古塔建筑研究论文

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1赣州古塔的历史文化及建筑特色

1)具有鲜明唐塔遗风的五座宋代古塔，平面均六边形，不用普柏枋。就塔平面分析，方形平面基本在唐以前，八角形平面、六角形平面(数量少)基本在宋及宋以后，普柏枋，是一种紧贴在大额枋之上，上承斗拱的构件，唐代用得少，宋代用得多，所以宋代楼阁式塔多用于枋木构件。

2)循塔院制置塔，一寺一塔。寺院中轴线大殿后建塔，唐宋盛行塔院制，人们起先对塔的崇拜重于殿堂，后来逐渐突出殿堂。塔的位置则由初唐以前的“前塔后院”变为唐中期的“塔院并齐”，最后变为晚唐的“前院后塔”。

3)塔基，是塔的底部基础，在地宫(用于埋葬舍利)之上，保证塔身稳定。赣州慈云塔塔基大部分残损，只北面尚存一小部分，高约1m，每面宽7．90m，作四柱三间式，柱很短，每间有补间铺作一朵，为雄大的一斗三升，角柱上有转角铺作残迹;安远无为塔塔下无座，塔基仅以砖块数层按迭涩式砌成;信丰大圣塔、石城宝福塔和大余嘉佑寺塔均未有明显塔基。

4)登塔方式别具一格，穿壁绕平座的登塔方式，进入塔室之后，需要再登上一层，必须从塔外平座绕入外壁开口，穿过壁间的楼梯，进入上层的塔心室，然后又穿过另一侧的塔壁，达到上一层的塔外平座，如此反复向上攀登。在广东、安徽等省也发现少量这种结构形式，不敢说属于赣州首创，但是主要流行于赣州是不争的事实。

2赣州古塔的建筑材料及建筑结构

古塔建筑的建筑结构、材料是反映古塔历史特色、建造技术的现实依据，根据其建筑结构、建筑材料可以了解古塔的建造朝代与建塔技术水平、抗震受力强度。本次调研中前四座建筑类型、手法、结构基本一致，基本特征鲜明，如表1所示。五座宋塔的基本特征名称外部结构内部结构高度(含塔刹)/m建造年代赣州慈云塔六角九级穿壁绕平座49．9北宋天圣元年(1023年)信丰大圣塔六角九级穿壁绕平座66．5北宋志平六年(1064年)安远无为塔六角九级穿壁绕平座61．5北宋绍圣四年(1097年)石城宝福塔六角七级穿壁绕平座59．9北宋崇宁元年(1102年)大余嘉佑寺塔六角五级空筒式19(不含塔刹)北宋嘉佑年间(或唐末)

2．1建筑材料

在汉代和南北朝时，赣州古塔以木塔为主，唐宋时期偶有建木塔，但木材容易损毁，今皆已不存。现存的五座宋代古塔皆是用青砖砌成，以黄泥勾缝，其中安远无为塔的黄泥中掺有稻谷壳以及少量的稻草筋;塔身内外皮都用石灰粉抹，其中赣州慈云塔内皮石灰之下，涂有草筋黄泥一层;在安远无为寺底层墙上发现带有“廖珎舍砖一万”字样的砖块颇多，此外还发现一砖上有字迹，似系未入窑烧制以前划写的，字体草率似为“清和役弟子敬一”等字。

2．2建筑结构

2．2．1塔层结构慈云塔第一层东面开门，墙的外皮均抹石灰，无枋柱痕迹，仅在檐下施菱角牙子;第二、三层各面均三间，正中为壶门，门左右有槏柱，槏柱之上用单层阑额;每间用斗口跳补间铺作一朵，于阑额上坐栌斗，出华栱一跳以承橑檐枋，柱头缝出泥道栱以承柱头枋，角栌斗卷杀略呈圆形;铺作上出菱角牙子二层，菱角牙子上有孔一列，为插入檐椽而设;第四层及以上用四铺作斗栱，华栱跳头施令栱以承橑檐枋。大圣塔第一层每面角端均有八棱角柱，每面近角柱之处另有八棱柱，柱顶隐出檐枋，当初有无铺作现已难判明;第二、三层底层檐脊之上，为第二层平座，第二层平座之上为第二层门窗，再上又为檐脊、平座、门窗以至塔顶;第四层及以上各层平座，都用菱角牙子三层构成，各层正中为壶门，门左右隐出方形槏柱，于华栱跳头施令栱以承橑檐枋。无为塔第一层各角用角柱、平柱分每面为三间，阑额上坐斗栱，当心间有四铺作补间铺作一朵，于栌斗口出泥道栱及华栱一跳，华栱跳头施令栱，上承橑檐枋;第二层及以上构造较底层平座简单，仅用菱角牙子三迭，平座之上为第二层门窗及腰檐。宝福塔第一层每面角端均有八棱角柱，作四柱三开间式，阑额上坐斗栱，每面有单杪双下昂六铺作七朵;第二层及以上斗拱、开间与底层一样，每面有三间，当心间设门(龛)，门(龛)左右设圆形槏柱，角隅设圆形角柱。柱上为额枋，枋上施六铺作斗栱二朵，木质华栱一跳，跳头施令栱，令栱上承橑檐枋。嘉佑寺塔第一层构造特殊，每面三间，正中一间为龛，龛左右各有槏柱，柱上用素枋，素枋上用驼峰承一斗三升栱;第二层及以上斗栱已多损毁，从现存部分观察，除龛之上无素枋及驼峰外，其余与第一层相同。

2．2．2塔刹结构塔刹位于塔的最高处，也称为塔顶。塔刹本身就是一座完整的塔，由刹座、刹身、刹顶和刹杆组成，塔都有塔刹，即“无塔不刹”，刹杆多用木、铁制成，纵贯全刹，有的直入塔身，以增加塔的稳固度，都是由覆盆、相轮、宝珠等等组成，木质刹心柱下插至顶部二层。

2．2．3仿木结构斗拱为单抄四铺作，一般六层以上补间铺作为两朵，以下为三朵，华拱和令拱为木制，栌斗和泥道拱为异型砖制或由砖砍成。各角用八角形倚柱，底层的暗层部分设有分间柱，门两侧用槏柱，斗拱坐在大额枋上，不用普柏枋。

3赣州古塔的建筑保护

赣州古塔因年代比较久远，遭受到自然力甚至自然灾害的侵袭以及破坏，所以存在一些缺陷和土质地基的损坏。古塔受到外界因素作用时，便会产生倾斜、弯曲等，主要通过一些技术手段来进行修复;古塔的纠偏技术主要有迫降纠偏法、顶升纠偏法、综合纠偏法等。

4结语

赣州的古塔文化，受到佛教文化以及中国传统道教、客家文化的影响，真实反映了赣州古塔文化的发展。本次赣州古塔的初步探究，使更多人了解了赣州古塔文化及客家文化，五座宋代古塔作为赣州古代社会和生产活动的实物遗存，实录了赣州劳动人民的辛勤与智慧，再现了赣州先民的思想道德和科学文化水平，其历史、艺术与科学的价值是永恒的。

作者：刘勇 周明 单位：江西科技师范大学