道德素养论文：体育精神融入道德教育路径分析

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本文作者：肖丽 单位：河南信阳师范学院

孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”他很明确地指出：人不可以没有耻，对可耻的事不感到羞耻，便是无耻了。可见廉耻历来都是我们古今文化人际交往圈中分辨是非的心理标准。对于涉世未深的当代青少年来说，廉耻教育同样是思想道德教育工作不可或缺的一项重要内容，廉耻是当代青少年优良节操的具体体现。通过对廉耻的理解，让青少年学会分辨真、善、美、假、丑、恶。这样的校园才是一个良风美俗的校园。同样，通过跆拳道练习也可以培养当代青少年的廉耻之心，让他们学会正确估量自己，如此，才不会发生越雷池的事。如在竞技实战比赛中，双方都不能以卑鄙的手段来取得搏击的胜利。

“经过多少失败，经过多少等待，告诉自己要忍耐”，这是一句很有现实意义的歌词。一个人的成熟度，在很大程度上表现为他的忍耐程度。忍即是德。“孔子之忍饥，颜子之忍贫，闵子之忍寒，淮阴之忍辱，张公之忍居，娄公之忍侮；古之为圣为贤，建功树业，立身处世，未有不得力于忍也。凡遇不顺之境者其法诸（唐•白居易）。”白居易视忍为处遇不顺之事，甚至遇万事万物的法宝，此话可能有些极端，但足见忍耐在诗人心目中的份量。跆拳道中的忍耐可以解释为，当遇到困难时不要意气用事，不要以不良的心理状态去解决困难和问题，应不断地磨练自己的意志品质，以持久的忍耐力不断地向目标迈进。“90后”的青少年，生活在改革开放的好时代，思维活跃、思想独立，但依赖性强，心理承受力弱，加之面对的现实困境多，比如学习的压力、生活的压力、就业的压力、情感的困惑等等，难免思想上会出现波动或不安，表现在遇事不冷静、易冲动好斗、不计后果等。将跆拳道忍耐精神运用到青少年的思想道德教育之中不乏为一种很好的思想教育方法。让他们懂得，忍耐就是退一步海阔天空，不管遇到什么困难，忍耐并克服它，才是最有效的方法。

跆拳道倡导的克己精神完全适用于当前青少年思想工作实际。克己就是要从思想和行为上严格要求自己，约束自己，做到三思而后行。老子说：强者不是战胜对方的人，而是战胜自己的人，即“自胜者强”。“克己”也是孔子倡导的一种道德修养方法。他认为“克己”是实行“忠恕之道”的先决条件，也是爱人的先决条件。生活在学校这个集体的新时代青少年，由于性格、爱好、消费理念、成长环境不同，难免学习生活中会出现摩擦、竞争、争吵、压抑等，如果缺乏克己的心理素质，对人对事感情用事，将会造成不可预知的后果甚至灾难。要运用克己的思想教育他们，开导他们。但克己并不是教育学生一味的逆来顺受、忍让退避。要引导他们明白一切道德修养的积极行为都要克服自身的弱点。例如见义勇为要克服怯懦之心，坚持原则要克服患得患失之心，做学问、创事业要克服怠惰之心等等。

跆拳道中的“百折不屈”，实质就是要求队员在训练或实战比赛中不管受到多少次挫折，都要以一种坚忍顽强、决不放弃的心态来迎战对手，做到毫不动摇。这种精神对培养当代青少年良好心理素质有着深远的教育意义。青少年，尤其是大学生是当前社会里的特殊群体，因其特殊而倍受人们的关注。在他们身上承载了家长和社会的太多希望，面临的压力前所未有。社会适应能力低、求职技能弱、个人发展无方向、工作缺经验、心理落差大，这些是刚踏入社会的大学生的共同特点。近几年，因承受不了各种压力，经受不住各种困难考验，造成退学、自杀、堕落的大学生案例时有发生，实在是可惜可悲。百折不屈、树立信心，对于青少年来说，比黄金更贵重。运用百折不挠的精神教育他们，引导他们勇于与艰难困苦作斗争，选定自己的目标不放弃、面对失败有勇气承担，面对挫折不低头，提高他们的人生阅历、心理承受能力，可以为他们更好地融入社会打下良好的思想基础。

当代青少年担负着建设中国特色社会主义事业的伟大使命，只有具备全面的素质才能当此重任。人的良好品德不是先天固有的，而是通过后天培养塑造的。思想品德代表人的素质，能够反映人的意志品质。一个完善的人必是一个德才兼备的人，作为教育工作者，我们在促进学生强身健体的同时，更应注重其精神内涵的规范。把体育精神与学校精神文明建设联系起来，让其在构建和谐校园，提高学生的道德水准方面，发挥应有作用。