追寻尚派表演艺术独特审美浅议

前言：想要写出一篇引人入胜的文章？我们特意为您整理了追寻尚派表演艺术独特审美浅议范文，希望能给你带来灵感和参考，敬请阅读。

京剧《秦良玉》是尚小云先生创作的具有尚派艺术特点和风格的剧目。由于种种历史原因，此剧没有完整地传承下来，实为遗憾。此次挖掘整理，尚长荣先生热诚地推荐我做导演，我深感荣幸。然而，我也承担着很大的压力，如何将《秦良玉》较完整地呈现，让尚派表演艺术的特点鲜明地立于舞台上，使当年的尚派代表剧目在传承的基础上实现新突破与发展，是我不断思考的问题。

一、尚派表演艺术的继承与发展

从史料记载与尚小云的相关录像中，我深深感到尚派表演艺术的精神基础在于其创造性与开拓性。尚小云致力于探索表演艺术，勇于打破行当的界限，擅于以自身扎实的文武兼备的基本功，在真实生活的基础上去创造不同的人物形象，尤其对京剧表现力、京剧舞台整体形象上都进行了可贵的探索与新的探求，拓展了京剧旦行的表演空间。尚小云的唱腔有“铁嗓钢喉”“高劲圆亮”之誉，尚派声腔既有高亢激昂的情绪，又有细腻深切的韵味，他在[西皮]、[南梆子]、[二黄]的运用上，都是根据不同的人物特点进行抒发。因为曾经唱过武生，尚小云喜欢“文戏武唱”，摒弃了女性角色身上娇滴滴的味道，多了一分豪放，这样的处理赋予了戏曲人物新的魅力。尚派艺术独树一帜的是，尚小云涉足京剧旦行各领域，既胜任青衣正旦，又以武功为人称道，无论刀马旦、武旦、大青衣正旦，他都非常严谨地根据人物创造的需求，有意识地将不同的旦角表演融合起来创造人物，形成了文武并重、歌舞兼长、清新英爽、洒脱大方的尚派艺术鲜明特色。重庆京剧院选择《秦良玉》作为传承重点剧目，是一次继承与创新的开拓，在继承中追寻到尚派文武兼备的表演特点、创作精神及他的审美追求，根据今天的审美及节奏进行传承和发展。紧紧攥住留存的资料，一步一步挖掘下去，结合时代精神大胆进行重新创编。我们实地考察了当时土家族生活的地方，阅读了关于秦良玉、马千乘及白杆兵的史料，从当代审美角度对秦良玉进行研究、分析。根据史料记载，秦良玉是中国历史上唯一作为名将被正史单独立传入将相列传的巾帼英雄。我们从塑造人物出发，搜寻零星散落的资料进行再创造。在服装造型方面，从幸存的照片上，我们发现尚小云别出心裁的个性化创造，他没有用常规的翎子，而是富于少数民族特色地插着两根雉鸡毛，个性极强。

二、《秦良玉》文本的重新创作

这次整理挖掘，无论一度还是二度创作，重点是强化秦良玉身上闪现出来的爱国精神与报国情怀。在大敌当前，内外交困之际，秦良玉排除恩怨，忠贞不二，数赴国难，报效国家的精神，是今天每个中国人学习的榜样。《秦良玉》讲述了明朝天启年间，朝政风雨飘摇，后金势起，践踏中原，重庆石柱女土司秦良玉奉朝廷之命，率白杆兵西进成都平叛。在她的带领下，白杆兵精忠报国。在平叛中，秦良玉率白杆兵奋勇杀敌，意外遇见当年杀害夫君马千乘的仇人太监邱乘云，他竟当上了这次平叛的监军。明帝派来的总兵杜维新与监军邱乘云不仅夺取了秦良玉兵士们复夺重庆的首功，又贪利忘义，暗中通敌收取敌军贿金。邱乘云为灭口杀了叛将张彤，秦良玉醒悟，正由于明朝奸佞的腐败，逼出了许多叛将。秦良玉欲杀邱乘云，内心激烈冲突时，儿子马祥麟杀了仇人邱乘云。总兵杜维新欲抓马祥麟，双方对峙中，皇上圣旨下，要秦良玉速去平叛。秦良玉深明大义，怀着忠贞不渝的爱国热情，毅然将儿子杀邱乘云的原委奏呈朝廷。而后，她大义凛然地接下圣旨，悲慨出征：“鞠躬尽瘁死方已，为后世挣一个朗朗天地万代清明。”

三、人物精神风貌主导的风格样式

伴随着“枕戈矛，常待旦，秣战马，砺兵坚。雄师一出山岳动，报国出征在当前”的史诗化唱词，我们眼前浮现出秦良玉“桃花马上赴戎机，锦绣乡里安庶黎”的飒爽英姿。秦良玉千里御敌，赴边关、辽东浑河战血丹，又赴川中剿狼烟，那些气势磅礴的战争场面充满史诗性。秦良玉凭借超凡脱俗的内心世界，形成细腻的感情、忍辱负重的人格与炽热的爱国情怀。鉴于此，我们毅然决定了此剧的风格样式——带有史诗色彩的正剧。特定的社会背景映照出秦良玉身上充满豪气的爱国精神与铮铮铁骨的英雄气概。全剧的总体风格走向以悲壮、凝重、坚毅、激越等元素组成，悲壮中似见凝重，激越下透射坚毅的舞台总体风格，凸现出女英雄秦良玉的爱国精神，忠贞、刚烈的品格以及忠贞不渝、报国安民的人格魅力。

四、舞台风格的艺术处理

挖掘整理《秦良玉》，一是在继承尚派表演艺术特色基础上，一定要具备尚派表演艺术鲜明的个性化表演风格。二是艺术总体呈现方面，我们还是遵循“古不陈旧，新不离本”的创作理念。虽是以继承为主，但并不陈旧，在重新组合中介入新的艺术元素，但仍不失京剧本体与尚派表演艺术的风韵。创作中充分发挥演员的主观能动性，尤其是发挥主演周利的创作激情，把尚派扎实的基本功融化在塑造人物上，无论唱、念、做、打,一切从人物出发。虽以行当塑造人物，但不被行当所束缚。全剧必须抓住秦良玉是一位武将、是巾帼英雄的特点，但又不能拘泥于常规的文武花旦的表演模式。注重从激烈的戏剧冲突焦点上将人物复杂内心与外在表演手段相结合，产生特有的张力。《秦良玉》写了满门忠烈的秦、马家族。秦良玉是大明的柱石，虽为女儿身，却奔驰沙场万里行，担负着女土司的官职，并身兼秦、马两个家族的职责。她不同于以往人们所熟知的巾帼英雄，这就注定了剧中即使是有武戏、也必须具有这个人物、这个剧独特的个性。如尚小云当时用的大刀是男性用的大刀，这次被保留下来并进行重新编创。再则特别强化白杆兵的英勇杀敌，他们的高超武技和爱国的精神。这些方面都是在继承尚派表演艺术精髓的前提下保留和生发。为了更全面地呈现秦良玉的精神风貌，《秦良玉》在情节结构上打破了传统线型结构，采用了立体交错的结构。如表现秦良玉突然遇到杀夫仇人邱乘云，怒火难抑，在杀与不杀的痛苦抉择中，设计她想起了冤死的夫君马千乘，想起他们共同的志向，忠贞的家国情怀等闪回形象。在舞台形象处理上，没有使用常规的顺叙结构，而是运用秦良玉的意识空间与现实空间的交错呈现来达到文本要表达的深层意蕴。后面几场中为表现在一个特定社会背景下不同人物的内心活动，采用了多空间并列、跳接等方式，使全剧情节场与场之间的连接、节奏更合理、紧凑，交代的东西在事件进展的过程中完成。《秦良玉》的武打设计，我认为不能按传统套路走，要从舞台规定情景中的行动线与特定人物的个性出发来设计。武打场面要精彩、见技巧，也要干净、紧凑，不能拖沓，将有些传统武戏过场荡子进行提炼和创造，使武打场面产生特定的意蕴。全剧舞台美术空间的艺术处理，因循“具有史诗色彩正剧”的风格，汲取女英雄秦良玉身上透射出的爱国精神，那充满豪气的英雄气概。同时，尊重戏曲虚拟、灵动的时空处理，营造悲壮、激越的战争氛围，但不失凝重、坚毅的爱国情怀，既能表现女英雄秦良玉特有的精神风采，又不偏离戏曲写意和虚拟的规律。更重要的是舞台空间氛围的构造，从特定的社会背景、全剧的情节走向及特定的人物精神情操等方面选择寓意性很强的外化主体形象来贯穿。在舞台美术空间的构成中，重点突出人物的艺术形象。

五、让尚派表演艺术代代相传

周利是尚派表演艺术第三代传承人，是重庆市的领军人才。《秦良玉》要求演员有过硬的文武兼备的基本功，根据周利的艺术特长，使其在学习前辈艺术的基础上，能全面继承尚派表演艺术的精髓，使尚派表演艺术在当代进一步发展。在传承过程中，既要提升演员自身艺术素养与创造人物的能力，同时也要打造出一台主题鲜明、符合当代审美价值，又具有浓郁尚派表演艺术特色的舞台艺术作品。排演《秦良玉》，不仅是希冀尚派表演艺术能代代相传，更是助推中华民族优秀的传统文化与京剧事业的发展。相信全体创作人员定能精诚合作，使优秀的尚派表演艺术在今天的京剧舞台上绽放出更绚丽的光彩。

作者:沈斌 单位:上海昆剧团