台湾噶玛兰族服饰艺术的特征探析

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摘要：对台湾地区噶玛兰族服饰的材质、款式、色彩和制作工艺进行了分析，结合相关史料与实物阐述了噶玛兰族服饰与汉服的融合和历史记忆、技艺传承、地位平等的文化内涵。通过对噶玛兰族服饰艺术特色的探析，为挖掘和保护噶玛兰族民俗文化提供一定的参考。

关键词：台湾噶玛兰族；服饰；特征；文化

噶玛兰族（Kavalan）的族语之意为平原。噶玛兰族人民最早生活在兰阳平原，后因争地压力逐渐向南迁移，现主要居住在宜兰，部分噶玛兰族人民居住在花莲和台东境内，人口约3000人，是平埔族中最晚被汉化的民族，该民族人民以渔猎、狩猎和农耕为生。2002年12月，噶玛兰族被认定为第十一个少数民族。噶玛兰族服饰以简单的外形和单一的色彩展示其独特的文化魅力。文章通过对噶玛兰族服饰艺术特征及其文化内涵的探究，为服装设计师提供设计灵感和源泉，进一步使噶玛兰族服饰文化得以保护和传承［1］。

1材料

噶玛兰人生活的宜兰地区山多、森林茂密，服饰制作的原材料多从自然界中获取。噶玛兰人主要选用植物纤维作为织布用纱线，并采用原住民传统的水平背带式织机为织布工具。噶玛兰族服饰早期选用香蕉丝、苧麻、咸草和树皮等天然材料为原料，后期改用棉、毛等材料。香蕉丝面料轻薄、无需染色且凉爽易干，因制衣流程耗时耗力，因此，仅在庆典等场合穿着；苧麻面料通透性较好，可用作日常服装的制作材料；咸草面料因遮阳和防水效果好，可在耕作时穿着［2］；毛纤维吸湿性较好，取自饲养或者狩猎的动物毛发。噶玛兰人的审美意识较为独特，服装所需的材料多从自然环境中获取，培养了噶玛兰人纯朴自然的审美观。

2款式

噶玛兰族传统服饰的款式较为简单。噶玛兰族传统服饰多选麻布作为材料，并采用刺绣和镶边的装饰手法，纹样通常为连续的十字交叉纹。男子服饰分为上衣、裤子和绑腿，色彩均选用黑色；女子服饰分为上衣、裙子和绑腿，上衣为白色，裙子为黑色，绑腿黑白相间.

2．1男装款式

男子上衣的领口为圆形，对襟、连袖设计，衣长至臀部，袖长至肘部，腰部和肘部约有5cm的镶边，门襟和镶边以白色滚边为装饰。裤子的臀围较宽松，长度至小腿中部，脚口宽松，膝围处约有5cm的镶边。绑腿由长方形布料制成，长约50cm、宽约30cm，沿长度方向的中间镶有约5cm宽的边，绑腿四个角各缝合一条细绳，细绳用来在膝盖和脚踝处将绑腿束紧。

2．2女装款式

女子上衣的领口为圆形，对襟、连袖设计，衣长至腰部，袖长至肘部。袖中开有约5cm的衩，门襟处镶有约5cm的黑边，袖开衩和袖口处镶有约3cm的黑边。裙子由一块长方形布料制成，长度至膝盖以下。前裙片重叠处为内外两层，后裙片为单层织物，裙子开衩处和底摆处镶有约5cm的白边，裙中部镶有两条宽约5cm的边。裙子外侧搭配围裙，围裙宽度约为40cm，长度较裙片短约10cm，围裙底摆处镶有两条宽约5cm的边。绑腿由50cm黑色筒形布料制成，并缠绕宽约5cm的白色布条，绑腿上端缝有绿色毛线穗。

3文化内涵

3．1融合汉族服饰元素

清朝嘉庆年间，汉族人民在噶玛兰族和泰雅族的地带生活并逐渐向山地延伸。噶玛兰族与汉族人民的接触中，除学习农耕技术外，噶玛兰族人民也将汉族服饰的元素融入其民族的服饰设计中［3］。噶玛兰族男子和女子的上衣款式与汉族服饰基本相同，包括圆形领口、对襟、连袖的设计，服饰制作过程中的平面裁剪法及镶边装饰工艺。

3．2历史记忆

中国台湾在战后为了行政区分方便，将原住民分为九族，噶玛兰族未被列入法定民族的划分范围，直至2002年噶玛兰族才被官方认可。噶玛兰族人绑腿上的绿色毛线穗，象征原族人聚居地部落周边种植的防御用刺竹，该装饰也有铭记祖先生活环境复杂的寓意，表明噶玛兰族人对祖先的尊敬之情，也代表着族群人民对历史的记忆.

3．3技艺传承

噶玛兰族的香蕉丝织布工艺在台湾原住民中最为独特，掌握该技艺并将技法世代相传的是噶玛兰族女子。噶玛兰族服饰中的镶边、滚边制作工艺精湛，体现出噶玛兰族人对服饰装饰技法的熟练程度［5］。

3．4地位平等

噶玛兰族虽是母系社会，族长和巫师均由女性担任，但该族没有等级之分，族人之间地位平等且互帮互助，所以噶玛兰族人服装的设计都采用相同的款式，材料的选用也没有男、女、老和幼的区别，族人的族群意识强烈，希望在平等互助的环境中生活，因此，噶玛兰族各年龄段的服装款式完全相同。

4结语

噶玛兰族服饰款式简单、用色单一，传承着噶玛兰族民俗的精髓和社会风尚，承载着噶玛兰族人民的文化内涵。噶玛兰族服饰是少数民族文化的瑰宝，呈现出典型的民族艺术。噶玛兰族服饰既有实用价值和审美价值，又能体现其族人质朴、纯真的美好品格。

参考文献

［1］王萌．台湾噶玛兰族研究综述［J］．广西民族学院学报（哲学社会科学版），2006（6）：23－26．

［2］杨梅．台湾少数民族概论［M］．北京：民族出版社，2009：440－447．

［3］徐强．台湾排湾族服饰纹样的文化内涵解读［J］．纺织学报，2016，37（12）：111－116．

［4］徐强．台湾鲁凯族的服饰纹样［J］．丝绸，2017，54（12）：50－55．

［5］徐强．台湾阿里山邹族服饰艺术特征研究［J］．丝绸，2016，53（12）：60－64．

作者:徐强 刘洋 单位:闽江学院服装与艺术工程学院