概逢家庭重大变故时,为保持平静和信心所求助的资源。从《日记》中可以看到,姚永概最早开始诵佛经是甲申年(1884年),时年19岁。此年六月姚永概因夫人产后多病,加以父、兄、姊、嫂等皆多病,遂于九月一日“作字向通伯假《大悲咒》”。他解释说,这是因为“予近来心不清闲,欲借佛氏之教以定其纷扰,兼有消灾种福之意焉”[1] (p.189)。次日,“得通伯信,劝予诵《金刚》《心经》二种”。初三日,父亲为姚永概借得《大悲咒》来。此后连续五天诵《大悲咒》,或九遍或十二遍。九月二十九日读《心经》成诵。自十月二十四日至十一月初八日,除有事间断外,共8天,每日诵《金刚经》一遍、《心经》七遍[1] (p.196)。
另一次诵《金刚经》是在丁亥年(1887年)九月姚永概及二兄携家人舟行赴父亲安福任所途中[1] (pp.321~325)。此后再一次诵佛经是丁巳年(1917年),这一年姚永概子“康儿”得喉瘤,并在首善医院割治,是年闰二月十七日记到,“前数日发愿诵《观音经》千遍为康子求福,已诵一百四十遍”[1] (p.1355)。六月八日“千遍完”[1] (p.1364)。七月十一日,康儿赴医院将剩下的喉瘤割竟,时日“诵经”,页眉标注“九十”,想应该是九十遍[1] (p.13679)。
从以上事例可以看出,佛经亦在姚永概日常生活中具有平复情绪、保持信心的功能。当然,佛经和理学书的功能略有差别,理学书尤其是名儒语录,是日常行为的指导,而佛经似乎不具有日常行为指导的作用,更多起到排遣烦恼以及“消灾种福”的意味。
除了日常心理健康的调护之外,《慎宜轩日记》中还有很多身体健康维护方面的记载。身体健康的维护,大致包含两个方面,一是日常的保养之道,一是身体出现疾病时的治疗行为。
从《日记》中可以看出,姚永概较为重视日常养生之道。辛巳年(1881年)六月二十九《日记》记到:“余以久热忽寒,失于保养,遂大泄,精神疲甚,仰卧竟日。”[1] (p.14)这一年姚永概18岁,为日记之始,足见他青年时代已经知道“保养”的重要以及疾病与日常保养关联。
那么,如何“保养”呢?同月三十日《日记》中记载:
予身体极弱,而又忽于养生之道,故小受风寒遂觉不支。此后当以保生为急,其道无他,节饮食,慎寒暑,寡言语,少嗜欲而已。[1] (p.14)
除了以上方法之外,姚永概还重视素食的作用。辛巳年(1881年)七月二十四日,姚永概得“时症,头烧,痰重”[1] (p.20),二十七日,“是日病成虐矣”。此病一直延绵至八月二十四日,共30天。期间,八月十七日病中,作者记载:“予欲戒数物,不食牛、犬、田鸡、黄白鳝、鸟、鱼、螺之类,以及鸽子,皆从今不食,能买放生则即行之。”[1] (p.22)壬午年(1882年)十一月十二日:“人不可日日食肉,惟尝食素,偶尔食荤,自有滋补。若尝食荤,小有寒暑则伤生矣。何为哉?”[1] (p.101)
壬午年(1882年)六月三十日,姚永概“夜与济川谈养生之道,予有数事开列于后:早起,饮食不乱(如早粥一碗,中饭二碗,晚饭二碗,余者一粒不食),寒暑宜谨(此最要紧),静坐,取圣贤语言日涵泳一二则。以上数事皆保生之要诀也,人能如此行之而不懈焉,不特可免一己之灾,亦可解高堂之忧虑矣”[1] (p.69)。从以上文字可知,在姚永概看来,“静坐”“涵泳圣贤语录”亦具有“养生”的功能。
该年十月二十六日《日记》载:
中午,吐出血一小口。比时心中忽忽,如有所失,至夜不爽。大兄急烹安化茶饮余。盖近来天气晴炕,胸中时有忿郁不平之事不能排解,故至如此,然身体之弱极矣。……夜,置灯于斋中,静坐片刻。溪声松声入夜愈响,此时境况殆清极矣。人生于小不称意事,须多方排解开去。养生之道,以欢喜为一义,苟时时忿郁,不且自戕其生乎?[1] (p.98)
甲申年(1884年)六月二十一日又云:“连日早泻一次,而心常若泛泛不宁,此气虚之故也,拟再服药一二帖焉。凡事静则和气生,喧则厉气生,而处家尤然。果何能静乎?各求省事,自在静矣。”[1] (p.180)所谓“欢喜”“静则和气生”等指的是心理状态,以上记载可以看出,姚永概显然意识到心理健康与身体健康之间的紧密关联。
碰到疾病,清末民初的士人又如何医治呢?从《慎宜轩日记》中可以看到,姚永概及其家族周围有很多的医生或知医之士,姚氏家族似乎亦有自己较为固定的家庭医生。每当家人有病,一般首先延请医生诊视、立方,若无效或效果不佳,亦会另择人诊视、立方。姚永概亦略知医,往往会对不同医生的处方加以评估,以决定采用何人之方。
若碰到日常小病或急病,姚家备有流行的医书,会按书查验自治。如辛巳年(1881年)十一月二十四日《日记》载:“二姊病耳,为查《验方新编》,买药滴之,下午渐轻。”[1] (p.14)丙申年(1896年)12月初六“大兄吐血症又发”,初七日“用《验方新编》法,用羊肺蘸白芨末食之”[1] (p.668)。《验方新编》为清代鲍相■所著,是一部博载民间习用奇验良方为主而兼收医家精论治验的方书。因此书具有“亦精亦博,既简既便,病者可按部稽症,按症投剂,犹如磁石取铁”的特点,在民间广为流传。
除传统民间医书之外,姚永概也阅读西医之书。如戊戌年(1898年)三月二十六日:“昨夕梦遗,人小疲软。购西医《卫生要旨》《妇科精蕴》观之。”[1] (p.713)二十七日“阅《妇科精蕴》”[1] (p.714)。《卫生要旨》一书是美国传教医生嘉约翰所著,《妇科精蕴》亦为嘉约翰所主持之博济医院所刊行。姚永概购此两书之时,正在北京参加大挑。
当然,除了正规医方之外,清末士人亦广泛采用今日所谓“迷信”的办法来治疗疾病。如,辛巳年(1881年)七月下旬姚永概患疟,一直缠绵不愈,八月三日,其姐夫马其昶“自城中寄符来”,但“服之亦无效”[1] (p.20)。十二日,“王健庵为余作符……勉从之”[1] (p.21)。癸未年(1883年)六月十四日,“夜,予已就寝,闻全儿哭声似中邪状,急起查《玉匣记》,以白钱五张送之”[1] (p.129)。《玉匣记》传为东晋道士许真人所著,是汇集各类占卜之术的作品。
除查医书之外,《慎宜轩日记》中还有很多自行治疗的方法,这些方法应是民间根据流行医学知识所随机采用的方法。如,辛巳年(1881年)十二月二十日,“余耳下忽痛硬,恐害肿毒,急取白蜜、灰面、葱头、捣烂敷之,然终不爽”。二十一日,“耳下痛甚,昨日左耳,今日两耳皆痛矣。以金银花、麦冬、甘草等洗之,肿渐消,而精神不爽也”[1] (p.39)。丁亥年(1887年)二月二十五日,“连日喉小痛,盖正月房中生火之故,亟以麦冬饮之”[1] (p.291)。壬寅年(1902年)五月一日:“左足胫湿疮溃腐,以银花、甘草洗之,敷二味拔毒散。”[1] (p.828)
此外,姚永概还总结出一套治疗眼睛发痒的方法。壬午年(1882年)八月一日记载:
余眼往往发痒或昏率。大伯父命余以洗面水加冷水,以温为度,将眼浸水中饭许,如此行之,终身可免目疾矣。余行之二日,甚效。当不间始佳也。[1] (p.77)
这一办法,姚永概此后坚持行之。如丁亥年(1881年)四月二十一日,“眼微昏痒,以水洗之”。第二日,“早眼红,亟以水洗之”[1] (p.301)。壬寅年(1902年)四月十一日,“目微红涩,桑水洗之”[1] (p.825)。
姚氏亦注重医学知识的积累,《日记》中记载了很多偏方。如癸丑年(1913年)正月二十九日日记(按:因后作者日记仍采用干支纪年,故本文也延用这一做法)载有:“小儿疝气:用极陈久戴之毡帽,用热烧酒喷之,乘暖包患处,时时换,可愈。男女均宜,已见效。(张厚田方)痰厥:用生鸡活剖取心,研汁生饮,可愈,终身不宜食鸡(邓孝先之女见效,某道人方)。”[1] (p.1225)是年三月四日日记中又详细记载了张厚田的数个验方,包括治头眩晕方、治连疮腿方、治走马牙疳方、治喉蛾方、治疯狗咬方[1] (p.1228)。三月八日记治瘰疠验方[1] (p.1229)。戊午年(1918年)九月二日记治风滥方[1] (p.1400)。己末年(1919年)九月三十日记豆疮方[1] (p.1433)。庚申年(1920年)五月七日记治白喉及疔疮方[1] (p.1452)。
晚清以来士人对于西医的认识和接受是学界长期关注的问题。从日记来看,不论是早年还是晚年,围绕姚永概及其家庭的周围的主要是中医。但也可以看出,西医的影响在逐渐加深。
《日记》中最早出现西医的记载应是种牛痘。辛丑年(1901年)四月初二日:“二兄自上海寄牛痘浆来,邀王医为小妹及四弟种之,五弟以发痧改日。”[1] (p.804)初六日,“小妹补种牛痘,五弟亦种,前日四弟所种亦未出也”[1] (p.805)。此后,随姚永概足迹日广,他对西医的接触也逐渐增多。姚永概夫人婚后患有耳聋之症,乙巳年(1905年)年姚永概代表安徽大学堂赴上海敦请严复担任大学堂监督,顺便考察上海西医情况。该年八月三日《日记》云:
刘葆良来,问上海各西医,伊言有一日本人在伊本街,可往询之。又言芜湖赫医,美人也,与伊有交,如赴芜,可为作信云。午间偕四侄至葆良寓,三人同访中野医院,晤中野贡之弟子,问以耳聋可医否,答或膜破不聪,或脑伤不聪,须亲查乃可。又告以内人耳聋之故,答似可治,但非亲来考查不能断。又询问日本旅馆及住医院各情形。[1] (p.959)
但可能因路途遥远,此后姚永概并未偕夫人赴上海医治,而是到安庆当时唯一一家西医院“同仁医院”就诊。同仁医院由美国基督教圣公会于1901年所设立,1905年之时正在扩建,新医院于1906年竣工。八月三十日姚永概考察了同仁医院,“询知华医生已回”[1] (p.962)。此“华医生”应为西籍耳鼻喉科医生。九月七日,姚夫人到安庆,九日“至医院,华医生以灯镜视之,又用测声器试,云膜未破,血管中有陈血未化。给药一瓶,另服至一月,有效,取单再换药;如无效,伊亦不能为力也”[1] (p.963)。治疗效果《日记》中未明言,但癸丑年(1913年)七月二十日日记中有云“妇聋妾孕”之语[1] (p.1242),则治疗似乎无效。
姚永概再次接触西医是甲寅年(1914年)在北京任教之时。这一年元月十一日,姚永概子“康儿”连日“发热、患耳”,“延木医”,第二日“延吴硕生”。十六日,“延西医徐泽霖(怀宁人)为康儿治耳”[1] (p.1260)。此后姚永概连续数日携儿赴医院洗耳。考之此后《日记》,可知该医院应为首善医院,徐泽霖亦应是该院医生。
乙卯年(1915年)十一月十八日“康儿腹痛”,十九日“招力旭东(阁人,西医)为康儿视疾,以药下虫及滞。又视其咽旁有胬肉,以药欲令之消,以肉碍呼吸令肺不宣,故鼻常气塞,大有妨发达”。二十日,“康儿下虫一长尺,红色,腹痛好。又访力君,小谈”。二十一日,“康儿咽肉昨夕视之较大,甚以为念,再招力君视之,云并未大,教以上药法”[1] (p.1317)。丙辰年(1916年)六月二十二日姚永概小女“女奴”“惊风”,亦“延首善医院人治之”,二十七日“女奴病,延日本原田治之”,原田亦应为首善医院医生。
从以上记载可见姚永概给家人看病越来越倾向于西医,但中间亦有波折。如丙辰年(1916年)十月五日记载:
自九月初胃疾大发,痛苦之至,先用西法治之,亦有小效,然时发不止,自觉胃中有寒,因与光州罗洲田商用肉桂炮姜,服下大吐,寒痰甚多,顿觉胃中宽舒,胸背涨疼立止,食粥亦舒泰。连服数剂乃改用补品,然犹少食,饮牛肉汤。至月杪乃全健,但觉精力差惫。[1] (p.1339)
这件案例,似乎使姚永概对中医的效力更有信心。因此,该年十一月一日“女奴”再次“小病,下泄”,第二日遂请“罗君视女奴”,但连续六天泄未止,遂于初七日换医,“延子善立方”。显然这两个中医的药方皆无效,因此八日,姚永概“访方石衫(按:方为首善医院医生),延视女奴,云消化力不足,易以西法治之”。初九,“女奴泄少”,初十日,“女奴大好”[1] (p.1345)。十二月三日女奴又得“寒疾”,姚氏“赴校及医院为女奴取药”,并于第二日“延方石衫来视女奴”[1] (p.1347)。因为女奴医治有效,方石衫显然大得姚永概信任,丁巳年(1917年)二月十七日,姚永概携康儿至首善医院找方石衫“割喉瘤一枚,尚有一大、二小,因幼不敢割,割后竟如常,心为之定”[1] (p.1353)。七月十一日,姚永概再次携“康儿”赴医院割剩下的喉瘤,据日记载“石衫云可以不再长,归乃释然”[1] (p.1367)。
首善医院西医的疗效显然使姚永概一度倾向于先找西医治疗。如,丁巳年(1917年)五月十六日姚永概一家避地天津,二十七日“家人多患泄,女奴加吐发热。早访二侄及恨吾,恨吾言井上医院有名,至院约之来寓视之,并视康子”。二十八日“早女奴腹疼泄,方筹赴院,又思易医,乃早餐后热退,精神亦起,因仍服井上药”。二十九日,“早携女奴赴井上院”。但是,西医似乎疗效不好,因此一度改延中医。三十日,“改延天长孙云■(均,六十四)来视女奴,云肝有暑热,无大病,服其药”。六月一日,“延王君竹圃(士暄,黔人)来视竹奴(按:应为女奴,似印刷错误)”[1] (p.1364)。这种“易医”行为,似乎表明姚永概并未在中西和西医中有所轩轾,而是根据疗效随时选择中西或西医。
但是,西医似乎在姚永概的疾病治疗中扮演着越来越重要的角色,尤其是外科手术。如,戊午年(1918年)八月七日,“足溃烂,以西药治之,乃知右腿沟核子由此故也”[1] (p.1398)。同月二十日,首善医院附设之护产科有四名女子毕业,“方石衫招去演说”[1] (p.1399)。演说内容不详,但姚永概之被邀请演说,说明姚氏对于西医的疗效应是充分肯定的。此后,姚永概还曾多次到首善医院就医。如,辛酉年(1921年)三月十三日,“往首善医院割左臀小疮”[1] (p.1465),三十日,“方石衫来为割臀上疮,去冬所患者”[1] (p.1466)。
从以上的案例可以看出,西医在清末民初中国士人的疾病治疗中扮演了越来越重要的角色。但同时中医也不可忽视,在姚永概越来越多倾向西医治疗之时,我们也可以看到,他的日记中仍保留大量延请中医诊视和开方的记载。可见,清末民初时期正是中西医接触和竞争时期,当时的中国人在医疗选择上更多地根据自己的需要选择接受治疗的处所。
以上利用《慎宜轩日记》,对姚永概的日常健康维护行为作了简单的勾勒,其中遗漏的信息虽多,但亦可以得出一些初步结论。
首先,在晚清桐城世家中,理学的修养功夫依然得以传衍。姚永概利用理学功夫克制自身的“易怒”性格,以及利用反省宋明语录来保持日常生活中的内心平静,展现了儒学修养功夫对心理健康的重要价值。逢家庭重大变故之时,姚氏亦求助于诵佛经,以克制内心烦躁、保持内心平静,也透露出佛教的类似功能。
其次,从大量日常患病及治疗行为的记载可以看出,姚氏对于日常身体健康甚为重视,随时总结“养生之道”。姚氏家族周围中医众多,家中且备有民间流行医书,遇小病则查医书自治,同时,姚氏亦开始购买、阅读新出西医书籍,并入西医院求医。姚氏医疗行为显示,晚清民初时期西医正逐渐深入中国社会,但同时中医亦有市场,当时士人更多根据自身需要选择医疗的处所。
最后,笔者亦想指出,这部《日记》中的日常生活史和个体生命史的资料相当丰富,除了以上所讨论内容之外,还有大量关于亲人死亡以及安葬方式的记载、关于“梦遗”的记载、关于奇异梦境的记载,皆可为相关领域提供研究资料,值得深入挖掘和利用。
【作者简介】张笑川,男,1970年生,黑龙江省嫩江县人,苏州科技学院历史系副教授,主要研究方向为中国社会史、中国史学史。
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1、 Les ames se rencontrent sur les lèvres des amants. 灵魂在情人的嘴唇上相遇了。 - Shelley 雪莱- ——雪莱 《网络名言集》
2、 我什么也没忘,只是有些事适合收藏。不能说,不能想,却又不能忘。 ——史铁生 《我与地坛》
3、 走着走着, 就散了, 回忆都淡了; 看着看着, 就累了, 星光也暗了; 听着听着, 就醒了, 开始埋怨了; 回头发现, 你不见了, 突然我乱了。 ——后人作,非徐志摩作品
4、 人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排,而是追求,人生的意义也许永远没有答案,但也要尽情感受这种没有答案的人生。 ——弗吉尼亚·伍尔芙
5、 祸兮福所倚,福兮祸所伏。 ——老子
6、 生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。 ——张爱玲 《天才梦》
7、 阿,造物的皮鞭没有到中国的脊梁时,中国便永远是一样的中国,决不肯自己改变一支毫毛! ——鲁迅 《狂人日记》
8、 上帝已死,哲学由此走入新的时代。 ——尼采
9、 上了年纪的人谈恋爱,就像老房子着了火,一发不可收拾。 ——钱钟书
10、 每一个人身上都有一个傻子和一个骗子:傻子就是人的情感,骗子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真实、不会装模作样;可是不装模作样又怎能生活下去呢? ——高尔基 《因为烦闷无聊》
11、 "e t'aime, c'est ma plume qui te l'écrit. Et c'est mon coeur qui te le dit. 我爱你,写出来是我的笔,说出来是我的心底。 - Inconnu 佚名- 《网络名言集》"
12、 "L'amour, c'est comme un cadenas... Il suffit de trouver la bonne combinaison. 爱情好像一把锁,只要找到相配的那把钥匙。 - Myriam Filteau 费勒多– ——费勒多 《网络名言集》"
13、 "L'amour c'est comme un verre d'eau, quand tu crois que c'est fini,il reste toujours une goutte au fond. 爱如同一杯水,当你认为已经喝完了,可杯底还留有一滴。 - Tom Rey汤姆·雷– ——汤姆·雷 《网络名言集》"
14、 L'amour est quelque chose d'invisible que l'on peut quand même voir. 爱是无形的,但人们依然能看见。 - Tom Rey 汤姆·雷– ——汤姆·雷 《网络名言集》
15、 L'amour ce n'est pas qu'un sentiment... c'est une renaissance. 爱情不仅仅是一种感情,它是一种再生。 - Kévin Auliac 奥里亚克– ——奥里亚克 《网络名言集》
16、 J'entends ta voix dans tous les bruits du monde. 在这个嘈杂的世界上,我听到的是你的声音。 - Paul Eluard 艾吕阿尔– ——艾吕阿尔 《网络名言集》
17、 "Aimer et être aimé, c'est sentir le soleil des deux c?tés. 爱与被爱,两边阳光明媚。 - David Viscott 维斯高特– ——维斯高特 《网络名言集》"
18、 "Aimer, ce n'est pas regarder l'un l'autre, c'est regarder ensemble dans la même direction. 相爱不是两人相看,而是两人看着同一个方向。 - Antoine de Saint-Exupery 圣·埃克叙拜里– ——圣·埃克叙拜里 《网络名言集》"
19、 "L'amour n'est pas seulement un sentiment, il est aussi un art. 爱不光是一种感情,也是一门艺术。 - Honoré de Balzac 巴尔扎克- ——巴尔扎克 《网络名言集》"
20、 我行过很多地方的桥 看过很多地方的云 喝过很多地方的酒 却只爱过一个正当最好年龄的人 ——沈从文
2.愿花的芬芳,带给你美满的温馨,祝你生活愉快。
3.愿你们用岩石般坚定的旋律,浪涛澎湃的热情,蓝天深远的想象,去共同书写爱的诗章。
4.愿我的悄悄话是一把钥匙,打开你心灵的乐园。
5.微风穿不透层层思念的枝头,在山林深处,却有我深深的祝福。
6.愿我的祝福,如一缕灿烂的阳光,把你幸福安宁的生活照耀。
7.让美好的回忆留在怀念中,将佳节的祝福送予你心中。
8.你的关怀,使我不再寂寞。祝福你,平安快乐。
9.丝丝柔柔的微风,传去了圣诞的祝辞,飘向远方的你。带去祝福的讯息,愿你度过这美好的一切。
10.让阳光,普照你所有的日子;让烛光,照耀你人生之旅。
11.我在这海角天涯,寄去一份祝愿。希望你好好珍藏,永远怀念。
12.给我的爱人--以祝愿,亦是应该的。
13.时光带不走情人的欢笑,往事冲不淡情人的回忆。人生漫漫,海角天涯,时时处处都有我的轻声问候。
14.无论与你距离有多远,一份关心永远在,盼望能听到你过得开怀!
15.悠悠的云里有淡淡的诗,淡淡的诗里有绵绵的情,绵绵的情里有我轻轻的问候!
16.开心!快乐!是我的祝愿!舒心!柔美!是我的祝福!你的快乐!就是我的快乐!我对你的爱恒久不变!
17.我愿意用一千万年的时间,等待你初春暖阳般的绽颜一笑。
18.这里,风儿依旧,情儿依旧,不知远方,心儿可依旧?
19.好久,没有听到你诉苦。想必,又找到了归宿。下雪了,你,暖吗?
20.我的足迹,印在洁白的雪地上,像一个个实实在在的邮戳--于是,我就把那纯洁的雪和爱一起寄给你。你会收到吗?
21.这是个惬意的宁静世界,阳光灿烂如昔,柔风轻轻如昔,但愿美好的时光就这样驻足,带给你欢欣与鼓舞。
22.我在生命转弯的地方等你,让我像昨日一样问你,你可愿与我同行。
23.愿天真纯洁伴你奔向五彩明天,愿银铃般的笑声盈满你人生的旅途。
24.看着你的照片,你的眼睛在说话,传达出内心的脉脉情意,闪烁着温暖.友好.善意.挚诚...愿我们的友谊与日俱增。
25. 这是个惬意的宁静世界,阳光灿烂如昔,柔风轻轻如昔,但愿美好的时光就这样驻足,带给您欢欣与鼓舞,周末愉快!
26. 我愿变成您窗外的一棵树,用我的绿色洗却您视觉的疲惫,用我的摇摆给您带去夏日的凉爽。祝您有一个轻松的周末!
27. 时间因祝福而流光溢彩,空气因祝福而芬芳袭人,心情因祝福而花开灿烂,当您打开信息时,愿祝福让您轻松此时此刻!周末愉快!
28. 云淡风轻,随意放飞美丽心情!诗情画意,爱心在阳光下沐浴!盈盈笑语,管它哪堪泪水委屈!祝福为你,生活洋溢甜蜜温馨!周末愉快!
29. 又到周末,忙碌了一周的您可以稍稍休息一下了,愿初夏的暖阳伴您渡过一个轻松愉快的周末!
30. 夏日高温不退,伴着一缕清风为您送来这一季的祝福,原您清凉一“夏”,愿轻松和愉快萦绕在您身边。
31. 这是个惬意的宁静世界,阳光灿烂如昔,柔风轻轻如昔,但愿美好的时光就这样驻足,带给您欢欣与鼓舞,周末愉快!
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36. 夏日高温不退,伴着一缕清风为您送来这一季的祝福,原您清凉一“夏”,愿轻松和愉快萦绕在您身边。
37. 这是个惬意的宁静世界,阳光灿烂如昔,柔风轻轻如昔,但愿美好的时光就这样驻足,带给您欢欣与鼓舞,周末愉快!
38. 喜欢一种声音,是微风吹落露珠;欣赏一幅图画,是朗月点缀星空;陶醉一种气息,是幽兰弥漫旷谷;祝您周末愉快!
39. 最近天气多变,请注意您的身体健康,愿初夏的暖阳伴您渡过一个轻松愉快的周末.
40. 观一场梦里花落,尝一次美味豆豉,听一段少年往事,感一下他人日记,报一次到,灌一点水,抒一下情,道一声好。发个短信问个好:周末快乐!
41. 风雨无情人有情对你想念没有停虽然不是常见面一样会把你想念发个信息把话聊时间化作连理桥祝你周末睡好觉看完信息笑一笑
42. 哥们,在你发工资的时候,勿忘我;在你坐奔驰的时候勿忘我;在你念同志们的时候,更应勿忘我!还有一点要补充的,在周末的时候,也应记得我
43. 晨曦出现的第一缕阳光是我对你深深的祝福,夕阳收起的最后一抹嫣红是我对你的衷心问候,在这春暖花开的季节,送上我最真挚的祝福:周末愉快!
44. 天空累了,放弃了太阳选择了月亮。花儿累了,放弃了美丽选择果实。忙碌了一周的您感觉累吗?但愿我微不足道的问候能驱除您一周的疲劳!周末愉快开心!
45. 因太多的忙碌冷淡了温柔,别因太多的追求湮没了享受,工作不是人生的全部,停停匆匆的脚步,请享受生活的赐福!周末愉快!
46. 人依旧,物依然,又到周末;想也好,忘也罢,只是问候;闲也行,忙也好,开心即可;今儿好,明更好衷心祝愿:周末快乐!
47. 也许祝福只是一种形式,但却能给心灵带来温馨,我们都把关心发给彼此,一样的日子一样的心声:周末愉快!
48. 你——就是我不想遗失的那重要的一片!:::...
干物女们追求闲适的生活、喜欢写日志或博客,或用相片记录自己的生活。相比与人交往,更偏爱独处,最重要的是她们已经完全放弃恋爱……她们被形容得没有一点水分,似乎比“宅女”看起来更可怕。但是,创造出这样一个词汇的日本人日浦并没有对这个族群加以苛责,反而对《荧之光》里27岁的“干物”女主角赞赏有加。下面这个小测试,看看你是不是“干物女”。如果是,其实真没什么了不起,说不定你过得最滋润呢!
测试:你是“干物女”吗?
(有10点以上符合的,你就是“干物女”)
■追求懒散闲适生活的年轻女子。
■只要在家里,一定要把头发随意地夹起,只图舒服。
■爱穿宽松的运动弹性面料,整体看起来不搭也无所谓,可其实并不爱做运动。
■随便站在厨房吃东西。
■对男人没什么感觉,大概也就追公交车或挤地铁的时候能听见自己的心跳了。
■凡是双休日,绝不化妆也不穿内衣。
■出门时忘带东西,懒得脱鞋,直接以脚尖踩着地板进房间拿东西。
■一晃半年没上过美容院。
■口头禅是:“这样最轻松”或“一个人最自在!”
■觉得在家看电视或漫画要比出门与男人约会有趣。
■完全不在意一个人上饭馆吃饭。
■依赖网络,即使上网没有事做,也习惯挂在网上。
■不喜欢接触陌生人,在现实生活中,如果没有了解清楚对方的性格,就不太愿意深入交流。
■喜欢写博客或日记,或者用相片记录自己的生活。
■或多或少被人评论自己有点“闷骚”。
按照日本女子如此“严格”的标准,我们的写字楼里,恐怕处处都盛开着“香菇一朵朵”了。如果你不是,那么恭喜你,你精致的生活态度的确值得赞叹。如果你“不巧”就是“干物女”,那也别在意,你绝不是“一个人在战斗”。没什么了不起,“干物女”们的闲适时光,也很让人羡慕啊!
Q:我好像有“干物女”倾向,想知道别的“干物女”是怎么看待自己的状态的。
A: 25岁的Lulu说:我觉得与朋友在一起时,会很容易沦为其中一员,一个人的时候,也很享受独来独往,但也没觉得自己干巴巴的。
24岁的小严说:我可以整个国庆长假都不出门,因为可以不用穿内衣、不化妆,可以放纵自己的任何行为。这样就是“香菇”吗?那我倒挺乐意做香菇的,很舒服啊!
Q:跟陌生人在一起我会觉得别扭,不知道怎样去搭话会自然些?
A: 1.善用赞美:没有人会拒绝别人善意的赞美。不过要确保自己的行为不会过于热情而吓到对方。
2.善于观察:和你周围的人交谈,比如在婚礼上,可以询问他们是如何认识新郎或者新娘的。当然,这个时候要确保你说的都是恰当的。
3.玩一些小伎俩:直接加入别人的谈话看起来很粗鲁,所以你可以说,“我刚刚好像听见你们在说狗,我正好也养了一只……”
我的美妙独处
放弃了恋爱的“干物女”们经常要面对一个人的时光。漫漫长夜,下着大雨的周末……有时候,心里其实难免萌生那么些小忧郁:虽说男人很麻烦,但有个伴好像也不错,这样总有点孤单……嘿!单独一个人不代表你就要孤单啊!
只是一个人去看场电影或吃顿饭罢了,何必看起来像个怨妇?要记得,独处只是一种暂时的状态,并不代表缺少关心你的人。用心去享受这段时光吧,要知道,对一个现代女性而言,除了工作、朋友、家人,已经没有多少时间可以留给自己。好好珍惜这段时光,做一些你一直想做的事情,或者参加一些你感兴趣的课程。因为这些很自我的时光,你的心也会变得越来越柔软。大大咧咧不要紧。但柔软的内心,会让你过得滋润很多哦。
排满一个人的档期
既然觉得一个人的状态最舒服,那就别强求跟一堆人混在一起吧。一个人的档期,我们也能排得满满当当的,恐怕连聚会狂人都要羡慕呢。
1. 筹划双休日休闲节目,比如,单独去美容院做个奢侈的SPA。
2. 转移一下你过去的便笺条,尝试把它们贴在不一样的地方――枕头、护肤品或者花瓶,甚至花上。
3. 找个晚上做精神放松,你可以放纵自己,做一个长时间的泡泡浴或者精心做个发型。
4. 买一堆恶俗的烂片,那可能会让你笑到窒息。
5. 把你的相片全部做成相册,让所有人知道你在过着相当精彩的生活,才不是干巴巴的呢。
“干物女”宣言
“我懒得在意别人的眼光!”
一个人吃饭别扭?总不谈恋爱很怪?事实上,人们通常只关注自己。或者,即使真的有人注视着你,那是因为你看起来很酷,他们可没信心这样做。
“我会变成更有魅力的人!”
一个人意味着你有大把时间去学习更多事情,让自己更有魅力。并且,你会因此结识更多有趣的人。最好的交友方式就是让别人知道你是独自一人。
Tips:
“干物女”不爱与陌生人交往,但适当的社交又怎能远离呢?别真的看起来像棵干瘪的香菇,来吧,让我们在这些场合也看起来熠熠生辉!说不定,你会在这里遇到位可爱的男士,让你“放弃恋爱”的念头转瞬消失呢!
在饭店里
一个人的座位要选在吧台,这样你可以自然地看着厨师或者酒保,而不必佯装专注地聚焦在某个空位。
强迫自己不要带任何让你依赖的东西,不要带书、PDA、PSP,这样你才能自然地品尝红酒和食物,然后吸引更多更重要的目光。
与服务生交谈,询问他们推荐的目录,告诉他们你爱吃什么,这样,他们才会回来仔细帮你挑选你的菜单。
在聚会中
一旦你参加了某个聚会,记得要和主人打招呼,然后让他们将你介绍给这个屋子里的其他客人,要知道,你可不是什么大人物。
手上拿一杯饮料,这样看起来至少你已经是全情投入的客人了。并且,你又有了一个新的机会与其他客人交谈,譬如说:“你尝试过血腥玛丽吗?”
在婚礼上
尝试在典礼的时候交一些朋友。你可以找个位子坐下来,然后了解你隔壁的客人是如何认识新郎或者新娘的。如果看起来顺利,就继续你们的对话直到吃饭时间。
尝试暂时加入一个小团体,可以是单身女孩、男孩或者情侣。
婚礼常常有舞曲播放,周围的情侣都起身翩翩起舞的时候,不要单独坐着看起来像个落寞的女人。去化妆间补个妆,回来的时候顺手在吧台拿一杯香槟,“干物女”也要做得很优雅!
在电影院
别在电影开场前15分钟一直盯着那块幕布,又没人交谈,搞得自己好像挺无聊的样子。既然你是一个人,就很容易找到你的位置。
那么,应该如何培养职业院校学生的写作兴趣呢?结合这些年来的教学实践,我作了这方面的尝试。
一、评介名家。激发兴趣
评介名家名作,每次费时不多,但我将作家生平简历、成名之路、创作经历,以及许多趣闻轶事、风格流派和与课文相关的某些作品的梗概内容掺合到一起,会使学生体味出一些文学的兴趣和崇高来。例如,我给他们讲郭沫若如何写《凤凰涅槃》,鲁迅为什么写《狂人日记》,徐志摩怎样写下《再别康桥》等。这些文坛上的有趣掌故,许多都是学生闻所未闻的,如今在课堂上讲述起来,学生便感到新鲜刺激,兴趣盎然。
课堂教学的时候,我还适时地把本地区的一些中青年作家介绍给学生。那些知名作家,他们的经历听起来多少有那么一种神秘传奇的意味,令人崇敬之时,也容易产生高不可攀的自卑心理,现在,听到这些在我们熟悉的环境中奋斗成功的作者的故事,学生们感到真实亲切,感奋之余,自然打消了可望难及的顾虑。
这样,消除了在文学殿堂门外的自卑心理之后,学生们也都对写作文跃跃欲试了。
二、巧设文题,探幽发微
要想学生在作文课中能激情勃发,下笔千言,我认为,巧设文题至关重要。
一个好的作文题目,能让人触目生情,灵性顿开,这样,思路才会如涌泉一般鼓冒而出,否则,便只能让人目光滞涩,思路不畅,下笔艰难,瞻前顾后。
探幽发微,就是要学生能根据题目一下子从题材中挖掘出新意来。
基于这个认识,在出作文题目的时候,我特别注意题眼巧设,注意时令景迁,融情人景,让学生能较快地激发灵性,流畅作文。例如我出过这样一些作文题:《陌上青草地》《荒野穷秋》《华年心事》《倒也围墙》《谁说命如斯》等。写这些作文的时候,我的提示大多只给学生讲述一个故事,或一段因由,或一种情感,或一个境界,以及由此而产生题目的契机,然后,听任学生自己去探幽发微,海阔天空地去构思。一般说来,效果都令人满意。
比如有个女生,她把自己在青春期对人生的探索、对理想的追求以及对人性友爱的认识,都写在了《陌上青草地》中。她在作文中概括了她所走过的幼稚、痛苦和可笑的历程以及对未来所抱有的希望。
又如,有个学生写《荒野穷秋》时,一下子想到了东北林区的火灾,而且想象合理,结构精巧,大大出乎我的意料。还有个学生,他以小说的形式来写《年华心语》,语言和构思都很有小说的情调。
之后我找这些学生了解得知,他们的写作潜力之所以能得以发挥,主要来自题目的启发。
我曾经做了这样一个比较:在一次作文课上,我让一个班做《只叹此生非我有》,而让另一个班做《无邪的年岁》。结果,前一个班只有两人基本符合要求,其他人则都在东拉西扯,有四个人竟不知如何下笔,干脆不写;而写《无邪的年岁》的班却均能文合题意,耐人翻阅。调查分析的结果是,《无邪的年岁》虽是平凡,但题目一下子便能使人联想起天真无邪的童年,这样,只需稍作构思,便可行文,又因为是自己有趣的孩提往事,所以下笔就容易形神俱备,有血有肉。而《只叹此生非我有》则不同,它要求学生发一番身不由己的人生喟叹,这对经历简单、挫折少有的中专学生来说,当然得不到理想的效果。
可见,巧设文题,让学生探幽发微,这对开启智慧,抛砖引玉,指导作文具有多么重要的作用。
三、组织社团,鼓励交流
要想写好诗,功夫在诗外。同样,要想提高课堂作文教学,功夫也在课外。为了进一步培养学生的写作兴趣,提高他们的实际写作能力,我热心引导,积极支持学生组织文学社团,广泛交流,共同切磋。并配合校团委组织学生成立了“天怡文学社”,他们不定期地开展活动,举办演讲、作文、手抄报等竞赛,出版报纸,然后结集成刊。在校园里,总会见到一些社员聚在一起,共同研讨文学话题。有时他们也请我参加,我硬借机给他们更大的鼓励。
在这股文学之风的熏陶之下,许多平时不爱写作的同学,也不由自主地开始阅读起小说、诗刊。
四、制造机遇,促进提高
实际的教学经验使我常常这么想:要想学生的作文兴趣持久不衰,仅凭一两个文学社团是不够的,必须制造机遇,让学生的习作能有得见天日的机会,学生才会时时受到激励,体验到作文的快乐,从而永葆创作热情。为此,我也从不放过任何可以宣传学生习作的机会,尽量制造机遇,让学生享受成功的喜悦,增强自信,不断提高。
我配合学生科、校团委成立广播室,每周编播丰富多彩的节目,以便各类学生的优秀习作能有机会在此发表。每学年结束,我还将优秀的学生习作收编起来。这既成了我今后指导作文的蓝本,又成了激发学生写作兴趣的“火星”。
由于这样不断制造机遇,增强了学生们的创作信心,不少学生大胆向报刊投稿,并且有几篇被采用;也有学生积极参加市级部门、省级部门组织的一些作文竞赛,也取得了不错的成绩,个别学生还获得了一、二等奖。