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服装,在西方一般认为是人的第二层肌肤,人们在走动时是活动的雕塑。因而西方的设计多以立裁为主,讲究衣与人之间密不可分的依存关系。而在东方的中国,自古以来衣与人的关系都是宽松有余的状态居多,我们的设计多以平裁为主。中西方的服装,就像开在不同土壤里的花朵,由于文化背景的不同而各自芬芳。随着时代的发展,移动网络终端用户的宽广,人们对于信息的获取变得快捷又敏感,因而中西方的差异不再明显,本文主要讲包豪斯设计思想对现代服装设计的影响。
一、包豪斯设计思想
国立包豪斯设计学校,是由第一任校长格罗皮乌斯自己创造的,他把两个德文中有关建筑的单词合在了一起,“bau”在德语中的意思是“建造”,“haus”在德语中的意思是“房子”,“Bauhaus”的意思就是“建造房子”。格罗皮乌斯的办学宗旨体现在包豪斯学校发表的宣言中:“完整的建筑物是视觉艺术的最终目的,艺术家最崇高的职责是美化建筑,今天,他们各自独立的生存着:只有通过自觉,并且和所有工艺技术人员合作才能达到自救的目的。”包豪斯被誉为“现代设计的摇篮”,我们可以从中看出,①视觉艺术的重要性。②艺术家应该转向应用艺术,艺术将不再是一门专门的职业,工艺技师与艺术家之间树立起自大障碍的职业阶级观念必须铲除。③浓重的理想主义色彩。
二、包豪斯设计思想对现代服装设计的积极影响
1、为大机器生产培养新型艺术家
包豪斯设计的出现是符合机器大工业需求的,一度成为了国际主义风格。1920年代前期的德国处于工业高速发展的阶段,包豪斯顺应了当时的社会背景,采用了较为科学的艺术与设计结合的教育模式,强调为大工业生产进行设计,以批量生产为目的、用现代材料的工业产品进行设计教育。对于服装而言,现代主义设计因为其低廉的价格和可批量生产等特点,在第二次世界大战后得到了强大地市场需求,包豪斯进入了美国商业设计的运作中,风靡全球,迅速发展。服装设计深刻的融入了它的形式与特征。
2、使用性推广
包豪斯在德骚时期的爵士乐队声名远扬,服装和舞台设计因为学校经常会举办演出而快速发展。师生们普遍使用简洁的线条、几何立面和简约的色彩,给予服装设计极大的启发。
3、纤维艺术的发展
威廉.莫里斯提出:“艺术家既应是设计者又应是制作者”,包豪斯学校引发人们对质感、材料、空间、结构等有新的感知,认识以及表达。包豪斯学校编织教师斯托尔兹.岗特创作的以麻为经、棉作纬的抽象风格作品得到了人们的认可和喜爱,是传统与现代纤维艺术创作的分水岭。
4、艺术与技术的统一
包豪斯的教学不仅是由形式导师和工作室师傅共同进行,还聘请技术熟练的工匠协助教授工作。包豪斯是现代设计的摇篮,其所提倡和实践的功能化、理性化和单纯、简洁、以几何造型为主的工业化设计风格,对于现代服装设计来说,我们不应该只懂得单纯的勾画效果图,还要有扎实的工艺基础。
三、包豪斯设计思想对现代服装设计的消极影响
1、无法满足个性化需求
设计只用来表现功能,这是极简设计的风格,但是由于缺少民族化设计特征,并且在目前的个性化时代,批量设计生产已经越来越不符合社会需求,随着人们生活水平的提高,拒绝平庸,拒绝雷同将会是更多人们的选择。批量生产将不再满足人们的个性化需求。人们纷纷对包豪斯设计进行质疑并呼吁设计进行变革。我们现代的服装设计,应该打破以往传统服饰不适应现代生活的样式与结构,重建一种国际化的独特时装语言。
2、功利性设计引起不满
批量生产因为价格低廉,其功利性引起了理论界与时尚界的质疑与批判,造成了1970年代时出现的后现代主义设计。现代主义讲求的初衷是功能性,处于不同时代的审美和个体差异的审美价值取向,也许你会觉得一把勒柯布西耶的或是密斯的椅子是简单的、轻巧的、美观的、实用的,因为它去掉各种雕饰并且能够保证使用它的合理与舒适性。又或者你根本就不喜欢现代主义那些冰冷的金属和没有花纹图案的布垫。你更忠于后现代主义的随性,亦或是不论这件产品的初衷是什么,也许并没有实用性,只是因为美观。随着社会的不断发展,人们的感知也是不断进步,功能主义带来的单调乏味,千篇一律的设计作品将会被淘汰。
3、盲目的推崇包豪斯思想
任何进步的思想最后都会走向固步自封的道路。因为信息交互的快速递进,人们对包豪斯的认知越来越透彻,盲目的推崇有时竟成为了一种风尚,当一种思想走向没落,人们就开始通过倒退式的复兴以求更好的进步。我们应当清醒地认识到,每一次新想法的实践都是对自我的革命,这对于自身革命的觉悟是非常可贵的。好的设计不仅仅是一个根据人类的局限来调整的设计,也是一个知道人类可以从中学会什么的设计。我认为美的观念随着思想和技术的进步是会一直改变的,包豪斯精神依然活着,我们应当用辩证的眼光来看待过去的思潮,不应单纯的模仿因袭,墨守成规。
作者:周冰倩 单位:广西艺术学院设计学院