政治科学精选(九篇)

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第1篇：政治科学范文

【关键词】局部知识/权力/科学哲学的政治学

【正文】

一、实践的解释学特征

长期以来，科学家、哲学家和社会科学家对下述问题一直争论不休：一个解释行为对自然科学是否是至关重要的？解释概念和解释学循环是否仅仅适合于人文科学？在社会科学里，一个有影响力的传统观念（这至少可以追溯到狄尔泰和马克斯·韦伯）主张，在严格的或强的意义上，解释指人类行为。狄尔泰提出了一个著名的命题：自然需要说明，人则必须理解。新狄尔泰主义者泰勒(CharlesTaylor)和德雷福斯(HubertDreyfus)进一步加强了这种区分。如泰勒相信，对于科学，必须要在“我们的目的、愿望、活动的直接视野之外把握它们。”[1]因此，即使自然科学是解释的，人文科学则是“双重的”解释：不仅提供解释，而且是解释的解释。库恩在对科学史的研究中，对泰勒的这种区分方式表示怀疑。他认为，自然现象也与文化相关。

劳斯同样反对泰勒的区分。首先，他赞同泰勒如下说法：我们使用语言来描述、促进和从事各种社会实践，因此把社会实在从这种语言中抽象、提取出来加以确定，这是做不到的。劳斯指出，泰勒的说法也同样适合于作为自然科学研究对象的物理实在。离开了具体的历史范畴和实践，科学家就没有也不能获得关于事物的知识。劳斯坚持，科学家所面对的自然总是由各种对于研究活动有意义的可能性配制而成的自然。其次，劳斯指出这种区分界线依赖于两类泾渭分明的范畴。在一类范畴中，人的行动是有意义的，而对于另一类范畴，人仅仅是物体（物理对象）。这意味着，两种学科的划分不仅仅是研究对象的划分。正如玛丽·赫西曾经指出的那样：“在进化论、生态学或遗传学的研究中，把与技术控制相关的模式同与人类的自我理解区分开来是不可能的事。……（因为）正是如下理论范畴，像进化、选择、生存，受到人关于自身的观点的影响。”[2]劳斯坚持，自然科学的解释离不开人对自身的理解。

近年来，作为人文科学认识论的解释学传统由于受到越来越多的科学家、科学哲学家的非难，逐渐丧失其正统地位，走上了普遍解释学的道路。在英美科学哲学那里，解释学和实用主义彼此加强，甚至以一些重要的方式结合在一起。实用主义的各种看法通常被看做是努力把解释学普遍化。在劳斯看来，普遍解释学包括两种形式：一是理论解释学，一是实践解释学。对于分析哲学家来说，一个解释的陈述更像是翻译(translation)。所有的知识，包括实践的知识，一定要在语言（包括理论预设）中表达出来。真理是一个元语言的断言。理论解释学摧毁了解释学传统对自然科学的人工语言(artificiallanguage)和人类交往的日常语言(ordinarylanguage)之间的区分，坚持日常生活的常识和科学知识实际上并没有什么不同。

在实践解释学那里，解释被确认为是一种开放的可能性，而不是理论或信仰的翻译；解释学关注一个人是怎样生活的以及对其他人生活的理解，而不是把土语翻译成其他语言。这种观点可以追溯到后期维持根斯坦和海德格尔。在海德格尔看来，我们在世界上的存在方式，包含了对世界和对我们自身的一种理解，这种解释由我们每天日常的实践阐明，因此那些试图揭示我们实践的意义和实践自身的活动，都是解释。在此意义上，海德格尔强调解释学不是指解释的方法论，而是指解释自身。解释的可能性不是来自基础的信念，而是世界的存在方式。劳斯认为，“这种存在方式同维持根斯坦的‘生活形式’和哈金(Hacking)的‘推理风格’相类似。”[3]其次，劳斯力图澄清对海德格尔“理解”(understanding)观念的某些误解。这在英美哲学那里是非常普遍的。海德格尔的“理解”被认为是某种神秘的、难以捉摸的东西，它隐藏在实际存在的可能性背后，成为深奥而神秘、无法获得的真理。劳斯为海德格尔辩护：“如果我们必须坚持表面的和深奥的真理这种隐喻，那么海德格尔所谈论的东西是在表面的”。([3],p.63)“理解”总是局部的、生存的知识，它总是处于我们不能选择也不可能选择的可能性领域之中。相反，根据理论解释学，理解则是对世界的理论知识的了解，其中一些基础的信念和价值必须被假设出来，以使其他人能够理解和断定正确或错误，但是把哪种信念和价值设定为基本假设则没有确切的标准。最后，劳斯认为，理论解释学的解释关注“事实是什么”(whatisthecase)，在正确表达事物中反映出来；实践解释学则重视“有什么关系”(whatmatters)，在有意义的生活中反映出来。

总的说来，在普遍解释学的两种形式中，劳斯持实践解释学的观点。他赞同海德格尔为现代科学哲学提供的实践活动的可能性背景。但海德格尔在其早期著作《存在与时间》中，试图取消科学，至少部分地从实践解释学中取消科学。这是劳斯坚决反对的。他认为，海德格尔依旧依赖理论为主的传统观点，给科学分派一种独特的本体论角色。相反，劳斯致力于研究科学的局部的、生存的特性。科学研究就是对局部的、生存的科学知识的一种实践的把握。在劳斯看来，科学知识首先是和主要是在实验室（诊所、野地等）知道怎样做事(knowingone''''swayabout)。实验室之外的知识的推广只能是从一种局部知识过渡到另一种，而不是从普遍理论过渡到具体例证。即，要把我们在具体情况下所做的（或能做的）放在第一位，即使我们关于理论的知识，也要以这种实践的、局部的把握方式来说明。

二、局部的、生存的知识

劳斯立足于欧洲大陆哲学意义上的批判，提出科学知识实践的、解释的特性，意在反对以理论为主的科学知识观。这种观点认为知识普遍有效，普遍知识是科学研究的目的，科学的应用是普遍知识在具体场合下实例证明。“理论的理解旨在达到一种置身事外的视点(disengagedperspective)”。[4]脱离我们的日常需要、利益、兴趣、牵挂等。理论的理解是没有视点的，它超越一切具体的社会场境，导致理论知识与修辞学之间的经典区别。理论知识的内容是抽象的、非具体的(disembodied)，无论为谁拥有都是一样的，理论知识是通过具体的实践和技术而发现和评价的，但是这种实践和技术与理论相比也只是偶然的材料。对于科学的理论说明，有重要意义的不是发现和评价科学论断的实际环境，而是它们的合理“重建”。

劳斯以科学实践分析为根据，否定对科学知识统一的普遍说明的可能性，也不相信这样的说明有任何意义，主张科学研究的局部化或境域化。他指出，“理解具有局部的、生存的(existential)特性。科学知识首先是和主要是在实验室（诊所、野地等）知道怎样做事。这种知识当然可以转移到实验室之外，转移到其他各种情景中。但是，对这种转移的理解不能采取以下方式：通过运用桥接原理(bridgeprinciples)和给理论变量取具体的局部值，普遍有效的知识论断在各种不同的具体场景中取得应用例证。这种转移必须理解为改制(adaption)一种局部知识以创造出另一种局部知识。我们是从一种局部知识过渡到另一种局部知识，而不是从普遍理论过渡到具体例证。”([3],p.72)

那么，什么是局部知识，或局部化的知识意谓什么呢？劳斯认为，至少有三个特征。首先和最主要的，知识只有在具体的场境(context)、特定的说话场合中产生和形成，而且，知识在其他具体场境中运用和推广，也是局部的。人们不能指望通过这些各种各样的再生产，知识还能始终保持不变。没有普遍有效的知识，正如Fuller所说：“即使给出有关知识特性的一些基础性的真理，也不可能建立任何世界性的统一观点，甚至某一主张在时间、空间中的重复传播，亦不担保其能保持始终不变。”[5]

其次，知识的再生产和再解释是受人类认知局限性制约的。认知心理学家和心灵哲学家提醒我们：人类认知能力是有限的。因此各种适用的知识或我们感兴趣的知识，是受人类认知范围的限制的。没有终极的知识或真理。最后，知识的生产和流通是通过社会团体组织起作用的。Fuller的“学科知识”(disciplinaryknowledge)指出了学科是怎样一方面产生有意义的问题，另一方面又排斥其他的问题；知识学科在科学家、研究者中间，以及知识的使用者和支持者之间建成了统一战线，他们证明认识论的权威，保卫其认识论和政治上的成果。因此知识的局部性也有政治性的一面。Fu

【正文】er说得好：“即使承认在其他的社会接受的、重要的信念中包含有认识论的承诺，这种承诺也是制造权威断言的一种权力，是掩盖权力分布的一种形式。”([5],p.10)从这个方面来说，Fuller较接近福柯。后者关注近代社会产生的一种特殊的规训权力技术，它既是权力干预、训练和监视肉体的技术，又是制造知识的手段。劳斯认为，基于上述考虑，传统的科学认识论和科学哲学的范围已大大地扩展了。任何知识都是局部知识，“知识不再自我限定为与脱离实际的主张相关，而是关注另外一些问题：对科学研究的经济支持和应用、教育的各个方面、知识化的劳动市场、知识在不同领域的传播和推广以及知识、权威和权力的相互依赖。”[6]所有这一切都同政治学分割不开。

劳斯论证科学知识局部的、生存的特性主要包括：（一）理论不是一个语句系统，不能认为它的应用可以用演绎的方式推演出来；理论就是实践，研究就是行动，它们都处在具体的场境之中。（二）实验室的实践具有重要的独特性，必须重新确定实验室和实验设备在我们的科学理解中的地位。（三）只有在一个科学活动的局部领域中，标准化的工具或科学成果才有意义，才能得到理解。

三、知识的动力学

正统的知识观认为，知识无疑是能被某一知悉者拥有的东西，是能够通过流通相互传播和交换的东西；知识的内容独立于特殊的具体场境：特定的思想、特定的历史本文(txets)和话语。劳斯认为，以这种方式理解的科学知识，只是一种“理想”[7]，因此它抛弃了历史，忽略了复杂的科学的实践领域。劳斯把这种传统观念称作“认识论的统治”(epistemicsovereinty)。福柯曾在他的关于权力分析中反对传统的“政治上的统治”(politicalsovereignty)，认为现代权力的运演并不能在这样一个传统的观念中得到恰当的理解。劳斯认为，这两种统治形式，即理性的法庭和法制的法庭，在理论上非常相似：“法庭”具有绝对的、至高无上的、永久性的权力。在那里，没有控告、上诉，也没有恳请、商谈。

劳斯提出对科学知识的动力学理解(thedynamicsofscientificknowing)代替正统的科学知识观。在他看来，知识是能动的(dynamics)、异质的(heterogenous)。知识并不是被占有或可以交换的东西，知识是由不同的（或异质的）彼此竞争的联盟相互调节的过程。“知识并不单独地或短暂地与一个陈述、一种技能或一种模式联结一起，知识的认识论地位依赖于与其他许多实践和能力(capabilities)的关系，特别是依赖于这些关系被修复、改变和扩展的方式。……把某个东西看做知识，就是把它看做进行各种活动的一个来源（不管是在将来的研究中，或是在各种各样知识的‘应用’(application)中。在这个意义上，‘应用’一词引人误解。因为，在最广泛的意义上来说，我们并不是首先获得知识，然后才去运用它；知识必须被看做在运用中以各种方式解释的某种东西。）”([7],p.153)

从这个意义上来说，知识是“流通的”(circulates)。知识并不是一种永恒占有、固定不变的东西。知识具有比单纯信念更复杂的暂时性。知识、知识的接受与评价都处于这种流通之中。新知识的程度化，非正式或正式地，都依赖于后来工作的解释和使用。科学工作不断地重新组织以利于后来的研究。其中，范式或理论的冲突是不可避免的。科学知识总是处于“竞争”(contested)之中。这与福柯坚持的权力总是面临“对抗”(resistance)是相似的。劳斯认为，一旦我们认识到知识仅仅通过其再生产和流通而存在，冲突或斗争(conflict)的重要性就变得很明显了：斗争集中于并指向流通中的知识领域。知识在斗争中产生和发展。斗争需要新的更有力的技术、更精密的仪器和更精确的理论模型以剔除可能不正确的或不真实的假说；同时，这些更新的知识反过来又提出新的研究方向或新的问题。因此，哪里某种知识得以产生和发展，哪里就有新的局部能力(capabilities)及其在新的背景中的扩张。相反，没有挑战、斗争，就没有知识的产生和发展。哪里旧的对抗或斗争消失了，哪里的知识也就停止了增长。

关于知识的斗争问题。劳斯指出，斗争或冲突也不能归之于传统经验主义范围。知识受抵制也能够由对动物粗暴、政治上的敏感、对军队力量的兴趣、无线可赚等问题引起。这种因素在传统认识论那里被区分为科学知识的外部因素，以有别于知识的内部因素。只有依据标准的方法论，遵循知识领域中理性的统治规则，才算得上是“内在的”(internal)。然而局部知识及其动力学特性削弱了知识的内外区分。所有那些关于研究材料、设备、程序、拨款、职员、技能的发展等因素都构成了投资和赞助某种知识主张的知识的真正发展。因此一个物理学家可能讨论特殊的实验室的研究策略，以反对他的对手：更便宜、较少冗赘、能充分利用职员的技能、更能吸引投资拨款、有更可靠的学科文献基础、更适宜的各种实验、更少泄露辐射……这些不同的局部的关注和理由共同作用，确定了什么可以算做知识。因此，“知识应该被理解为一种策略的干涉(strategicintervention)而不是一个孤立的领域。”([7],p.156)Fuller在《社会认识论》一书中持类似的观点。他把正统认识论的错误比做“教科书的谬见”(textbookfallacy)：把家庭、经济、认知（或科学）等等脱离实际经验地介绍给学生，好像它们是截然分开的领域，而事实上它们是重复的分类。如家庭的分析，不仅是作为政治生物学的手段，读者可能发现家庭的分析也是一个经济统一体。因此，正统知识观的内外区分是不恰当的。

不仅如此，动力学的、非统治的(nonsovereign)认识论还强调知识的生产性(production)。这与福柯的权力分析是一致的。在知识的生产（再生产）和流通过程中，出现了健康的新形式（低胆固醇、高纤维素、适当的T-cell含量）、财富的新形式（最明显的是获取和控制信息的形式）和新的破坏力量（如军事力量）。这种科学知识及其相关的控制和限定的不断扩展并不仅仅是补充的、附属的或外在的，而是知识流通和证明(validated)的内在方式。劳斯由此得出结论：“存在无数的真理，但没有本质的真理；同样，存在多种科学知识，但没有本质的科学知识。”[8]即普遍的、理性化的科学事业是不存在的。但劳斯同时指出，我们反对从一个中立的立场去评判真理和知识，并不意味着所有的真理主张都能在一个平等的基础上提出。知识主张(claims)是历史的、社会的、在具体背景中确立的。而且这种认识论的背景总是不稳定的，处于不断变化发展之中；知识划界和知识结构也不断受到挑战和部分修正。因此，认识论的联盟总是和权力与政治联盟紧密相联的。重视这种关联并进而详尽考察权力及其在科学实践中的运作，目的并不是为了政治目的贬低知识或科学的重要性，而是为了不惜一切代价为知识和真理而战，把认识论和科学哲学公正地置于其中。

劳斯对科学哲学的政治学考察是否是非理性的？本文认为答案是否定的。因为这种考察并不是要取消科学、取消真理性，而是把科学理性放到一个恰当的位置上。劳斯理性观的积极意义表现在：

(1)科学理性所代表的不是高高在上的、普适一切的准则或方法；而是具体的、局部的和多种多样的。

(2)理性并不是中立的，也没有一个客观的立场，而是与其他种种非理性的因素如权力互相关联的；这种关联性是理性本身固有的，不是外部强加的。

(3)理性并不是静止的，存在于某个地方等待人们去认识或获取的东西；它是动态的、流通的，充满矛盾和斗争。

因此，不同于正统的科学理性观，劳斯主张局部的、具体的实践理性。同理，真理也只能以局部的方式把握，没有任何形式的普遍知识和普遍真理。

劳斯科学观的积极意义还在于使我们认识到，科学不是一个理论的陈述系统，而是一个实践的领域；不是普遍的理论说明，而是同局部场境紧密相关的策略干涉。实验室的实践和仪器设备及相关知识、特定的计划和精确的技术以及工作环境、资金来源、权力斗争等都构成一个知识。这里有一个相关的问题值得注意，我们承认知识的内部因素与外部因素是相关联的，两者共同构成知识的产生和发展，这并不表明知识的内部因素和外部因素能在一个平等的基础上起作用。应该很明显，两者对知识的构成和发展所起的作用是有所不同的，尽管外部因素有时显得至关重要。劳斯的上述分析，其意义应当在于不是要坚持正统的知识内外的区分，而是表明一方面既要认识到影响知识的各种因素是相互作用、相互关联的，不能把它们截然区分开来，另一方面，也要看到把影响知识的各种因素平等地对待是矫枉过正的行为。各种因素之间的差别并没有一个普遍的法则可以遵循（如内部因素决定知识之所以为知识；外部因素对知识只能起推动或阻碍的作用），而是一种局部的差别：有时某一因素可能构成知识的主要因素，而另一时则可能成为不相干的东西。劳斯的错误在于，他把知识的内外区分摧毁之后，赋予所有构成知识的因素以同等的地位，甚至认为知识及其联盟之间的斗争的胜负与知识的正确或错误几乎没有什么关系，把权力斗争放在决定性的位置上，从而走向绝对化。

【参考文献】

[1]CharlesTaylor,Rationality'''',inPhilosophicalPapers,Vol.2,Cambridge,1985,p.136.

[2]MarryHesse,RevolutionsandReconstructionsinthePhilosohyofScience(Bloomington:IndianaUniversityPress,1980),p.186.

[3]JosephRouse,KnowledgeandPower.p.62.

[4]CharlesTaylor,Rationality,inHollisandLukes1982.p.89.

[5]SteveFuller,PhilosophyofScienceanditsDiscontents.(Boulder:WestviewPress,1989),p.4.

[6]JosephRouse,PolicingKnowledge:DisembodiedPolicyforEmbodiedKnowledge,Inquiry,34,p.357.

第2篇：政治科学范文

【关键词】局部知识/权力/科学哲学的政治学

【正文】

一、实践的解释学特征

长期以来，科学家、哲学家和社会科学家对下述问题一直争论不休：一个解释行为对自然科学是否是至关重要的？解释概念和解释学循环是否仅仅适合于人文科学？在社会科学里，一个有影响力的传统观念（这至少可以追溯到狄尔泰和马克斯·韦伯）主张，在严格的或强的意义上，解释指人类行为。狄尔泰提出了一个著名的命题：自然需要说明，人则必须理解。新狄尔泰主义者泰勒(Charles Taylor)和德雷福斯(Hubert Dreyfus)进一步加强了这种区分。如泰勒相信，对于科学，必须要在“我们的目的、愿望、活动的直接视野之外把握它们。”[1]因此，即使自然科学是解释的，人文科学则是“双重的”解释：不仅提供解释，而且是解释的解释。库恩在对科学史的研究中，对泰勒的这种区分方式表示怀疑。他认为，自然现象也与文化相关。

劳斯同样反对泰勒的区分。首先，他赞同泰勒如下说法：我们使用语言来描述、促进和从事各种社会实践，因此把社会实在从这种语言中抽象、提取出来加以确定，这是做不到的。劳斯指出，泰勒的说法也同样适合于作为自然科学研究对象的物理实在。离开了具体的历史范畴和实践，科学家就没有也不能获得关于事物的知识。劳斯坚持，科学家所面对的自然总是由各种对于研究活动有意义的可能性配制而成的自然。其次，劳斯指出这种区分界线依赖于两类泾渭分明的范畴。在一类范畴中，人的行动是有意义的，而对于另一类范畴，人仅仅是物体（物理对象）。这意味着，两种学科的划分不仅仅是研究对象的划分。正如玛丽·赫西曾经指出的那样：“在进化论、生态学或遗传学的研究中，把与技术控制相关的模式同与人类的自我理解区分开来是不可能的事。……（因为）正是如下理论范畴，像进化、选择、生存，受到人关于自身的观点的影响。”[2]劳斯坚持，自然科学的解释离不开人对自身的理解。

近年来，作为人文科学认识论的解释学传统由于受到越来越多的科学家、科学哲学家的非难，逐渐丧失其正统地位，走上了普遍解释学的道路。在英美科学哲学那里，解释学和实用主义彼此加强，甚至以一些重要的方式结合在一起。实用主义的各种看法通常被看做是努力把解释学普遍化。在劳斯看来，普遍解释学包括两种形式：一是理论解释学，一是实践解释学。对于分析哲学家来说，一个解释的陈述更像是翻译(translation)。所有的知识，包括实践的知识，一定要在语言（包括理论预设）中表达出来。真理是一个元语言的断言。理论解释学摧毁了解释学传统对自然科学的人工语言(artificial language)和人类交往的日常语言(ordinary language)之间的区分，坚持日常生活的常识和科学知识实际上并没有什么不同。

在实践解释学那里，解释被确认为是一种开放的可能性，而不是理论或信仰的翻译；解释学关注一个人是怎样生活的以及对其他人生活的理解，而不是把土语翻译成其他语言。这种观点可以追溯到后期维持根斯坦和海德格尔。在海德格尔看来，我们在世界上的存在方式，包含了对世界和对我们自身的一种理解，这种解释由我们每天日常的实践阐明，因此那些试图揭示我们实践的意义和实践自身的活动，都是解释。在此意义上，海德格尔强调解释学不是指解释的方法论，而是指解释自身。解释的可能性不是来自基础的信念，而是世界的存在方式。劳斯认为，“这种存在方式同维持根斯坦的‘生活形式’和哈金(Hacking)的‘推理风格’相类似。”[3]其次，劳斯力图澄清对海德格尔“理解”(understanding)观念的某些误解。这在英美哲学那里是非常普遍的。海德格尔的“理解”被认为是某种神秘的、难以捉摸的东西，它隐藏在实际存在的可能性背后，成为深奥而神秘、无法获得的真理。劳斯为海德格尔辩护：“如果我们必须坚持表面的和深奥的真理这种隐喻，那么海德格尔所谈论的东西是在表面的”。([3]，p.63)“理解”总是局部的、生存的知识，它总是处于我们不能选择也不可能选择的可能性领域之中。相反，根据理论解释学，理解则是对世界的理论知识的了解，其中一些基础的信念和价值必须被假设出来，以使其他人能够理解和断定正确或错误，但是把哪种信念和价值设定为基本假设则没有确切的标准。最后，劳斯认为，理论解释学的解释关注“事实是什么”(what is the case)，在正确表达事物中反映出来；实践解释学则重视“有什么关系”(whatmatters)，在有意义的生活中反映出来。

总的说来，在普遍解释学的两种形式中，劳斯持实践解释学的观点。他赞同海德格尔为现代科学哲学提供的实践活动的可能性背景。但海德格尔在其早期著作《存在与时间》中，试图取消科学，至少部分地从实践解释学中取消科学。这是劳斯坚决反对的。他认为，海德格尔依旧依赖理论为主的传统观点，给科学分派一种独特的本体论角色。相反，劳斯致力于研究科学的局部的、生存的特性。科学研究就是对局部的、生存的科学知识的一种实践的把握。在劳斯看来，科学知识首先是和主要是在实验室（诊所、野地等）知道怎样做事(knowingone's way about)。实验室之外的知识的推广只能是从一种局部知识过渡到另一种，而不是从普遍理论过渡到具体例证。即，要把我们在具体情况下所做的（或能做的）放在第一位，即使我们关于理论的知识，也要以这种实践的、局部的把握方式来说明。

二、局部的、生存的知识

劳斯立足于欧洲大陆哲学意义上的批判，提出科学知识实践的、解释的特性，意在反对以理论为主的科学知识观。这种观点认为知识普遍有效，普遍知识是科学研究的目的，科学的应用是普遍知识在具体场合下实例证明。“理论的理解旨在达到一种置身事外的视点(disengaged perspective)”。[4]脱离我们的日常需要、利益、兴趣、牵挂等。理论的理解是没有视点的，它超越一切具体的社会场境，导致理论知识与修辞学之间的经典区别。理论知识的内容是抽象的、非具体的(disembodied)，无论为谁拥有都是一样的，理论知识是通过具体的实践和技术而发现和评价的，但是这种实践和技术与理论相比也只是偶然的材料。对于科学的理论说明，有重要意义的不是发现和评价科学论断的实际环境，而是它们的合理“重建”。

劳斯以科学实践分析为根据，否定对科学知识统一的普遍说明的可能性，也不相信这样的说明有任何意义，主张科学研究的局部化或境域化。他指出，“理解具有局部的、生存的(existential)特性。科学知识首先是和主要是在实验室（诊所、野地等）知道怎样做事。这种知识当然可以转移到实验室之外，转移到其他各种情景中。但是，对这种转移的理解不能采取以下方式：通过运用桥接原理(bridge principles)和给理论变量取具体的局部值，普遍有效的知识论断在各种不同的具体场景中取得应用例证。这种转移必须理解为改制(adaption)一种局部知识以创造出另一种局部知识。我们是从一种局部知识过渡到另一种局部知识，而不是从普遍理论过渡到具体例证。”([3]，p.72)

那么，什么是局部知识，或局部化的知识意谓什么呢？劳斯认为，至少有三个特征。首先和最主要的，知识只有在具体的场境(context)、特定的说话场合中产生和形成，而且，知识在其他具体场境中运用和推广，也是局部的。人们不能指望通过这些各种各样的再生产，知识还能始终保持不变。没有普遍有效的知识，正如Fuller所说：“即使给出有关知识特性的一些基础性的真理，也不可能建立任何世界性的统一观点，甚至某一主张在时间、空间中的重复传播，亦不担保其能保持始终不变。”[5]

其次，知识的再生产和再解释是受人类认知局限性制约的。认知心理学家和心灵哲学家提醒我们：人类认知能力是有限的。因此各种适用的知识或我们感兴趣的知识，是受人类认知范围的限制的。没有终极的知识或真理。最后，知识的生产和流通是通过社会团体组织起作用的。Fuller的“学科知识”(disciplinary knowledge)指出了学科是怎样一方面产生有意义的问题，另一方面又排斥其他的问题；知识学科在科学家、研究者中间，以及知识的使用者和支持者之间建成了统一战线，他们证明认识论的权威，保卫其认识论和政治上的成果。因此知识的局部性也有政治性的一面。Fu

【正文】er说得好：“即使承认在其他的社会接受的、重要的信念中包含有认识论的承诺，这种承诺也是制造权威断言的一种权力，是掩盖权力分布的一种形式。”([5]，p.10)从这个方面来说，Fuller较接近福柯。后者关注近代社会产生的一种特殊的规训权力技术，它既是权力干预、训练和监视肉体的技术，又是制造知识的手段。劳斯认为，基于上述考虑，传统的科学认识论和科学哲学的范围已大大地扩展了。任何知识都是局部知识，“知识不再自我限定为与脱离实际的主张相关，而是关注另外一些问题：对科学研究的经济支持和应用、教育的各个方面、知识化的劳动市场、知识在不同领域的传播和推广以及知识、权威和权力的相互依赖。”[6]所有这一切都同政治学分割不开。

劳斯论证科学知识局部的、生存的特性主要包括：（一）理论不是一个语句系统，不能认为它的应用可以用演绎的方式推演出来；理论就是实践，研究就是行动，它们都处在具体的场境之中。（二）实验室的实践具有重要的独特性，必须重新确定实验室和实验设备在我们的科学理解中的地位。（三）只有在一个科学活动的局部领域中，标准化的工具或科学成果才有意义，才能得到理解。

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三、知识的动力学

正统的知识观认为，知识无疑是能被某一知悉者拥有的东西，是能够通过流通相互传播和交换的东西；知识的内容独立于特殊的具体场境：特定的思想、特定的历史本文(txets)和话语。劳斯认为，以这种方式理解的科学知识，只是一种“理想”[7]，因此它抛弃了历史，忽略了复杂的科学的实践领域。劳斯把这种传统观念称作“认识论的统治”(epistemicsovereinty)。福柯曾在他的关于权力分析中反对传统的“政治上的统治”(political sovereignty)，认为现代权力的运演并不能在这样一个传统的观念中得到恰当的理解。劳斯认为，这两种统治形式，即理性的法庭和法制的法庭，在理论上非常相似：“法庭”具有绝对的、至高无上的、永久性的权力。在那里，没有控告、上诉，也没有恳请、商谈。

劳斯提出对科学知识的动力学理解(the dynamics of scientific knowing)代替正统的科学知识观。在他看来，知识是能动的(dynamics)、异质的(heterogenous)。知识并不是被占有或可以交换的东西，知识是由不同的（或异质的）彼此竞争的联盟相互调节的过程。“知识并不单独地或短暂地与一个陈述、一种技能或一种模式联结一起，知识的认识论地位依赖于与其他许多实践和能力(capabilities)的关系，特别是依赖于这些关系被修复、改变和扩展的方式。……把某个东西看做知识，就是把它看做进行各种活动的一个来源（不管是在将来的研究中，或是在各种各样知识的‘应用’(application)中。在这个意义上，‘应用’一词引人误解。因为，在最广泛的意义上来说，我们并不是首先获得知识，然后才去运用它；知识必须被看做在运用中以各种方式解释的某种东西。）”([7]，p.153)

从这个意义上来说，知识是“流通的”(circulates)。知识并不是一种永恒占有、固定不变的东西。知识具有比单纯信念更复杂的暂时性。知识、知识的接受与评价都处于这种流通之中。新知识的程度化，非正式或正式地，都依赖于后来工作的解释和使用。科学工作不断地重新组织以利于后来的研究。其中，范式或理论的冲突是不可避免的。科学知识总是处于“竞争”(contested)之中。这与福柯坚持的权力总是面临“对抗”(resistance)是相似的。劳斯认为，一旦我们认识到知识仅仅通过其再生产和流通而存在，冲突或斗争(conflict)的重要性就变得很明显了：斗争集中于并指向流通中的知识领域。知识在斗争中产生和发展。斗争需要新的更有力的技术、更精密的仪器和更精确的理论模型以剔除可能不正确的或不真实的假说；同时，这些更新的知识反过来又提出新的研究方向或新的问题。因此，哪里某种知识得以产生和发展，哪里就有新的局部能力(capabilities)及其在新的背景中的扩张。相反，没有挑战、斗争，就没有知识的产生和发展。哪里旧的对抗或斗争消失了，哪里的知识也就停止了增长。

关于知识的斗争问题。劳斯指出，斗争或冲突也不能归之于传统经验主义范围。知识受抵制也能够由对动物粗暴、政治上的敏感、对军队力量的兴趣、无线可赚等问题引起。这种因素在传统认识论那里被区分为科学知识的外部因素，以有别于知识的内部因素。只有依据标准的方法论，遵循知识领域中理性的统治规则，才算得上是“内在的”(internal)。然而局部知识及其动力学特性削弱了知识的内外区分。所有那些关于研究材料、设备、程序、拨款、职员、技能的发展等因素都构成了投资和赞助某种知识主张的知识的真正发展。因此一个物理学家可能讨论特殊的实验室的研究策略，以反对他的对手：更便宜、较少冗赘、能充分利用职员的技能、更能吸引投资拨款、有更可靠的学科文献基础、更适宜的各种实验、更少泄露辐射……这些不同的局部的关注和理由共同作用，确定了什么可以算做知识。因此，“知识应该被理解为一种策略的干涉(strategic intervention)而不是一个孤立的领域。”([7]，p.156)Fuller在《社会认识论》一书中持类似的观点。他把正统认识论的错误比做“教科书的谬见”(textbook fallacy)：把家庭、经济、认知（或科学）等等脱离实际经验地介绍给学生，好像它们是截然分开的领域，而事实上它们是重复的分类。如家庭的分析，不仅是作为政治生物学的手段，读者可能发现家庭的分析也是一个经济统一体。因此，正统知识观的内外区分是不恰当的。

不仅如此，动力学的、非统治的(nonsovereign)认识论还强调知识的生产性(production)。这与福柯的权力分析是一致的。在知识的生产（再生产）和流通过程中，出现了健康的新形式（低胆固醇、高纤维素、适当的T-cell含量）、财富的新形式（最明显的是获取和控制信息的形式）和新的破坏力量（如军事力量）。这种科学知识及其相关的控制和限定的不断扩展并不仅仅是补充的、附属的或外在的，而是知识流通和证明(validated)的内在方式。劳斯由此得出结论：“存在无数的真理，但没有本质的真理；同样，存在多种科学知识，但没有本质的科学知识。”[8]即普遍的、理性化的科学事业是不存在的。但劳斯同时指出，我们反对从一个中立的立场去评判真理和知识，并不意味着所有的真理主张都能在一个平等的基础上提出。知识主张(claims)是历史的、社会的、在具体背景中确立的。而且这种认识论的背景总是不稳定的，处于不断变化发展之中；知识划界和知识结构也不断受到挑战和部分修正。因此，认识论的联盟总是和权力与政治联盟紧密相联的。重视这种关联并进而详尽考察权力及其在科学实践中的运作，目的并不是为了政治目的贬低知识或科学的重要性，而是为了不惜一切代价为知识和真理而战，把认识论和科学哲学公正地置于其中。

劳斯对科学哲学的政治学考察是否是非理性的？本文认为答案是否定的。因为这种考察并不是要取消科学、取消真理性，而是把科学理性放到一个恰当的位置上。劳斯理性观的积极意义表现在：

(1)科学理性所代表的不是高高在上的、普适一切的准则或方法；而是具体的、局部的和多种多样的。

(2)理性并不是中立的，也没有一个客观的立场，而是与其他种种非理性的因素如权力互相关联的；这种关联性是理性本身固有的，不是外部强加的。

(3)理性并不是静止的，存在于某个地方等待人们去认识或获取的东西；它是动态的、流通的，充满矛盾和斗争。

因此，不同于正统的科学理性观，劳斯主张局部的、具体的实践理性。同理，真理也只能以局部的方式把握，没有任何形式的普遍知识和普遍真理。

劳斯科学观的积极意义还在于使我们认识到，科学不是一个理论的陈述系统，而是一个实践的领域；不是普遍的理论说明，而是同局部场境紧密相关的策略干涉。实验室的实践和仪器设备及相关知识、特定的计划和精确的技术以及工作环境、资金来源、权力斗争等都构成一个知识。这里有一个相关的问题值得注意，我们承认知识的内部因素与外部因素是相关联的，两者共同构成知识的产生和发展，这并不表明知识的内部因素和外部因素能在一个平等的基础上起作用。应该很明显，两者对知识的构成和发展所起的作用是有所不同的，尽管外部因素有时显得至关重要。劳斯的上述分析，其意义应当在于不是要坚持正统的知识内外的区分，而是表明一方面既要认识到影响知识的各种因素是相互作用、相互关联的，不能把它们截然区分开来，另一方面，也要看到把影响知识的各种因素平等地对待是矫枉过正的行为。各种因素之间的差别并没有一个普遍的法则可以遵循（如内部因素决定知识之所以为知识；外部因素对知识只能起推动或阻碍的作用），而是一种局部的差别：有时某一因素可能构成知识的主要因素，而另一时则可能成为不相干的东西。劳斯的错误在于，他把知识的内外区分摧毁之后，赋予所有构成知识的因素以同等的地位，甚至认为知识及其联盟之间的斗争的胜负与知识的正确或错误几乎没有什么关系，把权力斗争放在决定性的位置上，从而走向绝对化。

【参考文献】

[1]　Charles Taylor，Rationality'，in Philosophical Papers，Vol.2，Cambridge，1985，p.136.

[2]　Marry Hesse，Revolutions and Reconstructions in thePhilosohy of Science(Bloomington:Indiana University Press，1980)，p.186.

[3]　Joseph Rouse，Knowledge and Power.p.62.

[4]　Charles Taylor，Rationality，in Hollis and Lukes 1982.p.89.

[5]　Steve Fuller，Philosophy of Science and its Discontents.(Boulder:Westview Press，1989)，p.4.

[6]　Joseph Rouse，Policing Knowledge:Disembodied Policy forEmbodied Knowledge，Inquiry，34，p.357.

第3篇：政治科学范文

对思想政治教育学科本身进行深度研究，是本书的一个重点。作者提出，思想政治教育学科是一个概念群，包括一个一级概念和其他四个二级概念，即思想政治教育和思想政治教育实践、思想政治教育学、思想政治教育学科、思想政治教育环境，构成思想政治教育概念群。“思想政治教育概念内部存在着一个知识空间，它是一种结构的存在，存在着层次分布”：即事实层次、现象层次、理论层次和学术层次。

加强对思想政治教育理论与实践的方法论探讨，是本书的一个亮点。作者主张积极探索思想政治教育理论与实践方法论，为思想政治教育学发展寻找先进和科学的方法，努力实现思想政治教育的实效。作者认为，思想政治教育是一个系统存在，是“思想政治教育系统支持的思想政治教育者在思想政治教育场域做思想政治教育对象的思想性政治教育工作”。对思想政治教育的理论研究，对思想政治教育的实践把握，需要从要素、关系、整体等若干方面的系统化把握，实现“系统建构”，即“以系统思维方式为主导的系统方法论，主张规范研究方法与实证研究方法结合，在整体性基础上的专业性，在学术性前提下的社会性，在嵌入世俗生活之中的科学提升，寻找真实的思想政治教育学原理。”除了思想政治教育研究方法论的专题探索以外，该书在论述过程中还结合探讨了人的成长、思想交流、思想政治教育活动、思想政治教育系统建设、思想政治教育学术研究等诸多方法及方法论观点。

《职业教育改革新视野》

作者：邱永渠

定价：65.00元

出版社：厦门大学出版社

出版时间：2014年4月

ISBN：9787561548547

《职业教育改革新视野》

《职业教育改革新视野》由邱永渠和余培雄主编，厦门大学出版社出版。主要内容是，随着我国职业教育的发展，传统的教育模式已经难以适应以培养学生能力为目标的职业教育，这就需要我们职业教育进行教学方式上的改革。本书根据当前职业教育的整体趋势，指出在改革职业教育过程中存在的问题，并且提出相应的改革措施。

《中国大学及学科专业评价报告（2014-2015）》

作者：邱均平

定价：49.80元

出版社：科学出版社

出版时间：2014年3月

ISBN：9787030395078

《中国大学及学科专业评价报告（2014-2015）》

本书第一部分是中国大学及学科专业类排行榜，分别从不同的角度全面、系统、客观地评价了中国大学及其学科专业的竞争力；第二部分是全国各大学概况、各类排名结果、优势专业及联系方式，分地区展现高校排名情况，并且将高校分为重点大学、一般大学和民办院校三类，分别采用三种不同的指标体系进行评价.本书结构合理，观点新颖，结论可靠，信息量大，具有较强的创新性和广泛的应用价值。

《研究型大学教育成本的核算与效率评价研究》

作者：冯宝军

定价：33.00元

出版社：经济科学出版社

出版时间：2014年3月

ISBN：978751414107

第4篇：政治科学范文

教学目标

认知：

1．懂得科学文化知识是推动社会发展的重要力量。

2．懂得少年儿童必须努力学好科学文化知识。

情感：

1．热爱科学。

2．对科学文化知识有浓厚的学习兴趣。

行为：

1．认真学好各门文化课，切实打好知识基础。

2．在学习中发扬勤奋刻苦的精神，不怕困难。

3．多读课外书，积极参加小制作、小发明等科技活动。

教学建议

教材分析

本课是依据课程标准中“热爱科学，勤奋学习”这一教学内容和相关基本要求设置的。在一、二年级的思想品德课中已经进行过“好好学习”的教育，在三至五年级的思想品德课中已经进行过“勤奋学习”和“热爱科学”的教育，本课所不同的是将“热爱科学”和“勤奋学习”紧密联系在一起，并从现代社会的发展和我国社会主义现代化建设的需要这一高度，阐述学生应该热爱科学，勤奋学习，以承担祖国赋予这一代人的历史重任。

对该年级学生进行这一教育很有必要。不可否认，该年级的学生中大多数是能勤奋学习的，但也应该看到，有相当一些学生学习缺乏动力，他们或者只是为分数而学习，或者只是为父母而学习，当学习上遇到困难时往往打退堂鼓，产生厌学情绪，个别的甚至逃学。我们需要通过教育使学生进一步明确学习的目的性和紧迫性，从而更加努力地学习科学文化知识，不仅学好各门文化课，而且积极参加科技活动，培养自己的创造精神和创造力。

本课的导入部分是一个“述说”，说说“知识就是力量”这句话的主要意思是什么。学生一般都听说过这句话，也能大体讲出这句话的主要意思。教师可以由此自然地引出课文要讲述的主题。

本课课文主要讲两个问题。

1．科学文化知识是推动社会发展的重要力量。

2．少年儿童必须努力学好科学文化知识。

教法建议

本课课文主要讲两个问题。

1．科学文化知识是推动社会发展的重要力量。

认识科学文化知识对社会发展的推动作用，是本课教学的基础。在教学中要多举一些事例，特别是现代的事例，帮助学生加深认识。认识了这个问题，学生就能明白，为什么科技现代化是我国实现现代化的关键，为什么我国要实施科教兴国战略，从而也就从根本上理解为什么少年儿童必须努力学习科学文化知识。

2．少年儿童必须努力学好科学文化知识。

这个问题是本课教学的重点。教师要按照以上层次，一层一层地组织教学，并通过现实例子着重说明，在科学技术飞速发展的今天，无论做什么工作都不能没有科学文化知识。因此，养成勤奋好学的习惯是非常重要的。要注意纠正学生中存在的一些错误认识。

教学设计示例

第四课用科学知识武装头脑

教学目标

认知：

1．懂得科学文化知识是推动社会发展的重要力量。

2．懂得少年儿童必须努力学好科学文化知识。

情感：

1．热爱科学。

2．对科学文化知识有浓厚的学习兴趣。

行为：

1．认真学好各门文化课，切实打好知识基础。

2．在学习中发扬勤奋刻苦的精神，不怕困难。

3．多读课外书，积极参加小制作、小发明等科技活动。

教学过程

一、运用事例，导入新课

1．出示投影（小鸟飞机火箭卫星）（小鸟在天空中自由飞翔，人类也向往飞上天，于是从中得到了启示，发明了飞机；后来，人类为了进入宇宙、太空，又研制出了火箭、卫星……）

2．举事例：1990年，三号火箭在亚运会召开之前升空，把亚洲一号卫星送入太空，使我国人民能清晰地观看到亚运会的比赛。卫星的用处很大，可以用来播放电视节目，预报天气情况，传播电话、信息，还可用于军事侦察等。

3．提问、思考。

这样的发展过程，说明科学知识在起着重要作用。（板书：科学知识）

二、学习课文，明白道理

1．自学课文第二、三小节，四人一组讨论科学知识的重要性。

2．交流并板书。（1．促进生产发展2．改变生活方式）

3．学生结合生活实际，交流“人类离不开科学知识”的事例。

4．小结：我们从看到的和听到的这一切事例中，懂得了科学知识是推动社会发展的重要力量。（板书：推动社会发展）

5．科学知识有如此重要的作用，作为一名当代少年儿童，必须用科学知识来武装自己的头脑。（完整课题，齐读）

三、思考讨论，激感

1．出示问题：如何用科学知识武装自己的头脑。（边学第六、七小节边讨论）

2．齐读最后一小节。交流、板书。（努力学好科学文化知识：1．学好各门功课2．多读课外书3．多参加科技活动）

3．观看录像：1997年7月1日，我国“雪龙”号破冰船首航北极，进行科学考察。

4．总结：世界上的不少国家已经加入到北极俱乐部里去了，我们中国这样一个大国，而且是北半球的重要国家，却刚刚去北极俱乐部争得一席之地。这说明：我国更应尽快发展科学文化；作为21世纪的建设者，更应当珍惜现在的学习机会，尽快用科学知识来武装自己的头脑。

第5篇：政治科学范文

科学性原则。新时期的思想政治教育必须坚持以科学的思想理论为指导，以科学的世界观和方法论指导实践活动；人本性原则。科学发展观强调以人为本，为当前的思想政治教育提出了人本性的教育要求和原则；时代性原则。在科学发展观先进理念的指导下，摒弃落后的思想内容，善于把握时代的脉搏，强调思想政治教育的内容和形式要具有鲜明的时代性；全面性原则。思想政治教育的终极目标是实现人自身的全面协调可持续发展，所以不仅要注重教学方法的全面性，还要注意教育内容的全面性和受教育主体的全面性；创新性原则。思想政治教育要想得到加强和完善，必须根据国家的发展形势不断创新教育方式和教育内容，在创新中求发展、求进步；实效性原则。在科学发展观的视野下开展思 想政治教育，坚持从受教育者的实际出发，有针对性地开展思想政治教育活动，既能提高当前思想政治教育的效率，也能增强思想政治教育的实效性。此外，在坚持实效性原则的同时要注重因材施教，将科学、全面的思想政治教育渗透到受教育者的灵魂深处，做到针对性和时效性的有效结合。

二、科学发展观视野下思想政治教育的创新发展

首先，创新教育理念。在科学发展观视野下开展思想政治教育，首先要深刻理解科学发展的深刻内涵和精神实质，结合教育实际创新教育理念，不断满足受教育者各方面的需求；其次，丰富教育内容。科学发展观为新时期的思想政治教育提供了建设和发展的方向，丰富思想政治教育内容是科学发展观的本质要求，也是党和人民群众的真正需要；再次，改进教育方法。教育方法是新时期在科学发展观视野下开展思想政治教育建设成败的关键，所以，增强思想政治教育实效的当务之急是加快教育方法的改进，一方面要注重显性教育与隐性教育的有机结合，将思想政治教育渗透到受教育者的生活实践中，在渗透融合中达到精神实质的升华。另一方面注重主导教育与自我教育的有机结合，充分调动全体公民接受教育的积极性和主动性，将外在的主导教育内化为受教育者的精神需求，切实提高思想政治教育的质量和效率；第四，创新工作机制。在科学发展观的引导下，当前的思想政治教育要加快工作机制的创新，不断创新领导、保障、评价等机制，保证思想政治教育的顺利开展；最后，丰富教育载体。以科学发展观为指导，丰富当前思想政治教育的载体，有利于提高思想政治教育的吸引力。

三、结语

第6篇：政治科学范文

一、创新企业思想政治工作的特点

新形势下企业思想政治工作的特点应该是多样化和复杂化的，具体突出表现为以下三个方面。

（一）传统型向科学型转变

随着企业改革开放的深入发展，特别是传播手段的多样化，员工的思维方式已发生了深刻变化，逐步由静态的、狭隘的、封闭的思维方式向动态的、系统的、开放的思想方式转变。面对这种变化的新形势、新情况，传统型的“学文件”、“读报纸”、“讲传统”等思想政治工作方法必须向科学型的工作方法转化，多角度、多侧面有效地开展工作。

（二）灌输型向沟通型转变

在市场经济条件下，思想政治工作必须由灌输型向沟通型方法转变，必须坚持“以人为本”和“尊重人、理解人、关心人”的原则。晓之以理、动之以情，才能收到事半功的效果。

（三）说教型向多种形式的传播方式转变

现代社会，信息传播方式发生了根本性变化。许多企业在注重思想政治工作软件投入的同时，更注重硬件设施的投入。如，更注重现代信息传播在企业发展的重要性，建成了广播电视中心、图书馆、阅览室、网络信息中心等。同时，企业文化建设、生产竞赛活动等已成为做好思想政治工作的主要形式。

二、改进企业思想政治工作的内容、形式和方法

针对新时期思想政治工作的特点和问题，如何做好创新企业的思想政治工作，行之有效地促进企业科学发展，要从以下五方面来努力。

（一）企业思想政治工作内容要“实”

经济工作讲效益，政治工作也要讲效益。如果违背这个原则，空调说教，缺乏针对性，思想政治工作就难以奏效。因此，在思想政治工作中，教育内容一定要结合形势，把员工的思想实际，落实到实际工作中去，一句话就是要“实”。一要有针对性地对员工进行政治教育，引导员通过学习、思考和生动活泼的讨论，解决企业思想政治工作的关键性问题。二要积极引导员工参加各项活动和有益的社会活动，使其增强责任感、团队意识感，才能使员工树立热爱企业，献身企业发展的信念。

（二）提高员工思想素质的方法要“活”

长期以来，思想政治工作的方法是你讲我听，这些做法有一定的积极作用，但容易使工作对象产生逆反心理，如果不在思想政治工作的方针方法上有新突破，就很难发挥思想政治工作的威力。要按照继承和发展的原则，对那些适应形势发展要求，至今依然行之有效的好方法应当继承发展，并很好地运用。同时，要善于适用现代化传播工具宣传党的方针政策，根据不同人员的年龄、文化程度、兴趣爱好等，开展不同活动。通过采取多种多样的方式方法，提高思想政治工作的实际效果。

（三）正确处理大与小的矛盾，做到维护大局

大与小的矛盾，也就是整体与局部的矛盾。在现实中，大与小的矛盾，更多地表现为全局与局部、单位与个人之间的矛盾。尤其是在市场经济发展过程中，这一矛盾已经大量暴露出来，进而影响到员工之间的团结，影响到单位的活力，甚至影响到企业的稳定。合格的思想政治工作者并不一味简单地排斥局部利益，并不绝对地认为全局与局部，集体与个人之间的矛盾不可调和，应在充分尊重对方和他们切身利益的基础上，把解决思想问题与解决实际相结合起来，找出两者利益的共同点，区分不同点，在强调和保证国家利益、集体利益的同时，也注意使局部与个人利益得到必要的照顾，以充分调动各方面的积极性。

三、把创新思想政治工作与促进企业科学发展相结合

企业科学发展是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展企业。科学发展既是企业经济发展必须长期坚持的重要指导思想，也是解决当前企业诸多矛盾和问题必须遵循的基本原则。能够把创新思想政治工作与企业科学发展相互有机的结合起来，是对新时期企业的一种创新，更是对政工工作者的一种挑战。

（一）有机结合、促进发展

把思想政治教育与生产工作有机地结合起来，是做好企业员工思想政治工作的根本。要不断引导员工正确认识开展好政治理论学习与完成生产任务的工作关系。在认真学习掌握过硬的技术本领和工作性能的同时，抵制一切消极的东西，摆正理论学习与工作的关系，有效结合企业生产实际，把思想政治教育贯穿到各个生产环节中去，解决企业中存在的现实问题，把消极因素变为积极因素，精神变物质，促进生产力的发展，强化各项生产任务的完成。

（二）与时俱进、锐意创新

新世纪新阶段，面对新形势、新任务、新要求，党的思想政治工作在继承和发扬优良传统的基础上，必须与时俱进、锐意创新，不断改进创新思想政治工作的方法、内容和机制，与促进企业发展相结合的针对性和实效性上下功夫。只有这样，思想政治工作才能真正保持旺盛的生机和活力，员工将思想动力提升为工作动力，从而使每名员工真正担负起自己的职责和使命，促进企业发展壮大。

第7篇：政治科学范文

【关键词】高中政治 导学案编写 高效课堂

中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.01.018

培养学生的自主学习能力，知识运用能力和探究创新能力，切实提高学生的学习效率，适应“三环五学”课堂教学模式的改革，打造政治高效课堂。政治课堂长期以来，由于理论性强，学生理解有一定难度，所有教师在课堂教学中，采用讲授法等说教式太多，学生学习和积极性和主动性较差。针对这种情况，怎样进行课堂教学改革，打造政治高效课堂。

新课程理念强调自主、合作、探究的学习方式，转变过去灌输方式教学为自主参与、体验合作的教学，凸现学生学习的主体性，自主性，改变传统教学模式，提高教学的有效性。

所谓导学案就是将教师传统的，感性的繁复讲解，锤炼成语言简洁，讲解清晰的导学方案，指导学生学习，思索和拓展，高效率学习。它注重构建和谐合作的学习环境，搭建师生交流互动的平台，激活学生的思维，激发学生的学习兴趣，让学生构建完整的知识体系，并逐步内化、提升学习的效率。

资阳市课堂教学改革“三环五学”教学模式，（如图） 积极践行新的课堂教学模式，领会“以生为本，以学为本”的理论，在导学案的引领下实行三个环节（先学、再教、后思）和五种学习方式（独学、对学、群学、班学、固学），打造高效课堂。

资阳中学提倡“37”导学案，按照“37”导学案的编写原则，在编写过程中体现学生是学习的主体，培养学生“自主、合作、探究”的学习能力，达到“能学”“乐学”“优学”的效果，这也是高效课堂追求的目标。具体编写流程，就是――“个备”“群议”“修订”“个备”。本教研组在编写过程中，制定出导学案编写目录表，每一位教师都有相应的编写任务。教研组先组织本组成员，学习教材章节所涉及到的课程标准，结合近三年考纲要求，分析所要编写的教材内容，然后结合本年级学生的实际情况，研究讨论每一份导学案所要涉及的内容和要求，最后由负责该份导学案编写的教师具体编写，在下一次备课组集体备课的时候，全组成员进行讨论，再由编写人进行修改，定稿后印发。

我们在编写导学案时根据“三环五学”课堂教学模式和本年级学生具体情况分为以下几部分：

一、考纲要求

旨在体现本章节导学案在整体知识结构中的地位，以及对学生能力层次的要求。具体要求：课程标准和考纲知识三年总体规划，对考纲要求备课组一体化详解设计，落实到教材内容中，并体现在每节课的学习内容中。

二、课程学习目标――学习自主化，目标明确化

旨在明确知识目标、能力目标，让学生了解本节课内容及各层次要求。具体要求：制定学习目标要明确，质量要高，要求做到“四有”“五备”“六要”“三结合”。“三结合”即课程标准、教材、内容与学习实际相结合，基本知识、基本技能与综合运用相结合，德育渗透、知识体系与心理素质相结合;“四有”即脑中有课标、胸中有教材、心中有教法、目中有学生;“五备”即备课标、备教材、备学生、备新旧知识间的联系、备如何落实四基（基本知识、基本技能、基本思想、基本活动经验）;“六要”即要有课题、要有三维目标、要有重难点、要有教和学和方法要有精心的练习或作业设计、要有源于课堂真实可感的教学反思。

三、基础学习交流――知识问题化，问题层次化

具体要求：上课要精细，方法要灵活，要求做到“两少”“三不”“四多”“五为主”。“两少”即讲解精而少、训练实而少，要重视基础训练，作业分层要求，抓好重点错题的滚动练习，训练及时，容量恰当;“三不”即不上无准备之课，不上目标不明确之课，不上一讲到底之课;“四多”即课前功夫花得多，课内学生参与多，课后深入辅导多，运用现代教学手段多，增加课堂教学容量，激发课堂教学趣味;“五为主”即教师为主导，学生为主体，训练为主线，能力为主攻，方法为主抓，使师生互动得当，信息反馈及时。

设计板块：1.预学梳理。这一部分设计时预留问题，学生预学教材后尝试对知识进行归纳、总结，连接知识链条，完成知识结构框架的构建。具体要求：教师督促一定到位，否则，基本知识很难过关掌握，就别谈能力的培养和提升。形式：检查可小组内交叉、也可班内交叉，教师也可随机抽查。

2.思维展示。这一部分设计时或教师提问或学生提问，目的是让学生动脑筋，能思考，展开初步讨论。要求学生在学习过程上要进一步善于发现问题，敢于质疑问题，并动手归纳总结，解决问题。

四、重点难点探究――技能系统化，系统个性化

要求：不议不讲。设计导学案时把重点问题、难点问题明确提出来，让学生分工负责，通过“独学”“互学”的形式，让学生自己思考分析问题，促使学生探究“为什么”，有目的地向教师提问，在师生互动中找寻方式，突破学习过程中的障碍，突破难点，掌握重点，达到课程标准的要求。

五、问题展示环节――及时反馈问题，生成问题

旨在检测导学案的引导性，时效性，体现学生的主体性、主动性。学生可以把自己发现的新问题记录在导学案上，课堂上解决或课后解决，教师也可在学生展示过程中随时发现问题，有针对性地、有目的地对学生进行指导，查漏补缺。

六、小试牛刀――方法能力化，能力具体化

这一部分就是课程达标检测，旨在使学生及时巩固、消化和吸收所学知识，进而将其转化为技能，教师要精心设计有层级的检测题目，挖掘学生的潜能，进行能力训练。具体要求：作业布置与批改要落实到位。作业的选取或设计要精当，有层次;批改要到位，做到“六有”（即有勾叉、有日期、有等级、有纠错、有激励性评语、有记录），并督促学生整理好错题集。

七、课后反思

第8篇：政治科学范文

关键词：大学生 思想政治教育 科学化

中图分类号:G641 文献标识码:A

文章编号:1004-4914（2012）01-126-01

面对新形势，新情况，大学生思想政治教育还存在很多不足的地方。现在有些地方学校和部门的领导对大学生思想政治教育工作不够重视。社会关心和支持大学生思想政治教育的合力尚未形成。学校思想政治教育理论课实效性不强，思想政治教育与大学生思想实际结合不够紧密，有些学校的社会科学教科书过去陈旧，没有足够重视大学生思想政治教育。致使思想政治教育与形势发展要求不适应，为了是思想政治教育适应时代的发展，适应社会环境的要求，提出了思想政治教育科学化这一论点。

一、思想政治教育的科学化必要性

当前大学生思想政治教育工作既面临重大机遇，又面临严峻挑战。提高大学生思想政治教育科学化水平，既是时展的必然要求，又是教育发展的必然要求。近年来，随着“90后”成为大学生的主体，学生思想发生了巨大改变，教育环境也有所不同。在这样一个时代背景下，迫切需要思想政治教育工作者运用科学化的方法把握教育的内在规律，创新方式。因此，提高大学生思想政治教育科学化水平是当今社会发展的必然要求。

随着大学生思想政治教育学科的发展，专业化水平不断提高，要求思想政治教工作者在工作中不仅仅要热情、富有经验，还要将热情和经验提升为科学的理论和方法。新时期的思想政治教育要通过实践来丰富教育的内在规律。因此，提高大学生思想政治教育科学化水平是我国教育发展的必然要求。

二、思想政治教育科学化现状分析

对于思想政治教育科学化的探索，从第一次学术讨论会上提出的知识化和标准化，到研究和工作方法中引入现代科技成果，再到范畴体系的规范化，学者们对此的认识也经历了逐步深化的过程。学者们已经从研究对象、研究方法、范畴体系到目的性、规律性以及有效性等不同角度对思想政治教育科学化的内涵给出不同的阐述，各有侧重，既有共识，也有异见。当前，学者们对思想政治教育科学化追求一定的合理性和逻辑的必然性，并积累了一些成果，对学科的发展起到了积极作用，这也侧面反映了思想政治教育的发展水平。但要防止研究思想政治教育科学化中出现的两种错误倾向：一种是“科学标签化”的倾向，也就是将“科学”作为标签贴在思想政治教育前面，以示思想政治教育的科学化。这种不注重内容只注重形式的“科学化研究”不仅不利于思想政治教育科学化研究的推进，反而将思想政治教育科学化研究引向了低俗化。这种倾向反映出思想政治教育研究中缺乏规范的方法和科学的工具。另一种是“自然科学化”的倾向，用自然科学的标准来对思想政治教育进行科学化判定，并按照自然科学中的模式来构建所渭的“科学的思想政治教育”体系，而忽视思想政治教育的价值性，而形成这种倾向的主要原因是对科学的片面认识。

三、提高大学生思想政治教育科学化路径分析

1.大学生思想政治教育指导思想的科学化。首先坚持以理论为指导。坚持用发展着的教育学生，是思想政治教育取得成功的最重要的经验。大学生思想政治教育科学化水平的发展也是依靠理论指导的结果，换句话说，提高大学生思想政治教育科学化水平的研究必然要充分把握思想政治教育科学化过程中的指导思想。

其次，以人为本的思想。思想政治教育是建构在“人”的基础之上，在思想政治教育过程中要充分体现人文关怀，要以情感人，以理服人，做到入情入理、情理交融。更要做到教育学生、引导学生、鼓励学生、尊重学生、理解学生、关心学生，真正做到以人为本的理论思想。只有坚持理论，坚持以人为本的思想，才能准确把握大学生思想政治教育科学化的基本规律，以综合的措施提高大学生思想政治教育科学化水平。

2.大学生思想政治教育思维方式的科学化。当前高校思想政治教育工作的任务、内容、环境和对象等都发生了深刻的变化。面对新的形势和任务，如何增强高增强高校思想政治教育实效性是高校思想政治教育面临的重大现实课题。而努力提升高校思想政治教育科学化水平是高校增强思想政治教育实效性的重要方面。而思维方式正是人们在实践基础上运用一定的思维工具去描述、理解、把握客观事物的思维活动样式。科学的思维方式，能指导人们正确认识世界和改造世界的实践活动，推动客观事物发展，以其巨大的力量推动社会的进步。思想政治教育研究者在社会发展过程中，形成了符合新时期特点的科学思维方式，这对于思想政治教育的科学化有着十分重要的作用。

3.大学生思想政治教育工作方法的科学化。在这个富有挑战性的时代，只有不断改进思想教育的工作方法，才能使学生思想教育工作跟上时展的需求。大学生思想教育工作要想不断进步，就应该注重工作方法的科学化，进而增强高校思想教育工作的生机和活力。随着时代的飞速变化和发展，大学生的思想信念和价值取向都呈现出复杂化特点，要求思想政治教育必须随着科学的进步和时代的发展而不断改变，思想政治教育方法科学化的过程实际上就是将科学思想、科学知识和科学精神融会贯通的过程。如：大学生思想政治教育在研究中注重丰富其方法体系；运用现代科技和传播手段的发展，发挥网络和媒体在大学生思想政治教育中的作用，这些迎合时展的方法综合运用，增强了大学生思想政治教育方法的科学性，提高了思想政治教育的实效性。

4.大学生思想政治教育机制的科学化。在大学生思想政治教育科学化机制上，要构建全员、全程、全方位育人新格局。大学生思想政治教育科学化是高校工作的生命线，要把思想政治教育科学化纳入到大学生思想政治教育的总体规划之中，融合到学校工作的方方面面，贯穿于教学、科研的各个环节，把思想政治教育科学化目标纳入整体培养目标，把基本的思想政治教育科学化内容纳入党政领导的工作职责，使思想政治教育科学化与其工作融入为一体。全员育人，就是要增强全体教职工育人意识，敬业爱生，教书育人；全程育人，就是要根据思想政治教育科学化的目标，根据不同阶级要求，根据学生认知特点和规律，分层递进；全方位育人，就是要依靠全社会力量，调动各个方面的积极性，齐抓共管，形成合力，挖掘思想政治教育科学化资源，营造思想政治教育科学化氛围。

参考文献：

1.马克思恩格斯全集[M].人民出版社，1975

2.陈秉公.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社.2006

3.刘建军.论思想政治教育的科学化[J].思想政治教育，2011（6）

第9篇：政治科学范文

1.高校思想政治理论课教育管理体制要体现科学发展观科学发展观第一要义是发展，高校思想政治理论课教育管理体制科学与否对大学生的人文素质的培养具有重要的作用，特别是高校教育是广大青年学生价值观形成和发展的重要阶段，对未来发展具有重要的作用。高等学校承担着提高全民族整体素质，为国家建设和发展培养高素质人才的神圣使命，加强高校思想政治工作不能忽视教师这一主体。那我们思想政治理论课教师更要有良好的师德师风，这就要逐步建立健全一种可持续规范高校思想政治理论课教育管理的体制。高校思想政治理论课教育管理体制要体现以人为本，以我们的教师为本，充分调动教师的积极性、主动性和创造性，让教师在良好的环境和体制机制下认真专研业务努力上好每一堂课。为提高高校思想政治理论课的教学质量，也需要逐步建立健全一种可持续的科学的教学质量评价体系。

2.高校思想政治理论课教学主体上要体现科学发展观科学发展观的核心是以人为本，教学主体上就要体现以学生为本，并注重培养大学生的全面发展。由于现在的大学生都是90后，来自不同的家庭环境，家庭收入差距加大，大学生的消费观念、价值追求各不相同。在讲科学发展观时，特别要强调大学生的全面发展，可以先列举一个励志的大学生典型事例，也可以让学生发言谈谈自己怎么做到人的全面发展。高校思想政治课教师要强调人的德智体美劳的全面发展。德育是基础，高校思想政治理论课不仅要给学生讲解书本上的理论知识，还要注重学生的思想政治素质的培养，让大学生形成正确的人生观、世界观和价值观。智育，大学生所开设的课程都是比较科学合理的，为大学生今后走上工作岗位奠定一定的专业知识和技能。体育，现在的大学生，很多都处于亚健康状态，身体是革命的本钱，大学生应该重视加强体育锻炼，同时也锻炼了自己的意志力。还要给学生强调不仅要身体健康，心理也要健康。美育是培养大学生的审美观，培养他们的高尚情操和文明素质的教育。让他们知道什么是真善美什么是假丑恶，自己的行为是否规范，自己的言行举止是否显示出了正能量。劳育是培养学生进行劳动观念和劳动技能的教育。当代大学生大多数是独生子女，特别是来自城市的大学生从小就很少参与家务事等劳动，对劳动观念有些淡漠，应加强这方面的教育和锻炼。高校思想政治课教师要强调统筹兼顾。对于大学生来说，不仅要统筹专业课与公共课的学习，还要理论课与实践课的学习，统筹课程学习与社会实践活动等方方面面。高校思想政治课教师要强调可持续发展。人的发展是一个逐步渐进的过程，可持续是一个很关键的环节。大学生的全面发展也要注重可持续。

3.高校思想政治理论课教学内容上要体现科学发展观科学发展观的根本方法是统筹兼顾，教学内容上也需要协调统筹。高校思想政治理论课中《思想道德修养与法律基础》、《中国近现代史纲要》、《基本原理概论》和《思想和中国特色社会主义理论体系概论》四门必修课程之间以及同一课程内教学内容有重复，需要协调统筹。高校思想政治理论课的教学内容存在着一定程度的重复。虽说各门课程功能定位，讲授角度不同，但这种角度和定位点在教师的实际授课过程中很难把握。我们学校《思想和中国特色社会主义理论体系概论》是三年级开设的课程，我们应注意教学内容的优化组合，本课程则重点讲授关于中国特色社会主义理论体系的探索和理论等内容。对与前面课程重复的内容可以略讲或个别章节安排学生自学，比如第二章“新民主主义理论”和第三章“社会主义改造理论”在之前开设的《中国近现代史纲要》中已涉及，那我们就对第二章“新民主主义理论”安排学生自学，对第三章“社会主义改造理论”只着重讲2－3个案例。比如第八章第三节“加强中国特色社会主义文化”中的“加强思想道德建设”在之前开设的《思想道德修养与法律基础》中已涉及，那我们就从当代大学生中找正反两个典型的案例加以讲解。此外，本课程自身内部的各章节之间也存在一定重复，我们应根据教学大纲的要求，在照顾到课程内在的系统性与完整性的基础上，对教材有所取舍，重点讲授。

二、高校思想政治理论课授课方式要体现科学发展观

为了增强高校思想政治理论课教学的实效性和针对性，高校思想政治理论课教师不断地探索和改革我们的授课方式，用科学有效的多种方式教学，提高课堂的控制力，从而达到预期的教学效果。一是专题式教学。《社会主义市场经济理论与实践研究》课程是高校研究生开设的公共政治理论课，我们把它分为八个专题，由八个教师各自讲授一个专题。由于每一个教师只讲授一个专题，他(她)就有时间精心设计这个专题的教案和PPT，保证了教学质量，围绕主题展开的专题式教学深受学生喜欢，大大提高了教学的针对性和课堂的吸引力，也有助于做到重点突出和提高教学的理论深度。二是讨论式教学。为了体现学生的主体地位，也为了加强大学生的自主学习，可以采取讨论式教学，如《思想和中国特色社会主义理论体系概论》中就可以安排大学生以小组为单位，围绕人口、资源和环境为主体收集资料，展开调查，先是小组讨论，做一个讨论提纲的PPT，然后再选出代表与大家分享。三是案例式教学。教师事先要选好与课程教学内容相关的案例，可以是经典案例，从教育部编的思想政治理论课的案例教材中选取;可以是新闻案例，选取及时的新闻资料，让学生感到思想政治理论课是与当前社会发展紧密联系的;可以是同龄人案例，对同龄的大学生来说更具有说服力;还可以是反面案例，不过，反面案例要慎重选择，在运用反面案例时，教师要注意正面的引导。案例式教学可以把枯燥的理论讲得形象、生动，让学生在案例中理解理论，而且还能活跃课堂气氛。四是网络资源教学。高校校园网可以开设“思想政治理论课教学”专栏，把教师的优秀课件、相关的文献资料和一些经典视频挂在网上，同学们可以上网查阅。另外我们每个老师还有网络教学平台，提高网络教学平台，每个任课教师可以上传教学日历、教学大纲、课件等，可以布置课后作业，学生网上提交作业，教师网上评阅并及时反馈给学生，还可以与学生进行交流、互动。五是多媒体教学。利用多媒体教学手段，把抽象的理论和枯燥的教学内容通过文字、动画、声音、图像、视频等多种信息呈现在课堂上，让课堂有声有色，提高了课堂控制力。同时，采用多媒体教学减少了教师授课的随意性和书写黑板的时间，加大了教学信息量。六是实践教学。高校思想政治理论课中每一门课程都有实践教学环节，要注重科学统筹，各门课之间的实践教学内容要协调，不要重复。对于实践教学，高校思想政治理论课教师希望建立有利于教学的稳定的有效的社会实践基地。如参观考察红色革命根据地或纪念馆、社会主义新农村建设、新型工业的发展等，让学生看到中国特色社会主义建设的伟大成就。

三、结束语