湖湘文化发掘及现代家具设计对接

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摘要：湖湘文化中的“心忧天下”、“敢为人先”、“实事求是”和“兼容并蓄”等核心精神特征与现代设计存在着密切的联系；湖湘地区多样的民族构成以及多元的文化背景，产生了不同的生活方式，同时也造就了种类丰富、造型装饰独特的家具；通过湖湘物质遗产探寻湖湘文化在不同历史时期中所蕴含的审美情趣和文化特征；以湖湘传统文化为设计依据，以湖湘传统哲学为设计精神的设计方法仍是非常有效的设计创新之路。

关键词：湖湘文化；造物精神；设计思想；设计创新

1湖湘文化与器物精神

文化是一个多维度的综合体。广义上的文化包括以下六个方面：器物、技术、生活方式、制度安排、心理体验和价值观念。这其中包含逻辑关系的物质文明和精神文明是最核心的部分，不同地域和层面的物质文明、精神文明相互交叉、相互融合形成了人类的文化体系。工艺美术理论家张道一教授曾提出：从远古洪荒年代到今天，人类一直没有停止对造物的追求与实践。在这个过程中器物将不同时代的文化保留了下来，器物承载了人们的思想、文化和内容等精神文明[1]。今天，湖南特有的地域文化被称为湖湘文化。湖湘文化是中华文化中独具特色的重要组成部分，它是湖南地区的历史文化形态的集合，它具有稳定的特质和相对固定的时空范围。在地理上湖湘文化形成于湖南省的地理范围内，在时间上其在两宋开始构建并一直发展延续到现代。在几百年的发展演化中，湖湘文化凝结了湖湘大地上的器物、知识、宗教、艺术、道德、法律和风俗等社会文化的结晶[2]。湖湘文化是一个不断发展的有机综合体，在不同的历史时期，它博采众长、兼容并蓄，并逐渐形成了“心忧天下”、“敢为人先”、“实事求是”和“兼容并蓄”等核心精神特征。今天我们在设计领域探讨湖湘文化，对于现代设计艺术和湖南设计艺术产业的发展都将具有积极的指导意义。

2湖湘文化、器物与现代设计的关联

岳麓书院大门两侧的“惟楚有材，于斯为盛”对联表现了湖南人的自豪与自信，特别是近两个世纪以来，在湖湘大地上涌现出一批改写中国历史的重要人物，可以说一部湖湘史记录了半部中国近代史，并留下了“若道中华国亡，除非湖南人尽死”和“年少峥嵘屈贾才，山川灵气曾钟此“这样的慷慨美谈。在湖湘大地上人才辈出，得益于得天独厚的湖湘文化。今天在设计领域也出现了“设计湘军”、“艺术湘军”[3]。设计是每个时代社会文化的一种体现，设计领域的设计动态都受到社会思潮、文化价值观、伦理观和道德观的左右和影响。在今天的中国设计领域，对于传统文化的复兴正成为主导方向，地域文化和民族文化正成为市场消费文化的重要引导方向，这一点在建筑设计、室内设计和产品设计领域尤为明显。因此我们今天探讨湖湘文化与现代设计的关联，对于发掘、传承湖湘文化，促进设计产业的发展，使中国的文化和设计走向世界具有非常重要的意义。独具特色的湖湘文化为现代设计提供了丰富的思想源泉。湖湘文化精神与现代设计思想存在着某种内在的关联。例如“心忧天下”，这种观念不仅是政治家、革命先驱的忧国忧民抱负，同样也是当代设计师的所应具有的社会责任担当。设计关系着每个人的生活质量和健康，设计不仅是创作，更是一种服务，以提升社会大众福祉的服务。设计师的“心忧天下”在其设计理念中也可以得到体现，例如“生态设计”、“人性化设计”、“可持续设计”等设计观念都体现出设计师对于生态环境、人居环境的关注。“敢为人先”体现了湖湘人在创造中国历史的过程中所体现出的创新精神。今天在设计领域湖南设计师紧随时代步伐，求新求异，不断在各类赛事上暂获奖项。“兼收并蓄”体现了湖湘文化的包容性，也是湖湘文化得以不断发展的活力源泉。湖湘文化开放包容，如岳麓书院的对联“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”表现了湖湘文化的大气包容。而设计领域，今天我们所强调的跨界、国际化趋势，促进不同行业、不同设计领域和不同地域之间的交流与融合正是这种“兼收并蓄”精神的体现[4-6]。湖湘文化为当代设计师提供了创作的源泉，每个设计师都可以从“心忧天下、敢为人先、实事求是、经世致用、兼收并蓄”这些湖湘文化特征中找到自己的解读，并在设计实践中得以贯彻。历史悠久的湖湘造物传统也是湖湘文化的重要组成部分。从原始社会开始，在湖湘大地上就逐渐出现了陶器、玉器、青铜器等制品，这些生活用品包括家具、金银饰品等器物承载了湖湘大地上人类发展的文明足迹。例如湖湘文化中的“竹文化”，湖湘人用竹子制作毛笔、筷子和生活用品。在马王堆汉墓出土的制品中，包括了大量竹制生活品。今天湖湘人仍然使用竹子制作竹家具、竹饰品，并远销海外。2006年益阳小郁竹艺被列入湖南省首批非物质文化遗产保护名录。

3家具与湖湘文化

湖湘文化的“兼收并蓄”同样也体现在家具上，湖湘地区多样的民族构成以及多元的文化背景，产生了不同的生活方式，同时也造就了种类丰富、造型装饰独特的家具。湖湘地区的家具按照功能可以分为椅凳类、几案类、床塌类、柜类、架类、屏风类、其他类家具。在湘中和湘东北地区的家具与当地的建筑、室内装饰同步发展，具有中原家具的特征，在湘西北地区家具在雕刻和装饰则更多体现了少数民族特色，展现出多样性和融合性。

4湖湘文化下的家具设计思想与方法

我国正从家具设计制造大国向强国转型，设计成为了推动这一转型的强大动力。在后工业时代设计更加注重民族文化的传承与复兴，将优秀的民族文化、地域文化融入产品设计已经成为学界和市场的主流认识。目前，湖南的家具产业还处在起步阶段，湖南家具与广东、浙江、四川等家具设计与制造大省还有相当的差距，家具设计更没有形成鲜明的地域特色，产品更没有得到市场的广泛认可。大多数企业都在模仿沿海家具企业的产品，家具设计还没有形成产业。在这样的萌芽时期，将湖湘文化精神和设计哲学及早的渗入到湖南家具设计中，对于促进湖南家具设计的发展和特色产品的形成具有积极的作用。在湖湘传统家具造型中，器物的“形”源自湖南先民对于自然界的模仿。在湖湘文化的演变进化中，湖南先民将湖湘文化精神也融入到湖湘器物中，形成了所谓的“道”。今天，我们通过湖湘物质遗产探寻湖湘文化在不同历史时期中所蕴含的审美情趣和文化特征。在中国传统哲学中，形与道的辩证关系体现为“器必有形”和“形由生道”，进而体现为“器以载道”。在几千年的封建历史中，传统家具的造物思想更多的体现为为统治阶级服务，为“天”服务，达到“天人合一”的思想境界。“天人合一”强调造物的和谐统一，在造物中体现出秩序、和谐与统一，体现封建社会的等级关系。而今天的“天人合一”造物思想更多的是体现为人服务、以人为本的设计思想。湖湘地域的传统家具取材当地，将地域文化与人们的生活习俗结合在一起，创作了独特的湖湘传统家具[7-9]。今天在工业设计领域，产品设计方法层出不穷，各种先进理念的设计方法促进国内家具设计水平的迅速提升。但是以湖湘传统文化为设计依据，以湖湘传统哲学为设计精神的设计方法仍是非常有效的设计之路。新一代的设计师可以湖湘文化中的造物思想为指引，从中吸取精华用于新中式家具的创新设计。不但要借鉴湖湘文化中的传统符合和元素，还有积极探索湖湘文化的造物思想。在利用传统文化进行家具设计的过程有三种方式，一是利用传统的“形”直接应用在家具产品设计中；二是提取传统家具的“神”，将其注入现代家具设计中；三是将传统文化元素延伸、延展，应用在家具造型设计中。在利用这三种方式进行设计的同时也可以将异质文化吸收与融合，创新新的家具设计思路[10-11]。家具设计文化发展之路即为：“道”之注入与“器”之塑造。湖湘文化中的“天人合一”和“物我同一”造物思想，在艺术表现中体现出轻写实、重传神的特点。这一特点在当代产品设计中以简约造型为特点的背景下，就有非常良好的应用前景。同时湖湘地区的土家织锦、湘西蓝印花布、竹器、金银器、古建筑和陶瓷等传统工艺技术也为当代家具设计提供丰富的设计与工艺借鉴。

5结语

湖湘文化丰富的哲学思想与内涵为我们进行现代家具设计提供无限的灵感与源泉。湖湘传统家具的乡土气质、地域特色的造型和装饰，以及古建筑、民族服饰都为现代家具设计提供了丰富的元素参考。在实现中华民族伟大复兴的历史文化背景下，中国设计师应从湖湘文化中寻求突破口，将湖湘文化中的宝贵思想发扬光大，提升国内设计师的设计水平。

参考文献：

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[7]王巍.数据驱动的设计模式之变[J].装饰,2014,(06):31-35.

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[9]黄艳丽,戴向东,肖德荣.基于湖湘文化特征的家具产品识别设计[J].中南大学学报(社会科学版),2012,18(06):62-66.

[10]王淮梁,刘桂.我国地方文化创意产业的发展策略[J].装饰,2008,(07):90-92.

[11]娄永琪.全球知识网络时代的新环境设计[J].南京艺术学院学报(美术与设计),2017,(01):3-9+224.

作者:黄艳丽 戴向东 张 妙 单位:中南林业科技大学