浅谈新媒介与哥特式服饰的传播

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摘要：哥特式艺术风格历史悠久，是西方文明中的重要组成部分。哥特式艺术涵盖范围宽广，从一开始的建筑风格发展到服装风格，又在漫长的历史发展中把影响力扩散到了音乐、服装、文学、电影等领域。哥特式服饰也随着时代的变化不断发展，逐渐被时代赋予了新的意义。在新媒介时代的大环境下，哥特式服饰的传播特征，与以往相比变得完全不同。

关键词：哥特式服饰;青年亚文化;新媒介传播

1新媒介对哥特式服饰传播的影响

在以往，哥特式服饰的传播非常依赖传统媒介，例如专门刊登哥特式服饰相关信息的小众时尚杂志，在爱好者群体中有很高的口碑，这些杂志会刊登各品牌的新款信息，街拍照片，还有与服饰相关的实用知识等等内容。虽然偶尔也会刊登一些爱好者来信，但是纸媒的特写限制了交流的便利性，能让爱好者进行交流的空间是很有限的。随着新媒介的铺展，哥特式服饰的传播从传统媒介开始向新媒介迁移，新媒介的特性对哥特式服饰的传播产生了新的影响。

1.1文化层级的转移

现代的哥特式服饰与流行音乐文化是伴生的，当时流行音乐提倡思想解放，张扬个性，这种对主流文化的反叛导致哥特式服饰被打上青年亚文化的标签，从中世纪的主流服饰文化地位，退缩到了现代青年亚文化领域。青年亚文化的形态在不同时代也有不同表现，在某个时代被视为亚文化的部分会随着社会的不断进步发展会逐渐被主流文化兼并，在另一个时代成为稀疏平常的主流文化的一部分[1]。哥特式服饰的设计元素，也早已在时装设计领域得到大量运用，时尚产业的商业运行使得哥特式服饰被逐渐被流行时装收编，作为一种设计风格进入大众视野。而新媒介平台的存在，给了哥特式服饰全新的生存空间，就像其他青年亚文化一样，哥特式服饰也迁移到新媒介平台中，继续维持着一定的规模保持存续。一定程度上，新媒介平台延缓了哥特式服饰文化被主流文化收编的过程，形成了一个相对独立的缓冲空间。

1.2受众集中化

在以往的传统媒介语境下，青年亚文化群体难以大量的集中起来，哥特式服饰的爱好者往往是分散的，日常生活中往往通过小规模的爱好者聚会，或者借助音乐节等活动进行交流。在社交媒体高度普及的现在，哥特服饰的爱好者纷纷集中到线上社交平台，建立不同规模的爱好者社群。每天在线上与其他同好交流服饰搭配心得，成了很多哥特服饰爱好者的日常。社交媒体的普及甚至联系起了不同国家的爱好者，有效的扩大了爱好者们交流的范围，使得这种交流扩展到全世界范围。青年亚文化本身有其传播特征，一般来说青年亚文化会倾向于在有共同爱好的群体内传播，偶尔才能进入公众的视野，且具有一定的排他性。在这一特性的影响下，哥特式服装的爱好者会更加集中，不断聚集到相对的网络社群中，形成比较固定的交流圈子。在传统媒介时代，哥特式服饰爱好者从来没有像现在这样集中过。

1.3传播者与受众的身份流动

在传统媒介时代，哥特式服饰的传播路径很明确。音乐节的现场，电视节目的转播，杂志报刊的报道是传播的起点，把信息单向传递给观众和读者。当时意见领袖的面貌也很单一，往往是处于传播者地位的人或组织，比如明星和服装设计师，或是小众时尚服装杂志。作为受众只能被动的接受信息，很难转换自身角色去传播自己对哥特式服饰的心得体会。新媒介时代的到来彻底打破了这种固定的传播路径，每个哥特式服饰爱好者都可以自由自己的见解，还能轻松通过社交媒体分享自己的服饰搭配照片给其他爱好者。一部分爱好者在分享与交流的过程中获得了一定知名度，自身成为了爱好者社群中的意见领袖。在爱好者社群中甚至可以同时存在多个这样的意见领袖。这种从受众到传播者的转变过程，在新媒介环境下才能顺利完成。每个爱好者都有可能成为传播者，也有可能成为意见领袖，这在传统媒介时代是难以想象的。

2哥特式服饰的新媒介传播问题

新媒介时代的到来并不只给这种服饰的传播带来了活力，也因为新媒介的特性带来了一些新的问题。

2.1与主流文化的摩擦

哥特式服饰作为一种青年亚文化，在以往的传播往往局限于爱好者群体中，很少进入到大众文化的视野。然而在新媒介传播的过程中，因为新媒介的强公开属性和广泛的传播范围，哥特式服饰亚文化不可避免的进入主流文化的视野下，接受主流文化群体的凝视。服饰亚文化是脆弱并弱势的，主流文化的凝视带有站在文化制高点上的权力意味，主流文化有时会对哥特式服饰亚文化进行一些单方面的批判。一般而言，新媒介平台具有匿名性原则，这使得一些网民在网络上发表意见时不注重文明礼貌，对自己不喜欢的内容直接加以谩骂。也因为社交媒体容易激发用户的从众心理，严重者甚至会从个人之间的不愉快演变成网络暴力，毫无节制的发泄不满的网民肆意攻击一些哥特式服饰爱好者，使得受害者苦不堪言，更有严重者日常生活都会受到影响。

2.2原创者的困境

新媒介普及还带来了另一个问题，经营哥特服饰的小众品牌往往是以原创设计为卖点，新款宣传时设计图或样衣图片一经，就有被抄袭剽窃的风险，不信息则难以进行宣传，一旦又要面临被抄袭的风险，对原创者而言这种境遇就像走钢丝。新媒介的特性使得这种被剽窃的风险被无限扩大了，潜藏的抄袭者可以通过网络轻而易举得到想要的信息，新媒介环境带来的高效协作也使得山寨产品的生产周期越来越短了。抄袭成本低，但是涉及到新媒介相关的维权程序又很琐碎，让原创者消耗大量精力和时间，抄袭者和维权者的成本是不对等的。这对原创设计品牌的良性发展无疑是巨大的伤害。另一方面，对于普通的哥特式服饰爱好者而言，自己精心搭配服装和配饰是一种乐趣，搭配完成后会拍照留念然后分享，有人会盗用他人图片擅自，或者进行二次加工侵害他人权益。无论何种形式的盗用，都是对原创意识的伤害。

参考文献:

[1]李雅静.新媒介时代下青年亚文化的发展[J].传播力究,2018,2(25):14-15.

[2]陈蕾.哥特式服装现代性的三个特征[J].湖南包装,2017,32(03):53-56+87.

[3]李当岐.哥特式时代的服饰文化[J].装饰,2009(11):22-26.

作者：王碧珏 单位：黑龙江大学