审美情感在艺术创作中的作用

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一、草间弥生简介

草间弥生：1929年出生日本长野县松本市，父亲生性放荡，婚后生活糜烂不羁，母亲大小姐，书法家，诗人，脾气暴躁，经常让年幼的草间弥生监视父亲，草间弥生因从小亲眼目睹父亲的房帷生活，造成严重的心理障碍，对男性性征过度恐惧，草间弥生父母感情不和，经常吵架，草间弥生缺乏父母关爱。1957年到美国，开始自己的艺术创作，设计领域广泛。1975年回国后至今，一直坚持着自己的艺术梦想，并呼吁艺术创作要具有创新性，艺术培养人才，不能忘记自己的文化传统和背景，要有社会担当。

二、草间弥生的创作情感体现

草间弥生用无数的圆点来营造一个属于她自己的世界，释放她自己的真实情感，每个人在草间弥生的作品里都可以感受到不一样的情绪，自己的亦或共鸣的，这种强大的视觉冲击力和情感传递，都是来自草间弥生本人。通过草间弥生的艺术创作之路，我们不难发现坚持的力量，但是深究其根本原因，是自我情感的释放。创作需要体验，需要感知，像庄子一样关注自己的感知，就在一刹那间，让自己的眼前焕然一新，对于艺术创作也是如此，艺术创作不是一个逻辑思维训练，它是一个心理的经历。当代艺术市场中，艺术创作层出不穷，表现方式和手法也不断涌现，科技的进步也逐步代替了手工的制作，但艺术家本身的情绪感受却很少人体会。从根本上来说，不管我们研究任何问题，都要关注艺术家本身，艺术家的自我修养和情感是创作的基础，没有好文化根基，就不会有好的艺术修为，更不会有好的艺术创作，而反过来说，没有文化内涵的艺术创作，也不会激发艺术家更好的成长。

三、由草间弥生引发的艺术创作领悟

当今艺术市场竞争激烈，抛开一切外在因素不谈，我们最应该关注的就是艺术家本身，如何丰富艺术家自身修为，真正做到实现中华民族伟大复兴，真正的把艺术家的社会责任感带入到创作当中，才是我们应该关注的重点。庄子在《庄子至乐》说：“今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪，果不乐邪？吾观夫俗之所乐，举群趣者，誙誙然如将不得已，而皆曰乐者，吾未之乐也，亦未之不乐也。果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：“至乐无乐，至誉无誉。”其中“至乐无乐，至誉无誉。”即最大的快乐就是没有快乐，最大的荣誉就是没有荣誉，也就是说无为就是真正的快乐。然而对于一个艺术学习者来说什么是快乐？什么是不快乐？直到2013年，参观了草间弥生上海个展——“我的一个梦”，并研读了她所有的传记，我才知道如果在创作中表达情感。于是，我开始创作“我的婚礼蛋糕”。让其充满了各种令人兴奋的东西：名牌包包，高级跑车，奢华珠宝，美酒佳肴，城堡一样的宫殿，魔鬼一样的身材，还有love甚至性。我认为它不仅仅是一件作品，它更代表了我的欲望，我情感的释放。这些珍珠、宝石、跑车，标志的是缺失，而不是显现。“婚礼蛋糕”寄托了我的希望和恐惧，那些具装饰性和修饰色彩的物品，也会带有忧郁的痕迹。在这件作品中，我倾注了大量劳动，以期创造出某些瑰丽的、可填充某种空虚的东西。在创作过程前，我做了很多功课，但在创作过程中，前期的准备并没有起很大的作用，我并没有去追究每一个细节，每一个位置的摆放，还有色彩，这一切都是偶然从我的想法里蹦出的，是一种情感的释放。我一直相信艺术创作不是一个逻辑思维训练，每一次都有不同的感觉，而且不在它变成精准感觉之前加以限制。这样，在整个创作过程中，我既是实施命令的上司，又是执行上司命令的员工。我感谢草间弥生，感谢她对我的影响，我认为在当今艺术的创作中，我认为艺术家更加关注自己的感受，融合自己的文化气息，具有社会责任感和道德信仰，用正能量来引领整个社会风气。

四、结论

草间弥生，传奇一样的人物，用她独有的魅力影响着我，也影响着千千万万热爱艺术的人，她的作品和团队曾席卷整个美国。而当今天她反观当时的一切，她曾感叹：“经济发达，精神空虚，日本的未来是什么？”我认为要呼吁传统，尊重自我感受，通过艺术家自我情感的表达，来给整个社会传递正能量。

作者：江俊颖 单位：厦门大学艺术学院