民族传统绘画艺术论文

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一、彝族哑巴节里的彩绘分类

1.大哑巴：大哑巴的头饰是用羊皮和野兽皮制作帽底，雏鸡毛做冠顶，帽子前面安一面镜子，帽子的左右各写有“风调雨顺”“五谷丰登”的字样，底色必须是黄色，象征地位和权力。大哑巴的脸部是一个财神字符，也是一个彝族传统的神卦符号，红底黑子，（脸部字符）。大哑巴的前胸画一条黄龙，代表龙王，龙身延续两条大腿。背部画两条青龙，代表龙子龙孙，龙身延续到两只手臂，在背部还有太阳火球和彩云。

2.中哑巴和小哑巴：中哑巴和小哑巴的脸部有九鼓九藤、牛头、太阳、九龙图等，男女又各部相同，主要以色彩来区别，用黑白两种颜色。男哑巴的身上画有九龙九藤、女性生殖器、女性乳房、狩猎、农耕、本地流传文字等各类图腾崇拜图案。

3.彝族罗氏六大族支毕摩的脸部彩绘：主要是画有崇拜图案及族支符号，大毕摩与族支毕摩有区别。

4.村民脸部彩绘及牲畜彩绘：哑巴节单天每个村民，无论男女老少都要进行脸部彩绘，男女有分别，罗氏各支也有区别。还有就是要对村中各家的牲畜进行彩绘。

5.在七宣村彝族村，哑巴节单天要在村间各角落进行文字表现，图案彩绘和符章的挂贴。

6.在七宣村，村民家中立有仓龙文化的要在墙面上用瓦片镶嵌牛头、羊头、夜猫头等。特别有视觉震撼的就是七宣村村间墙体上悬挂的木板画。彝族文化“哑巴节”在民族民间非物质文化的系列中是一个很有特点的民俗节日，在活动中能体现丰富的民族文化，就“哑巴节”彩绘来将可以在当中看到民族的崇拜，敬慰图腾，也可以看到彝族人的崇尚文化，彝族人的历史文字，在绘画中海可以看到彝族人民世代变迁的劳作习俗，人类的思想，意识的转变。

二、彩绘所用的工具

“哑巴节”彩绘的最初历史是用民间染料和自制的绘画工具来完成整个的程序。在内容上有固定的图案，随然不追求现代艺术的完美，但需要考究民间艺术的线条和民间艺术的色彩。

1.绘画材料：彝族哑巴节进行人体、道具、面具、实物等进行彩绘艺术表现，所用的绘画工具是民间较传统的自制绘画笔。

2.绘画颜料：上述绘画艺术表现所使用的颜料，不是专业的或是现代加工制作的绘画颜料，而是民间百姓利用草本、木本、矿物粉末等材料混合调制的。一个国家一个民族对自己传统文化的重视程度和界定范围，直接关系到国家与民族的进程，而一个从事民族文化艺术的个体或是团队，理解民族传统文化不能单一的，片面的进行，必须对客观视觉的提升，对唯物主义的雕琢；需要对民族历史渊源的渗透，感悟民族的宗教信仰，风土人情，体验人们的生产生活方式，捕捉这个民族所保留的建筑模式、服饰特点、崇拜色彩、民族性格等等的形、声、色。一件民族传统美术绘画艺术作品的表现与现代绘画艺术的表现是截然不同的，画面内容、色彩、构图不仅要符合读者的视觉和欣赏需求，还要尊重民族传统文化的根源。彝族哑巴节彩绘图案、文字勾勒、色彩表现植根于民间上千年，并没有随时代的改而改变，所延续和保留的是百姓喜欢看，懂得画，愿意画的风格，简单的线条交错，明快的色彩搭配传递的是厚重的民族传统文化信息。信息是“无形”的，符号和画面是“有形”的，它及能满足欣赏者的视觉需求，又能感染读者的思维、心理。这就是民族传统绘画艺术的绝妙，在传承民族“传统”文化的同时，对民族“传统”文化的保护和弘扬。

作者：陈勇 杨春平 单位：祥云县彩云艺术团 祥云县文化馆