现代文学里看客心态探究

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【摘要】中国现代文学中出现过许多“过客”，他们形象各异，对任何事件总是保持着冷眼旁观的态度，著名作家鲁迅最为致力于“过客”的描述。本文以鲁迅笔下的“看客”为例，简要阐述了“看客”心理形象，进而对“看客”心理产生的原因进行分析，将其结合到现代社会进行反思。

【关键词】现代文学；“看客”；鲁迅

“看客”形象是根植于中国现代文学中的一类人物，他们在文学作品中扮演着重要的角色。“看客”往往并非故事中的主人公，而是作为旁观者，保持着鲜明态度，看起来却是麻木冷漠。作为文学作品中的特色人物，“看客”从未因时代变化而退出历史舞台，始终保持着鲜明的立场出现在书中的任何一个角落。

一、现代文学里“看客”心理形象

（一）不同身份构成“看客”群体，事不关己的旁观者

“看客”在中国现代文学中是一种特殊人物，在许多作家的作品中都能看到他们的身影，在著名作家鲁迅笔下，“看客”显得更加灵活而生动。“看客”作为时代交替下的人物，他们大多来自社会的底层，是人们口中的“小人物”，思想观念保持着旧时代的传统作风，对于很多事情都保持着冷漠的态度。直到今天，人们依旧能够从鲁迅的作品中透过“看客”去感受时代变化和社会风貌，反思现代社会的弊端。因此，探究现代文学中的“看客”心理十分重要，人们能够透过“看客”去感受旧社会、思考新社会，具有深厚的时代内涵。从现代文学的“看客”形象和心理进行分析，发现鲁迅笔下的许多“看客”都具备冷漠、封建的思想特质，他们中的大多数人并未受过教育，在新旧社会交替之际生存，生活单调匮乏没有乐趣。众多作家都用认真细腻的笔触描写了“看客”的穿着打扮和生活方式，“看客”涉及范围很广，他们并不会受到年龄、性别、身份的限制，任何人物都有可能成为作家笔下的“看客”。在现代文学作品中，包含“过客”的场景很多，其中多半是围绕着某个中心人物展开具体的故事情节，而处于不同职业环境下的群众就构成了场景中的“看客”群体。在这种情况下，“看客”似乎在围观着一件共同的大事，但和他们每个人并无直接关系，“看客”变得冷漠，只是保持着好奇态度在围观着周边发生的一切事件，事情正发生在自己触手可及的身旁，他们在第一时间保持着专注力，集结到一起形成“看客”群体，共同围观。

（二）新旧思想相互碰撞，社会转型期的无知者

在许多现代文学作品中的“看客”人物都与作家自身的实际生活经历脱不了关系，以鲁迅为例，鲁迅的文学作品就深受自身童年经历影响，他将自己的生活经历和思想领悟融合到一起，以独特的视角、质朴的语言，将“看客”群体贯穿于他的各类文学作品中。鲁迅在著名小说集《呐喊》中就曾生动描写了“看客”，日本留学时期的自身经历更是促使他进一步明确了人生规划，加深对于“看客”的认识和批判。在许多现代文学作品中，“看客”都是以群体形象一同出现，也正是因为群体之间的共同作用，加剧了“看客”们在思想上的一致性和冷漠性。许多作家都曾在自己的文学作品中描写过“看客”这一形象，这些作家大多保持着积极的态度和高度的责任感，希望能够通过纸和笔，唤醒国民思想。但无论是西方环境，还是社会内部，都处于不断变化发展的过程中，现代文学作品中的“看客”正是这个时代的人物。他们在新旧思想之间相互碰撞，许多人并不清楚什么是新思想，就已经被时代推到了风口浪尖，学着去用新思想生活，但底子仍旧保持着封建陈旧的理念。其中，以著名作家萧红为例，凭借其带有强烈讽刺性又具有幽默感的笔触，描述了新旧思想交替之下小城人民现状，批判了那些麻木、无知、愚昧的“看客”们。在鲁迅短篇小说《示众》中，曾经突出描写过“看客”群体，文中指出“看客”像鲈鱼一样张开嘴巴，看起来充满了麻木。在《示众》中，所处的时代背景就是民国时期，在这段时期，“大清”不复存在，相继而来的是“民国”，看起来每个“看客”都保持着较好的精神面貌迎接着新生活，其实却对此一无所知，改造国民精神面貌更是成为一件十分遥远的事。

（三）国家民族的发展困境，热衷于看的被看者

在许多现代文学作品中，“看客”都以其独特的个性和身份而存在，不同的小说中，“看客”看似不同，但实际上存在着某种性格上的联系。许多作家都曾致力于对“看客”进行研究，对民国时代的社会背景进行研究，结果发现，许多处于同一年代的“看客”，他们大多有着同样的社会处境，他们生存在病了的“旧中国”，他们生活在未知的新世界，看到社会上种种病态的现象和国民的愚昧，而他们也是那愚昧无知中的一员。通过对鲁迅的文学作品进行研究发现，当鲁迅深刻认识到旧中国“看客”心理后，想要逃离出这个世界，寻找出一条充满生机的路，但这样很难，不但他逃不掉，是当时所处的社会环境都逃不掉。从国家民族到每一个“看客”，都处于“被看”的境地，但是“看客”们对自己的处境一无所知。“看客”以“看”为主，在现代文学作品中，“看客”出现在每一次重大事件中，充当着旁观者的角色。在《孔乙己》中，孔乙己在诉说着自己的失意，而“看客”们则是坐在一旁看着一切的发生。在《药》中，砍志士头颅也并未引起“看客”的关注，他们只是在一旁专注地看着，革命烈士的死亡和“看客”的冷漠形成了鲜明的对比。鲁迅通过对“看客”生动的描写，揭露社会的丑恶，以“看客”形象警惕着中国人。

二、看客心理产生的原因探析

“看客”心理的产生有方方面面的原因，这是一个时代的特殊产物，是新旧思想交替之际，人们复杂心理在作祟。“看客”充斥于社会各个阶层中，“看客”心理也以其独特的个性积淀于民族文化中，传递着民国时期的封建思想，影响着今天的社会空气。首先，数千年来的封建统治，统治的不仅仅是政治，更是思想和精神，使得“看客”在身体上遭受着沉重的打击，在心理上也在接受着奴役，难以突破思想的束缚，选择新生活。也就是说，在许多“看客”理念中，他们的屈服和被动都是一种与生俱来的事，现代思想反倒成为奇怪之举。其次，在战争的摧残下，人们开始害怕和畏惧，开始麻木不仁，对于生命的理念认知出现了偏差。《药》中，“看客”毫不顾忌生命，将烈士的鲜血当作治病良药，批判了“看客”愚昧无知、漠视生命的灵魂。封建等级制度的存在促使人与人之间的距离不断变大，“看客”失去了同理心和同情心，甚至还有一些意志薄弱的人丧失了自己的思想理念，甘愿成为统治者的奴隶。《灯下漫笔》中从人民的角度出发，批判封建文化，批判奴隶思想。最后，道德因素也是形成“看客”心理的重要因素。道德低劣的人失去主动思考的能力，将责任抛之脑后，他们或许具有道德理念，却受制于身处环境的压力，在行为上表现出无能。将自己设定为社会生活的旁观者，自觉成为“看客”。缺少基本的同情心，反倒看到他人遇到痛苦会产生幸灾乐祸的心理，表现出冷漠无情的态度。

三、现代文学中“看客”心理的反思

在现代文学作品中，许多没有名字的“看客”以其独特的个性在故事中占有着重要的地位，这些“看客”看似已随着时代而消失，但在某种程度上，社会生活中的旁观者、微博热搜中的围观网友，似乎也在主动承担着“看客”的角色。现阶段，社会呼吁和谐，呼吁良好的风气，这需要每一个“看客”都少一点冷漠，加强理性认识和自觉引导，坚持个体意见的表达，拒绝麻木不仁的围观。四、现代文学作品的主要特点现代文学作品的主要特点有以下四点：第一，现代文学作品具有明显的时代性特点，它是新旧文学的碰撞和传承，它是现代新文学、新精神、新文化的承载者，也是传统文化和旧文化的承载者和传承者，在推陈出新的同时，也传承了传统文化中的优秀部分，将传统文化中的优美诗歌、美学意境、文学精神等内容传承了下来，同时，对传统文化的批判和创新也是现代文学的基本特点，以鲁迅为代表的现代文学作家身上都闪耀着珍贵的批判、忧民、愤世嫉俗的宝贵文化品质；第二，现代文学作品具有开放性的特点，外国文学作品对我国文学作品具有催化的作用，现代文学作品融入了大量的外国优秀文学作品，不仅丰富了现代文学作品的内涵，同时对我国的文学作品具有一定的影响作用，大量外国作品在五四时期涌入我国，形成了多元化现代文学作品盛况；第三，现代文学作品具有时代赋予的使命感，其弘扬了大量优秀思想，促使国人觉醒，推动了一个时代的发展，多元化风格的文学作品在历史的长河中留下了深刻的印记，在学习过程中，应该注重时代性分析，对当时的文化价值、作品的思想艺术都应该进行深刻的剖析，才能真正地体会作品的思想和内涵；第四，现代文学作品对人性和自我进行的深刻的剖析，不同风格的作品，以其犀利的文笔，或是幽默的文风描述了社会的黑暗，人性的弊端，从不一样的写作高度出发加深了文章作品的深度。在学习过程中，需要对现代文学作品的情感进行深刻的挖掘，才能体会到现代文学作品的精髓，基于现代文学作品的基本特点，要深刻地挖掘作品中的情感内容，从人生、社会、人性、历史、文化等深层角度切入，全方位地了解作品内涵，体会作品思想、精神和文化。综上所述，无论是从现代文学作品中选取“看客”这一典型人物批判罪恶的封建文化，还是从现代化的视角去感受“看客”群体心理，都具有十分重要的意义。相信在社会和谐发展之下，“看客”终将越来越少。

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作者:庞莹 单位:陕西能源职业技术学院