浅析东方体育文学的进展

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韩国传统的体育精神是追求身体与心灵的和谐，是旨在追求灵与肉的协调一致的。而日本却是一个崇尚武士道精神的国家，并以武士道精神为基础塑造国民性，因此，日本传统体育精神与武士道精神是有很多相同之处的。

东方体育文学的发展现状分析

中国、韩国和日本，作为世界体育文学发展领域比较重要的一部分，其在体育文学方面的发展近年来取得了不俗的成绩。当今世界是开放的世界，东方国家与西方国家不仅在经济领域相互合作，交流不断加深，在文学艺术等领域的交流和合作也是日益扩大。东西方文学的交流尤其是在体育发展方面的交流竞争在很大程度上促进了东方体育文学的发展，东方体育文学不仅在形式和种类等方面进行了创新和发展，在内容方面也吸收了西方体育文学中对社会体育现象和体育问题通过辛辣语言进行讽刺的表现手法。东方体育文学在近年来得到了全新的发展，例如，中国体育文学在改革开放30年之间的发展和变化就是非常明显的。与以往不同，中国当前的体育文学更加注重对社会体育问题的分析，旨在揭示在传统模式下中国体育潜藏的体育发展危机。同时，日本和韩国作为东方乃至亚洲范围内体育发展比较强大的国家，其体育文学在对体育发展的影响以及人们对社会生活的影响是日益重要的。我们发现韩国和日本各大报纸都会设置专门的栏目，体育迷和评论家们都可以把他们对体育发展的看法或者建议通过文字表述出来;韩国和日本在网络体育文学发展方面也非常活跃，经常会有体育迷在上边以散文或者报道反思的形式抨击当前体育问题，为体育的发展注入了新的生机和活力。

体育文学在东方的发展分析

(一)中国体育文学的发展

近年来，我国体育事业发展迅速，在世界范围内都取得了很好的成绩，关于体育的研究也在不断加深，深入到体育发展的各个领域。我国以体育作为题材的体育文学发展在很多方面还有待完善和提高。然而，尽管我国体育文学的发展还有很多不足，但是在改革开放30年以来，我国体育文学的发展还是备受瞩目的。改革开放30年以来，我国体育文学的发展主要经历了三个阶段，即1978年至1984年的冠军文学，1985年至1989年之间，关于体育报告文学的创作在国内达到了巅峰，关于体育题材的小说和诗歌也涌现出了一批优秀的作品。在这个时期之内，国内体育文学开始摆脱“冠军文学”，进而发展到“问题文学”。在20世纪90年代以后，纯体育文学不断被边缘化，同时，互联网技术的出现和发展也促使我国体育文学进入到了一个新的发展阶段。90年代以后，不同于体育文本文学的体育网络文学在我国社会中脱颖而出，我过体育文学进入到了“网络文学”发展的新阶段。1978年，我国开始实行改革开放，改革开放促进了我国经济获得了告诉发展，同时，商品经济的改革在一定程度上也推动了体育改革。80年代，我国体育发展模式和管理体制都进行了重构，竞技体育成为体育改革的先导，体育改革的发展和文学创作的繁荣为体育文学的发展带来了春天。1979年，中国加入国际奥委会，中国迈出了登上国际体坛的第一步。接着，中国在1982年和1984年的奥运会上都取得了极好的成绩，这就促使中国社会掀起体育热，也促进体育文学在国内的发展。例如，《新体育》专门创办了体育文学杂志《腾飞》，但是这个时期的体育文学主要都是对世界冠军的描写和评论，都是对体育英雄的赞扬和歌颂，也因此，这个时期中国的体育文学被称为“冠军文学”。1985年之后，问题报告文学开始成为我国体育报告文学创作的主流之一，在这个时期，中国出现了大批优秀的体育报告文学作品，这些作品往往都是用辛辣调侃的语调，主要是针对我国体育发展过程中存在的问题进行分析，揭露在传统模式下我国体育发展潜藏着的危机。期间，赵瑜撰写的《强国梦》在我国引起了强烈的反响，作者用辛辣的语调把我国体育发展中的问题呈现在大众面前。在这篇文章中，赵瑜揭示了体育界的诸多问题和矛盾，发出体育必须改革的强有力呼喊。总之，在这个时期，体育文学开始从“冠军文学”走向“反思文学”，用一种比较有深度的方式去表现体育。进入21世纪之后，科技和互联网的发展也在很大程度上促进了我国体育文学的转型。网联网的出现让越来越多的人可以在网络上发表他们对中国体育发展的看法，可以随心所欲地把他们对中国体育发展存在的问题表达出来，网络体育文学成为国内体育文学发展的主流，有很多评论家都愿意在网络上与体育迷们一起分享和讨论中国体育的发展现状，发展中存在的主要问题及体育发展的趋势。例如，2000年，新浪网体育专栏中就出现了杨杰创作的《假球》。作者在这篇文章中指出保持公平游戏规则对体育竞赛发展是非常重要的，这篇文章被称为“足球文学的开山凿河之作”。

(二)韩国体育文学的发展

近年来，韩国体育事业发展迅速，是亚洲体育强国之一。通过阅读韩国体育文学作品，我们可以发现韩国体育文学中渗透着强烈的自我牺牲和奉献自我的精神，在生活中也表现出比较积极和明确的风貌。韩国体育文学的篇幅一般比较短，但人们仍然能从短小的故事中获取深刻的哲理或者心灵的体验。例如，韩国一个短篇的体育文学小说《一个长跑选手》，这篇文章的主题是为人们揭示什么是真正的友谊。一个人因为吸食海洛因损害了身体健康，他的朋友鼓励他去参加马拉松比赛，这个人在参加马拉松比赛的过程中重新燃起生活的希望。这个长跑选手是因为朋友的鼓励而参加马拉松比赛的，二人的友谊属于患难见真情的那种，是弥足珍贵的。另外一篇韩国体育文学作品《燃烧》，这篇短小说描写了一位少年，他非常向往平等的生活环境。他离家家乡到大城市参加拳击比赛，不过是为了挣到一些钱来养活自己年迈的母亲。然而，尽管他最终花掉的钱比他挣的钱还多，但是带给他的却是伤害人身体的。总之，韩国体育文学的发展也受到了儒学、禅学和佛学的影响，在很大程度上追求身体和心灵的统一。

(三)日本体育文学的发展

毫无疑问，日本体育在世界范围内都取得了令人瞩目的成就。目前，国内对日本体育文学的研究不多。本文主要以两篇日本体育文学作品为例，分析日本体育文学的创作理念或者表现手法等等。第一篇《棒球场上的25小时》主要描写了一个乡下青年与棒球的故事。这个乡下青年一直认为恋爱和结婚时人生中比较重要的两件事情，但是因缘际会，他后来在一个大城市里成为一位著名的棒球队选手，但是最后他还是回到了家乡。这篇小说中，尽管这个青年人已经成功，但是对他来说，只有跟心爱的人在一起才是人生中最幸福的事情，这篇文章为人们诠释了什么是爱。第二篇《太阳的季节》的主题也是有关爱情的，描写的是人生在世的矛盾与爱情。这个故事主要描写了一个受影响的家庭类型。一个拳击选手，代表着被称为“太阳”的青年一代以及他与另外两个主角之间的三角恋爱关系以及奋斗经历等，他的努力奋斗就是来源于他对于爱的强烈渴望。在日本体育文学中，故事选择的往往都是日常的人际关系或者爱情等。虽然日本曾经试图用武士道精神来塑造国民性格与精神，但是它的体育活动却并不是那样是对想象的追求，而是更倾向于人们的普通生活。

结语

通过上文的分析，我们可以发现东方体育在近年来取得了很大的进步，在世界范围内动具有一定的影响力。中国、韩国和日本体育文学的发展都受到儒学、佛学和禅学的影响，但是三者却也有差异。在中国和韩国的体育文学作品中，我们可以感受到作品中宣扬的自我牺牲精神，而日本的体育文学作品更倾向于对普通人们生活的描写。东方体育文学的研究能够在一定程度上促进亚洲各国体育事业的共同发展。（本文作者：王向恒 单位：北方民族大学）