传统音乐中存在的问题思考

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摘要：本文缘起于笔者在一次《音乐学研究方法与论文写作》课堂中的随堂演讲，主要就“传统是什么”、“所谓的传统音乐素养用什么衡量”、“传统文化能够给予我们什么”以及“国家现在为何越发强调发扬传统文化”等相关问题谈谈笔者个人对此的几点思考。

关键词：传统；传统音乐素养；传统文化；“文化全球化”

一、传统是什么？

就笔者个人之理解，“传统”是相对于“现代”而言的。“传统”指的是中华民族在进入现代社会以前的长期历史发展中形成的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等，同时对现代人们的社会行为起着一定的规范作用。

二、所谓的传统音乐素养用什么衡量？

首先，值得肯定的是，对中国传统音乐素养的衡量，显然不能使用西方音乐那套标准体系。如同尚建科老师曾在他的课上为我们提出：同样对待“唱谱”这样一个音乐学习行为，西方将其称为“视唱”，而在中国的西安鼓乐中却称之为“韵曲”。笔者认为，此二者之区别也绝非仅仅是“叫法”上的不同，“视唱”更多的是对我们“音准、节奏”方面的要求；虽然笔者自己不曾“韵”过“曲”，但就字面意思来理解，笔者觉得“韵曲”更多地则是对演奏者个人所“韵出的味道”方面的重视。因此，笔者个人觉得，对传统音乐素养的衡量主要在于听众（欣赏者）对它外在感官上的知觉（听觉、视觉）。就拿笔者自己之前的一段学习经历来讲，导师当时让我们学唱中国戏曲。笔者先买了个歌本，将自己想学的戏曲唱段一音一字地手抄上去，接着每天就抱着歌本、听着音频学唱戏。后来在去导师那里回课的时候，笔者唱得……非常难听。因为笔者在平日学唱戏曲的过程中，一直都是盯着歌谱听着音频去学的，但是中国传统音乐，尤其是戏曲音乐当中，音与音之间存在着一定的韵腔，当笔者在回课的时候，甩掉自己一贯依赖的拐棍（“音频”），自身对音与音之间的韵腔走向难以掌握，因而唱出来的内容即是断断续续的。但在当时，导师就提醒笔者，不能用西方视唱的学习方法去学唱中国的戏曲，不能对着歌谱一个音一个音那样去学唱……那天之后，笔者买回几张戏曲唱片，丢掉歌本，看着视频学唱戏（关注演唱者的肢体动作、表情等）。后来，再次在老师同学面前唱的时候，老师觉得笔者唱得有点进步……那么，结合笔者自身学习生活中这一实例，笔者即在思考：导师和同学他们当时是通过什么来衡量笔者唱得好不好的？仔细想想，他们并无任何特殊的衡量标注，主要就是靠外在的听觉去感知笔者唱得有没有“味道”（像不像那么回事儿）。

三、传统文化能够给予我们什么？

笔者个人觉得，传统文化从某种程度上，它带给我们的其实是一种现代人对当下生活（学习、工作）的一个审视与观照。试联系我们个人的学习想想，当我们确定好某一研究对象时，对该研究对象进行一个历时性的研究学习可以说是我们全面认知这一研究对象的必要前提。也就是说，我们需要将“现存”的音乐文化事象置于它所属民族特定的自然环境和社会环境中去，即研究“文化脉络中的音乐”。因此，当我们在面对某一音乐文化事象时，都是先看到它“现存”的状态，再进一步去挖掘该音乐形态的历史存在状况，从而对诸如“它过去长那样，现在为什么长得不像了？”等问题进行审视与反思，进而对某一音乐形态为什么在不同历史时期、不同地理及人文环境中会表现出不同的存在方式和功能意义等问题作以解答。通过上述内容，笔者个人认为，当我们通过传统、历史去认知我们当下的研究对象时，实则是传统历史文化使我们现代人对当下学习生活的一种观照与反思。

四、国家现在为何越发强调发扬传统文化？

2012年11月8日，党的十八大报告指出，全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须发挥文化引领时尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用，并强调建设优秀传统文化传承体系、弘扬中华优秀传统文化。因此，批判地继承、认识我国的传统文化，传承优秀传统文化，是中华民族万古长青的根基和永恒不灭的灵魂，更是实现中华民族伟大复兴的中国梦的力量源泉！此外，2014年9月24日，在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上发表讲话时，重点强调了传统文化与当代中国的关系，并指出“当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。”再者，当今世界的“文化全球化”时代已经来临，政府层面提出要加快提升我们的文化软实力，而音乐艺术作为文化范畴的重要组成部分对提升文化软实力有着积极地促进作用。这不禁使我联想起尚建科老师常在他的课堂中为我们提出当下中国传统音乐文化的“失语”状态，我们缺失自身民族的主体“文化身份”（指某一文化所特有的、带有鲜明民族印记的根本标识），如此一来，我们在世界音乐舞台上就没有自己的“身份证”，西方人也尚且不认同我们自称为“中国音乐”的东西就真正属于我们自己独有的传统音乐文化，中国音乐在当今世界多元音乐文化并存的格局中其地位“岌岌可危”。多年来，中国音乐一贯沿用西方的音乐体系，使得西方音乐逐渐成为中国学生群体中的“主宰文化”，但却忽略了对本民族传统音乐文化的继承与发扬，可以说中国音乐在受西方音乐文化影响的一百年中，其自身所特有的优秀传统已近乎丧失殆尽，因而导致中国音乐文化在国际音乐学界常处于一种“失语”的状态。

五、结语

综上所述，必须加大力度发扬我国的传统（音乐）文化，重拾属于属于我们自身民族传统文化的“话语权”，从而对加快提升我国的文化软实力起到一定的积极促进作用。

作者：徐铭睿   单位：陕西师范大学音乐学院