大学校园体育文化德育功能探析

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1大学校园体育文化与德育工作的关系

作为高校德育工作者，在开展德育工作的过程中，经常会遇到这样的矛盾:学校的规章制度与学生的自我约束之间的矛盾，学校的培养目标与学生的自我要求之间的矛盾，思政理论教育课的宏伟目标与学生的短期目标之间的矛盾，思想教育的理论与学生内心需要的实践之间的矛盾等。学校要求学生遵守作息时间，却总是有部分学生会迟到、会早退甚至会旷课;学校希望学生德智体美全面发展，总有部分学生只是追求门门及格;德育课上老师教育学生热爱祖国、热爱人民，多数学生也许更关心大学毕业自己是否能够养活自己，辅导员班主任苦口婆心说了许多，学生心中也许会质疑老师的言论是否有根有据，如此种种教育主体和教育客体之间的矛盾，无不影响着思想政治教育工作的有效性和实效性。大学校园体育文化是大学校园文化的重要组成部分，其开展、传播、积淀的过程无不与大学生德育工作有着千丝万缕的联系，体育文化中的体育精神:团结、拼搏、健康、向上与高校德育工作的要求融会贯通，如出一辙;体育文化中传承的“公平、公开、公正”的理念与学生追求的生活理念息息相通;体育竞赛中的“更高、更快、更强”满足了大学生向着更高的目标去奋斗的内心需要，校园体育文化是进行思想政治教育的重要载体和有效途径，校园体育文化是引导人、鼓舞人、激励人的一种内在动力，是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奋进的一面旗帜。它对大学生的思想政治、道德品质、行为规范具有深刻的影响。构建完善的校园体育文化，对于引导大学生提高思想道德素质，完善高尚人格，促进大学生全面发展具有重要意义。同时，思想政治教育受校园体育文化的制约并反作用于校园体育文化，思想政治教育为校园体育文化的开展提供理论基础和指导，思想政治教育引导着校园体育文化的发展方向，使校园体育文化不超越现实条件，在现有的背景和条件下开展活动。

2充分发挥校园体育文化的德育功能

高校校园体育文化从内容看，可分为三个层面:外层:高校校园体育物质文化，即高校体育教学的场馆、设施、器材等，是高校校园体育文化建设的物质载体和基础。中层:是实践层次的体育文化，包含高校校园体育文化的制度文化和行为文化。内层:高校校园体育精神文化，是高校校园体育文化的核心，包括体育情感、体育意识、体育价值观等。充分发挥校园体育文化的德育功能，使学生能够走出寝室、走下网络、走向操场，体育文化的外层文化是物质保障，体育文化的中层文化是行为保障，体育文化的内层文化是精神保障。

2.1以校园体育文化的外层文化为基础，为大学生德育工作提供物质保障

高校校园体育场馆、设施是大学校园体育文化活动开展的基础和保障，当前团中央号召全体大学生走出寝室、走下网络、走向操场的“三走”活动，也与体育文化的外层文化有着密切联系。团中央之所以号召全国高校开展“三走”活动，与当前大学生的思想现状和行为习惯有着密切联系，大学生的学习环境和生活环境已经不同于过去，随着经济的发展、科技的进步，网络已经进入千家万户，走在时代前沿的大学生们无疑更快更普遍的进入网络世界，现在的网络书吧取代了过去的纸质书刊，现在的多媒体取代了过去的黑板粉笔，现在的QQ、微信取代了过去的书信往来，一切都在飞速的发展和变化。然而网络是一把双刃剑，虽然使大学生们足不出户也能了解世界各地，但是也使大学生们对网络形成了习惯和依赖，甚至影响了大学生正常的学习和生活，上课、吃饭、走路乃至生活中的方方面面，大学生们都离不开手机和网络，绝大多数人成为了手机控，由此带来的结果是大学生身体素质的普遍下降，大学校园体育文化活动的开展处于低迷状态，本该朝气蓬勃、激情四射的年纪，却有许多人无法达到最基本的体能标准，尽管如此，许多学生依然愿意用更多的时间待在寝室、教室和图书馆。要使大学生改变目前的生活和学习现状，成为祖国的栋梁、人民的希望、祖国的建设者和接班人，务必使大学生拥有健康的体魄和健康的人格，使大学生们能够走出寝室、走下网络、走向操场。要做到如此，体育文化的外层文化即是基础，没有体育场地、没有体育设施甚至没有基本的锻炼场所，开展“三走”活动等于空谈，如果我们的学生是一群手无缚鸡之力的人，甚至连最基本的身体健康标准也达不到，又如何担得起建设社会主义祖国的重任，如所说:“体者，为知识之载而为道德之寓者也。其载知识也如车，其寓道德也如舍。体者，载知识之车而寓道德之舍也。”，因为有了健康的身体，渊博的知识和良好的道德才得以寄存、传播和延续，反之，知识也好，道德也罢，将无法得以体现。由此可见，体育文化的外层文化为大学生思想政治教育提供了物质保障。

2.2以体育文化的中层文化为契机，为大学生德育工作提供实践保障

体育文化的中层文化包括制度文化和行为文化。制度文化使学生了解一切行为和活动都需要在一定的规则允许范围之内，即所谓“没有规矩不成方圆”，行为文化使学生知道要实现梦想取得成功需要付出辛勤的劳动和不懈的努力，同时也使学生亲身体验到成功是由无数的汗水和失败结合而成的。如在体育活动的开展过程中，所有队员和教练员都必须在体育制度和规则的范围之内来完成比赛，没有人可以例外，无论是谁，违反规则或是制度，既有被罚下场地更有可能输掉比赛，学生通过自身的参与过程，体会到了公平、公正和公开，与此同时也感受到了制度不仅仅是约束自己，同时也可以成就自己，由此在生活中、学习中更能够理解和遵守相应的法律法规、校规校纪。尤其是在体育比赛中胜败交错、输赢交加，不到最后一刻，谁也不知道最后的胜利者是谁，这样的感受过程，是学生在其他的活动中或是书本中无法得到的体验，这样的体验无形当中增强了学生的抗挫折能力，养成了他们坚强的性格。体育文化中的制度文化和行为文化，无疑为高校德育工作者提供了有力的实践保障，在学生的思想政治教育过程中，教师苦口婆心、循循善诱，希望学生能够养成坚强的性格，能够经受住生活的挫折和考验，然而对于没有真正经历过失败和挫折的人来说，用语言的力量很难使他们养成坚强的性格，只有让学生真正体会到失败的痛苦和成功的快乐，他们才能正确对待成功和失败，如果单纯地用思想政治教育的理论来说服学生，无疑显得苍白无力，体育文化的推广以及体育活动的开展，为学生实践成功失败、品尝艰辛甘甜创造了契机，德育工作者可以通过开展丰富多彩的体育文化活动，使更多的学生参与到活动中来，为学生接受思想政治教育理论创造实践保障。

2.3以体育文化的内层文化为导向，为大学生德育工作提供精神保障

体育文化的内层文化包括体育情感、体育意识、体育价值观。现代奥林匹克运动创始人顾拜旦在《体育颂》中，将体育比作:欢愉、美丽、正义、勇气、荣誉的化身，甚至说过“用体育运动唤醒法国”。体育的这些功能，即是体育情感、体育意识、体育价值观在人们内心的集中体现。体育文化在大学校园的传播过程，就是正义、勇气、荣誉、毅力等品质在大学的人、事、物、情、景中传播的过程，大学生在体育的实践过程中，能够充分感受到坚持的力量，能够充分感受到团结的力量，能够充分感受到勇气的力量，这些来自自身内心的深切感受，自然会对每个参与者产生稳定的心理情绪，使人们形成良好的心理品质和意志品质。体育文化中的友谊、团结、竞争的精神，有利于学生形成博爱宽容的胸怀。在参加体育活动和体育比赛的过程中，每个人既是主体也是客体，在参加比赛的时候，自己是主体，在配合比赛的时候，自己是客体，体育比赛要想取得成功，每个队员只有扮演好自己的主体和客体的身份，才能最终取得比赛的胜利，如篮球运动中，运动员既可以是进攻的一方，也可以是防守的一方，也可以是配合的一方，在一场比赛中，只有适当的防守、适时的进攻、恰当的配合，才能漂亮地赢得一场比赛。个体只有走出自身的狭小利益，将自己的精力、才智、技术投入到集体和团队中，为了使集体和团队获得优异的成绩，能够牺牲自己表现的机会，配合队友和同伴完成相应的比赛或是训练任务，为了集体的利益而互相协作、互相配合，这才是体育文化所要诠释的真正含义。体育文化中的更高、更快、更强精神，有利于学生形成坚强的性格。在体育训练和体育比赛的过程中，每个人都要付出艰辛的努力，无论是晨起的艰难，还是训练的劳苦;无论是冬季的寒冷，还是夏季的炎热，要想取得良好的运动成绩，练就健康的体魄，每个人都需要克服身体上的伤痛，心理上的恐惧，只有如此，才能达到自己预定的目标，这样日复一日，年复一年的坚持，练就了体育人坚强的性格。在思想政治教育过程中，教育者常常遇到一些在困难面前望而却步的学生，在挫折面前停滞不前的学生，如果能够以体育为手段，让这部分人感受到成功和进步的不易，同时释放自己内心的诸多负面情绪，逐渐形成稳定的情感模式，由此形成博爱宽容的胸怀。对于德育工作者而言，这无疑是事半功倍的效果。体育情感、体育意识、体育价值观，不仅使学生养成顾全大局、成全集体、博爱宽容、坚强勇敢的好品质，也使学生从生活上、学习上养成良好的作息习惯，促进学生身心和谐发展。高校德育工作者，应该充分发挥体育文化在思想政治教育工作中的积极作用，积极开展体育活动，合理构建体育机制，将体育文化在高校校园内进行有效的传播。

作者：李霞 单位：四川文理学院