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景观设计过程中最重要的要求就是要将景观功能最大化地表现出来,当然景观功能表现形态中又属实用功能为最优,要求设计者要能够根据景观的不同实用功能进行理性设计。景观设计过程其实就是寻求形态、色彩和光影的协调一致,共同表现景观主题。
(1)空间中心化在景观设计中的体现。人作为一个社会的有机体,在环境空间中有着极其敏感的觉察力,就景观空间中的知觉认识来看,虽然说人是根据自身的感觉印象作为判断的基础,但已经不仅仅是简单的感觉印象的累积和相加,需要更高层次的理解。一般意义上,我们把空间定义为三维立体空间,这是一种内空体,在某种意义上是可以被感知的一个特定场所。人们在空间地不断转换与自然地不断接触和碰撞中,逐渐感受到其所具有的一种美感,形成一定的审美观。在整个景观空间的构建过程中,任何的一种活动都需要围绕一个中心进行,而多种活动必然会围绕多个中心展开。空间中心化既可以强调空间所处的地域性和方向性,也可以提供中心化空间设计构成的安全感。空间中心化其实就是指在景观设计过程中,把人的活动置身于景观构成中,确立整个景观的中心方向,改变原先的无中心概念论,并且以人的活动为指引,由多个中心逐渐地转向单一中心的过程,以便达到强化中心方向的效果。景观设计中采用中心化设计原理,在艺术的角度上来看,空间中心化也可以作为一种艺术处理的形式。人需要在一定的空间中活动,必定与周围的环境建立某种因果关系,空间环境也就成了一个人的环境,一个属于人的环境。在景观设计中,以某个中心为基础,围绕其展开多层次的空间设计比单一的只有一个层次的空间设计更能体现出“地位感”。多层次的空间设计给人们提供了充足的选择空间,人们可以尽情地在各个空间中欣赏游览,欣赏景观构成中的音乐喷泉、雕塑、绘画以及各色的植物,从外部空间逐渐进入到中心空间去感受景观的独特魅力之所在。当人们进入景观中心空间时,就与景融合在一起了,就由一种物质形态升华为另一种精神境界,而这些也正是景观构成艺术所要表达的最高境界和艺术魅力。景观设计中多多少少的会涉及某些符号的运用和排列组合方式的运用,将这些元素有机地结合在一起,能够更好地表达出景观环境中的历史连续感和乡土气息,增强景观构成的空间渲染力。我们以“西安大雁塔北广场”作为实例进行分析。该广场有着中国第一唐文化广场之称的美誉。在夜晚灯光的映照下如同城市的会客厅、大戏台,它以著名的古建筑大雁塔为主轴,分为若干个空间中心化场所。中国的建筑讲究对称性,该广场的中轴线就是中央主景水道区,左右两边则是雕塑园林区和唐风商业建筑步行街区,以及南北分置的大唐列柱和万佛灯塔区。这些区域的设置就很好地营造出了一种空间中心化的感觉。
(2)虚拟空间在景观设计中的运用。景观设计中除了要注重空间中心化这一重要空间分割形式之外,还要对景观中的虚拟空间进行有效利用。当然了,景观构成中的空间场所有两种主要的表现形式,一种是围合式的,另一种是开敞式。然而,在这两者之间的空间我们将之定义为虚拟围合空间。例如,西安大雁塔北广场的设计中,在广场的入口地方,设计了大唐文化列柱,这些列柱并排在一起就给人一种屏障的感觉,仿佛中间有一道“幕”将二者分开来。当然,这个“幕”是虚拟的,当人们走过列柱,穿过去就感觉进入了另一个空间场所。在景观空间构成中无论虚与实,空间都会随着时间的进程而呈现不同的意境美。
二、小结
总之,只有使景观园林绿化与文物古迹融合为一个有机的整体,才能体现出城市的历史文化底蕴。空间分割在景观设计中有着非常重要的作用,不仅可以增加景观的可观赏性,而且还能够在有限的空间范围内制造出更多的虚拟空间,给人们一种无穷无尽的遐想。而且在景观设计中,通过对空间的分割、组合,可以激活整个景观,将景观所体现或者蕴含的文化及其历史渊源完整地展现给人们,让人们充分享受景观所带来的震撼力及感染力。
作者:胡雷雷 单位:丽水学院