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当前,我们民族声乐唱法教学中,需要积极的培养学生,通过系统化应用戏曲这种“演”与“唱”的相结合,以情带声依字行腔韵味,使学生明白要想学好民族声乐唱法,展示民族声乐歌唱的特色韵味,光是依靠嗓音是不够的,必须要有着扎实的歌唱技巧,“咬字吐字”运腔、韵味及表演等戏曲演唱技术,才能把民族的“唱”和传统戏曲的“演唱”协调统一起来,这样,就可以更好地演绎完善民族声乐作品,使得民族唱法技术更加完美成熟,更具有民族性。我国的传统戏曲演唱模式与表演,多年以来,积累丰富的舞台实践和教学经验,已经形成独特模式化的演唱艺术体系,这就丰富了我们民族唱法教学的歌唱实践,内容饱满成熟丰富。综合性的表现艺术形式,都是对民族声乐教学非常重要的,具有系统化应用意义和舞台实践意义。因此,要想完善好民族声乐唱法教学,使其更具有中国民族特色。就一定要在各大高校积极推广民族唱法教学,传承中国传统戏曲唱腔演唱技术是非常必要的,让我们积极的挖掘古老传统文化内涵,更好地为我们民族声乐技术服务,为我国民族声乐教学研究增添力量。
二、民族声乐教学系统化应用语言艺术
在民族声乐教学中,重视歌唱艺术的音乐性,不是在于美化语言的声调,在教学中应把语言声调贯穿在歌唱音乐中训练,才能够使得中国古老的戏曲演唱艺术,应用到现代的民族声乐教学中来,用自然的声腔技术加以夸张和美化,即“因字行腔、以情带声”完美歌唱。中国古老戏曲的“咬字吐字”不仅仅是语言的要求,而且还有一种音乐的要求,中国传统戏曲演员,练声有它自己的一套方法,为了把字、声、演、形技巧练的熟能生巧,和塑造人物要求一致,是需要长时间多年的培训锻炼的功底,才能够达到登台演出程度的。系统化应用传统戏曲的“语言艺术”把它应用到民族声乐教学中。要想把字咬好唱出来,就得把字的内涵放在音乐形式中,用民族音色线条唱出来,因而,“咬字吐字”的技巧。是民族声乐教学很重要的。另外,演唱具有风格的京韵作品,训练发音收音,也是民族声乐教学的重要内容之一。给民族声乐学生打下坚实熟练基本功,熟练这套“艺术语言”是需要一定的文化修养,和一定的语言知识的奠定。让学生们灵活的掌握这些古老的歌唱技术,运用到民族唱法的技能当中,唱出我国自己的民族风韵及其风格特色。中国字在咬字上是按方型字在“咬字吐字”,而意大利语美声唱法是韵母圆音字较多,所以他们在演唱上,大多是元音韵母在歌唱。所以,在借鉴国外的科学的发声方法的同时,还要将汉语普通话作为民族声乐教学重要内容来学习,对民族唱法学生的必修课程。需要采用汉语的韵母练习声音训练,汉语韵母发音时口腔内变化很小,在民族唱法教学中,要建设好良好口腔歌唱状态,也就有助于学生建立正确的咬字发音。同时,也符合我国民族语言的特色,可以满足我国大众审美需求的歌唱。在民族唱法教学中,还要应用传统戏曲声腔技术,声腔是戏曲演唱的核心特色。它有区别于各个地方剧种的演唱风格,我们民族声乐教学中,更加偏重于北方戏曲唱段的介入,系统的运用北方戏曲的声腔,使其更好地服务于民族声乐唱法教学,使民族声乐歌唱更加丰满更具特色。传统戏曲的声腔运用“抑扬顿挫”字正腔圆,系统化应用到民族声乐教学中,至始至终最求演唱风格的一贯统一,把不同的歌唱元素统一起来,贯穿在整个歌唱创作中。演唱风格张弛有力。“腔园”就是歌唱的韵味柔美、和谐。在歌唱教学中统一歌唱艺术标准,让学生把这标准放在重要的学习位置上,而不是用理论来代替具体的欣赏经验。要灵活的运用到民族唱法教学之中,这对民族唱法学生的演唱技术培养是非常有帮助的。歌唱家黄华丽老师,在演唱歌剧《野火春风斗古城》中,杨母的唱段“娘在那片云彩里”,就是在民族唱法上,系统性应用了北方戏曲评剧声腔中的“抑扬顿挫、依字运腔、的歌唱元素。使得杨母这个人物声音更加人物化,对日本敌寇声音更加激昂有力,和想儿慈母温暖之心柔和声音控制的鲜明对比,声腔的运用灵活自如。同时,古老戏曲板腔体节奏的变化,把这段大气的咏叹调演唱的酣畅淋淋。第一句散板“春打六九头,七九河开,八九燕来,每个字头咬的准确扎实,最后的甩腔运腔过程唱的非常流畅,甩腔、拖腔运行过程很长,以及咬字的力度,需要在教学中反复多次的气息、长音训练基本功底。才能够达到歌唱的技术水准。当杨母在狱中与儿子见面,以朴实的语言赞美家乡,表现了杨母这位老革命的浪漫情怀,和她坚定革命会胜利,祖国的春天就会到来的激动心情。鼓励儿子坚决抗日,把日本鬼子赶出中国这块土地,最后跳楼致尽,以表达一位伟大的母亲,面对日寇临危不惧,革命者博大的胸怀。这段具有传统古老评剧声腔韵味的民族歌剧,与现代民族音乐人物形象产生共鸣,更好的诠释了民族歌剧,应用古老传统戏曲演唱元素的艺术魅力。
三、戏曲演唱的韵味
韵味是传统戏曲演唱中非常重要的演唱技术,也是我们民族唱法风格中所欠缺的部分,需要积极地借鉴应用古老戏曲演唱韵味,所以,在民族声乐教学领域,声腔韵味渗透在教学里,就显得尤为必要了。那么如何在民族声乐教学里理解韵味呢?“韵味”就是对演唱艺术文化的一种品评、鉴赏。那么说;我们在鉴赏学生在舞台上演唱时常说;她唱的没“味”没有特色,就是在鉴赏品评的结果。所以,在我们民族声乐教学中,培养提高学生的文化基础,继承中国古老传统文化是很重要的,可以说;如果没有了韵味,也就没有了民族唱法自己的风格。在进行民族唱法教学中,针对“韵味”的培养,我们增设了传统剧目鉴赏课,古诗词鉴赏、阅读浏览等课程,就是需要学生丰富自己的文化内涵经历,把它转化成自己内心的情感,真正完成从外到内心的提升转化过程。在整个的培养教育传承过程中,对今后民族歌唱中的韵味就会显现出来,也是最精彩的部分,这就是系统化应用戏曲中的“韵味”非常独特的表现之处。这种丰富的表现手法,可以将整个作品变得立体生动化。所以,我们整个民族声乐教学的过程中,就需要非常投入和认真感受作品思想内涵,体会音乐更深层次的文化意味。韵味是思想深处的表达方式,民族歌唱的灵魂所在。借鉴应用戏曲演唱中韵味,对我们民族声乐教学是非常重要授课内容。
四、“北方戏曲唱段”在民族唱法实践教学中应用
(1)2010级唐聪聪(次女高),音色浑厚圆润,音乐表现力极强流畅性好。研究的戏曲唱段是《家住安源》是现代京剧《杜鹃山》的选段。主要讲述的是在1927年秋,柯湘一家生活艰苦,后遭受矿主迫害,使其家破人亡,秋收暴动,后加入共产党,这首歌表现了革命者彻底革命的精神。这部作品它借鉴了京剧唱腔,要求学生在演唱这首歌曲时要依字行腔,要唱出京腔京味的运腔技术,及京剧的板腔体节奏的转换鲜明,同时,还要结合学生平时的歌唱技巧,使声音更加动听,富有穿透力。另外,对于京腔京韵的唱段,我们不能只有好听的声音,还要给观众一种视觉上的美感,因此,此同学还要根据作品的内容,将“演”与“唱”很好的结合起来,以情带声来塑造人物,演唱这部作品才算完整。然后,在教学系统化训练研究同时,对此生又进行了民族歌曲唱法同台切换演出,以此演唱实践证实声乐教学多元化声腔的融合。借鉴中国古老的演唱技术,使其更好地为当今民族演唱技术服务。
(2)2010级吉平(男中音)醇厚、音色洪亮流畅、坚实有力。在此生演唱研究中,系统化的结合了男中音的音色以及形象特点,在戏曲唱段选择上现代革命京剧智取威虎山选段《自己的队伍来到面前》片段。以及现代民族歌剧《白毛女》杨白劳唱段《漫天风雪》两种演唱方法切换训练,充分证实了戏曲唱段渗透在民族唱法中是非常必要的,在当代民族声乐教学领域,继承传统文化的特色的同时,广为挖掘创新发展。
(3)2010级的郭叶妮女高音,音色甜美清纯,但是在演唱韵味以及歌词咬字方面欠缺,通过让她大量的欣赏传统剧目,学习戏曲唱段,京剧《都有一颗红亮的心》《光辉照儿永向前》评剧《刘巧儿》《夸月娥》等经典唱段的学习,以及一些大量的戏歌综合作品的渗透,使得她在民歌演唱中的韵味、“咬字吐字”及运腔、甩腔、表演方面有着极大地提高,并能很好地把握歌曲“神韵”,使其完成民族声乐作品时更具民族性。教学实践证明,系统化的应用传统戏曲唱段实践,对我们民族唱法教学,对学生演唱民族声乐作品,都会有着非常大的影响和启发的。所以,舞台演出实践艺术效果是完整的。我们在民族声乐教学内容里,还要注重气息和“咬字快速的清晰训练。包括的曲目有;《玛依拉》、《玛依拉变奏曲》、《洗菜心》《包楞调》等民族声乐作品时,都属于是字音密集的曲目,首先,需要我们声乐老师,训练学生”咬字吐字“的要口令练习,要求气息与咬字结合,必须要注意口齿清晰,需要在“咬字吐字”上做到结实有力稳重,然后结合丹田气贴着训练,快速咬字的字音,就能够表达轻巧自如,放在教学重要的位置。结合演绎亲切自然或是柔美的抒情歌曲,上下柔美、连贯、圆滑,就像是《草原之夜》《桃花红杏花白》《一首桃花》《梅兰芳》等声乐作品。把行腔演唱技术渗透到民族唱法教学中,表达音乐人物细腻的情感非常有帮助的。更好的为民族演唱风格服务。戏曲唱法总体上还是强调“字重腔轻”,即把字分为头、腹、尾三部分,逐一唱出字音比生活中更夸张些,以使远处的观众能够听清。有句歌诀说道:“咬字千斤重,听者自动容”,显然这正是民族唱法的要求。,有了大幅度的提高,拓阔了他的演唱视野,在演与唱腔方面有了明显地提高。继承传统的戏曲演唱精髓,一定得要通过我们高等院校,科学性的严谨的理论依据,以及教学实践中实施应用。积极倡导在艺术类,高校民族声乐专业教学中增设,《北方戏曲唱段实践研究》选修课程,通过开设戏曲唱段的精深研究,总结如何借鉴戏曲演唱精华,将戏曲的运腔、甩腔、“吐字咬字”韵味的演唱技术,很好的继承下来传承下去。也是为民族唱法教学,提供了重要的理论和实践依据,更好的为现代民族唱法演唱技术服务,增强作品的艺术表现力、感染力。它的预期效益,是把仍处在散落和逐渐流失的传统文化,这些宝贵财富,融入到民族唱法教学中,民族唱法教学得以传承的一个开阔平台,用传承的责任感和创新意识,对“北方戏曲唱段”技术的继承和学习,让中国古老的传统戏曲演唱艺术,能够活在当今的民族唱法教学实践中,成为我国自己的特色。培养出具有丰厚的传统文化素养、能够表现民族审美韵味的,并在演唱上有所成就的民族唱法高尖端人才。
作者:孙嘉萍 刘晓强 单位:吉林艺术学院艺术教育学院