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摘要:茶之品性是中国传统茶文化的重要体现,在中国传统文化的熏陶下,人的思想可以得到净化,也能够使人的品质提升。而茶品在职业素养教育中的应用,能够促进教育的实施和开展,丰富教育的内容,激发学生的学习兴趣。文本就从茶之品性开始论述,对其在职业素养教育中的运用进行几点具体研究。
引言
在我国传统文化之中,茶文化最具代表性,不仅内涵丰富,而且极具群众基础,茶之品性是茶文化的一种体现和凝练,在品茶的过程中感受茶文化的博大精深。而将其思想内涵运用到我国职业素质教育中,无疑会对其产生促进和推动的作用。
1茶之品性
做茶叶的道理与为人处世的道理其实是共通的,只有将人做好了,才能把茶叶也做好。通过茶叶这一细小的事物,能够较好地反应出一个人的品行。以尊重这一品质为例,一个人只有尊重他人才能在茶叶之道上表现出知性、典雅、中庸的品质。茶道中的仁心品质,反应了一个人独立中和的性格特征,是在物欲横流的社会中难能可贵的珍贵品质。人生与茶道实则是相通的,为人能表现在茶之上,做茶也能反应出为人的点滴。每一个人在社会中都有属于自己的命运,或精彩、或平淡,开心也好、痛苦也罢,最终都将随时间一同消散与流逝,只有顺应社会变化的节奏,才能做到不以物喜不以己悲,为人才会像茶叶一样,先苦后甜。学会放下杂念、束缚固然是一类成长,但不放下同样也是一种不一样的成长。茶,原产于我国南部。传闻在古代名医神农氏尝遍百草身中剧毒,最后在茶叶的帮助下解毒成功。故而茶叶被我国家广泛流传,茶叶也滋润了每一位中华同胞。茶叶原本的用途,是入药作为药材帮助人类解决疾病侵扰。早在古代,就有一代医学家陈藏器提出了“茶为百病之药”的观点。同时,我国著名的中医学家李时珍,也在其著作《本草纲目》中谈及了茶叶的作用与功效,在书中他这样记录道,“茶苦而寒,阴中之阴,最能降火,火为百病,火降则上清矣。”日本高僧荣西,在我国求佛问路的过程中,亲自体验了品茶、饮茶的过程,并对此赞叹不已,可见我国古代对茶叶的饮用广泛与推崇。在其著作《吃茶养身记》中这样写道,“山谷茶乃养生之仙药,延龄之妙术,生之,其地则灵,人若饮之,其寿则长。”即使是我国著名的诗人李白,同样也认为喝茶能够调和好人体的五脏六腑,使人心情愉悦的同时做到养颜美容,是男女老少咸宜的健康饮品。茶叶的味道也区别于普通的植物瓜果,通过饮茶也能较好反应人的行为举止。茶的味道从总体上来说是先苦后甜,先薄后浓。可以说,用心品鉴茶叶的人也能在茶中体会人生百态。一个人从出生开始,不可避免地会遭受到各种各样的痛苦,有时候会遭遇到波及一生的痛苦,而希望却遥遥无期。而这一过程仿佛品茶一般,只有慢慢品味茶叶中的苦涩,心灵才得以较好地净化,人的品质精神态度也会得到升华。犹如茶叶一般,让你的人生从苦到甜,由淡雅到醇厚,不仅帮你走出困境,更帮助人得到更高层次的升华。困难也会在不断的奋斗中被消化,迎接你的将是灿烂的成功与不一样的人生。茶的本性是纯洁不可侵犯的,饮茶也能因此更好净化心灵。茶叶生长的周期都相对较长,不仅需要吸收水分养分,更要吸收天地与日月的精华。而真正品茶的人也能在一点一滴中,进一步净化自身的心灵,放下利益纷争,做到淡泊名利。品茶的过程中,人类的灵魂得到进一步地升华,既不同流合污,也不随心所欲,真正做到品德高尚与行为光明磊落。在我国著名的茶叶著作《茶经》中,作者陆羽对茶叶的最高诠释为精行俭德,与人类所追求的最高品质如出一辙。即人在行为处事的过程中,都能做到行为精诚、道德谦和、谨行为事、超脱达观。无论目前人类处于什么位置,每日的衣食住行质量如何,都能做到不为所动,处之淡然。中华五千年的文明中,绝大多数的文人墨客、品德高尚的人,都是在饮茶、喝茶的过程中,完成其生命中最灿烂的一笔。
2茶之品性应对挑战的功能分析
2.1茶文化助力教育目的的形成
茶文化不仅对于饮茶有着重要意义,对于中国传统文化而言,也是必不可少的一部分,对于当代大学生而言,学习茶文化可以有效地帮助他们建立正确的人文观念。中国传统文化是非常值得大学生学习的,可以有效地制止当今社会的浮躁,而茶文化正可以助力传统文化,加强学生的政治思想素质,将一些好的习惯融入到大学生的生活中去,通过茶文化引导和帮助大学生形成良好的习惯和优秀的品格,对于当代优秀大学生培养,十分重要。
2.2茶文化助力教育手段的稳定
就目前的教育水平而言,是不够完善的,具体表现在以下几个方面:第一,教育思路的不稳定性,这是因为教育者不能够用本心去教育,而想要索取一定程度的私利。第二,教育的着力点具有不稳定性,这是因为对于茶文化教学而言,还未形成一种完善的教学特色,不能将茶文化顺畅的融入到教学中,通过茶文化完善大学生的思想道德水平和人文素质,进而使得教育思路中加入茶文化的元素,才能使得教育变得稳定。稳定的教育可以使大学生的心性得到提升,素质逐渐提高,培养起自觉及自我反思的优秀能力,这样就能将教育的着力点逐步稳定了。
3引入茶品功能的路径思考
3.1对茶品引入结构的思考
大学之所以要将茶文化引入教育,就是需要用茶文化来提升大学生的思想政治水平和精神面貌,但茶文化中,有隐形和显性两种元素,如何将这两种元素结合,达到更好的教育效果,是每一个学校都需要思考的,其中,显性因素有:茶具、茶道等这些需要有专业的教师和合适的场所进行培训,对于高校而言,是比较难达到的,因此高校应当将着力点放在隐性因素上,通过借助茶文化中的显性因素,帮助学生解读,引出茶文化中蕴含的内容,即隐性因素。
3.2对茶品引入空间的思考
在许多高校中,往往会开展一些职业素质教育项目,将其作为一门素质实践课程让学生参与,当茶文化作为一门课程融入到学校的实践中时,其期望达到的目的是提升学生的思想道德素质,因此,仅仅通过教师教学是达不到这一效果的,需要利用大学生自己的社团组织等校园组织去帮助茶文化进行宣传,高校希望这一课程获得良好的效果,宣传是必不可少的环节,因此,一定要让茶文化融入到学生中去,借助学生自身组织,能让宣传效果加倍,也使得课程的收益更为良好。
3.3对茶品引入程度的思考
我国的茶文化起源久,内容多,因此,在引入茶文化时,需要考虑学生的接受能力,不能直接全部引入,这一问题可以从以下两个方面解决:第一:教师,教师不能太死板,这样学生容易对教师产生距离感,接受度较低,教师不能灵活传授茶文化也是非常重要的一点,这可能是因为教师本身水平不够,无法将太深奥的茶文化传递给学生。第二:茶文化的传播需要具体方向,不能随心而论。
4茶之品性在职业素质教育中的运用实施方案
根据以上所述,可以从以下四个方面来构建起实施方案:
4.1校本要求下提炼茶文化元素
对于目前的高校而言,虽然开展素质教育,但都没有特色,无法将素质教育与学生的专业能力相结合,因此,高校需要将茶文化融入到学生的素质教育中,且需要考虑如何与本校特色、学生专业相融合,具体的做法包括:第一,分析不同专业群学生在人文素养的短板。第二,针对短板来提炼茶文化中的各类元素。
4.2融入职业素质教育课堂体系
职业素质教育是必须的,学生排斥的是纯粹停止在理论阶段的素质教育,因此,高校应当将素质教育进行拓展,开设在课外,与茶文化相结合,与不同的学生的专业背景联系起来,在提升素质的同时提升专业水平。
4.3拓展学生社团对茶文化支撑
对于高校而言,大学社团是非常重要的一部分,不同的社团有着不同的主题不同的内容,但相同的都是学生对于自身社团的兴趣,因此,可以建立与茶文化及素质拓展相关的社团,即社会实践部,通过校园宣传等手段加强大学生对于茶文化的认知,从身边常见的茶文化中提升自己。
4.4形成引导启发式的教育模式
引入茶文化不仅需要宣传,更需要改变,高校应该变换新的教育模式,形成引导启发式的教育模式,大学生心智健全,但仍需要完善,所以,传统的批评表扬模式已经不再适用,采取引导和启发的教育模式,更能让大学生理解和受用,这样才有利于茶文化进入素质教育,提升学生的整体素质。
结束语
通过文本的研究希望能够为相关的教育工作者提供参考,并对我国传统茶文化的传承有所助力。
参考文献
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[3]朱海燕,萧力争,刘仲华,曾斌.茶文化教学中素质教育实施的途径探研[J].教育教学论坛,2010(35):20-22.
作者:李建伟 单位:河南省理工中等专业学校