电影中美术虚实手法的运用研究

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本文作者：汤桂芳 单位：梧州学院

场景，即环境造型的美术虚实结合

这部影片的经典之处还在于它对场景的设置很有选择性、针对性，既切合了打斗的场面，也渲染了搞笑的环境基础。从皇宫、山林、寺庙、客栈和茶馆的设置来看，无不以简单来构建环境。而小小的客栈也在整部影片中充当了“主角”。整个人物塑造和电影情节完成，基本上都是在客栈中得到体现，因为客栈的存在，才把整个电影情节推向了新的高潮。从皇宫的造型来看，它主要以黄色、红色和蓝色为主，既是影视美术的色彩造型的艺术表现，也间接符合现实皇宫的色调选用;宫殿上，有金黄的大柱子和气派的皇上宝座，天花板上还吊着红红的灯笼。从这些方面来看，皇宫的美术造型便突出了中国美术传统意境的虚实表现手法。在几个室外场景的设置来看。三公主刚出场，便是骑着马跃过横在路上的一棵树，她的周围也有一排树，这充分向人们展示了闯荡江湖的味道。从其他的几个打斗场景来看，树和山一直存在。如欧阳峰与三公主的打斗场面设置，选定的地方是比较平坦的山地，周围的树不多，黄色的杂草众生。这既有利于武打活动的进行，也是特定为人物角色选定的适用环境造型。九阴真经所藏之地是一个山洞，洞里有保护九阴真经的怪物，王重阳闭关修炼的地方也必然是一个洞穴。到底什么是江湖，所有的武学大师都无法阐述清楚，但所有人都知道，武功秘籍是江湖中最宝贵的资源，也是江湖人人梦寐以求的，所以往往会把秘籍藏在极其隐秘之处，也就出现了跟以往武侠电影设置一样，以隐秘的山谷作为《九阴真经》藏匿之处。客栈和茶馆的形象显然是选取中国古代或近代的历史真实进行虚构移用。武林大侠在江湖行走，经常会在客栈和茶馆碰头。茶馆设置在野外，人来人往，周围的环境显然具有开阔性，而客栈内一般只用于住宿，在影片中，只单纯设置了一个封闭的场所去给剧中人物进行活动。在庙宇环境设置中，则主要体现虚实观中的“以主代次”的手法。说是一间寺庙，店里只出现两个人物和一尊菩萨。他们都是皇宫贵族，那么想当然他们周围会有很多婢女和侍卫，但影视塑造却运用虚实手法，既缩短了拍摄的时间，也给观众更多的想象力去猜测庙宇里的人物。

道具造型的虚实结合

在电影《东成西就》的剧情发展中，出现了不少的道具使用。刀剑是江湖必备，因此在江湖中行走的人，个个都配有刀剑，绝顶高手还应该有自己的绝技。这次的主要人物大部分选自金庸的《射雕英雄传》，因此他们所佩戴的武器便具有《射雕英雄传》的影子。全真教的弟子都佩戴着自己的剑，洪七带着丐帮的打狗棒。作品人物使用的武器和射雕也有关联，洪七的绝技是降龙十八掌，段王爷的是一阳指，欧阳峰的是蛤蟆神功，黄药师的则是弹指神功。显然整个江湖的角色就是虚假的设置，但是通过一轮又一轮的武术电影的实施和真实道具的参与，人们已经将其变为一种艺术真实存在于自己的脑海，虚实已经交融在了一起。影片中，对光线和色彩的运用也具有虚实结合的倾向。欧阳峰从天空掉下来后，主要用暗淡的光线，表现其内心和身体的痛苦;在山谷里，最先从天上打下一道蓝色的闪电，燃起红红的火，背景色调为蓝色，营造天色渐晚的感觉。用具体的色调改变，突出时间的转移，寓虚于实。针对于不同的人物、社会地位和角色性格安排，他们衣着选定的色彩设置也体现了虚实结合的美术手法。段王爷、三公主、金轮国国王、皇后和国师都同为皇宫角色，因此其衣着和色调方面基本运用金色、紫色和大红为主，同时其着装的变换性也比较强。而作为丐帮的帮主，因其社会地位，则只能穿着破破烂烂的暗黄色衣服，蓬头垢面;黄药师和他的师妹一直在山林隐处，则穿着天蓝色和粉红色的衣服;全真教的弟子们都穿着一色的淡蓝色道服;欧阳峰有枭雄气质，穿的则是黑色精致的衣服……这些角色的虚拟性却和现实社会的衣着打扮真实性结合起来，共同加深了电影的视觉冲击效果。

“实”的画面中具有虚的感染力

对于武功高低的表现，最能突出影视的美术虚实手法。洪七和欧阳峰在树林中的打斗场景中。为了凸显洪七和欧阳峰的武功，采用了细尘、落叶和风道具进行侧面烘托。两人对掌后，卷在空中的落叶、倒退时扬起的尘土，还有大树在风中摇摆，这些实际的环境场景的运用，将虚的武术力劲生动而形象地展示出来。这种情节在最初打斗场景中三公主使出的“大海无量”神功和后来的各种打斗场景都运用到了。在最后的皇宫大战中，欧阳峰在修炼九阴真经时，用鼎浮在空中表现练功时的力量，而在练成九阴真经后，欧阳峰炸碎鼎后，从皇位上方的窗户上飞入，展示其武功大成的“虚”的境界。众人与欧阳峰决斗时，池中的水飞溅、空中的红灯笼左右漂移，让人真切地在“实”的环境中体验到武术的“虚”劲。在人物塑造上，这部影片对画面的运动感、和谐感进行了加强处理，最让人难忘的是洪七对他的表妹唱歌的那一段舞蹈表现，在唱“我爱你”的同时，电影通过对画面镜头的不断推动，洪七的位置近远、上下地不断变化，运动场面把洪七满心的“虚”的感情实实在在体现出来，不仅让电影中的欧阳峰都为之伴奏，他表妹的神情改变也将他的满腔爱意呈现在观众面前。在最后打败欧阳峰后，屋上散落着彩带，烘托人物的内心喜悦。

人物外形变化包含虚实手法

在影片发展进程中，人物的外形也发生着不小的变化。具体可以从欧阳峰的外形改变来看。欧阳峰在进入江湖后，穿着“飞鞋”在天空飞行。但由于“飞鞋”着火，他从天上摔了下来。镜头再转到欧阳峰的身上时，他已经挂在悬崖的枯树上，面黑而服装由原来的齐整变得破破烂烂，表现从空中掉下来的真实的重力感。洪七和欧阳峰在山谷打斗场景中，欧阳峰功夫抵不过洪七，影片将镜头转到他的脸上，他脸上满是青的红的伤，而中毒后则设计出其嘴唇红肿如香肠般，表现他的身体状态不佳。在两人都按住对方命门时，欧阳峰的脸由黑青变成紫红，同时两人都口吐白沫，体现了“虚”的命门的重要性。在客栈中，段王爷和黄药师跳舞的一段中，段王爷的头发由紧到松、由松到散，通过段王爷头发的改变来突出人物内心的高兴。

角色画面与真实画面的虚实结合

在《东成西就》影片中，还用时空错乱来表现人的现实错乱。电影是具时空性结合的艺术。它是运动的，这一场和那一场是整体而不可分的，这样才能将电影连为一个整体，向人们展示艺术的真实性。在这部影片中，美术的虚实表现在用现实画面体现人物虚的精神错乱。周伯通在使用“三花聚顶”神功时走火入魔，电影从两个方面去体现时空错乱。在运功前，段王爷、三公主等人都在各自做自己的事情，神功运行后，电影通过镜头和蒙太奇手法的特效处理，时空段在某个片断不断重复发生。这个“虚”是为了体现神功的厉害。在周伯通走火入魔后，他看树和人与其他人物对立，从而电影分别展示了真实的拍摄画面来表现周伯通的精神错乱。段王爷和黄药师跳舞那一段也采用了这种手法去表现人物的暂时失常。黄药师因对三公主有了误会，因而喝酒取乐，最后在意识不清楚下，通过黄药师的眼睛去看段王爷，他的形象则变成了三公主。这是通过两组真实画面的交叉来体现人物的精神虚幻。在三公主对周伯通的安慰情节中，在房中安慰的是三公主，而在周伯通的眼中，他却是在和王重阳告别，三公主角色不同也体现了周伯通的精神错乱。

影视艺术是一种直观的视觉艺术，因此，应该从各种角度对影视进行不断完善。尤其要学会用虚实相生的手法，加强电影美术的效果。不断提高场景、道具、服装、化妆和特技等造型手段对影片情节和人物形象的服务功能。不断以人的形象、动作和外部造型，加强对叙事性空间环境、动作性空间环境、心理性空间环境的创建，不断提升电影环境造型的场景设计、道具设计和特级设计水平，将光线、色彩、运动等因素综合处理，实现电影真假结合的艺术效果。