谈大学生生命伦理教育问题及对策

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［摘要］近年来，我国大学生群体由于各种原因不断出现自杀、他杀、残害生命等恶性事件，这些都反映了他们生命伦理意识的淡薄和我国生命伦理教育的缺失。本文通过对大学生生命伦理教育存在的问题进行分析，提出从高校、家庭、社会三个方面共同加强大学生生命伦理教育的对策。

［关键词］大学生;生命伦理;教育大学生生命伦理教育是伴随人一生的全人教育，是生命教育永恒的主题，培养他们树立正确的生命观、价值观，对他们进行生命伦理教育是大学生思想政治教育的重要课题，事关家庭、校园和社会的和谐稳定。

一、生命伦理教育的内涵

比起部分西方国家，我国生命伦理教育的发展虽然起步没这么早，研究这么系统，但在我国传统文化中却蕴含着丰富的生命观思想。儒家生命观的基本观点是“死生由命，富贵在天”，孔子曾说:“未知生，焉知死。”他们十分理性地看待生命问题，人生的一切皆取决于“天命”，“谋事在人，成事在天”，人的一生应该生尽其用，有所作为，创造永恒的生命价值。道家认为精、气、神三者相与共于一体，是谓生命。庄子认为人从出生的那一天，就意味着死亡的开始，同样死亡的那一天也意味着生的开始，所以他鼓盆而歌，坦然的面对生死。道家主张“我命由我”“仙道贵生”，并坚定的践行修炼，相信人可以“长生住世”，超越有限的自身生命，最大限度地延续生命直至永生，真正做到“生道合一”“长存不亡”。佛家认为人世间最宝贵的就是生命，要慈悲为怀，众生平等，积极向善，既要珍惜自己的生命，也要慈爱他人的生命，反对任何形式的暴力和杀戮，所谓的“不杀生戒”包括不杀一切有生命的众生，自己不杀生，也不许劝说别人杀生。关于生命伦理教育，现代不同专业、不同领域的学者都有着不同的阐释和观点。有的学者认为，“生命伦理教育就是帮助他人完善人格和确立正确的人生观、价值观，从而使尊重生命、珍惜生命、关爱生命成为他人内心自觉的行为规范。”还有学者认为，“生命伦理教育在于协助自然人成为一个有‘知性’与‘人性’的社会人，‘知性’是指有知识，有文化，‘人性’是指珍惜自我、关爱他人和社会。而其核心，就是要帮助人珍惜、欣赏自己与他人的生命并活出生命的光辉与价值”。因此，笔者认为大学生生命伦理教育绝不仅仅是传授生命伦理知识，而是从思想上引导他们正确的认识生命，敬畏生命，热爱生命，树立正确的生命观，并内化为行为自觉，进而创造生命的价值。

二、大学生命伦理教育存在的问题

(一)高校生命伦理教育的缺失由于我国长期实行应试教育，大学生的主要精力也都放在功利化的各类考试上，对大学生道德、伦理、情感等方面的教育引导远远不足。虽然一些高校已经意识到这一点，通过开展一些诸如思想道德修养课、心理健康选修课、成立心理健康中心等方式关注学生的心理健康，但生命教育少之又少，效果不明显。教育家杨叔子先生曾说:“大学的主旋律应是‘育人’而非‘制器’。我们的教育失去了人，忘记了人有思想、有感情、有精神世界，就失去了一切”。急功近利的教育方式把他们打造成了“机器”“工具”，这也就是所谓的“重现实而忽视理想追求，重工具理性而忽视价值理性”的现象，缺乏人文精神和终极关怀，导致部分大学生的精神家园日渐贫瘠，学业困惑、就业压力、情感受挫、心理疾病等情况都会让他们感受到迷茫、无助，如果得不到合理的调节和释放，久而久之，便会造成心理的障碍和抑郁，有的学生甚至选择极端的方式来解脱。

(二)家庭教育的偏颇大学生生命观的养成与家庭有着很大的关系，一些家长虽然对孩子的教育非常重视，但他们在教育观念、孩子的成长成才观等方面存在偏差，他们认为学习成绩、考学工作才是衡量孩子是否成才的标准，忽视了对孩子品行、身心健康、综合素质的培养。在此之下，亲情变成了苛情、无情，使大学生觉得自己像是作为一种“工具”形态生活。他们作为父母手中的工具，机械性的学习、就业，生命自由被极大的束缚，感受不到生命的温度和意义。同时，家长与孩子之间缺少必要的沟通。许多家长认为孩子上了大学就解放了，只要保障其物质需求就可以了，殊不知他们还处在成熟与不成熟的特殊年龄段，对社会缺乏整体的认识，面临的问题和困惑也随之增多，此时如果得不到家长的关心和解惑，就会感觉到生命的“孤单”，没有足够的精神给养，没有生命的亲情关怀，从而迷失自己。

(三)社会不良环境的影响一方面，受社会上低俗、暴力等元素的影响。随着网络时代的发展，一些诸如“低俗网络直播”“不良交友平台”等事件不断爆出，严重影响了大学生的价值观。同时，部分大学生沉溺于一些残杀生命的网络游戏或暴力影片当中，在虚拟世界里，他们寻求刺激，肆意宣泄情绪，有的还会产生模仿心里，认为生死也只是一场游戏，对生命毫无敬重可言。另一方面，受当今社会竞争激烈的影响。面对日益增大的就业压力，面对越来越多的“考研大军”，大学生毕业的出路越来越艰难，在这种情况下，他们没有时间去考虑“生命的价值”“生命的责任”“生命的敬畏”等问题，有的学生在利益面前不择手段，“冒名顶替他人上大学”“大学生投毒案”“大学生杀人案”等都凸显了他们失去对生命的敬畏与尊重。最后，受西方消极颓废社会思潮的影响。如后现代主义所宣扬的怀疑主义、虚无主义思潮使大学生产生一种流浪意识，把精神寄托在虚拟世界，缺乏最高的理想信念。“自由主义”“享乐主义”“拜金主义”等思想也在悄无声息地对大学生进行渗透腐蚀，严重影响了他们的生命伦理观。

三、大学生生命伦理教育的对策

(一)高校要构建完善的生命伦理教育体系1．加强生命伦理教育的课程建设。首先要构建专门的生命伦理教育课程，根据不同专业、不同年级学生的特点和实际，针对性地进行授课，制订教学计划，合理安排适当的学分，使大学生能够系统的学习生命伦理知识，从思想和专业上促进大学生对生命的认知、热爱和敬重。其次，把生命伦理教育与大学生思想政治教育、德育考核等公共课结合起来，在公共课程中潜移默化的进行生命伦理教育的渗透，陶冶学生情操，减少应试教育给学生带来的压力，培养他们由“单向度”向“多向度”发展，树立正确的生死观。2．开展丰富的生命伦理教育活动。根据学生的兴趣点，坚持长效与短期相结合，丰富活动形式。校级层面，可每年开展以生命伦理教育为主题的文化活动月，打造生命伦理教育的品牌，营造全校学生尊重生命、敬畏生命的良好风气;定期开展心理健康教育普查，全面了解学生的现状，对个别生命伦理意识不强或心理有问题的学生进行特殊关注与辅导。班级层面，可通过开展主题班会、团日活动等形式，充分发挥班干部、党员的带头模范作用，不断浸润他们的心灵，使他们能够切身感受到同学的关爱，生命的美好。3．组织广泛的生命伦理教育实践。通过生命伦理教育实践，大学生可以更好地体验生命、感悟生命。如一次关心孤寡老人、留守儿童、残疾人士等特殊群体的活动可能会提升他们的生命责任意识，感受到生命的不易与可贵;一次大自然的保护体验、动物养护可能会使他们更好地尊重生命，关心一切生命;一次职业生涯规划大赛、素质拓展训练可能会增强他们应对社会的信心和能力，提升生存技能，更好的发展生命，升华生命。

(二)家庭要营造良好的生命伦理教育氛围1．坚持正确的教育观念。家长是孩子人生的第一导师。首先要树立正确的生死观。人的生命只有一次，无法重来，理应更加珍惜热爱，面对生老病死的自然法则要坦然面对，在有限的时间内丰富生命的质量，提升生命的价值。其次要树立科学的成才观。条条大路通罗马，要尊重孩子的选择，减少对他们的束缚，对他们投入更多的情感和道德教育，德才兼备才是衡量一个人成功与否的标志。最后，树立平等的认知观。人的生命都是平等的，父母不能一味地主导孩子的生命，也不能一味地百依百顺，应该平等的相互交流、相互尊重。2．树立良好的榜样。父母的一言一行对孩子的成长起着重要的影响，如果父母之间经常吵闹、打骂等都会给孩子心理造成创伤，产生仇恨心理。反之，父母之间相互尊重、谦让和敬爱，孩子便会感受到家庭的温馨，生活的美好。同时，父母要多与孩子沟通交流，真正走进他们心里，关注他们的心理健康，及时解决心理上的困惑，正确引导他们保持乐观的心态。3．教育他们健康的热爱生活。只有热爱生活才能珍惜生命，否则遇到挫折会选择一了百了，结束生命。只有珍惜生命，才会更好的生活，提升生命的质量。父母不能一味地满足孩子物质保障，要更多的关注他们的精神生命，让他们对自己充满信心，树立远大理想，创造自己更大的生命价值。

(三)社会要打造健康的生命伦理教育环境1．加强社会正能量的宣传引导。政府、网监等部门应严格把关，健全相应的规章制度，加强监督管理，如对一些暴力杀人的网络游戏、视频等明令禁止，进一步净化网络空间，抢占阵地，充分利用微信、微博、抖音等网络新媒体，加大爱护生命、敬畏生命、创造生命价值等正能量的宣传力度，传播主旋律。2．调动社会相关团体的积极性。如发挥红十字会、社区街道等团体的作用，创建生命伦理教育实践基地，开展多种形式的主题宣传活动，在全社会营造珍惜生命、尊重生命的和谐氛围。也可以发挥医院、殡仪馆等一些部门的特殊作用，通过体验新生婴儿生命的诞生、人生命的终结等，让他们身临其境的感悟生命的可贵与神圣，净化他们的心灵，从内心深处自发的珍惜生命、热爱生活。3．构建相关的社会法制。如生命责任制度，康德在阐述完全道德义务时认为:“责任是善良意志的体现，是一切道德价值的源泉所在”。人从生下来就要担负许多责任，而生命责任是最基本的责任，对自己、他人、一切生命都要负责，不能仅仅依靠没有强制力的道德谴责。只有健全相应的生命责任制度，对一些伤害生命的行为进行严厉的制裁，才能达到对生命的敬畏和尊重。

参考文献:

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［2］刘辉，张希臣，李燕．灾难托起的生命伦理命题:死亡教育［J］．中国医学伦理学，2008(5):97．

［3］刘茂玲，李艳芳，邹宇华，方小衡．大学生死亡、自杀态度极其影响因素研究［J］．疾病控制杂志，2008(6):255－258．

［4］(德)伊曼努尔•康德．道德形而上学原理［M］．苗力田译．上海:上海人民出版社，2007．

作者：刘大闯 单位：苏州科技大学