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身体艺术表演皮革服装设计发展

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身体艺术表演皮革服装设计发展

民间表演艺术在世界非物质文化遗产中,是群体智慧的结晶,在表演类总数中,集体表演占93.1%。加上其创作的长期性、表演艺术内涵的复杂性的特征等,各国立法对其保护存在激烈博弈,国际上概念分歧极大。民族文化资源丰富发展中国家,坚持表演者集体权主体群体性,文化财产的民族性,推动国际立法。针对民间表演艺术表演者,英美等发达国家认为他们有主体个性不明确性、集体性、表达形式变迁等,否认对其独立保护。而皮革可以幻化成各种形态,是一种会呼吸的材质,同时能融进各种场合,在当前的社会发展中,皮革成为新的流行元素,加上其特殊的装饰和实用性,以及人类穿着皮革服饰的悠久性,广泛受到人们的喜爱。所以身体艺术表演者的表演技法,在皮革服装的展示中对彰显皮装时尚魅力,以及释放皮服的独特个性等取得的作用显著,社会经济的腾飞提供了广阔的销售市场,促进皮革服装的发展进步。《民间表演艺术表演者权论》一书的作者是郑智武,在2016年5月经浙江大学出版社出版,ISBN:9787517816454。作者是经济学学士、法律硕士,1969年出生,湖南祁阳人,致力于进行文化艺术产业法学、管理学等的研究,在《现代法学》、《浙江社会科学》等期刊发表四十余篇的论文。

《民间表演艺术表演者权论》一书共四个篇章,其中第一篇章为民间表演艺术表演者权本体论,有六个章节,主要为民间表演艺术表演者权的自然性、权概念及性质、权的沿革、权客体、权主体、权体系,还能够细分为民间表演艺术的概念、保护的多维性、表演者权现实性,以及合作表演的表演合作作品、法律意义上的“表演者”概念、民间表演艺术表演者权主体市场准入等;其中第二篇为民间表演艺术表演者权权能论,有四个章节,主要为民间表演艺术表演者精神权、传统经济权、新型经济权、出租权,能够细分为民间表演艺术表演者表明身份权、保护表演完整权、信用权、录制权、复制权、机械表演权、发行权、报酬请求权、提供已录制表演权、公开传播权、网络信息传播权、出租权、集体权、合作权和追索权等;其中的第三篇为江省民问表演艺术表演者权综论,为本书的第十一章节,浙江省民间表演艺术表演者权,细分为浙江省民间表演艺术表演者权概述、畲族表演艺术表演者权、婺剧表演者权、曲艺表演者权;本书的第四篇为民间表演艺术表演者权构想,是第十二章节,包含两个小节,分别是完善民间表演艺术表演者权制度概述、民间表演艺术表演者权制度构想。

民间表演艺术是不可再生文化资源,是特性群体重要文化载体,也是民族的文化财产。通过通读《民间表演艺术表演者权论》一书,主要从身体艺术表演者皮革服装设计发展的角度出发,指明身体艺术表演者皮革服装的技巧。其一,实用性展示:不管是在促销性表演中,或者是时装会、定货会等,所采用的生活中的民族、休闲、职业、运动装等,可归类于实用服装。在具体的表演中,应当带给人们以贴近自然、生活的亲切感,通过轻松自然的表情展现。男皮革的展示,选择沉稳的造型展现出阳刚之美,西装表演时神态要坦然而随和,目光要坚定、自信,把服装穿着后的感觉通过眼神和姿态等传达给观众;中性配饰的男装,应添加稍许温和;运动休闲装时的神态轻松、自在,目光要随意、灵活、热情,表现运动休闲装的活力;身体艺术表演者的表演重在“神”。女皮革的展示,华贵、矜持、或具不羁是对皮草的表演;旗袍时形象展示注重内秀、含蓄,坚持礼服潇洒大方特点;内衣的舞台表演中,塑造出性感、微妙的形象;休闲装时,嘴角自然向上翘起,轻松舒适、俏皮幽默,表情亲切、轻松。其二,艺术性展示:像前卫意识的奇装异服,那些现实某些灵感服装或设计师创作天才的展示会等等,均属于艺术性服装。大多选择雕塑性造型和超前步态,加上冷峻、超然神态等,促使观众能够随着服装的引导,在某种距离感的氛围下欣赏其中的美,展开各自的想象力。其三,展示技巧。通过人的形体、形象展示服装面料和结构等的特点,就是服装的展示技巧,同时一定程度上表现出设计师的意图。合理恰当地运用服装,是身体艺术表演者气质和个性的体现,也可培养他们对服装的理解。展示内部结构与面料时,课将胸腰敞开,用双手或单手握住衣襟中部,促使服装的内外感觉更有层次感。皮革长裙的展示,可单手提裙也可双手,体现面料的舒适、悬垂和柔软性,轻轻堤起裙子下摆,或手拉裙子进行旋转。

《民间表演艺术表演者权论》一书作为一本极其优秀的著作,读完深觉受益匪浅,为民间表演艺术者提供理论性的指导,以及实践性的引领,是一本能够促使读者终身受益的指南。作为论著类的丛书,是极具收藏价值和生活实用性的著作,值得民间表演艺术者以及社会中人们的广泛阅读和学习,从中汲取能量。 

作者:蔺丽 单位:江西服装学院