地域文化下的阳新布贴审美特征

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摘要：阳新布贴是具有鲜明地域文化特色的传统民间艺术。该文以地域文化视角为切入点，综合田野调查与资料收集分析的结果，从意象、寓意和实用三个方面探究阳新布贴的地域文化审美特征。

关键词：地域文化；阳新布贴；审美特征

阳新布贴俗称“粘花”，是楚文化在阳新地域绽放的一朵民间艺术之花。2008年，阳新布贴入选第二批国家级非物质文化遗产名录。在中国工艺美术史籍中，布贴被归类于“刺绣和染织”一类[1]。阳新布贴是在一块底布上通过图案绘制、面料配色裁剪和分解、图案拼贴、包边缝制和辅助刺绣制成，并具有浅浮雕效果的民间实用工艺美术品。阳新布贴具有扎根于民间的艺术特性，建立在民俗文化的基础上，题材广泛、造型稚拙、色彩浓烈、做工精细，具有鲜明的民间美术审美特征[2]。受地域文化影响，阳新布贴艺术作品充分体现出楚文化的艺术特色。

一、地域文化

地域文化近年来逐渐受到学术界重视。它泛指在一定的地域范围内长期形成的历史遗存、文化形态、社会风俗、生产生活方式等历史文化因素的总和。地方具有代表性的民间艺术品往往传达着当地的地理特性、历史文化特性和人文思想特性。阳新因自古属楚，与吴国毗邻，又受到特定的地理环境影响，形成了以吴楚文化特色为主的地域文化。根据《阳新县志》记载，阳新县历史文化积淀深厚。阳新县境属鄂东南低山丘陵区，地处幕阜山向长江冲积平原过渡地带，山川毓秀，物产丰富[3]。阳新县当地物种繁多，民间艺术中具有代表性的有阳新布贴和阳新采茶戏。受人文环境影响，阳新布贴在题材选择、版面构图、色彩搭配等方面的呈现形式具有鲜明的地域特色。

二、审美特征与布贴艺术

1.审美特征

审美特征，是人对于客观事物美的感受中具有代表性的特征。在当前社会，要传承、发展传统民俗艺术，明确民俗艺术的审美特征非常重要，了解不同民俗艺术形式产生、发展的历程与缘由同样必不可少。如同属于布贴艺术的阳新布贴与延川布贴，因受不同的地域因素和人文环境的影响，二者的艺术审美特征存在明显的区别。2.布贴艺术布贴艺术的主要特征是将不同颜色的布片组合粘贴缝制，形成独具韵味的手工艺品。目前，我国流传较为广泛的布贴艺术有阳新布贴、延川布贴等。因地域不同，不同布贴艺术的艺术审美特征也不同。阳新布贴为湖北省阳新县的民间艺术，受楚文化影响，其艺术形式的特征为图案稚拙、色彩浓郁、缝制技法独特。而延川布贴为陕西延川县的传统民间艺术，其多数造型源于剪纸艺术，造型形式与剪纸艺术相似。延川布贴的图案造型较为大方随性，色彩夸张艳丽，图案具有野性与粗犷的艺术特征。

三、地域文化影响下的阳新布贴审美特征

1.意象呈现之美

意象是用于传达主观情感的客观事物，具有借物抒情的作用。纵观古今，无论是诗词歌赋还是传统民俗艺术作品，往往都隐含了创作者的情感，值得赏析者细细品味。湖北是楚文化的发祥地，阳新布贴受到当地文化的影响，在艺术呈现形式上具有鲜明的楚文化特征，主要表现在图案、色彩、题材等方面。首先，在图案呈现形式方面，阳新布贴因受楚文化原始稚拙、浪漫厚重的特征的影响，具有神似而不求形似的特征。阳新布贴整体图案虽较为稚拙，但活灵活现。在整体构图上，阳新布贴有“讲情不讲理”的特征，飞禽、走兽等均可被放置于同一个画面中，构图自由潇洒。技艺传承人往往更多根据潜意识认知与直观感受绘制图案，不拘泥于严谨的造型认知，传达自身的所见、所闻和情感，如阳新布贴中常见的佛手柑设计元素（图1①）。其次，在色彩呈现形式方面，阳新布贴在用色方面主要受楚国漆器影响，沿袭了楚文化中黑漆点金的色彩特征（图2②）。技艺传承人在制作阳新布贴时使用的底布以黑色为主。在图案的色彩搭配上，技艺传承人更加偏好采用纯正的色彩，如正红色等。图案配色与底布形成鲜明的对比，使阳新布贴成品呈现出浓烈、明快、热烈的色彩感。受到地域文化影响，阳新布贴对比鲜明，别具一格的色彩搭配传达了技艺传承人对于未来生活的美好祝愿。最后，在题材的呈现形式方面，相较于随意绘制的图案与大胆的配色选择，阳新布贴对题材的选择较为严谨。人物大多为观音、童子等形象，不会随意运用生活中的人物，表现了祈福之意。在动植物的选材方面，受地域文化影响，阳新布贴以当地常见的植物或神话中的动物为主要题材，如凤、莲花、麒麟、蝴蝶、鲤鱼等。在审美特色方面，阳新布贴与其他民间艺术作品的区别在于阳新布贴将题材分成不同的元素，使各元素既可以单独解读，又可以组合解读。如《鲤鱼拉莲，鸳鸯戏水》，图案有鲤鱼、莲花、鸳鸯等。从单个元素分析，在阳新布贴中，鲤鱼有“利余”的含义，莲花是美好的象征，鸳鸯代表恩爱的夫妻。将各元素组合解读，这幅作品表达了连生贵子、金玉满堂的祝愿（图3③）。

2.谐音寓意之美

中国传统图案一般有纳吉祈福、劝勉警戒、除恶驱邪等寓意。这些文化内涵不仅体现着人们对未来生活的美好祝愿，而且是对人们内在精神的体现。这些美好寓意的呈现不仅从客观事物本身出发，而且因地理环境的不同，使人们可从一词多义和一物多解的角度加以运用，细细解读可充分了解人们的智慧及其对未来生活的祈盼。这一点在阳新布贴中体现得尤为明显。阳新素有“鱼米之乡”的美称。由于阳新布贴艺术多就地取材，加上地方方言的影响，阳新当地盛产的莲花、鱼、瓜果等在阳新布贴艺术中应用得较为频繁，整体应用方向以祈福、祝愿为主，应用方式是取其选材名称的谐音寓意或者客观事物直观呈现的美好寓意。如湖北省群众艺术馆收藏的胡翠兰作品《鱼蟹戏莲长命百岁》（图4④），该幅作品结合文字“长命百岁”、荷花、莲藕、荷叶、佛手柑、鲤鱼、蟹等元素进行组合设计，通过荷花绽放、鱼蟹伴荷的图案，表达“长命百岁”的寓意。根据相关文字资料和田野调查结果，荷花在剪纸艺术中具有“和”的寓意，喻示和合如意；佛手柑中的“佛”在方言中与“福”谐音，具有“福”的寓意。民间艺术因地理环境影响，作品取材往往因地制宜，背后体现的文化美学形式与这种含而不露的抽象寓意美学值得人们深入探究。

3.实用艺术之美

阳新布贴是包含人们的智慧、经过历史积淀而逐渐传承下来的民间实用艺术品。追根溯源，阳新布贴艺术的诞生最初源于人们艰苦朴素的生活观念。人们将裁衣制鞋等剩下的边角布料收集起来，裁剪成相应的图案后拼贴缝制，辅以刺绣点缀，制成完整的物品。人们可以通过阳新布贴的艺术形式体会其中蕴含的自然美学和地域文化特色，还能够了解当地人在潜意识中表达出的对美的感受。根据现有传统阳新布贴的实物资料与田野调查分析可知，阳新布贴这一传统民间艺术是以实用物体为载体的，在服装、帽子、鞋子、馋兜、童枕和披肩中均有所体现，这展现了阳新布贴淳厚、质朴的生活实用美学。因此，阳新布贴不仅满足了人们的生活需求，而且体现了人们对美的追求和对未来生活的美好祈盼。如，在阳新布贴中，传统馋兜的图案便具有驱邪寓意和实用的作用，既美观又体现了实用艺术之美。

四、总结与展望

阳新布贴是源于民间的实用工艺美术品，受到地域环境的影响，逐渐形成别具一格的民俗艺术文化内涵。在阳新布贴的制作中，题材、图案、工艺和色彩的选择都离不开当地人的智慧，其艺术呈现形式也是民族传统文化的重要载体。面对现代经济的飞速发展，部分地方传统民间艺术的传承因难以适应快节奏的社会模式而面临困境。如何更好地保护与传承民间艺术作品中的地域文化特征和独具韵味的审美特征，需要现代人深入探究。同时，维护地方民间艺术的发展空间，帮助阳新布贴等特色鲜明的民间艺术跟随时代的脚步不断发展同样重要。

参考文献：

[1][2]尹关山.阳新布贴[M].北京：社会科学文献出版社，2010：107-159.

[3]湖北省阳新县地方志编纂委员会.阳新县志[M].北京：新华出版社，1993.

作者：王菲 章海虹 单位：南京林业大学家居与工业设计学院