东西方古代服装文化中共通性浅议

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摘要：东西方服饰文化在今天看来无论从着装观念、穿衣方法或审美取向上来看都存在着诸多的差异，甚至在某种程度上来讲是相对立的，但是纵观人类服装发展史，世界各民族国家在服装的起源之初无论是穿衣动机、裁剪方式还是着装方法上都有着很多相通之处，这些因素构成了东西方古代服装朴素、单纯、崇尚自然的共同特点。

关键词：东西方服饰文化；古代服装；穿衣动机；裁剪方式；着装方法；共通性

东方与西方位于亚欧大陆的两端，在人类的整个地理、历史发展历程中，产生了两种不同的文明体系，东方文明和西方文明。由于地区、自然环境以及人们的心理、观念的不同，导致在服装的发展上也出现了两种截然不同的穿衣体系，即以中国为代表的“宽衣文化体系”和以西欧为代表的“窄衣文化体系”。这两种体系在大众传统的印象当中无论从着装观念、穿衣方法或审美取向上来看都存在着诸多的差异，甚至在某种程度上来讲是相对立的。但是从现代人的穿衣习惯上看，东西方服装又在多元化时代的碰撞中统一起来，形成了融合的局面。这种融合的出现并不是偶然形成的，纵观人类服装发展史，世界各民族国家在服装的起源之初都存在着很多的相通之处。下面我们就以古代服装为例来分析一下东西方服饰文化发展过程中的共通性。

一、穿衣动机的共通性

在服装的起源之初东西方各地区、民族的服装样式出现了一种“无源同类”的现象。也就是说同一种服装样式在这个民族、地区出现过在其他民族、地区也同时出现了。为什么会出现这种现象呢？这与人类的穿衣动机有着直接的关系。针对这一研究服装史时不可回避的问题，理论界有诸多不同的说法，这些服装起源说都有其一定的合理性和可信度，概括起来总体可以分为四大类。

1.生理需求论：认为人类是为了防寒保暖、防止蚊虫叮咬或保护身体不同部位和器官而创造了服装。

2.心理需求论：这类学说与上述观点相反，认为服装最早是作为一种灵符出现的，穿衣或佩带饰物是为了逃避恶灵的侵害。另外在服装起源之初也可能是被赋予了某种象征的意义，为了突出自己的地位和力量，同时也会作为一种图腾来与其他部落相区别。

3.装饰美化论：装饰打扮是高等动物包括原始人所共有的本能，所以这种说法也最为典型。

4.性需求论：这一类观点认为服装的产生来源于人类对于异性的回避或者吸引，所以会有意识的用各种物件来遮盖与性有关的身体部位，以得到心灵上的安全感。或者正好相反，把身体的某一个部位进行装饰来吸引异性的注意，激发性欲。这四大类几乎囊括了人类对于服装起源的各种疑惑和解释。但是无论是心理因素影响还是生理需求影响，服装在人类社会中出现了。这些因素同时也是东西方各民族、各国家都有的，它们或是被看做一种灵符代表某种象征意义，或是为了解决功能防护保暖，或是为了装饰美化身体，总之在各个民族地区服装的产生因素都是相通的，同时也构成了人类穿衣动机的共通性。

二、剪裁方式的共通性

东西方各地区民族的古代服装都是以直线的裁剪方式构成的，尤其是一些东方国家至今还在沿用着这种直线的剪裁方式。虽然西方国家在哥特式时期发明了曲线裁剪，并在曲线裁剪的道路上发展出了很高的文明水平，但是他们在相当长的一段历史时间里都是采用直线裁剪的方式来制作服装。所谓直线裁剪是针对于曲线裁剪而言的，指的是构成衣服的裁片是以直线为主。特别是衣片相互连接处多为直丝，这类服装不强调衣服对人体起伏的适合和表现，造型具有很强的平面性特点。直线式的裁剪方法一直都是中国传统服装的主要裁剪方式。中国古代服饰通常都是由前后两片组合而成，造型十分宽松，随性。这与中国的传统文化精神有着密切的关联。在中国人的穿衣观念中一直追求的是表现气质与神韵的精神功能，不太讲究人体与服装的贴合程度，衣服与人体之间没有太多的关联性，这种宽衣大袖的写意精神构成了中国人的宽衣文化体系。除此之外，其他地区、民族的传统服装也是主要以直线裁剪为主。如古埃及的筒裙丘尼克（tunic）、古罗马的服装丘尼卡（tunica）还有拜占庭时期的服装达尔玛提卡(dalmatica)等。这些东西方的古代服装样式都是通过直线式的裁剪方法制作而成的，它们凝聚了古代人民的审美观念与智慧，也证明了东西方的古代服装在裁剪方式上的共通之处。

三、着装方法的共通性

东西方古代服装除了在穿衣动机与裁剪方式上有着相通之处外，在着装的方法上也是非常类似的。由于古代服装在款式的构成上相对朴素和单纯，所以在服装的着装方法上也相对简单，大体可以分为三大类1.缠裹式；2.前开式；3.贯头式；1.缠裹式：缠裹式的服装是指面料直接在人体上进行围裹，产生不同的款式变化从而形成自由、随意、自然的服装造型。如古希腊的服装希玛纯（himation）、古代罗马的服装托加（toga）还有古代亚述人的德拉帕里（drapery）和印度的莎丽（sari）等。2.前开式：前开式的服装在东西方古代服装中也非常常见，如中国从夏商周时期的服装到近代清朝的旗装基本上都是采用前开式的穿着方法。3.贯头式：在东西方的古代服装或传统服装中另一款主要的着装方式就是贯头式。由于贯头式的服装在制作和穿着上都非常简单所以非常受东西方各国人民的青睐，很多民族国家的传统服装都是采用贯头式的着装方法进行穿着的。基于上述几点的分析可以看出东西方古代服装的发展无论是从穿衣动机、裁剪方式还是着装方法上都有着很多相通之处，这些因素构成了东西方古代服装朴素、单纯、崇尚自然的共同特点。虽然后来他们在漫长了历史过程中开始向着各自的方向发展自己独特的服饰文明。但是本源的相同注定了其必定有相互交织的时刻，世界经济贸易的全球一体化带来了生活方式的“同质”。服饰潮流也在这一大趋势下日益“趋同”，而人们对自己民族文化的眷恋，以及对异国情调的追求让东西方服饰文化又迎来了另一个相互融合的时刻，互补服饰再次成为流行时尚。我们应该摒弃国别的符号向着相互吸收、相互补充、相互渗透、共同繁荣的方向发展。

参考文献：

[1]李当岐《西洋服装史》.高等教育出版社，2005年

[2]冯泽民、刘海清《中西服装发展史教程》.中国纺织出版社.2006年

[3]叶立诚《中西服装史》.中国纺织出版社，2002年转

[4]日田中千代《世界民俗衣装》.中国纺织出版社，2001年转.

作者:关霓 单位:北海艺术设计职业学院