室内设计中风水观念应用的局限性

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一、当下室内设计的发展现状和趋势

现在城市家居设计中，有悖“负阴抱阳”风水观念的现象不胜枚举，导致房间内部结构混乱，没有章法，比如现代许多高层住宅客厅呈菱形，往往会有尖角出现，从风水学上讲，不但有煞气，而且令客厅失去和谐统一。现在的好多户型设计卫生间都没有窗，这是也是有悖于风水理论的。并且即使不从风水讲，单就从空气流通角度和人身健康上看都不甚合理。风水观念认为铁窗无门为大凶。住宅中任何阳台的防盗铁窗一定要设安全门，否则一旦发生火灾或出现其他紧急事故时往往令人后悔莫及。阳台风水以安全为先，背离安全原则即无风水可言。风水是风调雨顺的意思。房子设计要舒服要有美感更要安全，而美感、舒畅、安全本身就是风水的一部分。所以传统风水观念中的“负阴抱阳”理论可以指导现代家居设计。鉴于以上种种情况亟待解决，迫切需要做好负阴抱阳风水观念向现代城市家居设计的现代转化。

二、风水观念的局限性

而当下由于现代社会的不断发展，人们生活环境的不断变化，传统“负阴抱阳”理论已经不能满足现代城市家居设计的需要，使其在现代家居设计中的应用存在一定的局限性。例如以前的住宅多为合院形式，而现在城市人口密集，为了节省土地资源，多以高层居民楼为主，所以导致服务单元存在差异性。现在的住房在空间布局上也与古代有所区别，多以几室几厅的套房形式存在。加之更多新兴陈设物品与新兴材料的出现，使传统风水学理论无法完全适用当下的室内设计。

（一）“负阴抱阳”的服务单元存在局限性。”负阴抱阳”是一种以自然经济时代的“村落—住宅—家居”为服务单元的风水理论体系，是为自然经济时期的庄园、村落、阴阳宅地提供堪舆服务的一门学问。古代的中国一直是一种自给自足的自然经济，生产力不发达，只以满足自身需要为目的，对市场的依赖程度较小。古代人在选择村址时，对外界的联系需求考虑较少，而重点看其周边环境是否符合背山面水的选址观。中国的“城市化运动”如火如荼地进行，自然经济时代的“村落—住宅—家居”的居住模式日益被“小区—住宅楼—室”的新型居住模式所取代，这预示着传统”负阴抱阳”风水观念已不再适应不断变化的住宅需求。这就要求风水学的服务对象应从对“村落”这样宏观的勘测转化为对室内空间设计的微观考察。

（二）现代城市住宅的空间布局与古代有很大不同，使传统”负阴抱阳”风水观念的应用存在局限性。传统风水理论对住宅内形的探讨有“三要”、“六事”之说。“三要”指门、主、灶。“门”是用来接纳外来的“生气”的“气口”，又有“阳宅三门”之说，即大门、旁门和后门；“主”是住宅的核心位置，是用来吸收“地气”的枢纽；“灶”是厨房，家神所处之地。“六事”泛指水井、坑厕、碓磨、牲圈、仓屯等，要求布置得宜，尺寸适度。传统宅内形还讲究“五实五虚”，五实即“宅小人多，宅大门小，墙院完全，宅小六畜多，宅水沟东南流”。五虚即“宅大人少，宅门大内小，墙院不完，井灶不处，宅地多、屋少、庭院广”，“五虚令人贫耗，五实令人富贵”（《黄帝宅经》）。中国古代住宅的空间布局比较统一，大部分地区的民居以合院建筑形式出现，其中以北京四合院最为典型。四合院是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局，房间布局有严格的尊卑观念，其中正房为长辈居住，东西厢房常为晚辈居住。北京四合院在朝向上要求坐北朝南，北房宽大，南北深长为佳；排水要求西北高、东南低；宅形要求完整，如方正或前窄后宽，具有稳定感。但现代城市住宅由于空间有限，所以要充分利用空间，导致现代家居设计无法遵循传统的空间布局原则和方法。

（三）现代家居陈设与传统家居陈设不同，致使“负阴抱阳”风水观念的应用存在局限性。古代家具的造型以方正为主，例如床、桌、椅、柜等，典雅大方；而现代家具其造型多样，出现许多圆形和不规则形状的家具，例如圆床、圆形茶几、“S”形沙发和座椅等。为了适应现代生活的需要，新增了一些家具，如大衣柜、写字桌、电视、电视柜、吧台、冰箱等。家居配饰的差异也使传统“负阴抱阳”理论无法适应现代城市家居设计。以灯具为例，古代主要是油灯或烛台，造型单一；现代灯具则使用电能发光，灯具造型多样。绘画方面的装饰，古代流行山水画和书法作品，而现代则流行各种各样的装饰画。家居软装饰方面，现代出现了古代不曾出现过的窗帘、沙发套、抱枕等不同的装饰元素等。

（四）现代家装材料的兴起使传统“负阴抱阳”风水观念的应用存在局限性。由于材料的限制，古代器物的种类也不是很多。而当代家居中除了使用古代常用的材料外，还会使用许多工业化时代的新材料，比如玻璃、塑料、树脂等来制作器物，如果按照传统”负阴抱阳”风水观念来参照对象就存在很多局限性。古代器物在风水中具有阴阳之分，青铜器、玉器、瓷器触感寒凉属阴，木雕和木制家具、布艺相对温热属阳。人们总是希望家中能够保持阴阳平衡或阳气稍强于阴气，如果属阴的器物过多就会给人阴暗寒冷落寞之感。所以我们从古代的室内装修到陈设就可以看出，古人较注重阴阳调和。例如房屋的建筑材料多使用木材，室内的家具桌、椅、板、凳、案、箱、柜等都是属阳的木质品；瓷器、花瓶、香炉、青铜物件等属阴，具有调合阴阳的作用。古代摆放于室内的器物不仅具有实用和装饰作用，在风水学中还被赋予了特定的意义。比如，聚宝瓶、花瓶被理解为“平安”之意，花谐音为“源源而发”与瓶相配，表达出入平安，财源广进的寓意；钱鼠、玉兔、蟾蜍等动物则象征招财进宝之意。可见，由于现代社会经济的快速发展和国外家居风格的影响，现代城市家居设计与古代住宅特点已产生了很大的区别，导致传统”负阴抱阳”风水观念无法适应当下城市家居业的快速发展，使其必须要完成现代转化，才能满足现代家居业快速发展的需求。

三、结语

以上我们通过对传统“负阴抱阳”风水观念的局限性的研究，使我们了解到其原来的理论已不适合现代的家居设计，有许多新产生的问题需要风水学理论的转化才能解决，希望通过本文的阐述能引起更多人的关注，对“负阴抱阳”风水观念的现代转化有所帮助。当代社会人口快速增长，住宅空间越来越少，如何让人们在高节奏、强竞争的工作之余有一个宁静舒适的家，是设计师义不容辞的责任。当今装修设计的主题应把家居设计与现代风水学有机结合起来，营造一个健康和谐氛围的家庭生活环境，赢得最佳的天时、地利与人和，达到天人合一的至善境界。

本文作者：隋长强 单位：杭州师范大学美术学院