公共艺术论文：公共艺术设计的不足与解决路径

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本文作者：孙非羽 单位：山东艺术学院

目前我国公共环境艺术或广告媒体中的模仿比比皆是，俯拾即是。比如：化妆品广告总是找一些皮肤良好的美丽女明星做“微笑”代言。建筑艺术、小区设计千楼一面、百区一景，也是司空见惯。艺术设计的大敌就是模仿、抄袭和重复。模仿意味着艺术创作源泉的枯竭，意味着艺术家创造能力的丧失，当然更说明了设计艺术已处于原地踏步、停滞不前的状态。

我们当代社会存在的“失语性”在艺术领域也是存在的。艺术设计的“失语”，其可怕的后果是所有的设计都正在失去其存在意义和存在价值。设计的意义，决不单纯在于“认知信息”的表达。认知信息，即直白地告诉人们这个作品想要表达的信息，比如我这个品牌叫什么，今天的广告主要有什么商品内容等。同时，设计的意义还在于能为人们提供精神的愉悦、心灵的慰藉与灵魂的安慰。这是设计美学所能带给人们的最美妙的感知。现代社会设计已开始包围着人们的生活，每个人都在“享受”着设计的恩赐：人们或者享受着善意设计的恩泽，或者忍受恶的设计对精神的蹂躏。后者最典型的表现便是在电视上一遍遍播放的廉价劣质的广告，恶俗的视觉冲击让人忍无可忍。社会公众如何才能得到设计的恩泽，即设计对灵魂和精神的恩泽，乃是通过设计之“美韵”等形而下的非物质形态传达出来的。

艺术设计作为社会的上层建筑，必然与一定的意识形态和一定的价值观念相联系，不论艺术设计者是否自觉认识到这一点，它都是一种客观存在。艺术设计者以什么样的价值观为指导、为灵魂来设计他的艺术作品，就在一定程度上决定了他的社会责任感的强和弱、大与小。有良知的艺术家在从事艺术设计时，心中绝不仅仅想到自我表现和自我发泄，他首先或者第一位想到的就是如何为大众服务、如何引导大众追求更加美好的生活以及如何抚慰、愉悦、熏陶、感化大众的心灵。现在许多所谓艺术设计者缺乏强烈的社会责任感，他们根本不去求得艺术与大众的共鸣，而是撇开大众在自己狭隘的内心世界里寻求自我倾诉和自我陶醉。可想而知，他们设计的作品与大众之间必然存在欣赏的鸿沟。

由于社会发展迅猛和传统思维的定势，许多艺术设计者把自己关在“象牙之塔”里闭门造车，艺术设计实践与现实社会需求严重脱节，以致社会需要的设计产品少之又少，社会不需要的恶劣的设计产品成批涌现，造成大量人力、物力和财力的浪费。此种教训一百多年前就曾出现过。1891年伦敦世博会设计理念与技术实践严重脱节，陈列品的设计实践远远落后于技术的进步。当时的约翰•拉斯金、威廉•莫里斯——日后成为震动设计界的大师，针对落后的设计面貌，发起了关于英国设计现状的工艺美术运动。他们摒弃了不合时宜的维多利亚风格的矫揉造作和无病呻吟，提出了设计要为大众服务的思想和理念。这成为推动当时设计发展的重要力量。

人们对于设计价值的认知，乃是来自于自身生活的智慧来源以及社会价值观念的引导这两个方面的构成。大家知道，设计的力量，可以推动相应的社会理念的变革与发展。现代化大生产体制，使民主、法制、和谐观念深入人心，如何建立相应的设计体制，使更多的人能够了解大工业生产体制下与自己的生活息息相关的、对人生真正关怀的设计问题，以及帮助大众养成和提高对于什么是需要的生活、什么是“好的设计”的理解力、判断力和审美能力，一方面要靠媒体、舆论的引导，另一方面则主要靠艺术设计教育的完善和发展。通过发展高水平的艺术设计教育，培养一批批学有专长的艺术设计人才，从而为美化人们的生活、为引领大众的审美能力和消费需求提供必要条件。

随着社会的发展，设计师所肩负的是社会的责任与担当，即：如何让更多的人过上更好的生活，是他们所期盼与追求的；也只有如此，他们的设计才会近乎于设计之“道”。在这个“机械复制”时代，物质的生产达到了新的层面，如何正确地看待以及运用“机械”与“复制”的技术，是人们“审美纬度”的一个问题。机械与复制的，其不仅代表物质“随心所欲”的繁荣的“自由”。更有甚者，机械复制将一切事物的“外型”以解构的形式打破了其“外形”的意义。一个思想只有配备与其最相应的形态，才是恰当的表达。那么，艺术设计师要成为人类美好生活的创造者和提供者，就要千方百计设计出能够渗透和折射真善美生活追求的设计作品。设计界对设计美学的分类，包括作为物的构成状态的形式美、功能美；作为物的形成的生产过程美，作为物的综合实现的艺术美以及社会美。物的构成状态的形式美、功能美是在使用物品时可以感知的，这不论对使用者而言，还是对作为科学范围内的美学范畴而言，它都需要通过使用而感知；社会美则是通过视觉感官与人的社会意识形态的影响而感知，它是作为人的情感审美范畴而言。功能美满足的是生理需求，而艺术美则是愉悦了人的情感需求，使人得到心灵的安慰，这一点与文艺领域所带给人们的审美体验是一致的，也可以称其为艺术美。同时，我们还可以发现，设计物的形式美与艺术美是相辅相成的两个概念：形式美可以转化为审美功能的艺术美。而这样的物品其外部形态也成为了装饰的一部分，而非侧重其实用功能。

综上所述，我国公共艺术设计中存在的种种问题必须引起高度的重视，并且要积极寻找科学的措施逐步予以解决。公共设计在满足人们基本生存需要的同时，还要满足人们更多的非物质层面的需求，应当为人们构建一个系统的“人之为人”的完整的社会体系。作为有社会良知和担当的艺术设计家，只有努力探求该如何与自然和谐共存，该如何去过自然的生活，该如何生活得更有尊严，才能找到生存和生活的本质，即处理好设计与自然环境、大众需求、个人艺术表达的诸种关系；同时还要通过设计来帮助处理人们日常生活所面临的问题，从而在张扬真善美的基础上改变社会大众的生活状态。