荒诞派戏剧中无关联对话成因分析

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正如司建国先生（2006）所指出的，“文体研究中违反常规现象往往具有特殊的意义”。因此，本文舍弃交际成功的常规现象，以关联理论为指导，对荒诞派戏剧《等待戈多》中的人物交际失败的现象进行无关联对话成因的分析。

相关理论概述

1关联理论

关联理论的观点是，人与人之间要想成功地进行交际，那人们之间的对话必须按照一定的关联原则进行。听话人先是对说话人的言语进行解码，理解言语的表面意义，然后根据说话时的语境进行推理和明示。如果听话人在说话人的话语中找不到明示方面的最佳关联，那么听话者为了弄明白说话者的意思便会尝试着根据说话语境进行意义的假设，将对说话人的言语理解由字面意义转到更深层次的隐含意义上。

2非关联、无关联

本文参考的非关联与无关联理论是借用了何自然先生在《非关联和无关联对话中的关联问题》（2002）中的界定：导致交际失败的非关联现象指的是，交际者的假设没有取得语境效果，包括假设与现时语境无关、假设已存在于现时语境中以及假设与现时语境不符等三种情形。能够引起交际阻滞与失败的无关联现象包括因为指称含糊、语义歧解和语义宽窄度不一导致的逻辑推算问题，和因为说话者的意图和听话者的推断之间形成的局部错配和整体错配导致的理解层面的问题。

《等待戈多》无关联对话成因分析

如上所述，造成无关联对话现象的原因主要包括逻辑推算和理解层面两个方面，这两种问题在戏剧《等待戈多》中人物的对白中无一缺漏，都得到了很好的利用和体现。

1逻辑推算方面的问题

何自然先生（2002）将逻辑推算问题界定为：由语义表征演变为完整的命题形式过程中产生的困难。主要表现为指称模糊、语句岐解和语义宽窄度不同三个方面：

第一，指称模糊。在言语交际和对话中，当处在一定的语义环境和背景下，双方可能会用一些人称代词指代之前他们谈论的某个人或者某件物品，但是如果交际双方不能从语境中成功找到对方所用的代词的正确对应物时，就会造成交际的失败。弗拉季米尔和爱斯特拉冈在进行此番对话之前，他们两人为了消磨时间开始讨论《圣经》和《福音书》，他们正谈论着为什么在四个写福音的使徒里面只有一个谈到有个贼得救的问题。而对比（1）中的对话，我们可以了解到两人之间的交际出现了无关联现象。首先弗拉季米尔给出的信息并不是互明信息，因为在他认为，依据他们之前共同谈论的话题———《圣经》和《福音书》的语境，爱斯特拉冈是可以理解“他”指称的是谁的，但不料爱斯特拉冈并不理解。于是爱斯特拉冈紧接着问道“who”；而弗拉季米尔对爱斯特拉冈“谁”的反问也是莫名其妙，没有回答“谁”的问题，而是反问道“what”。由此可见，两人之间交际中因为指称的模糊导致了二人交际的受阻，造成了无关联的失败对话。

第二，语句歧解。指的是听话者没有弄明白说话人的真实意义而进行了歧义性的理解或对答。因为语句的岐解造成的逻辑推算问题也是形成无关联对话的重要原因之一。在这一组对话中，爱斯特拉冈想弄明白的问题是他们两人现在的处境如何，在提问时他用了“立场”一词，因为前面的对话中用到过“立场”一词，爱斯特拉冈认为用“立场”一词也可能表达自己的意思。但是从弗拉季米尔的对答中可以看出，弗拉季米尔将“立场”一词简单地理解为他们现在身体的动作状态———趴在地上，让人啼笑皆非。因为语句的岐解，造成了两人交际的阻滞。

第三，造成交际失败的语义宽窄度问题。“交际中词语表示的概念可能会大大超出它按字面编码表示的意义，它可能是收窄或放宽了字面原意。”（Wilson,2000）这就是语言学中说的语义宽窄度不同。每个人的脑海中都有属于自身的一个语义百科信息库，说话人与听话者因为语义宽窄度不同也能够使得双方的交际受阻或失败。从弗拉季米尔与爱斯特拉冈的这一回合的对话中，我们可以了解到他们是在讨论胡萝卜的味道问题。当弗拉季米尔问爱斯特拉冈胡萝卜的味道时，爱斯特拉冈却简单地回答了“就是胡萝卜的味道”。在弗拉季米尔的语义百科信息库中，味道应该是具体的，有酸甜苦辣咸等各种味道，不同的食物应该具体为不同的味道，比如苹果是甜的，醋是酸的等。而在爱斯特拉冈的语义信息百科库中，味道却没有具体的指称，食物的味道就是食物本身的味道：苹果就是苹果的味道，醋就是醋的味道，而胡萝卜也就是胡萝卜的味道等等。简言之，在弗拉季米尔与爱斯特拉冈的认知语义信息库中，关于味道有着不同的语义宽窄度，所以造成了两人之间不能成功地交流对话。

2理解层面存在的问题

由于说话人的意图表达不清楚或者听话人的推断含糊等都可能导致理解层面的问题，也就造成了交际的阻滞。何自然先生将理解层面的问题分为局部错配和完全错配两个情形。下面，本文笔者分别对这两种情形进行举例论述。

第一，局部错配。当听话者依据自己脑海中的语义库，结合对话的语境推断出的说话者的意思与说话者真正想要表达的意思之间部分地契合、部分地错配，那么便造成了交际理解层面的局部错配现象。在《等待戈多》中，弗拉季米尔与爱斯特拉冈之间的对话有很多就是因为局部的错配造成了二人之间对话的失败。在这一回合中，为了消除寂寞与无聊，弗拉季米尔和爱斯特拉冈决定将他们之前的谈话再重复进行一遍来打消时间。而就在从什么地方开始重复谈论这个问题上，他们之间的交际产生了局部的错配问题。爱斯特拉冈说，“你从什么地方开始都可以”，意思是将开头的主动权与决定权交由弗拉季米尔，而弗拉季米尔理解了重复需要一个开头的问题，而对于从哪开始的主动权和决定权问题却没有真正理解。所以弗拉季米尔回答说“是的，可是你得决定才成”。两个人在“开头”这一问题上的意图与推理是契合的，而在由谁决定怎样开头上，却理解不一致，造成了弗拉季米尔与爱斯特拉冈之间终究没有能够重新从头开始他们的谈话，而是在打太极似地进行着无意义的对话。

第二，整体错配。当听话者推断猜测出的意思与说话者本意要表达的意义和思想之间没有丝毫的重合，完全不着边际时，便产生了整体错配的情形，说话人与听话人之间产生误解，造成了双方之间谈话的失败。这一回合的背景是，弗拉季米尔与爱斯特拉冈商议扮演他们昨天见到过的波卓和幸运儿来取乐。因为爱斯特拉冈忘记了昨天的事情，所以在这一回合之前，当弗拉季米尔提议扮演波卓和幸运儿时，他应答了一句“从来没听说过”。在这一回合中，弗拉季米尔完全进入演戏的状态，让弗拉季米尔像昨天波卓喊幸运儿一样喊他“思想”，但是没有进入演戏状态，脑中一片混沌的爱斯特拉冈却反问“什么”。通过上下剧情台词我们可以推断出，爱斯特拉冈反问“什么”是想知道自己在做什么，而不是接下来自己在戏中应该做什么。而弗拉季米尔却完全错搭了他的意思，将其理解为在扮演过程中，爱斯特拉冈此时应该说什么台词了，所以弗拉季米尔又重复了一句“说：思想，猪”，而爱斯特拉冈也便说了一句“思想，猪”。看似二者进行了比较顺利的交流，但是实际上，因为二人之间对话语的暗含信息不得要领，导致了双方并没有搞清楚对方的真正意图。

结语

人与人之间的交际对话是要受到一定的关联原则支配的，只有在一定的关联原则条件下，人与人之间的交际才能成功完成，违反了关联的原则便形成了一系列的失败的无关联对话。在荒诞戏剧《等待戈多》中，作家萨缪尔•贝克特正是利用了无关联对话这一非常规的形式突显戏剧主题的荒诞性。荒诞派作家们坚信“存在是荒诞的”，人类生存在无法理解的世界当中，最后只能在孤独与痛苦中死去。在《等待戈多》这部戏剧中，作者贝克特利用人物无关联的对话强化了人与人之间的孤独和不被真正的理解、读懂，从而揭示了个体存在的荒诞性这一现象。（本文作者：胡平 单位：重庆三峡学院外国语学院）