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一、弗洛伊德精神分析理论概述
弗洛伊德通过病人的自由联想,即所谓的潜意识欲望,探索深藏在患者心灵深处的潜意识动机或未被发掘的欲望。人类心理过程被他分为三层:意识、前意识和潜意识。
(一)精神层次理论
前意识被弗洛伊德定义为潜在的潜意识,潜意识被解释为压抑动力学的潜意识,人的心理被他分为意识和潜意识两个相对的部分。他将精神生活中产生的日常观念在变为有意识之前所存在的状态,称为压抑,并认为压抑促使了潜意识的产生。弗洛伊德认为精神分析结构是基于被压抑的本能欲望,压抑与无意识有着深厚的渊源和紧密的联系,无意识在很大程度上就是对压抑的呈现与释放。在《弗洛伊德的美学——艺术研究中的精神分析法》中,弗洛伊德指明他并不同意压抑潜意识,而是主张寻求合理的渠道来发泄潜意识。特别是在艺术创作中,艺术家要将潜意识中的“本我”升华为超越现实的外在表现形式,即潜意识中的形象通过现实传达。
(二)人格结构理论
人类一切精神力量和无意识的源泉都来源于弗洛伊德人格结构理论中的“本我”,“本我”是存在于人类潜意识中最本真的自己;“自我”是自己能够实现思想、感受、记忆和判断的部分。“自我”为“本我”服务;而“自我”还有一个内在分化部分,即“超我”,“超我”也代表了对这些选择的能量逆反效应。“超我”类似于父亲的严厉性格,“超我”会随着俄狄浦斯情结变强烈,迅速释放被压抑的潜意识和性欲,“自我”被越来越严厉地对待,也就是说,通过良心或者以潜意识罪疚感等形式来表现。“超我”以追求完美为特征来呈现。
(三)释梦理论
弗洛伊德在他的经典名著《梦的解析》中写道:“梦是可以解释的”。他认为梦不是平白无故发生的,而是一定具有某种意义,或许是一种隐秘的、晦涩的深意,不被人所察觉到。他简明扼要地指出了艺术家、艺术品的创作原理,其指导思路仍然是他的精神分析法。梦与艺术创造的原理非常相似,它们都呈现出被压抑的潜意识。因此,弗洛伊德认为,对于艺术的分析应该结合梦的解析,将梦境和潜意识运用到艺术思维中并转化为艺术,能有效挖掘人类意识和潜意识能量,最终能更科学地解释梦和潜意识现象。
达利深受弗洛伊德精神分析理论的影响。作为一个具有杰出天赋和想象力的超现实主义者,达利创造出了一种偏执狂批判方法,这种方法的表现形式是追求潜意识、非理性和幻想,在现实世界中穿插混乱的梦境世界,用夸张、变形、扭曲的具体意象来表达对生命和人性的思考,他关注的是生命意识中神秘的生死、变态、和对宇宙的想象。在他的一生中,他公然背叛了资产阶级的生活。因此,达利的许多作品都充满暴力和性欲,意图批判传统社会的禁欲主义,表达他对资产阶级的对抗和反叛。达利以无意识作为创作方法和手段,利用意识进行润色打磨。超现实主义的艺术理性与非理性之间的关系体现在达利潜意识隐喻中,这足以反映弗洛伊德人格结构理论中“本我”“自我”“超我”之间的相互关系。
(一)潜意识和梦境
达利认为画家应该记录潜意识中梦境的形象,并用抽象和扭曲的方式传达出荒诞和神秘的形象。他还企图把精神分析法中歇斯底里的、狂躁、违反常规思维逻辑产生的幻觉表现在作品中,并用这一独特的方法,在自己的身上诱发幻觉境界。在达利的作品中有许多对梦境的真实呈现,在《悲伤的游戏》中,描绘了一个女人的梦境,她的头和身体已经分离,脸上爬着一只蝗虫,耳朵奇迹般地变成了小鸟的头;《梦》描绘了一个隐藏在黑暗中的女人脸,长长的头发在空中飞舞,蚂蚁覆盖了整张嘴巴,还未睁开的双眼说明她还沉醉在梦中,这幅画表现了沉睡女人享受的姿态,达利又在画中运用了经典的意象蚂蚁,意图传达出沉睡女人压抑的性欲;《沉睡》描绘了一个在睡梦中痛苦的脸被许多木棍支撑着,木棍插入嘴巴、鼻子、眼睛里,熟睡的表情完全扭曲成痛苦的样子。
(二)本能知觉的压抑
弗洛伊德认为,一种概念或者一组思想是通过与本能相关的某种精神力量(性欲本能、兴趣)进行发泄的。弗洛伊德由此还提出俄狄浦斯情结(3岁到5岁的儿童把父母中的异性视为自己的对象,而把同性视为情敌的情结)。弗洛伊德认为,艺术家艺术创作的原始动力和本能欲望来源于童年时期父亲构成的权威心理压力,特别是在早期成长过程中受到抑制的俄狄浦斯情结。并且大多数人在成年期成功地将性欲中的一部分转向了他们的职业。如果一个人在成年之后,性生活发生了明显的衰退,那么他的性活动的一部分将被这个强烈的本能活动所代替。根据俄狄浦斯情结可以看出,历史人物创造性活动的原始动力很可能源自童年早期的性:由于性欲得到升华的缘故,性欲不再是单纯的俄狄浦斯情结,在成年之后一部分压抑的性欲被职业和创造力所取代。达利认为生理学上的消耗是直接的发泄方式,性烦扰是艺术创作的基础,不断的挫折导致弗洛伊德所说的升华的过程。达利将弗洛伊德理论中的性描写广泛运用在绘画作品和电影艺术中。例如在《性呼吁的幽灵》中,达利描绘了他的童年,自己站在海滩边看着一个被性欲折磨的痛苦女人形象,女人身体扭曲着,似乎正在饱受痛苦折磨。这是他小时候在海边散步,无意间看到健美的加泰隆尼亚女子在洗澡,这样的场景刺激了达利潜意识中被压抑的性欲,他的性意识在不知不觉中被唤醒。在达利的作品中,他意图用表现女人体或者裸体的方式来传达出被压抑的本能性欲。因为少年丧母,又长期受到父权压迫的特殊经历,达利对母亲有着不一样的情怀,在他的许多画作中都出现了母亲的形象,例如《欲望之谜——我的妈妈》,达利在这幅画上写道:“有时,我带着愉快唾我母亲的肖像。”达利在画中表现母亲形象,其实也是发泄潜意识中的性压抑。他在《萨尔瓦多•达利的秘密生活》中写过想找一个女人来寄托自己的幻想,但是没有成功。直到遇到妻子卡拉,达利则将发泄在母亲身上的潜意识欲望转移到妻子卡拉身上,达利把对卡拉的性压抑和性幻想转移到绘画作品中。在达利画中女性形象永远是崇高的、优雅的,在《性欲的幽灵》中,一个被情欲折磨得变了形的人跪在地上,他扭曲的身体暗示了被性欲折磨的痛苦;在《卡拉画像》中,卡拉的眼睛炯然前视,胸前袒露着一只乳房,左肩上的衣服被撕破了,这幅画满足了达利对卡拉的性幻想,释放了性压抑;这就是弗洛伊德所说的成功地将性欲中重要的一部分转化成为他的职业,即绘画。在达利的艺术中,他热衷于表现梦境和幻想、情欲和女性、宗教与神话。
(三)达利超现实主义绘画中的潜意识象征符号
弗洛伊德认为,达利的艺术在吃的食物隐喻上是符合他的食物意识理论的,他认为,满足达利食欲的事物可能是甲壳类动物,蜗牛是其中之一。达利确实用大量的作品来解释弗洛伊德的心理哲学,例如抽屉、蚂蚁、蜗牛等,这些都包含了他早先心理的影射。
1.抽屉
达利认为,抽屉这个相对封闭的物体隐藏着很多不为人知的象征符号,带抽屉的人体也反映了弗洛伊德的精神分析理论,在弗洛伊德理论中,抽屉通常被解释为女性潜在的情欲和隐私,也表现出达利对女性人体的好奇心和窥探欲。这意味着儿童因对封闭物体的强烈好奇心而驱使他们打开抽屉,打开封闭未知物的这一举动既满足了探索未知物的欲望,也消除了对未知物和可能造成伤害的恐惧。所以,在达利的作品中,抽屉主要出现在女性身上,通过抽屉来表现对女性身体的这一未知物的探索欲和征服欲。在画作《燃烧中的长颈鹿》中,远处有一只燃烧的长颈鹿,近处有一个女人的右腿上长出许多抽屉,抽屉从上至下排列,布满她整条大腿。她的整个身体呈现扭曲的姿态向后仰着,伸出无助的双手,显出非常痛苦的表情;在雕塑作品《燃烧的女人》中,达利结合了火和抽屉的形象,火象征着充满激情和性欲的冲动,而抽屉象征着隐藏的性欲。
2.钟表
软钟表是达利最著名的潜意识符号。达利经常把代表时间的钟表画成融化的软钟表,他用这种象征主义手法来表达对时间流逝的痛恨,以及无法阻止时间逝去的无奈。在达利著名的油画作品《记忆的永恒》中,这种像被太阳晒融化的软绵绵钟表意象成为整幅画的中心和焦点,表达出一种与现实世界相违背的缓慢与停滞,在雕塑《时间的贵族气息》《马鞍与时间》《时间的轮廓》等作品中都出现了柔软的钟表意象。他指出:“机械从来就是我个人的仇敌;至于钟表,它们注定要消亡或根本不存在。”
3.蚂蚁
在达利的艺术作品中,繁忙又密集的蚂蚁常出现在达利的画作中,这种黑色微小的群体动物常常象征着焦虑、紧张、和衰老,这表明达利潜意识中其实存在着无能为力、不安、恐惧和性焦虑。这其实源自于达利童年时期的真实体验,当时达利养的小蝙蝠被一群蚂蚁咬死。从此,蚂蚁成为达利艺术作品中焦虑和恐惧的象征。
三、达利超现实主义作品中所表现的古典主义
达利超现实主义作品中的古典主义主要体现在他用具体的、理性的、细致的精确图像来表现混乱的梦境、痛苦的性欲和复杂的世界,这形成了一种极端的反差。他在《达利谈话录》中说:“我惟一的奢望就是达到视觉的真实。”他认为超现实主义概念只有在以传统方式完全描绘的情况下才能成功。在超现实主义时期的作品中,达利却将画中抽象、变形的物体用最细致精确的现实主义的手法表现出来,就像拼贴一样。因此,在他的画中具体的物象常以古典主义手法来描绘,并以非常细致的手法呈现出来,例如钟表、昆虫、钢琴、电话、照片等。对这些形象的描绘特别细致、精确,可能受到他喜欢的画家委拉斯开兹、拉斐尔、维米尔等人的影响,但达利的严谨和精确远超他们,生活中熟悉的意象,在他的笔下成为了带着光泽、精巧细致的陌生意象,这些意象摆在画布上,却能传达出一种直击心灵的陌生感和距离感,这些意象,直接探索了现实世界,比想象出来的图像更加震撼人心。
结论
弗洛伊德精神分析理论对超现实主义代表人物达利产生了深远的影响,在他的艺术创造中运用弗洛伊德精神层次理论、人格结构理论和释梦理论这三个部分,创造出一种“偏执狂批判方法”,利用潜意识和梦境来表达一个被压抑的精神世界。他用夸张、扭曲、变形的手法赋予日常生活中熟悉的意象以陌生化、神秘化的面纱,用精确细致的理性的手法表达抽象荒诞的非理性意象,在他的绘画作品兼容了精确细致与荒诞奇诡、理性与非理性、古典主义与超现实主义。
作者:刘骁彤 单位:武汉理工大学