民族服饰文化交互设计基因

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摘要：新媒体的发展为湘南瑶族服饰文化的活性传承带来了新的传播形式，通过数字化中的交互设计让湘南瑶族服饰文化在现代社会中“活”起来，数字技术中的交互性可以为观众提供多元个性化的信息传递体验。本文从瑶族的服饰色彩、服饰纹样和服饰工艺等维度分析瑶族服饰文化基因的提取，运用数字技术探究瑶族服饰文化基因在交互设计中的应用。

关键词：湘南瑶族；服饰文化；交互设计；设计；基因

新媒体商业化、碎片化的传播特性，民族文化在传播过程中趋向娱乐化、同质化，原有的湘南瑶族服饰文化传播加入了许多外部元素，在传播过程中，特色鲜明的少数民族文化保护与传承沦为机械的文化符号复制，湘南瑶族服饰文化如何与新媒体传播相融合成为不容忽视的课题。

1湘南瑶族服饰色彩的交互设计基因

人们长期居住在一个地方，这一地区的山川、河流、树林、土地等都成为人们欣赏的对象，人们在欣赏这些自然资源进行经济文化活动时，势必受到自然环境的熏陶和制约。大自然的秀丽风光和经济生活对服饰的色彩产生着巨大的影响。湘南瑶族根据自身所处的山地环境，决定了以山地农业为主，狩猎为辅的生产活动，在砍山烧荒的过程中，整个耕种区到处都是灰烬和烧过的黑土。在这样的生产过程中，穿在身上的服饰难免被弄黑。湘南瑶族的染织主要依靠靛蓝为染料来染制布匹，染出来的布匹多是黑色或者黑蓝色，在深山中黑色和蓝黑色的服饰可以很好的将自己隐藏起来，成为狩猎过程中的保护色。因此在瑶族服饰色彩中黑色或黑蓝色占据非常大的比重。子孙繁衍一直是每个民族都不可忽视的问题，在老子哲学体系中黑色象征生殖崇拜，不少民族中也有“尚黑”的习俗。除了黑色和黑蓝色外，湘南瑶族服饰纹样色彩还有白、红、青、黄、蓝等辅助颜色，其中饱含着对大自然的敬意。湘南瑶族感恩天地的养育之恩，为表达对天地的尊敬和崇拜，以白色为天、黑色为地。同时，白色也代表了湘南瑶族真诚、善良、美丽的民族精神。太阳普照大地、滋养万物，红色是太阳和血液生命的象征，代表着湘南瑶族人民对太阳的敬意。传说瑶族祖先盘瓠为抵御外族侵略英勇杀敌为奸人所害不幸战死，故后人也以红色纪念祖先。青色和黄色则代表大自然中万物复苏，象征着希望和新生。蓝色代表着广袤的蓝天，也体现出湘南瑶族广阔的胸怀。基于界面设计用色原则，界面色彩应尽可能选用整洁、清晰的色调，页面色彩一般控制在三种颜色左右，且配色要遵循变化与统一、配色均衡的美学原则。根据湘南瑶族服饰色彩的规律，可以将黑色或黑蓝色作为页面的背景色，将其他的装饰色彩作为导航栏、底栏以其他项目设置等功能图标，具体根据功能内容选择相应的色彩。文字选择白色，与黑色背景形成呼应，也与湘南瑶族对天地的敬意相呼应。

2湘南瑶族服饰纹样的交互设计基因

湘南瑶族服饰纹样造型讲究对称均衡、节奏韵律，通过对单个元素的排版布局，将湘南瑶族对自然、生活无形的美好愿景以有形的服饰纹样的形式表达出来。湘南瑶族服饰的纹样形式上主要分为：太阳纹、植物纹、动物纹、人形纹、山形纹、森林纹等几大类，其纹样形式主要来源于现实生活，在交互设计中单个的纹样图形可以用于导航栏、按钮图标的装饰。湘南瑶族服饰纹样的装饰布局主要包括：框型布局、放射型布局、线型布局、复合型布局，以线型布局、复合型布局为主，框型、放射型布局为辅。根据纹样资料收集的数据对比分析，连续纹样在纹样组织形式中占比最大。纹样形式和布局的多元化反映出湘南瑶族的聪明机智和生活情趣，体现了湘南瑶族人民的生活智慧和民族审美。在湘南瑶族服饰的袖口、裤管、领口处的装饰纹样以框型布局为主，外轮廓以一条或多条直线边框围绕而成，在框内绘制其他图案的纹样布局形式。主要分为独立框和框套框，其中独立框布局包括方形和不规则方形集合体。独立框是在全封闭或半封闭式的正方形、长方形、不规则方形集合体内编排图案，而图案是沿着边框划定的区域填充，图案铺满整个区域或者在区域内局部留白。在湘南瑶族服饰的衣下摆、后衣片中心、领口、袖口、绑腿、围裙、头帕等位置多以放射型布局为主，以一个点为中心，图案向全方位、上下左右双向或单向延伸的布局形式。向全方位延伸的纹样布局是以正中心向四周发散是较为常见的纹样布局形式；双向延伸型是以一个中心点向上下或左右发散分布，发散部分由直线、几何图案、十字构成等图案组成，多出现于动植物纹样中。线型布局是湘南瑶族服饰纹样布局中最常见的布局形式，有直线、折线、弧线三种形式，通过这三种形式进行变化排列。部分线段与线段之间通过粗细、长短的简单变化呈现丰富的视觉层次，主要分布在衣袖、领口、衣摆处，多以二方连续的构成形式为主。线的排列可以是相连也可以是间断的重复排列。中间留有空隙，按上下或左右重复排列组成二方连续。线的排列还可以是相连的线性排列，线条以横向、竖向、斜向三种角度连续排列成带状，线与线之间不断开，双向延伸呈左右或上下对称延伸。在湘南瑶族服饰的上衣、裤装、头帕、围裙中还存在复合型的布局分布形式，即将框型、线型、放射型以2-3个的形式结合起来，可构成4种布局形式，其布局排列灵活多变很适合交互界面的版式设计。

3湘南瑶族服饰工艺的交互设计基因

湘南瑶族主要依靠蓝靛为染料来染制布匹，将蓝草叶发酵制成染膏，然后将土布放入浸泡搅拌染色。染膏的制作工艺繁琐，每年八九月是制作蓝靛膏最好的季节，这时候蓝草已经长到一定高度，将蓝草割回，放入专制的蓝靛坑或木桶内加水浸泡，让其充分发酵。十余天后，蓝草全部腐烂，当水变成深蓝色并且发出靛蓝香味便可将残渣捞起，将蓝靛水中蓝草的残渣过滤干净。在水中加入石灰，加入石灰后的蓝靛水呈蓝色，50kg蓝靛水加入1.5kg~2kg石灰。然后用水瓢将蓝靛水高高舀起并倒下，或者拿木棍不断搅动，使石灰在水中得到充分搅拌，俗称“打蓝靛”。15分钟后，蓝靛水上浮起一层厚厚的、细细的蓝色泡沫，蓝靛水也由之前的黄绿色变成蓝色，这时就可以用芭蕉叶等物密封坑面或桶面，将蓝靛水密封起来。三天后揭开覆盖物，将坑里或桶里的水全部舀出来，凝固在底部的蓝靛膏就是染膏。在蓝靛染色过程中，把染膏放入草木灰水中，50kg草木灰水配1.5kg蓝靛膏，草木灰水与靛蓝膏混合均匀后再放入自酿的糯米酒，50kg草木灰水加入0.25kg糯米酒。每天用木棍在水中搅动一次让其充分发酵，发酵时间一般根据气温的高低需要4~7天，待染料发酵呈黄色时，将土布放入水中充分浸泡。每天浸泡数次，每次浸泡二三个小时后拿出晾至半干，又再次浸泡染制。每次浸泡前，都要用木棍在染料中搅动，以便蓝靛膏在水中充分融化，防止蓝靛膏沉淀到水底。如此反复浸染数天，直到染制出所需要的颜色为止。挑花刺绣是湘南瑶族主要的服饰装饰工艺，具有浓厚的民族特色。挑花是用手在淡蓝色的布上挑制，反面挑花真面看。与常规刺绣不同，挑花不用绘稿打样，在挑制时，根据绣花布的经纬纱线进行纹按图案隔一根或几根纱线插针，针距需要严格按照要求进行，不能多一针或少一针。受布料经纬线组织结构的影响，纹样以几何形呈现，由三角形、四边形、六边形、十字交叉、线段等组合而成。而且布纹的粗细直接影响纹样的效果，布纹越粗糙，绣出来的花纹就越大、越粗糙；布纹越细密，绣出来的花纹就越小、越精细。靛蓝布和土布都要先“过水”，即把布撑平折叠适合大小放到水里不停地过水洗出残留的杂质，直到洗过的水逐渐变清后直接晾干（不可拧干）后方可挑花。挑花刺绣纹样通过叠加、去减等方法，变换出许多的自然景象和动物形象纹样如鱼纹、牛角纹、龙角花纹、松树纹、马头纹、小鸟纹等。从刺绣的针法来说，湘南瑶族挑花主要有十字挑花、平挑、斜挑三大类。十字挑花是挑花中最基本的针法，在布料的反面确定“#”，在其四角穿插，形成一个正方形方框，正面图案为“×”，在锯齿纹、单花蕊形纹、八角花纹等纹样中较为常见。沿着布料经纬线进行横向或纵向下针，运用线条的重复排列，线条以相同针距按一定规律进行刺绣，这种刺绣方式是挑花刺绣中的平挑。根据刺绣方向，可分为横挑、竖挑和斜挑三种针法，横挑多用于小草纹、连鱼纹、鱼骨纹等，竖挑针法多用于山形纹、龙角花纹、森林纹等。斜挑是指沿斜上方45°角或斜下方45°角下针，绣出来的斜线排列整齐美观，可以通过针距的长短变化呈现出长斜挑和短斜挑的刺绣效果，斜挑针法常用于虹纹。交互体验直接影响着用户的切实体验，将叙事内容和用户的互动体验结合在一起，便于湘南瑶族服饰文化直观地呈现给用户。基于湘南瑶族服饰的制作工艺进行交互体验的设计，用户指尖触碰手机进行湘南瑶族服饰文化体验。

4湘南瑶族服饰文化交互设计基因研究小结

通过对湘南瑶族服饰文化中服饰色彩、纹样和制作工艺三个方面的研究分析，对湘南瑶族服饰文化进行科学系统分析，归纳出湘南瑶族服饰文化在交互中设计应用、图形符号和交互行为产生的参考依据，旨在功能和内容审美上做到和谐统一。基于瑶族服饰的文化基因，从视觉、听觉和触觉等虚拟仿真形式，将无形的瑶族服饰文化基因以更具体的形式呈现出来,为湘南瑶族服饰文化交互设计中界面设计的制作提供文化依据。湘南瑶族服饰文化交互设计在确保交互内容准确的基础上，增加游戏的趣味性和戏剧性的娱乐设计，让用户在使用中收获瑶族服饰的文化内涵和乐趣。根据“体验+认知+娱乐”的交互形式设计理念，通过对真实场景的打造使用户通过虚拟环境体验湘南瑶族服饰文化魅力，增强湘南瑶族服饰文化在新媒体时代传播中的话语权。

参考文献：

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作者：唐夕 单位：湖南科技学院传媒学院