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一、以人本思维为主的科学发展观
人本思维作为科学发展的一重要思维方式,与时展密不可分,是与“神本主义”、“物本主义”相区别的思维,也不同于传统哲学的民主思维。科学发展观的人本思维思考的是“现实的个人”,处在一定的社会关系中从事劳动的个人。把人民的根本利益为出发点去谋发展、促进发展,并且让发展的成果汇集全体人民,这事科学发展观的人本思维的基本价值取向和归宿。同时,人本思维不是绝对的自由,不是人类中心主义。
二、和谐思维的科学发展观
和谐思维在本质上是指以辨证思维为原则,以事物的多赢共生、和谐发展为价值取向的一种思维方式。它是辨证思维的一个环节,要求在利益差异忠寻求合作,在意见分歧存疑求同。和谐思维方式不仅要求以实现人与人、人与社会和人与自然之间的和谐为价值取向,而且以构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐为目标。社会主义和谐社会是一个有矛盾也是能包容矛盾的社会,这是存在的差异性。矛盾是发展的动力和源泉。有矛盾才有差距,有差距才有动力,才会有调动社会上一切因素的积极性。因而,利益单一化基本上的平均主义不是社会主义和谐社会,利益多元化背景下的富者更富、穷者更穷、贫富差距进一步扩大也不是社会主义和谐社会。科学发展的和谐思维认为对立面的双方存在着一致的共同的东西,两者之间互相依存和相互转化,这是科学发展的包容性。社会化大生产是社会主义资本主义的共同的物质基础。既对立面双方存在相互一直的方面,那么对立面双方既有相互结合的可能性,甚至达到对立面的双赢,况且对立面双方有着各自不同的特点和优势,这种结合就是由可能迸发出比对立面斗争更大的力量和作用,这是社科学发展的统一性。和谐思维方式的形成并作为科学发展观的一种重要的思维方式,是有条件的。在战争和革命时代的显性思维是零和思维,而不是和谐思维,经济全球化时代则是互惠、共赢的非零和博弈的局面。今天,我国社会的主要矛盾已经是人们日益增长的物质文化需求同落后的社会主义生产之间的矛盾,正确处理人们内部矛盾成为国家政治生活的主题。现在主要的思维方式是求同存异,共存共荣。这就要在观念上不是把对方当作敌人,而是当作伙伴;在思维上不是揭示双方的利益差别,而是寻找双方的利益相关点;交往的目的不是压制和消弱对方,而是如何实现和维护、发展双方的共同了利益。
三、生态思维的科学发展观
科学发展观的生态思维要求我们应面向未来,要考虑到子孙后代生产和发展的可能性,将人类的眼前利益与长远利益相结合,将局部利益与整体利益相结合起来。简单的说,科学发展观的提出实现了由功利性思维向生态思维的彻底转化。自然界是一个有机统一的整体,人类社会是自然界的有机组织部分。自然界中的万物都有着各自的规律,但他们之间绝非是相互独立、互不干涉的,而是一个统一的整体,这是科学发展的整体性。人与自然共同存在于地球和宇宙之中。人类和自然界是共生的,人类与自然界之间是通过劳动这个纽带联系起来,人类社会有发展的权利,自然也有其发展的权利;人类社会有其发展的规律,自然也有其发展的规律,不能被违背。科学发展观强调可持续发展,要求注重代际间的公平。世界环节与发展委员会表明指出,可持续发展是即满足当代人的需求,又不对后代人满足其修要的能力构成危害的发展。然而,资源和生态环节问题日益突出,向人类提出了严峻的挑战。人类逐渐认识到目前所采取的某些方式是不可取的,是有背于人类和地球的长远发展目标的。当代人要有前瞻性,在考虑自己的需求和消费的同时,也要对未来各代人的需求和消费负起历史责任。既要抓紧解决当前经济社会发展中有待解决的突出矛盾和问题,有要着手于未来发展,坚决防止急功近利的短期行为。总之,科学发展观的思维方式继承并发展了马克思主义哲学的思维方式的精髓,是人类思维方式的一次伟大进步,是指导当代中国发展的科学世界观和方法论,我们相信,在科学发展观思维方式指导下正确的发展战略必将有力促进建设全面小康社会和中国特色社会主义伟大事业。
作者:巴德智 单位:哈尔滨师范大学行政与政治学院