爱国观下的大学生思政政治教育论文

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一、自由主义和狭隘民族主义爱国观产生及其大学生思政政治教育观念

1.两种爱国观的起源

狭隘民族主义的国家是通过暴力掠夺和征服而来的，需要有集中的权力来维持统治和存在，同时，本民族国家和其他民族国家之间是对立的关系，相互斗争而产生更为强大的民族国家是宣扬狭隘民族主义的统治者的主要观念。统治者一方面需要人民维护本民族的生存和利益，对外采取各种偏激的行动来表现自己的爱国情感。另一方面统治者也借此控制人民的思想，在内部巩固其统治地位。从历史上看，只要有暴力和征服，就势必出现狭隘民族主义这样的意识形态，这是统治者用以侵略和维持统治的外衣，而人民则在不知觉中成为被掌控的对象。不同的爱国观通过教育传播，最终在人民的意识中形成，因此不同的教育观念，也会对人们爱国观产生重大影响。

2.自由主义和狭隘民族主义爱国观下的大学生思政政治教育观念

教育是有目的的、有计划的活动，在人的身心发展中起主导作用。比起遗传素质和自发的社会环境的影响，教育对人的发展的影响力要大得多，教育把遗传提供的可能性与环境所提供的后天条件充分结合起来，促进人意识的形成与发展。针对大学生处于青年价值观和认识观的关键阶段，高校教师在进行思想政治教育过程中，结合两种爱国观的不同特点，有针对性的对学生开展教育工作。自由主义者在教育观念上依旧强调人的自由。其中典型的教育理论有人本主义教学理论以及建构主义的教育理念。人本主义者认为，教育所培养出来的人应该是个性充分发展的人，是自主发展的人。教育并非是指导性的，而是帮助和促进型的，教育的作用是为受教育的对象提供资源，由教育对象自主选择、自由发展。建构主义者则主张，世界是客观存在的，但对于世界的理解和赋予的意义却是由每个人自己决定的，教育不能把概念作为预先决定了的东西交给受教育者，不以社会性的权威去压服教育对象，受教育者对知识概念的接收，只能由他们自己以自身经验为背景，来分析知识的合理性。故此，自由主义意识形态的教育中，人民爱国情感也是自主选择的。人民不受政府宣传的“主流思想”左右，而是理性客观地看待个体和国家的关系，根据自身的体验来决定个体对国家的情感。而狭隘民族主义者则要求牢牢掌控国家的学校教育。学校是专门的教育机构，政治功能是其一项重要的功能。与社会中其他影响因素相比，学校中所传播的政治文化一般是社会中的主流政治文化，即统治阶级的政治文化。受这种政治文化的影响，人们容易形成与统治阶级相一致的思想意识，从而自觉地维护民族国家所谓的整体利益。狭隘民族主义正是看中了教育的政治功能，对人民灌输以“爱国”概念，同化民众思想，打着“爱国”旗号掩蔽其统治的本质。更有统治者实行“愚民”政策，隔绝外来的文化和知识，使民众置身于无从选择的境地。教育本是使人能更好、更全面地发展，而推行狭隘民族主义的国家却完全违背了教育的初衷，利用教育推行其所谓的“爱国观”宣传，达到维护统治者地位的目的。此时，教育已成了统治人民的手段，而非服务人民的方式。

二、自由主义和狭隘民族主义爱国观及其在思想政治教育中的引导

1.自由主义和狭隘民族主义爱国观的比较

自由主义和狭隘民族主义同为意识形态，都是政治文化重要组成部分。都反映一定经济和社会关系以及阶级或阶层的根本利益，以哲学、宗教、政治、法律和经济思想等形式表现出来。这两种意识形态之下爱国观作为政治意识在基本性质方面也有相同之处，它们同是时代的产物，是在一个国家特定的文化和历史中诞生的，具有时代性。其次，这两种爱国观皆会对社会成员的思想、行为产生重大影响，具有调整性和指导性。但是，两种爱国观也有着根本不同。自由主义的爱国观以公民个人为出发点，将国家视为契约条件下的工具，强调公民在私人财产和利益得以充分保护的前提下，自发维护国家的安定团结。狭隘民族主义的爱国观以民族国家为出发点，将国家视为民族的象征，强调民族国家的利益，成员被民族意志统一情感，被要求对国家绝对忠诚。

2.两种爱国观对现实问题的态度

在自由主义意识形态之下，公民认为个人与政府都无爱国的道德义务。自由主义高度重视法治，因为没有法律就没有自由。个人必须依法纳税、服兵役并遵守其他的法律，至于他愿不愿意对他人或任何共同体做出额外的奉献，那完全是他的自由。政府必须维护公共秩序、增进公共福利，这是政府的义务，是人们设立政府的初衷，也是政府官员拿了工资的代价，政府没有选择这样做或不这样做的自由。在国际关系上，自由主义主张各国政府与人民维护本国的利益时必须遵守国际法。狭隘民族主义的爱国观将民族国家的利益诉诸文化传统、价值观念和信仰，弘扬民族的优越、尊严和进步，在民族危亡之际，民族主义比任何其他的意识形态具有更高的、更有效的社会动员力。但与此同时，狭隘民族主义过分突显民族国家的地位，轻视甚至忽略人的权利。狭隘民族主义者漠视他民族人民的生命以及基本权利，在出现问题冲突时，甚至会使用激烈手段，引发民族对抗。许多恐怖袭击事件，例如巴以冲突中的自杀式袭击，美国2001年的911事件都是狭隘民族主义爱国观的产物。当今世界民族主义有多种表现形式：只认为本民族是最优秀的，其它民族都落后，如种族主义、法西斯主义、军国主义；孤立不与其它民族交往，闭关锁国的民族主义；幻想自己民族统治世界，其它民族臣服的幻想式的民族主义等等，这些都是狭隘的民族主义。四、两种爱国观的教育实践及其反思我国自由主义思潮是自西方近代传入的，引入之初产生了莫大的争议。对于长期以集权形式存在的国家，自由主义的爱国观是新颖且格格不入的。但我们越来越意识到，实现真正意义上的自由、民主、法制、人权，自由主义的爱国观是必不可少的。改革开放以来，我国一直在进行政府体制改革，也一直推行反腐倡廉的工作，但体制弊端依然存在，腐败贪污也屡禁不止。政府本身存在许多弊病和问题，如高级官员公款吃喝，城管暴力执法，政府对公民的房屋强拆强征等等。如果国家和政府未能尽其保护公民权利的义务，民众如何自发地对国家产生认同感？从根源上来说，国家政府并没有将本身定位于保护人民、服务公民的角色上。这一点，从我国的爱国观的宣传教育上即有体现。我国的学校教育通过应试考试，将主流思想政治内容以概念的形式强加于青少年的认识中，使青少年从小形成“爱国”思想，却无法了解“国家”的本质内涵，不能自发产生爱国情感。同时舆论不能得以真正的自由，新闻媒体以及网络传媒无法完全做到公正透明。这种教育教化形成的爱国情感极为盲目，且易被煽动利用，一如钓鱼岛争端产生后国内的“打砸抢”事件，极端的爱国观反而造成了社会的混乱，给本国带来不良的后果。所幸，近年来，我国不断深化改革开放，越发注重思想解放和自由民主的推进，政府也不断由管理型向服务型方向转变。与此同时，政府也开始对我国的爱国观教育进行变革。学校教育更注重学生个体的发展，不断更新教育的方式和观念，大力推行素质教育。在爱国观教育方面改变了传统灌输为主的形式，更注重榜样的力量，力求以实例和情境感染青少年，以服务人民的切实行动感动人民。对比两种爱国观，狭隘民族主义爱国观的弊端显而易见，在我国持这种观念的公民依然普遍存在。树立正确爱国观，除了需要政府改变对民众爱国教育的宣传模式，还要更新国家政府角色的定位，只有国家政府切实做到维护人民权利，才能使人民自发产生对国家的认同感、自豪感，爱国才真正具有实际意义。

作者:贺晶晶 单位：合肥师范学院计算机学院