罗城仫佬族体育文化发展路径探索

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摘要：广西罗城仫佬族属汉藏语系壮侗族侗水语支，主要分布于我国的广西地区。经过多年的历史实践与发展，仫佬族已经逐渐形成了当地特色的民俗体育活动，这些体育项目与活动在发展过程中不断传承，已经成为当地的特色民俗体育文化。本文主要通过调查问卷总结广西罗城仫佬族的体育文化的发展现状，并且分析目前广西罗城仫佬族体育文化在传承与发展过程中的困境，从而在此基础上探究广西罗城仫佬族的体育文化传承与发展的路径，以此来更好地推进民族文化的社会化发展。

关键词：广西罗城；仫佬族；体育文化

作为我国的五十六个民族之一，仫佬族在历史发展的过程中形成了多元化的民俗特色与节日活动，花婆节，依饭节等节日活动已经印刻在仫佬族民众的日常生活与活动中。而在这些传统的民俗节日与活动筹办过程中，当地也形成了多元化的体育活动项目，从而采用一种民间体育竞技的形式来传承民族风貌，丰富着民众的日常生活。在此类体育活动中，大众能够在与体育项目与活动的过程中感受民俗风情，更好地传承民族文化。

一、广西罗城仫佬族体育文化发展现状总结

（一）体育项目开展现状

在广西罗城仫佬族的发展过程中，当地已经形成了多元化的特色民俗体育活动，例如象步虎掌、凤凰护蛋、抢花炮、群龙争珠活动等，均是当地青年群体参与的特色体育活动与项目。这些活动具有两个特点：一是具有健身性，其活动能够锻炼青年儿女的爆发力、耐力以及灵活力，从而提升个体的体育竞技综合能力。二是具有民族性，诸多类型的体育活动来源于传统的农作物保护、少数民族儿童游戏等，具有一定的民族性、文化传承性的特征[1]。据本次调查问卷显示，目前仫佬族已经形成了多元化的体育项目（如图1所示），且在调查中发现，舞草龙、舞狮、仫佬拳、竹球等活动在当地举办的频次较高，在各种体育活动中占有较高的比重，而且此类活动也获得了广泛的社会支持。

（二）体育项目参与现状

参与民间体育项目是实现体育文化传承与发展的重要途径。据本次问卷调查数据显示，本次被调查人员中没有参加过民间体育活动项目的人数占到了总人数的55.65%（如图2所示），可以说，半数以上的人群并未参与过相关的体育活动项目，这就代表着仫佬族民间体育活动项目的社会参与性还有待提高。而且在广西罗城仫佬族传统体育项目信息获取渠道的调查中，有54.97%的被调查人员主要通过观看民间表演活动来参与相应的民间体育项目，而这种观看的形式虽然能够在一定程度上满足大众在视觉层面的文化感知需求，但是大众的参与性、体验性较低，这就使得当地人民在仫佬族民间体育项目的参与情况处于一个较低的水平。

（三）项目组织形式现状

在目前罗城仫佬族民间体育项目活动的筹办与发展过程中，当地已经基于多个活动主体进行项目活动的组织与参与，从而在体育活动的筹办过程中满足大众的多元体育文化传承需求。目前，仫佬族在体育项目组织与筹办的过程中，主要采用了地方政府筹办、村里组织筹办、村民小组筹办、本家族内部筹办的形式来进行体育文化的传承[2]。如下图3所示，我国地方政府在民间体育项目的筹办与组织过程中占有较高的比例，说明目前我国政府也积极发挥组织与管理作用，通过政府组织筹办的形式推行多元化的民间体育活动，这就能够通过政府层面的宣传来实现仫佬族体育文化的传承与发展。

二、广西罗城仫佬族体育文化发展困境分析

（一）认知深度不够，内涵挖掘不足

在关于我国传统体育文化活动态度的社会认知调查中（如图4所示），被调查人员中有半数群体对我国传统体育活动持较为喜爱的态度，而持一般般态度、不喜欢态度以及不清楚态度的人群也占到了将近一半的比例，这就代表着我国大众对传统体育文化的认知还未形成广泛的支持性态度。同时在调查活动中，有27.23%的被调查人员担心受到他人的嘲笑而不愿参与仫佬族体育文化的传承，还有28.08%的人群认为学习传统的体育项目与活动难以获得实际利益也不愿参与民间体育活动的传承。可以说，从主观层面的因素来看，大众对仫佬族的民间体育活动的价值认知、思想认知还存在一定程度的偏差，民间体育项目中蕴含的体育文化、民族精神等内容难以实现全面挖掘，影响着民间体育文化的传承与发展进程[3]。

（二）网络宣传欠缺，文化教育欠缺

对于广西罗城仫佬族体育文化的传承与发展而言，要实现文化的社会化传承需要充分利用当代先进的信息传播渠道来实现文化传承与发展。但是在本次调查活动中，网络平台上大众常用的微信公众号、微博平台并未搜集到较多的仫佬族体育文化的宣传与活动信息，且在问卷调查活动中发现，仫佬族的体育文化活动仅仅是在当地的区域内部进行传播，并未实现全社会民族体育文化的传播。可以说，仫佬族体育活动项目的网络宣传活动处于一种相对欠缺的状态。同时，由于网络宣传活动的欠缺，我国社会环境中难以通过网络这一形态来实现体育文化的网络教育，这就影响着我国仫佬族体育文化的传播与发展进程。

（三）民间艺人减少，传承人才不足

对于仫佬族的体育项目而言，由于诸多体育项目的参与需要耗费大量的体力活动，其体育文化的传承与发展则需要不断吸纳青年人才来实现文化传承。但是对于仫佬族而言，当地经典的民间体育活动在社会上的筹办比率较低，诸多体育项目也面临着失传的困境。其主要原因在于当地民间艺人的年龄结构逐渐偏大，民间艺人也逐渐减少，而当代的青年群体对仫佬族体育项目的关注程度与喜爱程度都有所降低，这就使得目前整个社会上缺乏相应的民间体育活动传承艺人，传播主体的缺失使得体育文化的内涵与思想难以传播到新时代的青年群体中去。

（四）习俗活动单调，现代关联度低

在目前仫佬族民间的体育活动项目中，由于受到当地文化传承与民族发展的影响，当地的民间体育活动与项目中只留下了舞草龙、舞狮等常见的体育项目类型，常用于民族的节日庆典、民俗节日等来实现当地民族文化的传承与发展。但是在早期的仫佬族发展的过程中，当地还有抢粽耙、斗鸡等多元化的活动类型，本民族发展形成的活动多达十几项目，这些项目在发展的过程中并未在大型的节庆活动中进行呈现，这就使得多元化的地域特色体育文化活动难以通过大型活动来进行文化传承[4]。同时，目前社会上遗留下来的仫佬族体育项目与活动中的色彩、服饰等均是基于传统的民间风格与样式形成的，其风格具有传统文化的特色，但是整体的活动缺乏创新，其活动与现代化的审美元素、艺术元素的贴近程度不高，这就使得目前民间体育文化存在着与现代关联性不高、大众的关注程度较低的困境与问题。

三、广西罗城仫佬族体育文化传承与发展路径探究

（一）深挖体育文化精髓，传承民族体育气魄

对于广西罗城仫佬族体育文化的传承与发展而言，我们首先需要针对民族体育文化中蕴含的精神文化、民族特性等方面的内容进行深挖，从而通过民族精神与气节来实现民族体育气魄的传承。一方面，我国需要针对广西罗城仫佬族中体育项目中的竞技精神、民族精神、传统民俗文化等内容进行挖掘，从而探究出少数民族体育文化中的民族品格。另一方面，我国需要将仫佬族民族体育文化中蕴含的民族特色通过体育项目、历史记载等形式进行呈现，这也就是将体育文化通过一定的物质载体来进行呈现，从而在文化与物质载体的融合过程中传承民族体育文化[5]。另外，我国还需要将体育文化与民族精神应用到一定的社会实践活动中，这就需要我国相关的体育活动与项目与策划的过程中将一定的民族文化元素渗透到体育项目中，例如渗透到民族服饰、民族文化表演的道具中，从而更好地实现民族性体育元素的传承与发展。

（二）拓展现代传播渠道，扩大体育文化范围

为了实现广西罗城仫佬族体育文化的社会化传承与发展，我国需要在文化发展的过程中拓展传播渠道，以此来实现仫佬族体育文化的全社会传播。首先，我国需要拓展现代化的信息传播渠道，也就是在传播活动中应用网络信息传播平台来实现仫佬族体育文化的传播，例如采用网络直播、网络短视频的形式来拓展传播渠道，将相应的民间体育活动通过大众喜闻乐见的形式进行文化传播，以此来扩大民族体育文化的范围。其次，在民族体育文化传承与发展的过程中，我们能够采用图文结合的形式进行文化的传承与发展，例如利用微信的H5产品，通过动态的文字、图片以及动画组合的形式实现体育文化的传承与发展，这就能够通过文字解读与图片配合的形式实现仫佬族体育文化的传播，从而基于体育文化深度解读的层面将体育文化进行传承。可以说，在新媒体产品多元应用的背景下，我国能够通过多元化的传播渠道实现体育文化的传承。

（三）创新体育项目形式，鼓励民族群体参与

在仫佬族传统体育项目发展的过程中，我国要实现传统体育项目的传承与发展，需要在传统文化传承过程中实现创新，从而在创新性的活动中鼓励更多的青年儿女去参与相应的体育活动。一方面，在传统仫佬族体育项目展演、筹办的过程中，我国民族的管理部门与组织需要基于传统项目来实现项目的创新，不仅需要创新体育项目的应用形式，比如将网络弹幕、抢红包等活动应用到传统体育项目中，还需要在单一的体育项目中融合多元化的游戏类体育项目，从而改变体育项目单一化的发展趋势，丰富仫佬族体育项目的活动类型。另一方面，仫佬族也需要鼓励更多的群体参与到体育活动中，比如将多元化的体育活动分成青少年组、青年组、中年组以及老年组等不同的年龄结构，鼓励更多年龄的群体参与体育活动；同时在仫佬族体育文化活动筹办的过程中，我们还需要在周围地区都举办类似的体育活动，鼓励多民族的群众参与体育，更好地实现体育文化的传播与发展。

（四）体育游戏渗透展演，文化内涵社会传承

在目前仫佬族体育文化传承与发展的过程中，主要的文化传承方式为民间文化展演活动，因此我国需要充分利用展演这一主形式来实现体育文化的传承。一方面，在展演的过程中，我国仫佬族需要将地方体育文化、体育精神等内容渗透到民间展演活动中，从而基于文化思想与内涵进行小品、相声、舞蹈表演等活动的创新性设计，从而通过文化展演的形式渗透一定的体育精神与思想[6]。另一方面，在文化传承与发展的过程中，我们需要在展演活动中渗透多元化的体育游戏，也就是将仫佬族体育活动项目以小游戏的形式穿插在仫佬族文化展演活动中，从而通过舞台与大众的互动让大众感受趣味性、民族性的体育精神与文化，更好地实现文化思想与内涵的传承。

（五）丰富体育文化资料，提供现代史论参考

由于仫佬族诸多类型的体育文化与思想面临着失传的风险，且在当代的网络平台中也难以收集到多元化的体育文化资料，这就需要采用文本的形式丰富仫佬族体育文化资料，以一种史料记载传承的形式为后代的发展提供多元化的历史参考资料。一方面，当地的政府、民间组织活动需要针对当地的民族体育项目与活动进行不断总结反思，从而通过体育项目的总结与记录来实现传统文化的渗透性传承。另一方面，当地的宣传部门、组织部门也需要对体育文化与资料进行整理，并且通过调研报告的形式对民族体育文化与内涵进行挖掘，从而通过图书、专著、杂志出版的形式实现体育文化的传播与发展。另外，我国仫佬族的民族管理人员也需要加强民族体育文化的田野研究，从而通过实地走访与勘察的形式记录体育文化，更好地将仫佬族的体育文化进行传承，为现代化的发展提供民族史论参考。

四、结语

综上所述，广西罗城仫佬族的体育项目繁多，且蕴含着多元化的思想内涵与文化价值，但是其体育文化在传承与发展的过程中面临着诸多文化传承层面的困境与问题。对此，在文化传承与发展的过程中，我国也需要对地方民间体育文化的思想进行挖掘，并且应用新时代的信息传播渠道来实现传统体育文化的当代化传播，从而以图书资料与实践活动为载体来实现仫佬族体育文化的传承，推进我国仫佬族体育文化的发展进程。

作者:时晓梅 单位:广西大学行健文理学院