浅析体育解说的人文化

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作为体育文化传播媒介的体育解说来说，它本身亦是体育文化活动的重要内容，在其过程中必然存在人文精神的重要内容。体育解说的人文化实际就是体育解说彰显体育文化、体育精神的过程。人是一切体育活动的主体，也是绝大部分新闻的主体，因此，体育解说作为一种报道方式，出现人文化的趋势带有必然性。

北京奥运会中高扬的“人文奥运”旗帜，不是唐突提出，它是在世界大文化背景中，是对体育文化的刻画与深省。“人文奥运”源于人类文化中最根本的精神，而奥林匹克文化所体现的最根本精神就是以“更高、更快、更强”为追求的人文精神，它也体现了社会大文化发展的必然性。

人文化是体育解说中的重要特质，而对“人”的关怀是体育解说人文化的最直接内容

“人文化”的核心是人文精神，在人类文化发展中，人文精神是最为根本的内容，它体现对人的全面发展的关心、关注，体现对人的尊重、理解和支持，体现对人性的关怀和爱护。由于体育的发展不是单纯的运动技能，不是单一的竞技比赛，而在现代人力社会发展中，体育成为一种文化活动，是人类追求自由、文明、平等、和谐的重要形式，因此人文精神是体育文化内涵中的重要组成部分。

体育解说也是一种体育文化活动，是彰显体育人文精神的重要途径。体育比赛转播或直播本身就是一种体育新闻，而体育解说员就是体育活动、体育事件的第一时间见证人，通过体育解说员的解说，要把体育赛事的状况、体育比赛中的精彩、体育竞技中的人文精神传递给受众。另一方面，体育解说本身也是体育文化活动的重要内容，其人文化既包括对体育比赛中文化信息真实传递的要求，也包括对体育解说自身的要求，因此，追求人文化是体育文化的重要特质。体育解说的人文化实质就是在体育新闻传播中，挖掘体育人文精神、关注体育人文精神、彰显体育人文精神、发展体育人文精神的过程。

体育解说的人文化中最直接内容就是对“人”的关怀。因为作为体育解说来说，其主体是人，对于体育解说的对象来说，其主体涉及运动员、教练员，关系到广大的受众，并且还可能涉及到体育比赛当事人相关的朋友、家人等，因此，体育解说中的人文化的直接面向的对象是以赛事当事人、广大受众为核心的广大社会群体。体育解说中实施的人文化和人文关怀，应当是对人的主体的尊重、理解、关注。

体育解说人文化进程中，应积极实现对“人”的关怀

在体育传媒节目制作的实践，推进了当代体育解说中人文化的进程，“人文奥运”背景下，面对日常赛事转播的增多、体育市场的繁荣、观众水平的提高，让我们不得不去思考有关电视体育解说人文关怀的实现，尤其是作为对“人”的关怀的实现问题。对人的理解是电视体育解说员对赛事参与者的理解。赛事参与者分为三个类别：比赛主体即运动员、教练员；比赛参与体即志愿者、比赛工作人员、服务人员；比赛关注体即现场观众和电视前的观众等。这里主要是从研究直接参与者和间接参与者入手，通过放大赛事直接参与者的相关信息、关注赛事间接参与者的精神内容，以及由这两者对电视观众产生的影响，对“人”的理解展现了电视体育解说人文关怀的价值观。在体育解说人文化进程中，对“人”的关怀实现主要通过以下方面来进行：

1.电视体育解说员在赛前要做好各种准备，避免毫无根据的解说。即大环境的准备、体育活动现场的准备、体育活动参与者情况的准备、整合资料抓住看点、受众与自我定位。解说员要了解、理解运动员、教练员等赛事直接参与者。尽管解说员大多不曾是运动员，但也要尽量多地结合赛事背景、运动生理、运动心理等信息看出门道，并通过长期采访和积累练就“嘴上谈兵”的本领。作为体育解说员来说，不但对每项赛事前进行精心的准备，多了解赛事的背景资料、各赛事运动队的情况，双方的训练过程甚至是生活琐事，这样就有利于理解和判断赛场中的的各种现象，同时作为职业解说员，更要经过长期的解说准备和知识激烈，应在以下方面，积极磨练自己，掌握解说的技巧：第一，要有足够的时间，去了解所要解说的的赛事背景资料，对运动队、运动员的了解，要经历一定的时间，不要急于求成，要抓背景材料的点点滴滴；第二，要总结经验和错误，善于在实践中积累解说技巧；第三，要在解说中关注细节，关注普通平凡的小事，而不能去追求运动员的所谓非凡之举；第四，要关注运动员的感受、注重引导受众的审美和正确的体育精神的追求，关注体育竞技过程和其中的价值体现，而不是把眼光盯在比赛结果上。第五，体育解说员的职责是解说赛事事实，而非对赛事的成败的判定，更不是裁判，应防止过多的去判断，给赛事中的各种现象下定义。

2.电视体育解说应努力追求理性意识。这就要求在解说中要宣扬竞技参与意识，而不是强化金牌第一意识。金牌只有在最后一刻才会产生，解说员需要细心发掘赛事中的亮点，通过线索串联起来，由点及线，放大到精神层面。多哈亚运会年龄最小的运动员是卡塔尔帆船选手阿拉，年仅10岁；年龄最大的则是新加坡的台球选手，解说员在解说中，应去彰显人类不竭的奋斗“悲情”，甚至去渲染虽败犹荣的精神，给广大受众以深刻的震撼。韩乔生曾经表示，马是唯一同人类一起参加奥运会的动物，如何通过电视体育解说来体现马是人类亲密无间的朋友，如何阐述马匹身上的奥林匹克精神，对解说员提出非常高的要求。因此，对马如此，何况对人。

3.电视体育解说要对偶像有正确认识，尤其注意对青少年的影响。青少年关注赛事时接受信息最主要的途径就是通过解说，业界必须引起重视。根据相关调查，在95%置信度下，4-14岁年龄人群奥运期间比奥运前收视率显着增加了0.9%到0.8%区间。非青少年人群最关心“报道的形式”，而青少年更关心“主持人的表现”。同时报道的深入性也为广大青少年受众所关注。

4.电视体育解说中应关注赛事现场观众的精神内容，引导受众正确看待比赛。现场观众是赛事电视转播的重要组成部分，对于电视观众来说，赛事直接参与者与间接参与者都是这场“大戏”的演员，往往一场赛事过后，记住的不是运动员，而是看台上的矩阵、足球流氓、人浪、呐喊助威、观众脸上的油彩。同时，解说员应引导观众明辨是非。长春亚东会，我国双人滑冰选手申雪、赵宏博在家乡父老面前亮相，德国名曲《沉思》响起，运动员翩翩起舞，热情的长春老乡兴奋的做起了人浪，赛后赵宏博接受采访时无奈地说：“我们要跟着音乐做动作，但乡亲们的喊声确实影响了我们今天的发挥。解说员评述现场观众的表现，也是有目的地引导电视机前的观众如何做一个文明、专业的现场参与者。

5.解说员应正视不和谐之声。在国内，观众赤膊、“国骂”似乎已经习以为常。中韩女排比赛现场，有球迷冲着摄像机镜头举着写有某品牌字样的牌子。如果解说员对赛事参与者的不文明行为视而不见的话，既有失新闻工作者道德准则，又暴露我国传媒素养教育的缺失。因此，应当正视比赛现场观众席的行为表现，对于违背体育人文精神的，应予以现场批驳。（本文作者：李冶业 单位：许昌学院公共体育教学部）