室内设计中传统图案与色彩的运用

前言：想要写出一篇引人入胜的文章？我们特意为您整理了室内设计中传统图案与色彩的运用范文，希望能给你带来灵感和参考，敬请阅读。

摘要:中西混搭设计是以实现文化上的融合为目的，而传统图案是体现文化精髓的元素，传统色彩亦是体现民族特色的灵感源泉，如何使得中西方传统纹样共生共融，如何选择搭配不同的传统色彩是文章研究混搭设计的重点。文章从解析中西方传统图案纹样，阐述中西传统色彩观及寻找其途径入手，继而总结出传统图案色彩在中西混搭室内设计的运用方法及原则。

关键词:中西混搭；室内；传统图案；传统色彩

一、中西方传统图案纹样的解析

（一）中西方传统图案纹样的形态比较

随着年代的更替，历史的变迁，人类文明的不断进步，审美观亦随之改变。审美及表现能力的提高，图案纹样的表现形式及其结构也呈现出多元化的风貌。形态万千的图案纹样是一种视觉艺术，更是人类文化艺术的外在表现形式，反映审美情趣和人类愿望的图画语言是广大劳动人民智慧的结晶。中国历史悠久，所创造的传统纹样形象特征鲜明，在不同的历史时期有着不同的代表形态。春秋战国时期的饕餮纹；秦汉在画像石和画像砖及瓦当上的几何纹，米字纹，菱形纹，S形纹，三角纹，四叶纹，凤鸟纹，云纹；魏晋南北朝受佛教影响增添了许多莲花、火焰、飞天等图案；隋唐出现了散花与团花等不同组合方式。铜镜上的花鸟纹，敦煌藻井上的卷草纹；宋代吉窑特有的木叶纹，辽瓷中的龙鱼纹，边角纹，曲带纹，把莲纹；明清装饰纹样繁杂，题材丰富，逐渐世俗化，大多寓意祥瑞，寄托人愿。中国如此，西方也拥有自身的发展规律，纵观不同时代的主导风格，装饰图案呈现由简到繁，再由繁至简的发展路线。比如，在古希腊时期，有着迅猛发展的镶嵌工艺常常以简单的几何图案装饰地面，墙面甚至拱顶，其中最受喜爱的图案是方形中雕琢一个圆形，复杂一点表现不过是用波浪形或弯曲形的线路画方形，圆圈内加以装饰设计；到了巴洛克与洛可可时期为了实现建筑与装饰艺术的完美结合，继而在文艺复兴之后的工艺美术史上出现了繁缛精致、豪华壮观、奢丽纤秀的装饰图案。无论是以实用为目的的巴洛克风格，还是带有浓厚胭脂粉气的洛可可风格，图形本身的结构样式都十分多变且严谨，富有曲线美。虽然过于华丽、繁缛、纤细，但图案繁复却表现到了极致，这种极致必然将西方图案语言引向另一个方向，即近现代的抽象简练，并提出了“少即是多”的设计理念。

（二）中西方图案语言的异同

装饰图案根据语言特点分为简单类型与复杂类型，即图案纹样的简洁与繁复。从图案语言的类别角度，中西方的传统图案有着相同之处。图案的简洁在中国的民间纹样中多有体现。民间纹样以某种模式进行抽象简化，形成具有浓厚文化意识且独特的文化内涵符号，如十二章纹、八宝纹样以及一些其他吉祥纹样等，而西方的简洁存在于一些几何图形之中。讲到图案语言的复杂，中国在清朝时期为了体现室内装饰风格的雍容，常以繁复的纹样雕饰于隔断与家具之上；再有唐朝的卷草纹，同样也以一种复杂的图案语言彰显着华丽纤巧。那么，西方图案语言的复杂则非巴洛克，洛可可的装饰图案纹样莫属。从装饰题材及目的角度分析，中西方则存在明显的差异。中西方装饰题材的不同主要归根于中西方的装饰目的及对空间本质的理解的不同。中国的目的是礼教世俗化与思想意蕴；西方的目的是宗教神化，装饰美化。在空间本质上，中国强调“人居”，而西方追求“神居”。比如，中国常用“梅、兰、竹、菊”作装饰——梅之清白、兰之高洁、竹之劲节、菊之傲骨，既净化自身，又教化他人；在西方常将神话故事雕琢在建筑表面，或绘于室内界面加以装饰美化。

二、中西方的传统色彩观及寻找途径

（一）传统色彩

传统就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌，各种思想观念形态的总体表征，而色彩本是一种客观存在的自然现象，本身并不具备什么情感。只是与人有了接触，才被赋予了人类的感情，性格，文化，政治等意识信息。随着人类历史文明的发展，由于不同的国家，民族生存环境、民族心理、哲学思想及文化背景的不同，记录着不同的人文特色、民族精神，反映色彩的时间性、空间性，表情的多元化。传统色彩进而具备了象征符号的性质，能够引起人们内心对文化的反思。

（二）中西方传统色彩文化

中国传统色彩文化主要由三个部分组成即世界独有的“五行五色观”，儒家“礼”“仁”思想指导下的色彩观和庄子“道法自然”思想指导下的色彩观。与五行思想相关的中国传统色彩观被称之为“五色观”。五行中所说“水、火、木、金、土”不仅对应着世界上五种相生相克的物质存在，还一一对应五种颜色，分别是玄、赤、青、白、黄，指的是黑、红、青（蓝、绿）、白、黄，这五种基本原色，因其与“五行”之说相对应，而被作为色彩之正，也就是“正色”或“五色”乃色彩的本源，“五色”结合生万物，故“五色”结合生百色。“五色”不仅与“五行”有着对应关系，并且与“五方”“五时”“五性”“五气”“五声”“五态”分别对应。即黑——水、北、冬、智、寒、呻、恐；红——火、南、夏、礼、热、笑、喜；青——木、东、春、仁、风、呼、怒；白——金、西、秋、义、燥、哭、忧；黄——土、中、长夏、信、湿、歌、思。西方国家众多，不同的国家民族都有各自的喜好和传统，难以总结出固定的传统色彩，西方的圣诞节是其最重要的传统节日，有“圣诞三色”之说即红、绿、白。其中白色在西方有着至高无上的地位，代表着圣洁、高贵，唯美之意，是最纯洁的颜色。红与绿同时被西方各国偏爱，尤其是意大利将红、绿、白定为国旗的颜色。除了这三种颜色，其他色彩则无定数，即便同一颜色在不同民族中的色彩观也会不同。

（三）寻找传统色彩的几个途径

掌握传递国家、地域和文化印象的配色方法是色彩混搭方法研究的第一步。中西混搭的配色方法其实就是归纳出能够反映中西传统文化，风土人情的色彩组合，总结起来可以有以下几个途径：第一，灵活运用能唤起不同国家、地域记忆的颜色。比如，绿色、红色、白色的组合与意大利文化风格、料理颜色相匹配，这种源于意大利料理的色彩记忆，使人联想到意大利的国旗配色，由此对意大利的相关记忆便自然复苏。第二，通过传统服饰、国旗配色体现国家的文化和传统。能够体现国家、地域、文化的色彩，令人最先想到的是国旗的配色。如：英国的联邦米字旗，美国星条旗，德国、法国、意大利的三色旗等。国家的配色都与国家、民族、文化的特色紧密相连，而传统服饰的颜色、图案、款式及本土民俗事物中的色彩要素在日常生活中经常会见到。因此可以从一些拥有浓厚风土人情的民族生活照片中寻找素材进行总结、归纳，运用于设计之中。第三，简单直接地选择各国传统色的配色。在染色或者工艺陈设品制作过程中产生的，并在某个国家或地域经久不衰的色彩，可以被视为该国家、地区的传统色。通过传统色的表达，可以直接得到与该国家、地区的相关信息。在染料发明前，自然界就已存在丰富的色彩，传统色往往取自于草木、果实等动植物以及岩石矿物等自然物质，每个国家、地域的风俗习惯，自然界景色各不同，传统色可以深刻反映国家、地域特有的文化。

三、传统图案色彩在中西混搭室内设计的运用

（一）实现中西方传统图案色彩融合的方法与原则

中西混搭设计是一种文化与艺术相结合的表现形式，而文化与艺术在不同的历史时空中散发着各自的光茫，尽管不同地域的艺术都是对自然的反映。地域的阻隔创造了丰富多样的装饰符号——传统图案与色彩，现如今先进的通讯设备与交通工具的使用已经解决了地域相隔而造成的文化交流上的困难。中西方文化的交流如同一次碰撞，而这“碰撞”出的室内装饰决非是中西方不同词汇堆砌的视觉盛宴，而是要实现不同文化的融合。实现不同文化背景下装饰符号的融合，首先有必要发现两种文化之间的互补因素，并进行借鉴、取舍和再创造，最终实现中西文化的融合。在中西方装饰符号的融合方法上大致具有以下两种：第一，装饰符号的共生，指的是寻找不同文化背景下具有共同特点的两种或相似的多种语汇，运用于室内空间，显示追求中西文化和谐交流的审美目的。第二，装饰符号的共融，指用同构、融合、创作，将不同词汇转化为符合同一秩序的符号体系，是中西方装饰语言的再创造并在居住空间完美呈现。中西方传统设计语言的重新组合，是居住空间设计新的时代特征。混搭设计是对中西方传统文化的尊重，使得中西方文化更加根深叶茂。值得注意的是传统色彩的选择上要遵守一定的原则：色彩的混搭选择上要从整体感官表现入手，了解不同民族的色彩喜好。控制色彩的数量，若过多即便色调一致也会显得混乱。因此通过以上三种途径得到的色彩要经过罗列，合并，筛选出三种颜色以内的色彩。如，协调背景色，处理主色和点缀色的关系也就是说保持一种色彩清晰易辨，其他色彩处于从属地位。

（二）中西传统图案色彩特质的利用

中国传统图案特点表现为在形态表征上具有时间性，空间性且两者合一，在意蕴上具有象征性、寓意性、和谐性、多义性、符号性等。中国常利用这些属性特征装饰界面，教化人心。中国利用传统色彩的“五色观”在用色习惯上表现为喜爱原色，中国人常赋予纯正饱和且鲜艳的色彩以丰富的象征与想象；以纯色对比为主，喜好将对比互补的纯色搭配使用，营造一种明快鲜亮的色彩效果；也有整体色调深沉厚重的。西方传统图案色彩给人留下的印象是高贵典雅或清新淡雅或温馨恬静，色彩常以白色、淡色为主，若显豪华富丽会用金、银色作装饰镶边。图案纹样的形态表征多为柔美精致，极具装饰性美感。

（三）利用现代流行元素反衬传统文化

中西混搭室内设计在融入传统图案与色彩惯用的表现方式，突出民族文化的同时，应与现代的流行元素相结合。把握流行趋势的目的，正是利用时尚感的图案色彩反衬中国传统图案色彩中的传统文化。与世界的全球化发展背景下的流行元素结合使中西方传统文化在融合的同时得到升华，与国际审美标准并轨。

四、结语

装饰图案与色彩附着于室内界面与内含物之上，在室内设计中扮演着重要角色。而传统图案与色彩运用于混搭室内设计中所起的作用就是传达一种文化精神意识和传统元素符号的融合之美，体现从不同中追求和谐共融，展现一种新的秩序。

参考文献：

［1］施维琳，丘正瑜.中西民居建筑文化比较[M].昆明：云南大学出版社，2007.2：38.

［2］詹和平.中西建筑室内空间设计比较研究[M].南京：东南大学出版社，2010.11.

［3］高鹏.论传统装饰文化与时代精神[J].美术大观，2010（4）：52-53.

［4］王祥云.中西方传统文化比较[M].郑州：河南人民出版社，2006.9.

［5］日本奥博斯科编辑部.配色设计原理[M].暴凤明译.北京：中国青年出版社，2009.12：24-25.

作者：王冠 单位：东北大学