社区体育文化传播角色定位分析

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一、“回超”联赛：社区体育的崛起

回龙观位于北京市北部，是一个有着850万平方米的超大规模社区，常住人口已经超过30万人。这里聚集着北京市最早一批经济适用房的业主们，一批热爱足球的年轻人通过自己的努力，自发成立了影响全中国的草根足球联赛群体。

1.强大的草根阵容。“草根”这个词在近年来被广泛使用,一般指平民阶层或底层人民。十年来，回龙观足球超级联赛（以下简称“回超”）始终坚持着“以球会友、全民健身、文化足球”的宗旨，庞大的社区和强大的草根阵容表明我国新型社区的自组织能力逐步的提高。参赛球员近5000人，队员中还有外国人和驻地官兵,累计观众超过20万人，可见其草根性非常鲜明。

2.媒体的广泛关注。“回龙观足球超级联赛”不仅仅带动了社区群众体育的发展，还引发了多家国内外媒体的广泛关注与报道，甚至有人在网络上发出美好的呼声——“中国足球的希望在回龙观”。2009年5月26日，美国《时代》周刊网站将“回超”称为“中国最具影响力的草根足球联盟”。此外，日本早稻田大学和首都体育学院等高校学者也对“回超”现象进行了关注和研究。

3.规范的运行机制。“回超”专业性体现在有商家赞助、球衣广告冠名、分组抽签、队名队徽队旗、专业裁判加盟、联赛开幕式、媒体跟踪报道、网站信息、最佳球员和金靴奖的评选，拥有属于自己原创的主题曲《生命的力量》。“回超”虽然没有法律法规的行为依据，但是它的运行和管理机制得到了参与者的认同。

4.公益的基层传递。2008年“回超”组织者提出“回超”不能仅仅做足球场的品牌，还要更多地参与公益，他们用剩余的联赛经费成立的“回超爱心基金”，帮助贫困孩子读书学习。

二、传播者在社区体育文化传播中的角色定位

1.政府：社区体育文化传播的引导者。社区体育的发展，离不开政府的大力支持，政府的角色无疑是一个引导者。“回超”在成立之初带有民间自发性，后期政府看到了百姓的热情和参与度，主动为比赛提供了便利和帮助。2009年，在回龙观社区办事处的帮助下，“回超”有了固定的办公场地。2010年，“回超”获得北京市颁发的“全民健身纲要计划大型活动组织奖”。2011年，“回超”成为北京市一区一品的品牌项目，2013年起由“足协”承担管理服务球队、组织比赛等。这些变化充分表现出了政府部门对于民间文化的支持和引导。伴随着社会经济的快速发展，社区体育发展越来越显示出在社会生活多方面的重要作用。在这方面，北京市成立了社会体育指导员的培训班和考级委员会，通过社区体育指导员的学习，影响和带动更多人积极参与到快乐运动的行列中。

2.媒体：社区体育文化传播的核心。媒体对于社区软实力的提升有很大的作用，无论是社区文化实力的增强、社区品牌的知名度和影响力、社区的文化认同和向心力、以及矛盾的舒缓和化解等都离不开媒体的参与。①“回超”的崛起和发展，媒体在社区体育文化传播中起到了核心作用。如果没有网络，大家很难认识相聚在一起；如果没有媒体的参与和报道，回龙观在全国不会有如此高的知名度。新媒体引发的新闻和信息在传递与接收方式上的改变是深远的。新媒体的制胜优势是及时、互动、海量，在互动基础上实现受众角色的变化，受众从被动接受者转变为主动选择者，甚至是内容的制造者和主动传播者。回龙观足球赛场的草根平民可以通过微博、博客、论坛等平台书写日志、上传照片、视频，记录所见所闻所感。可以猜想，未来的“回超”也会有社区电视台的直播，球队成员的家属足不出户就可以通过协会网站的客户端点击收看比赛，通过音频和文字等多种手段由解说员进行直播，社区媒体的核心作用将被逐步挖掘。

3.基层：社区体育文化传播的信源。在个性化凸显的今天，越来越多的人已经不再满足于只是被动地参与政府或单位组织的各种活动，他们因为兴趣相投而走到一起。在文化传播的内容上，受传者喜欢选择贴近和服务于他们生活的各种信息，因此基层的信源价值得以体现。基层的角色还体现在所有球队创建了自己的球队文化，设计了自己的球队logo和参赛口号等，通过一系列手段完善了组织结构，营造了浓厚的足球文化氛围。“回超”就是这幅公共生活图景的局部展现和典型代表，其活动的非政府性、成员行为的非官方化、组织形式和运作方式的非行政化、活动开展的自治精神和民主平等原则，具备了公民社会的根本特征，代表着我国数量庞大的政府体系之外的社会公民力量。②

三、社区体育文化传播中的作用

1.媒体是大众认识社区的一个重要视角。“回超”十年发展过程中所出现的四种重要的价值观念深入社区居民人心：足球促进健康，友谊第一、比赛第二，以人为本和志愿精神。如 何形成区域文化与品牌，作为一种重要的社会资本，传媒融合资讯、文化和意识形态于一身，具有很强的调动和整合资源的能力，可以通过自身功能的延伸和角色的转变，来构建社区品牌，媒体是大众认识社区的一个重要视角。

2.地方感是社区体育文化传播的心理归宿。社区的归宿感和亲近性，对于个人而言很重要，因为重要的文化形式和社会习俗对于形成某种身份意识具有重要作用，处于地方中的人们总是会进行强化地方感的种种努力，通过对地方和地方文化的体验来寻求自己的归属感。长期生活在回龙观社区的外乡人，通过体育活动的参与和传播交到朋友，极大地满足了自身的异乡归属感。

3.为社区居民提供了交流和沟通的平台。媒体的传播，特别是互联网与新媒体的兴起，为社区居民提供了交流和沟通的平台。借助网络的力量，建立独立、自主、组织内相互信任、争取公众认同的良性机制，“回超”成为社区人们茶余饭后的一个热门话题。心理学上把那种为适应团体或群体要求而改变自己的行为和信念的心理称之为从众心理。受传者之所以有从众心理，一是对信息源的可靠性考虑，二是怕被群体所孤立。“沉默”的结果是占优势的意见越来越强大，处于劣势的意见越来越弱小。所以不懂球的人也开始关注足球，关注自己周围的主流环境，因为足球大家聚集在一起，还特意举办了一年一度的春节联欢晚会。

4.有助于提升社区的知名度和影响力。媒体的发展导致了都市消费文化的兴起和盛行，大众媒体对城市文化的整合提升。网络对话语权的解放，极大地实现了传播的平权化，使互联网成为广大民众自由发声的乐土。作为业余足球联赛，“回超”堪称一个“草根”的奇迹。自下而上自发形成的草根性、群众性、自治性、公益性是其典型特征，伴随着媒体融合，“回超”和回龙观的社区将会被更多的人认知。文化是社区的灵魂，社区文化是现代城市幸福指数的重要构成部分，社区文化的发展水平已经成为衡量区域发展水平与文明程度的主要尺度。“回超”组织者的口号是效仿百年“英超”，打造百年“回超”。如果能坚持下去，有朝一日社区也会走出一支专业的职业球队，这样回龙观的知名度和影响力将空前提高。

注释：

①邓庄：《城市化进程中的大众传媒》[M]，光明日报出版社，2012年4月版

②汪流郝亮：《偶然中的必然：“回超”现象的发生学解析》[J]，《武汉体育学院学报》，2010年第5期

作者：陈岐岳 单位：首都体育学院体育新闻教研室