赫哲族传统体育文化的保护

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［摘要］受渔猎生活方式的影响，赫哲族人在长期的发展进程中形成了极具区域特色的传统体育文化。改革开放以来，由于受生产生活方式变更、现代体育文化日益普及等因素的影响，赫哲族传统体育文化的传承和保护面临着诸多的难题，亟待通过各种法律手段予以解决。

［关键词］赫哲族;传统体育文化;法律保护

一、赫哲族传统体育文化概况

赫哲族是我国人数极少的少数民族之一，其数量约5000余，他们世代生活在松花江、黑龙江、乌苏里江流域，是黑龙江省的原住民之一。由于赫哲族人长期生活在冰天雪地江河密布的三江平原地区，因此历代均以渔猎为生。受其生活环境的制约和影响，具有鲜明渔猎主义文化烙印的赫哲族传统体育文化在长期的历史演进过程中逐渐形成并代代相传。在漫漫历史长河中，聪明而质朴的赫哲族人究竟发明了多少具有鲜明区域色彩的传统体育项目，其精确数字似乎已不可考;但仅目前已经发掘和整理出的就有40项之多，许多项目至今仍为赫哲族人所喜爱，如叉草球、杜其烈、赛桦皮艇、摔跤等等。新中国成立尤其是改革开放以来，国家高度重视民族平等、民族团结和各民族的共同发展，曾下大力气开展挖掘、整理、保护各少数民族的非物质遗产工作。1985年赫哲族首届“乌日贡”大会圆满召开、1987赫哲族传统体育项目亮相全国少数民族运动会、2009年赫哲族传统体育项目“鹿皮球”惊艳五十周年国庆盛典，这些对赫哲族传统体育文化的发掘、传承、传播和保护都具有里程碑式的意义。

二、赫哲族传统体育文化发展面临的困境

文化是一个国家软实力的体现，其发展、繁荣乃至式微不仅受其自身发展规律的影响，而且与其依存国家的整体实力密不可分。我国自晚清以来，以西方文化为代表的异域文化在挟其本土国家超强硬实力的态势下强势入侵，中华本土文化捉襟见肘、应对乏力;21世纪，这种趋势不但没有因我国整体实力的增强发生逆转，而且随着国家开放程度的不断加深而日益强化。作为中国本土文化的一部分，赫哲族传统体育文化同样受到了强有力的冲击，其生存空间日益狭窄，其传承和发展面临着诸多的困境。

(一)生产方式、生活方式的颠覆式改变不断侵蚀赫哲族传统体育文化的物质根基文化源于生活，是一个民族生产生活方式艺术化的表达。在长期的历史发展过程中，赫哲族传统体育文化之所以长盛不衰，其根源在于这种文化的根基———渔猎为主的生产生活方式未发生根本性的改变。但改革开放之后的中国，商业文明逐步取代农业文明成为这个国家文明的主导，渔猎不再是赫哲族人生产生活方式的主流;选择其他生产生活方式，如选择经商、从事种植业、养殖业等的人越来越多。传统体育文化对新形势下赫哲族人的生产生活方式的表达能力日显不足，赫哲族人参与传统体育项目的实用主义价值日益下降;同时，商业文明以极强的扩张力迅速实现了对本土中国的格式化改造，极大地削弱了赫哲族传统体育文化赖以生存的物质基础。而且，这种侵蚀和削弱在现代化进程远未完成的今天似乎不可逆转。

(二)现代体育文化的强势发展压缩了赫哲族传统体育文化的生存空间与传统体育项目强调参与性、实用性、区域性等特点不同，以奥林匹克运动、足球世界杯、篮球职业联赛等为代表现代体育项目注重表演性和职业性，具有极强的观赏价值，因而极具普世主义品质。伴随着亚运会、奥运会等大型体育赛事在中国的顺利举办，伴随着我国篮球职业联赛、足球职业联赛等体育项目的展开，作为商业文明产物的现代体育文化在我国获得了普遍的认同。国家对现代体育项目投入的人力和物力不可胜数，现代体育项目成为民众尤其是青少年乃至相当数量中年人关注的焦点，成为社会各阶层竞抛橄榄枝的宠儿。与此形成鲜明对比的是，赫哲族传统体育项目由于职业化水平低、表演性不强、无法为参与者和投资者带来丰厚的商业回报等原因而日益受到冷落，逐渐淡出了公众的视野，其生存的空间日益狭窄。

(三)相应法律法规的缺位无法为赫哲族传统体育文化的发掘、传承、传播和发展提供丰厚的制度土壤在我国，任何事业的发展和繁荣都离不开政府的重视和扶持，都离不开法律制度的保驾护航。赫哲族传统民族体育文化的发掘、传承、传播和发展，同样离不开各级政府的重视和扶持，这不仅需要文化、体育、民族、旅游等诸多部门密切配合，而且需要尽快将相应的扶持政策以法律法规的形式固定下来。遗憾的是，到目前为止，我国政府为赫哲族传统体育文化的传承和发展提供的制度土壤尚不够丰厚。在制度层面，我国不仅没有针对赫哲族传统体育文化进行发掘、传承、传播和发展的综合类立法，即使单行立法也付阙如。在实践操作层面，除了在本民族举办的“乌日贡大会”上，赫哲族的传统体育文化能够得到比较充分的展示之外，赫哲族传统体育文化在其他场合展示的机会较少，参与的人数有限。即使在赫哲族传统体育文化的发源地———黑龙江地区，赫哲族传统体育文化传承和发展的形势也不容乐观。以赫哲族传统文化的重要研究基地之一———佳木斯大学为例，该校设有赫哲族文化研究所，赫哲族文化研究专家众多，但校园常见的体育项目中不包括赫哲族传统体育项目;该校多次举办体育赛事，但从未开展任何有影响的赫哲族传统体育项目，该校体育学院也没有将赫哲族传统体育项目纳入教学体系。

三、赫哲族传统体育文化的法律保护

赫哲族传统体育文化由于社会形势的剧烈变革面临着断层式的传承危机，运用各种手段尤其是法律手段破解其在发掘、传承、传播、保护过程中面临的一系列难题已刻不容缓。法律手段，在依法治国理念深入人心的今天，是我国解决社会发展过程中各类难题的主要手段和基本手段。所以，在赫哲族传统体育文化的发掘、传承、传播、保护过程中，法律手段始终也是最重要、最基本的手段。因此，在运用法律手段保护赫哲族传统体育文化的过程中，应注意以下几个方面:

(一)充分发挥政府在赫哲族传统体育文化法律保护中的主导性作用

在赫哲族传统体育文化传承和保护的过程中，各级人民政府尤其是地方人民政府应充分发挥自身的主导性作用，将经济发展、旅游资源开发与传统体育文化的发掘、传承、传播、保护结合起来，将传承和保护传统体育文化与扩大就业、丰富人民群众的物质文化生活结合起来，将传承保护传统体育文化与地方品牌战略产品的开发结合起来，将传统体育文化的发掘、传承、传播、保护与体育项目的科学管理结合起来，不断加大资金投入和政策扶持的力度，在场所、场地、服装、设备等方面提供有力的外部支持。为将政府的外部支持长期化和固定化，立法不可或缺。应制定科学的立法规划，明确落实立法任务的部门。在进行综合性立法条件并不成熟的情况下，在积极研究现有法律法规规章政策的基础上进行单项性、政策性立法，立法模式为一事一法和一项一法，待条件成熟，进行综合性立法。

(二)在赫哲族传统体育文化法律保护中处理好创新与继承的关系

传统文化要在新的历史条件下获得新生，必须融入时代元素，实现传统与时代的对接。在赫哲族传统体育文化传承和保护的过程中，必须充分利用现代科技成果，在设备、服饰等方面体现时代优势，赋予传统文化新的时代内涵，为其提供现代科技条件下的观察视角，努力做到以创新促传承、以开发促保护，开创一条传统文化积极保护的新路径。故此，在赫哲族传统体育文化法律保护的立法过程中，应转变政府的角色定位，改变以管理和限制为导向的封闭主义立法模式，采用以鼓励和支持为特点的开放主义立法模式。

(三)在赫哲族传统体育文化法律保护中充分发挥民间组织的作用

在赫哲族传统体育文化传承和保护的过程中，在高度重视政府主导性作用的同时，必须充分发挥民间组织的力量，实现两者的优势互补和良性互动。应充分发挥学校尤其是高校在传播体育文化、培养体育人才方面的作用，将传统体育文化的传承和保护与教育改革、丰富学生知识结构结合起来;应将部分赫哲族传统体育项目引入社区，将传统体育文化的传承和保护与丰富人民群众的文化生活结合起来;应重视体育项目文化传承人的培养，使赫哲族传统体育文化在新的历史传承中不致丧失核心的民族底蕴;应充分发挥民间组织的作用，以弥补官方组织在传统体育文化的发掘、传承、传播、保护过程中的力有未逮，实现现实与理想、责任与兴趣的良性补充。为此，应修改相应的法律法规，将我国《宪法》赋予人民的结社权落到实处，降低成立民间组织的门槛，对民间组织采用备案主义准入模式和行为监督为主的管理模式，为民间组织在赫哲族传统体育文化的法律保护中充分发挥作用提供法律支持。

［参考文献］

［1］付爱云．赫哲族传统体育文化法律保护模式探析［J］．佳木斯大学社会科学学报，2014(3)．

［2］汪作朋，李博，崔性赫．赫哲族传统体育现状及发展对策研究［J］．佳木斯大学社会科学学报，2011(4)．

［3］孙华义，陈颍，于杰．赫哲族传统体育研究———以渔猎活动为例［J］．北京体育大学学报，2010(7)．

作者：刘卫华 姚世庆 许燕明 单位：佳木斯大学人文学院 哈尔滨体育学院