古代文学传播方式探析

前言：想要写出一篇引人入胜的文章？我们特意为您整理了古代文学传播方式探析范文，希望能给你带来灵感和参考，敬请阅读。

摘要：中国的历史十分的悠久，也就意味着我国的古代文学资源十分的丰富，能够最大限度的体现出我国的民族文化，而古代文学的传承主要也是通过语言和文字等方式来进行，为了促进现代文学事业的发展，帮助其形成可持续健康发展的特征，就需要充分的利用古代文学，为今后的发展奠定基础，因此古代文学的传播方式研究具有极大的意义，提供丰富的素材和参考促进现代文学事业的蓬勃发展。因此本文主要对古代文学传播方式进行分析，关注其演变的历程，阐述中国古代文学的主要传播方式。

关键词：古代文学；传播方式；中国

现代社会经济的发展带动着社会文化的飞速进步，越来越多的人们开始重视古代文学的传播和继承，因此不断开展古代文学的研究，文学界的关注使得我国的人民对本国的传统文化更加的了解，通过熟悉文化传统真正实现古代文学的传承和发扬。

一中国古代文学的传播方式演变

（一）口语传播

虽然现代人们对古代文学的口语传播时代的时间具有不同的看法，在文学界当中，有部分的人认为口语的传播是从甲骨卜辞时代就开始进行古代文学的传播，但是大部分的人还是坚持古代文学的口语传播主要发生在《诗经》产生的时代，虽然《诗经》的产生年代和甲骨卜辞都属于商周时期，但是通过史料的记载不难发现，甲骨卜辞时期人们的文学传播更加注重利用事物的外观作为媒介，《诗经》的传播更具影响力。在古代文学出现之初人们大多以口语的形式来进行交流，传播经验和文化也是通过相互之间口耳相传的形式。例如在《左传》当中就记载了“数典忘祖”的故事，从记载中不难发现当时主要采用口语来进行文学传播。而随着私学的出现和兴起，文学的传播方式逐渐发生了改变，演变成为师生之间的口耳相传，将上层阶级的教育垄断现象到。《诗经》作为古代文学作品的鼻祖，具有时间跨越长的特点，其中包含了众多作者的文学作品，里面多为民间歌谣，通过百姓的口头传唱，最后被采诗官搜集整理后才成为第一部经典的文学作品，直到秦代，《诗经》的传播形式仍然以口语教学为主，更容易上口。

（二）抄写传播

在秦汉时期古代文学的主要传播方式就是抄写，抄写传播在秦代的时候就已经初步的形成，而到了西汉的时候，最为主要的传播形式就是抄写。例如古代文学作品中的《尚书》中就记载了以抄写记载作为主要的传播方式的句子：“唯殷先人，有册有典”。而古代文学抄写传播发展速度最快的时期也是在秦汉时期，汉代在颁布“废协书令”之后，抄写传播的主要载体就不再是简牍或是绢帛，更加侧重于纸质，秦汉时期最为普及的抄写载体为简牍，东汉时期开始逐渐兴盛娟帛和纸质的抄写载体，纸质的应用主要是在史书的抄写之中，而娟帛的应用在当时则更加的广泛。

（三）雕版印刷传播

自隋唐时期就出现了雕版印刷，主要是由于印刷术的出现促进了古代文学传播形式的创新发展，对抄写载体进行了有效的改良，促进古代文学作品的传播范围扩大，提升了传播的力度，有利于丰富传播的内容，形成了更为简单的传播方式，印刷术的出现促进了纸质载体的生产工艺发展，中国在经历了长时间以纸质作为传播载体的形式后，利用印刷术不仅提高了生产数量，更使得纸张的质量飞速发展，越来越多的百姓能够用得起纸，而纸张的运用范围开始逐渐的扩大。受到隋唐时期科举制度的影响，大量的古代经典文学作品的需求量越来越大，政府将古代经典文学记载在纸张上，促进了雕版印刷术的发展。并且在隋唐时期民间的书籍买卖市场逐渐兴盛，民间的读书风潮居高不下，藏书的风气更是盛行，推动了雕版印刷技术的发展。例如《金刚经》就是世界第一部使用雕版印刷术诞生的文学作品，而随着各种书籍市场的形成，以雕版印刷术进行纸质印刷作为主要的文学作品传播载体逐渐的流传下来，在古代文学传播中，雕版印刷时代具有极其重要的地位。

二中国古代文学的传播方式

（一）语言传播

1.口头语言。文字的传播方式形成时间较晚，所以在此之前人们最为方便快捷的传播方式就是口语传播，人们利用口头上的语言来展开情感交流，传递信息，随着社会的不断发展进步，人们逐渐累积了生存和发展的社会经验，在形成古代文学之后，最为主要的传播途径就是口耳相传。2.乐工说唱。在魏晋南北朝时期，形成了诗词说唱演奏的形式，通过乐工将隋唐时期文人创作的诗词作品利用说唱的形式进行传播，所以在魏晋南北朝时期，最为重要的文学作品传播方式就是乐工的说唱传播。乐工可以向文人索要创作的诗词，并赠与文人金钱，不仅能够让没有太多收入来源的文人获得一定的物质利益，还能够通过乐工的传播提高作品的知名度，扩展传播范围，因此乐工和文人之间相互促进，互利共赢，并且当时有部分文人为了满足乐工的需求，创作出更具押韵美感的诗词，并出现了大量的艳情诗词，在当时十分的兴盛。3.唱书、说书。古代的文人名士喜欢聚集在一起，在聚会的时候时常斗诗斗酒，因此我国有众多的名诗词都是在文人聚会的时候创作出来的，在众多名流的推崇后，逐渐的传播开来。例如《滕王阁序》的创作者王勃，就是在到豫章赶赴宴会的时候创作的，在各个名流的推崇后逐渐的传播下来，至今仍然具有较大的影响力。并且古代文学的传播更可以通过说书的形式，例如四大名著在古代并不受民众知晓，没有广泛的流传开来，但是四大名著的通俗易懂，通过民间说书人的一代代说评，逐渐在民间流传开来，并且对当时的民众有较大的影响力，以至于成为现代人民家喻户晓的四大名著。

（二）文字传播

在古代文学的传播方式发展中，文字的出现引发了较大的变革，在文字还未出现之前，人们都是通过口头语言来进行文学传播的，具有一定的时间和空间的限制，而文字的出现打破了时空的限制，弥补了口头传播中可能出现的信息误传或是信息不完整的缺点，而随着印刷术的出现，文字传播的载体发展到了顶峰，所以在古代文学传播当中，最为重要的方式就是文字传播。1.题壁传播。现如今我国古代文学作品中，大多数都是通过题壁的摘录获得的，为我丰富我国的文学作品做出了有效的贡献，唐朝的《开成石经》又被称为《唐石经》，就是通过题壁保留和传播下来的。2.文本传播。古代印刷术的不断发展促进我国文学书籍作品的发展越来越迅速，人们在进行作品的借阅和抄写过程中也更加便捷，在古代有许多家境贫寒的学子为了求得功名利禄，只能通过借阅和抄写的方式读书，除此之外，大部分的经典书籍在一开始都是孤本，古代的文人雅士为了藏书就对其进行抄写，而后抄写的数量逐渐增加，才在能够在民间进行传播，例如《文选注》这类型的作品的传播就是依靠抄写收藏才得以进行。并且在古代有一部分禁书不能够在民间流传，而为了防止其失传只能够通过手抄的形式进行保留，增加了我国古代文化的完整性。

三古代文学传播方式的效果

（一）书本传播的效果

例如苏东坡在书写《醉翁亭记》之后，传播的速度更加迅速，传播的范围也更加广泛，受到后人极大的喜爱，在石壁上进行刻画传播。而这种将文学与书法相结合的方式到明清时期仍然被人们进行收藏和品鉴，真正做到了流传千古。

（二）口头传播的效果

口头文学传播主要是从口语传播转变为抄写传播的时期，在这一时期之内主要有唐宋词的演唱以及宋代的女性唱词。《送元二使安西》这首词之所以能够成为唐宋时代的经典名曲，就是由于当时人们的诗歌演唱，促进了其传播。我们可以从文学传播的角度思考唐代的敦煌变文讲唱和宋元的话本说唱以及元明清时期的戏曲表演，直至现代很多的老百姓还是通过戏曲和小说来了解古代文学的，而不是通过文本的阅读，既能够达到愉悦身体的目的，还能够受到艺术的熏陶，对个人价值观和人生观的启发有一定的意义。

（三）造纸术和印刷术对文学传播的效果

当宋代毕生对印刷术的完善后，文学作品的印刷开始越来越广泛，直至明清时期，印刷书籍成为最主要的文学传播方式，每个时期的书籍印刻方式以及编辑刻印都不同，其途径方式的不同也导致印刷出版的规模和特点大不相同，其传播的效果也受到了一定的影响，所以在不同的时期中，印刷对于文学传播的作用及影响力都不同。

四结语

现代社会的文学传播方式多种多样，中国古代文学的传播可以通过网络、电视和电子图书等方式进行快速的传播，但是在古代，文学的传播受到各种条件的限制，传播速度较慢，所以我们需要通过不同的层次和角度关注古代文学的传播，通过古代文学了解当时的社会现象，在现代社会中得以借鉴，最终达到促进我国文化事业发展的目的。

参考文献

[1]彭丹阳.浅谈中国古代的信息传播形式[J].戏剧之家(上半月)，2013(11).

[2]甘松.宋代词集的编纂方式及传播效应[J].安庆师范学院学报(社会科学版)，2011(04).

[3]周和军.文化经典与我国文化软实力的构建——中国古代文化经典传播研究的现实意义[J].理论月刊，2011(03).

[4]谢卓辰．简析中国古代文学的传播目的及其方[]．品牌(下半月)，2013，(Z2)75．

[5]刘中树．20世纪中国文学发展史论[J]．吉林大学社会科学学报，2014，(6):171-172．

作者：秦艳红 单位：汉中职业技术学院