英雄观念下的中西方文化论文

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一、从文学角度看中西方文化中的英雄观念比较

随着历史的推移，“英雄”这个词语内涵得到不断扩充，中国《古籍汉典》中将“英雄”定义为“非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人”。而英雄一般都与世界的兴旺存在着关系。无论是中西方文化，英雄都是多种多样的。例如气吞山河、攻城拔寨的将军，貌似潘安、玉树临风的才子，或者是才高八斗、学富五车的文人，或是日进斗金、家财万贯的财主都可能是人们眼中的英雄。这些英雄给后人留下了说不尽的话题，每个时期的人们都会对这些英雄形象有着不同的间接与阐释。而下文以《奥德赛》与《西游记》两部中西方经典文学作品为例，从文学角度比较中西方文化中英雄观念的异同。

(一)中西方文化中的英雄观念的相似之处

1．英雄漂泊的相似之处

小说《奥德赛》主要讲述的是在特洛伊打完十年胜仗的希腊英雄奥德修斯凯旋的故事，这一路上奥德修斯备受折磨，起因仅仅是由于得罪了波塞冬。因此虽然奥德修斯在大海上漂泊了十年之后，却依然凭借自己的智慧一路降妖除魔，抵挡了各种诱惑，最终回到故乡。而相比之下，小说《西游记》主要讲述的是叛逆的孙悟空一路护送唐僧去西天取经的故事。《西游记》中的四个主人公在外漂泊了十余年，跨过了十万八千里长的路途，经历了九九八十一难，最终取得了真经。纵观两部小说的主人公，奥德修斯和孙悟空不仅漂泊经历相似，甚至在叙事结构与空间方面也趋于相同。两部小说在叙事空间方面将故事发展定位在了人、神、魔的三层空间内。除此之外，作者在叙事方式上都采用了一明一暗两条主线的方式。小说《奥德赛》中的明线是主人公奥德修斯历经磨难在海上漂泊的故事情节，而小说的暗线则是天神宙斯和美神雅典娜对于主人公一次又一次的帮助。而在《西游记》中，唐僧四人历经九九八十一难去西天取经是故事的明线，而各路神仙对于他们师徒四人的帮助则是故事发展的一条暗线。由此可见，虽然创作者之间存在文化差异，但是在英雄观念上存在着一定的相似之处。一般来说，这些传奇英雄实际会表现出两层意义，第一层比较容易被大家理解的是，在自然领域中遭遇到磨难象征着人类物质所存在的平凡世界与将要面临的生存环境;而第二层含义主要表现的是，外来的诱惑象征着人类固有的风光旖旎的内心世界，而人们必须要经历双重磨难才可以收获成熟的心智，实现多彩的理想。

2．女神帮助的相似之处

在希腊神话中具有多个神灵，每个人做什么都会被上天观察到。在奥德修斯的路程中，天神宙斯一直在天上看着，每当这个英雄遭遇到磨难束手无策的时候，女神雅典娜也会及时出现对其伸出援手。即便奥德修斯智勇双全，也无法斗得过海神波塞冬，只得屈服于他。孙悟空所处的世界也有诸多神灵，天上有玉皇大帝、如来佛祖，地上有妖怪、野兽、美女等。他跟随唐僧取经的路上一直被如来关注着，每当师徒四人遭遇到困难的时候，观音就会前来帮助。尽管孙悟空本领高超，会七十二变，但是终究无法翻出如来佛的手掌心，只得乖乖服从佛祖的安排，护送唐僧去西天取经。这些英雄在经受磨难旅途中都会有一个女性神灵来帮助自己、引导自己，例如雅典娜女神和观音娘娘。这些女神有时候会以女性面容露面，有时候会变成别的物体，象征了自然中的保护力量，就像人类幼年时期来自于母亲的保护力量。坎贝尔曾经说过:“这种保护力量来自于内心……这些英雄们勇敢地走下去，他逐渐会发现所有力量都可以被自己利用。”

(二)中西方文化中的英雄观念的不同之处

1．不同的追求和价值观

尽管奥德修斯和孙悟空等英雄有着相似的漂泊经历，但是因为创作人的文化环境的不同，所以英雄形象所体现出来的价值观存在着差异，这也就直接影响到了英雄的个人追求。在小说《奥德赛》中，体现出古希腊社会中对于英雄个体的发展，因此作者在创作过程中极力彰显英雄的个人价值和个人荣誉的体现。换句话说，就是将人类作为事物发展的中心，将人类作为决定生物生存的尺度。古希腊神话中塑造的英雄具有冒险精神，追求独立、自由，而这也恰恰体现出西方古典文化的个体主义和人本主义的文化价值思想。这些英雄并不甘于平庸的生活，而是希望为后人留下自己的姓名、身影，即便牺牲自己也无所谓，只要能够名垂青史。奥德修斯在归家途中遇到了海神，当波塞冬怒气冲冲掀起巨浪想要去杀死奥德修斯的时候，奥德修斯首先想到的是如果就这么在海上悄无声息地死去是一种悲哀。在西方国家中，这些英雄觉得即便牺牲也要轰轰烈烈，充满英雄主义气概和令人震撼的悲情氛围，进而净化与升华人们的内心。在小说《西游记》中，孙悟空在唐僧的影响下所追求的是儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想观念。他们在取经过程中凸显出了强烈的使命感与责任感，以拯救老百姓的生存问题为己任。唐僧去西天取经的目的就是为了普度众生，“与陛下求取真经，祁保我王江山永固”是他内心的真实写照。在小说的八十六章中，唐僧被狼精抓住之后，他最开始并没有想到自己的安危问题，而是觉得无法完成唐王托付的任务，这显然辜负了所有人对自己的期望。孙悟空与唐僧等人身上也留下了明显的时代烙印，尽管师徒四人都皈依了佛门，但是交谈中依旧是满口儒家的忠孝仁义思想，例如孙悟空指责宝象国公主说:“你正是个不孝之人，盖父兮生我，母兮鞠我。哀哀父母，生我劬劳，故孝者，百行之原，万善之本，却怎么将身陪伴妖精，更不思念父母?”而这恰恰能够体现出孙悟空所处的时代背景与思潮。

2．放纵情欲和克己戒色

受到不同文化的影响，中西方英雄对于欲望、情感方面的追求也存在巨大的差异。在西方传统文化中，鼓励要大胆追求人性的自由。但是在中国古文化中追求情欲却是被人们所不齿的，甚至在社会中绝不会被道德人伦所接受。因此在小说《奥德赛》中，奥德修斯尽管深爱着自己的妻子佩涅洛佩，但是当美女主动投怀送抱，他也欣然接受，与其同床共枕。奥德修斯先后和神女基尔克、卡吕普索共同居了八年。但是反观孙悟空、唐僧却并不被女色所动，观音菩萨为了考验他们专门派来黎山老母、普贤菩萨和文殊菩萨与自己一起装扮成四个美女来诱惑他们，但是两人不为所动。猪八戒看到之后心痒痒，唐僧看到呵斥其“我们是出家人，岂以富贵动心，美色留意”。这体现出儒家传统伦理文化中自我克制精神和男女之大防的观念。

二、结语

不管是东方还是西方，英雄观念是固有的存在于人性中的。人们渴望获得英雄的力量，但是更加渴望拥有这些英雄的品质以及直面人生与命运的巨大勇气。人类在不断找寻着理想中的英雄，在英雄身上发现最终是自己。人类将自身的命运象征赋予在每个受人尊重的英雄身上，因此无论中西方，都存在一部属于自己的、具有一定特色的英雄文明的发展史。

作者：门薇薇