风水文化在当代建筑中运用可能性

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摘要：在文化自信的倡导下，建筑风水学说作为建筑史研究必不可少的理论基础，应该拥有更加良好的应用前景。文章主要对风水文化与其在当代建筑中运用的可能性进行了一些理论上的探索。风水文化，作为前人在建筑营造中经验的总结，去除一些封建糟粕后，仍然具有极大的理论价值。在建筑群落或者建筑单体的选址，建筑的被动式节能设计中，风水文化都可以继续发挥其指导作用。

关键词：文化自信；选址；节能设计；可能性

0前言

清朝中后期起，中国大力引进西方科学的研究方法。与此背离的一些中国传统思想，就一直饱受非议。例如中医就曾被北洋及国民党政府明令禁止。风水因为无法被科学技术解释，更是没有经过多少讨论就被定义为封建文化的糟粕。风水文化不仅对古代建筑的选址、布局等有重大影响，在当今社会中，亦可以作为建筑设计的一种完善与补充思路。

1风水与精神需要

1.1文化自信的需要

随着中国经济的发展及地位的提高，中国传统文化的生命力将越来越强。文化自信也是对风水文化应该持有的解读态度。中国古建筑中产生了许许多多传世杰作，而这些建筑在设计建造时，采纳使用了许多风水的思想，对中国古建筑的研究无法绕开建筑风水的一些思想。与西方建筑史的发展不同，中国建筑史更加注重人的体验与建筑与人的互动。建筑是人们生活中必不可少的一部分，建筑的形态也深刻影响着人们的审美与文化。《管氏地理指蒙》中曾言：“以人之意逆山水之意，以人之情逆山水之情”。我们的审美趋势，影响着我们的居住环境；我们的居住环境，也熏陶着我们的审美素养。建筑风水对古代建筑审美的发展，起到了很大的积极作用。国画中诞生了许多令人陶醉不已的山水画。山水相和谐的画面，也反映了人们对生存环境的期待。在这一脉相承的文化熏陶中，建筑的设计与建造也呼应了山水和谐的理念。例如在描写故宫的诗句中，“远而望之，若朱霞而耀天文；近而察之，若仰崇山而戴垂云”这样的佳句，将琉璃坡屋顶比作落日朱霞，将多层斗拱比作高山垂云，形象生动使人有身临其境之感，反映了建筑与山水的对应关系。

1.2历史传承的需要

中国是世界上四大文明古国中唯一文化延续没有中断的国家。中华文化在几千年的发展中，形成了许多能够自成一派的学说，其中，风水思想经历了多个时期，在当今仍然具有一定的生命力。对中国建筑史的研究与探索，无法避开建筑风水学说。建筑风水对中国古代建筑的相地选址、规划布局、单体设计、景观园林、小品装饰等有巨大的影响力。如果忽略对风水的研究，在古建筑的研究时，会缺少很多指导性思想的理解。容易陷入只知其然不知其所以然的境地。例如，在典型北方四合院中，按照后天八卦分析，巽门坎宅居多。而为什么巽位入门，北侧居中位置，可以布置正房，就需要追寻建筑风水的解释。按照《阳宅十书》中所述，大游年歌中“巽天五六祸生绝延”的七星排位方法，巽伏位，坎位既是全院大吉的方位，因此可以布置或高大或二层正房。虽然这种解释方法在理论基础上，科学解释不严谨，但不失为一种理解古人想法，与古人跨越时空进行交流的一种方法。

2风水与现实需要

2.1择地选址的需要

风水有堪舆、卜宅、相宅等诸多别名。远至商周之际，许多留存的资料中就已显示，先民城郭选址、城邑经营就有了自己的一些指导思想。这些指导思想即被称为风水。后经长期的实践与发展，考虑天时地利人和等诸多方面的因素，达到人与环境相互协调的文化成果。风水在其发展的历程中，掺杂了许多故作神秘与封建迷信的因素，但是其初衷却是简单的择地而居的需要。风水对建筑选址的贡献，主要体现为对居住环境有利条件的总结。而这些有利条件，也是现代建筑需要的。近年来，城市规划的相关研究越来越注重人与环境的和谐相处。在这种情况下，中国传统的思想也越来越有市场。风水在选址的指导中，及其注重空间的围合。整体思想中，背山面水是围合。具体到山川走势，例如《葬经》有云“玄武低垂，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯”，这是对山势围合的具体描述，指在择地时，优先选择山势条件良好的地形：北山高大而不压抑，提供良好的地形依托；南山造型别致，提供怡人的景观效果；东山曲折多变，提供登高观景的活动场所；西山延绵，提供傍晚休息的绝佳场地。处处营造的围合感，能极大的增加对建筑安全感的寄托，建筑的最初使命，也是对遮风挡雨需要的体现。这样的围合感，也导致中国古建筑在与人进行沟通时，处在一个保护者与营造者的位置。

2.2节能环保的需要

明代有人总结出“日火下降阳气上升”的相关规律，其实就是小气候中热空气与冷空气交换，水蒸气与雨雪相互转化等等自然现象的朴素总结。在现今建筑设计中，也不能缺少风环境分析、日照分析等关键步骤。风水中有“背山面水”的相地说法。建筑风水涉及了地理、生态、小气候等方面的经验总结。建筑营造了我们舒适的生活场所，因此建筑风水也极其注重我们的居住质量。在建筑风水的相地过程中，古人也先于西方发现了磁偏角。在选址时，首先需要确定方位，在经过多次观察后，发现指南针指示的南北向与真正的南北向存在一定的夹角，即“常微偏东不全难南也”。“背山”对于建筑群落的好处非常多。例如，“背山”的情况下，可以有效的实现最佳的风环境，在寒冷的冬日避免寒风的袭扰；“背山”也有利于建筑群落形成自然的坡度，有利于污水排水与雨水排水。“面水”对于建筑使用的好处非常多。例如，古代市政水平有限，在聚落中，“面水”可以形成良好的取水条件，解决城镇用水的主要来源问题；“面水”也可以当作建筑排水的主要去向，为市政排水及雨水排水提供渠道。这些风水的建筑营造方法，在现今社会仍然不少见。例如住宅销售中，“坐北朝南、南北通透”等是住宅设计中需要做到的基本方面。

3结语

①在思想上，当面对建筑风水这个学说，不能简单的认为其主要是封建糟粕的残留。应该认识到风水文化是先民在建筑营造中一些经验上的总结，去除其显而易见的迷信部分后，风水文化依然能满足人们对于建筑的一些精神需要。②在现实中，遵循风水文化的某些思想，依然可以改善人们的居住环境。在建筑规划、单体设计、节能环保等方面，建筑风水依然有其为人称道的闪光点。总之，在现今社会中，应对风水文化有选择的吸收其闪光点，把握其人与建筑相融相呼应的精髓，积极应用，在建筑领域提升我们的文化自信。

作者:刘渊江 单位:山西工程技术学院