哲学素养下的文化建设论文

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一、哲学的本性

在古希腊“哲学”被称为“爱智”。虽然人们对于什么是“智慧”有各种各样的看法，但至少有一点可以达成共识，那就是哲学这一“爱智”并不等同于人们制造或生产出某个产品。它不是某种具体知识，而是人们对于人本身、人的活动以及人所生活的社会的一种理性反思。在古希腊哲学的集大成者亚里士多德看来，别的学科都是与某种实际用途联系在一起的，但是哲学产生的情况却不同，它完全超越了实际用途。面对人与自然、人与人、人与社会之间的复杂关系，哲学倡导人们以理性的态度、向善的心理、高尚的情怀对待这些事物。哲学本身就是目的，学习哲学、掌握智慧，这本身就是人生的最高目的。

二、以人为本，提高哲学素养

众所周知，以人为本的理念已深入社会生活的各个方面。哲学作为世界观的学问，在关注自然、社会的同时，当然也少不了对人自身的理解和追问。因而，哲学教育应当从这个角度出发，培养受教者的哲学素养，锻炼受教者的哲学技能。

1、培养哲学精神

哲学教育是我国实施素质教育的重要环节。就像恩格斯所说，一个民族要想站在科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维，“但理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的手段”。从哲学的本性出发，这种哲学精神的培养，就是要培养受教育者的理论反思意识和批判意识。唯有通过这种理性思维活动，才能不断激起我们对真理的积极探索，从而推动人类认识和社会的发展。

2、锻炼哲学技能

哲学的学科特点与其他不同，“处处留心皆学问”这句话，在哲学这里最合适不过。这是最基本的一种能力，可以让学习者从中体会到哲学的有用之处。再者，哲学为人们提供理想、信念和价值导向。它需要通过职业化实现其专业化。有了专门从事哲学学习和研究的人才，才能纠正哲学非专业化的弊端，才能培养哲学的学术品位，才能推动哲学事业的蓬勃发展。从事哲学教育的工作者应具有广博的知识、扎实的理论功底，应该善于研究教学的艺术，因此，需要不断提高自身的素质，不断地接受再教育。

3、创设哲学教育情境

哲学教育不应当只局限于一种职业教育，而更应当是一种哲学精神的培养。如果把哲学当作每个人的“终生大事”，从事哲学教育工作成为从教者的一种需要，他便会充满激情的去演绎这给他带来莫大幸福的事业，而不再是千篇一律地把哲学教材当作一般性的知识来讲授。“生活哲学化”和“哲学生活化”，将会使我们的梦想插上翅膀，在真正的哲学的殿堂里，尽情享受对真、善、美的不懈追求，感悟更多关于宇宙、关于人生及其意义的启发。

三、结束语

哲学的用处就在于它是一门改变人自身、而不是改变人的客观环境的学问。如果一个人有了这样一种深厚的哲学教养，他就不会去随波逐流，他就能体会到心灵的自由，以及与这种自由相伴随的满足感与幸福感。像柏拉图所说的那样不断地在认识过程中“转向”或者“回头”，从而逐渐摆脱偏执而走向超脱，摆脱流俗而走向明智。