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舞龙文化下我国校园文化的发展传播

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舞龙文化下我国校园文化的发展传播

摘要:舞龙运动是一项在龙文化基础上诞生的民族传统体育运动,是中华民族文化表达和文化认同的重要载体,是民族文化传承的一项仪式性行为。而校园是传统文化教育和传承的圣地,在龙文化传播中,校园具有重要的教育价值和文化价值,具有得天独厚的优势。本文通过分析舞龙文化的内涵,舞龙文化在我国校园文化中的发展传播进行了分析,以期能够推动校园舞龙运动的开展,为中华民族传统文化的传播贡献一些力量。

关键词:时间维度;校园文化;舞龙文化

在华夏远古时期,龙是人们的一种信仰,也是一种迷信图腾。神话传说中的“龙”类似于“蛇”,不但能够呼风唤雨,上天入地,是一种神兽,集中了各种具有代表性动物的肢体器官。在祭祀或者喜庆的日子中,为了展现“龙”的风采,人们通过各种技术动作,把这种神兽当成了道具,并在中华大地成了一种意味深远的文化现象,繁衍昌盛,经久不衰。舞20世纪90年代以来,舞龙运动逐渐成了大中小学生们比较喜欢的健身、娱乐和竞技的运动项目之一,并在部分大学、中学和小学校园红红火火地展开,尤其是在南方一些省市学校中。舞龙运动的配乐、服装、烟火、道具以及高楠技艺等形成了一种具有民族特色的舞龙文化,成了各个学校建设校园文化的一部分。

一、舞龙文化与校园文化概述

1.舞龙文化概述

远古时代中,由于生产力低下,人们认知能力有限,对自然界中的各种现象无法解释,如:日月运行、星辰移动等,认为自然界的一切都有感情、有灵魂,人是一样的,由此产生了对自然界的崇拜,其中动物崇拜成了重要部分。龙运动具有悠久的历史和灿烂的文化,在龙文化的基础上,舞龙文化是以表现龙精神为载体而产生的。本质上来说,舞龙文化是民间对惩恶扬善、庄严威武神灵的渴求、认同和膜拜,在人们的观念总,龙可以上天耕云播雨,具有神通广大的本领,能够下地翻江倒海,掌控一切,因此,舞龙变成了民间的一种习俗为了求得风调雨顺、五谷丰登,通过舞龙来祈祷龙的保佑,从而舞龙得以延续下来。舞龙运动产生与民间祭祀和喜庆节日活动中,自产生开始,就受到了人们的普遍喜爱,具有鲜明的民族特色和浓厚的民族文化气息。舞龙文化是通过舞龙运动的各种元素体现出来的,通过缚草捆绑成“龙”形,然后利用一个竹竿将龙高高举起,并进行一定的动作,即“舞龙”。舞龙的道具有龙、民族舞蹈、民族古乐以及传统武术等。舞龙者衣着光鲜靓丽服饰,头上带着统一的头帽,被称为执杖者,舞龙者个个都身强力壮。并且为了在观众面前,呈现出精彩的技巧,在古乐的击打节奏中,舞龙者利用身体的动态和静态造型,将表演力度、动作幅度、乌龙速度、身体灵敏度展现于众多观众面前,从而为节日增添喜庆气氛。在舞龙的过程中,舞龙技巧的精彩激烈、气势磅礴的高难、优美的动作,将传统武术与舞蹈融合在一起,使整个舞龙表演带给人们吉祥和欢乐,为人们的生活增添了活力。目前,舞龙文化超越了文化传统、图腾崇拜的社会形态,已经由古老的祭祀表演活动逐渐成了民族文化体育活动,并正向科学化、正规化、竞技化和国际化快速发展的路子,具有了娱乐、健身、喜庆、竞技等特征,已经成了华夏民族一种内在的、精神文化标志,超出了体育的范畴。

2.校园文化概述

在校园环境中,校园文化是通过教育、学习、管理、生活等各个领域的活动,能够实现学校教育的培养目标,是以学生为主要空间和主要培养对象,以校园精神为主要标志,来提升学生与社会的交往、传承文化、学习外国文明成果的效果,所创造出来的一切物质和精神产物,能够改善学生的智能结构,其主要活动方式就是课外活动。校园文化的主体是社会文化的受体和传播体,是一个小型的社会文化综合体,是学生和教师以及所有的物质和精神总和。

3.校园文化与舞龙文化的内在联系

舞龙文化与体育传统文化之间具有密切的内在联系,民族传统体育属于体育运动的分支,而在民族传统体育运动项目中,舞龙运动是其中的一个项目。在社会文化中,传统体育与校园文化虽然是两种不同文化分支,两者相互独立,但是在价值观念上,体育文化与校园文化的育人观念是相同的,都是为了促进人的身心全面发展,都是以人为本核心的。因此,以校园为空间,以师生参与为主体,通过两种文化的相互融合、渗透,将舞龙文化和校园文化紧密联系起来,能够形成以舞龙文化活动内容的校园文化。并且,将舞龙文化融入到校园文化当中,还能让学生从小学到大学都浸润在龙的精神中,丰富校园文化建设,吸取我国传统文化的精髓,让舞龙运动散发出新的活力与风采。并且通过开展舞龙运动竞赛,还能够增强学校校际间的文化交流。由此可见,这两种文化是相辅相成的,舞龙文化的校园化能够丰富校园文化建设的内容。

二、舞龙文化在我国校园文化中的发展

校园是文化教育和传播的圣地,在推动文化传播方面占据着重要的地位,是文化传承与创新的重要阵地。目前,我国的校园文化建设正在日益增强,体育文化在传播民族传统文化方面显得尤为重要。在特定的环境中,体育文化是师生体育价值观的核心,是学校师生为培养新时期合格人才而传播精神与物质的文化现象,是以失实这些价值观所表现出的行为方式、思维方式等内容的总和。在校园文化中推动舞龙文化,能够促进中华民族传统文化的传承与发展,拓展校园文化建设的内容,增强学生民族自豪感和自信心。舞龙文化具有独特的文化价值,目前,很多学校已经关注到了舞龙文化的价值,为了建立高品位的校园文化景观,学校利用“龙”的造型,将舞龙运动先到了学校体育课堂教学和课余训练中。同时,为了潜移默化的方式影响全校师生员工,通过建立市场训练高水平舞龙代表队等形式,将舞龙文化中的“团结就是力量”、“人龙合一”的思想融入其中,对毕业生或社会都有了很大的影响,促进人们奋发图强。在校园文化建设中,舞龙文化运动开展的时间并不长,但是发展速度相当的快。如:为了使舞龙运动进入全国100所高校中,早在2003年,我国教育部就提出了要在5年之内实现这个目标。实际上,组建舞龙队的高校早就超过了100所,不到五年的时间中,北京大学、清华大学等全国众多的体育院系,纷纷开设了舞龙课程,促进了舞龙运动在校园文化中的发展。目前,通过对这些院校舞龙教师的了解,目前,在课程性质等方面,我国舞龙运动蓬勃发展背后,还存在很多问题,如:公共体育课开设舞龙课程的比率非常低;多数高校只将舞龙课程作为专业选修课;并且在教材使用上也是以自编教材为主,舞龙教师专业水平和教学能力缺乏,专业师资匮乏,训练竞赛和发展经费方面等存在很多问题。

三、推进舞龙文化在我国校园文化中的传播措施

1.将舞龙道具融入到校园中,丰富校园传统文化

在建设规划的时候,学校要适当的在建筑、雕刻、标语以及标识等方面,将舞龙文化融入其中,赋予龙舞的“游、穿、腾、翻滚等组图和造型”,提升校园文化景观的品位,在校园绿化景观、图书馆、教学等实体建筑中,将不同形式龙的实体镶嵌进取,让师生真切的感受到来自传统文化的魅力,丰富校园传统文化,体现出舞龙文化中的“团结合力”精神内涵。另外,一直以来,龙文化是中华民族传统文化的核心,而学校是文化传播的重要基地,在学校加强龙文化传播,利用一年一度的校园文化节和校园文艺活动展演等形式,促进校园舞龙运动的发展,充分的传播我国传统文化,能够为舞龙运动的开展奠定深厚的群众基础,加深学生对传统民族文化的认知。并且通过舞龙运动的形式,在充分理解中国传统文化的基础上,能够加强对传统文化的传播,使学生积极参与到舞龙文化中,从而促进学校校园文化的建设。

2.将龙舞竞赛纳入到体育竞赛中,提升学生的民族精神

组织竞赛能够促进舞龙文化的推广,通过组织舞龙运动竞赛,可以将舞龙文化向各种人群进行传播,是一项非常重要的形式和措施。因此,在规划年度体育运动竞赛项目上,各级各类体育及体育职能部门要定期举办大学、中学、小学不同级别的舞龙比赛,将“舞龙”作为民族传统体育竞赛项目之一,促进舞龙运动在“小、中、大”学校逐级逐次开展。同时通过定期举办各级各类邀请赛,能够吸引更多的师生及社会人士参与到舞龙运动锻炼中,让每个学子时刻牢记自己的是龙的传人,逐步将舞龙文化深深地映入每个学子的脑海中,增强学生的民族精神。

3.将舞龙技艺引入到校园体育活动中,提升学生的艺术观赏价值

舞龙运动的整个过程具有起伏转折的特点,表演具有欢快、流畅、威猛的特点,整个节奏错落有致。为了吸引学生的注意力,将舞龙技艺引入到校园体育课堂及课余训练中,采用铿锵有力、节奏鲜明的锣鼓点伴奏,通过将走、跑、跳、翻滚等转体动作与舞龙技巧相融合,通过舞龙者的肢体及姿态运动变化。并且学生具有探索涉奇、勇于接受新事物、新的锻炼身体方式的心理,为了提高学生的艺术观赏能力,通过在校园体育活动中引入舞龙技巧,能够将内在精气神和流畅起伏的体态、新、难、美造型成为表演主旋律,增强校园体育锻炼价值。另外,为了激发学生积极响应和积极参与的热情,将舞龙运动引入到校园体育课堂和课余训练中,是学校推广和发展舞龙运动的主要途径。

4.定期开展舞龙文化的学术交流,促使国粹“舞龙运动”得到推广与普及

文化交流是文化传播和发展的又一重要途径。为了挖掘文化的内涵,通过文化交流,能使学校具备学术文化交流的氛围。并且借助学校定期而不定点的有序组织促进舞龙教师专业水平的提升,借助学校辐射范围广的特点,开展科学与文人、传统与外来以及不同地域之间的“舞龙运动”学术交流,能够促进舞龙文化在其内涵深度与广度上发展,提升舞龙教师的专业水平,促使国粹“舞龙运动”得到推广与普及。

参考文献:

[1]王国志,杨敢峰.从时代变迁看舞龙运动的演变特征[J].武汉体育学院学报,2016(11).

[2]李兴华,韦丽霞.从文化视角看现代舞龙运动的发展[J].钦州学院学报,2015(2).

[3]吴文成.舞龙运动的文化内涵及在高校教学中的策略[J].亚太教育,2015(25).

[4]王莉,李健宁,肖随龙,黄河.非物质文化遗产视角下舞龙运动研究综述[J].搏击:体育论坛,2015(10).

作者:徐明胜 张飞 单位:扬州工业职业技术学院

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