传统民族文化的数字化开发思路

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摘要：随着新媒体技术的不断发展，民族传统文化和艺术的数字化开发，已经成为各国文化推广的重要手段，在具体操作中，可以充分结合民族传统文化的实际情况，运用计算机分析技术、计算机辅助设计技术、计算机虚拟现实技术以及计算机快速成型技术等手段来实现这一目的。

关键词：传统民族文化；数字化开发；柬埔寨艺术与宗教文化

随着新媒体技术的不断发展，传统民族文化的数字化开发，已经成为各国文化推广的重要手段。作为一种新兴的技术手段，新媒体技术在服务传统民族文化推广的过程中，可能涉及哪些方面的应用，如何充分结合传统文化的特点处理好传统文化与新技术应用之间的关系，是传统民族文化数字化开发需要讨论的内容。本文以柬埔寨艺术与宗教文化为例对此进行探讨。

1.柬埔寨艺术与宗教文化

柬埔寨作为印度支那半岛南端的一个佛教国家，以印度文化为主体，其古代大乘佛教十分发达，近代上座部佛教十分盛行，因而在其国内还存有许多印度教的遗迹。柬埔寨的宗教文化态势是以大乘佛教、印度教、神王崇拜等组成的。大乘佛教对吴哥的造像活动起到了强有力的推动作用。“高棉的微笑”恰恰体现了佛教的深思、平和与内省的气质，具有一种强烈的神秘感。“高棉的微笑”其中的形象大都高颧厚唇，具有强烈的古代高棉人的形象特征和世俗气息，从而可以得出吴哥艺术形象的表现深受当时宗教信仰的影响。从“高棉的微笑”也可以看出古代柬埔寨的宗教文化特征，因为对于这些佛头的真实身份还存在争议。有的观点认为是印度教中的四面大梵天；也有人认为是五面湿婆神；还有人认为是五面稜伽；更有学者认为是四面观音自在王像、阇耶跋摩七世的面容等等①，这样众多立场的观点恰恰表明了古代柬埔寨宗教文化特征的多样性。柬埔寨宗教文化特征的另一个特点就是虽然多种宗教文化并存，但是宗教色彩偏淡。例如，吴哥窟浮雕艺术主要表现印度神话和柬埔寨的民风民俗、乡土风情。吴哥窟艺术不仅可以了解古代柬埔寨的宗教形态，也向我们展示了古代柬埔寨的社会文化等。作为座骑的大象的形制和装扮在吴哥的巴戎寺浮雕以及回廊中都有所体现，另外，古代柬埔寨人喜欢斗鸡、斗野猪，而这些都淋漓尽致地在巴戎寺的浮雕中被表现出来。再比如史料文献中记载的有关服饰、草木、飞鸟、走兽、车轿、舟楫、军马等，在吴哥窟的浮雕艺术中都生动形象的得以表现②。因此，通过对吴哥窟雕塑艺术以及建筑艺术的分析和研究，可以充分把握古代柬埔寨文化的宗教态势和社会风貌，为其与数字媒体产品开发的结合打下坚实的基础。

2.数字媒体产品开发

20世纪，艺术家们通过思想观念的融合与摩擦，不断创造新的火花，给人类艺术史留下了浓墨重彩的一笔。21世纪，科学家们将数字技术与传统艺术相杂糅，孕育出了数字媒体艺术这种全新的媒介艺术。数字媒体艺术与传统艺术的内容、内涵是一致的，但其利用全新的数字技术手段展现艺术形式，将艺术更深入、更全面地接触到人类的终极想象中去。数字媒体艺术采用多媒介手段进行艺术的综合表达，多媒介手段包含种类多种多样，多媒体技术的结合将艺术带入到了一个梦幻般的的虚幻奇妙世界，所有的已知与未知都成为可能，它们都将以最真实的方式呈现在观众面前。数字媒体产品是建立在一种把文本、图片、声音、视频和互动性结合在一起生成的有趣的、增进知识的、通常是娱乐性的数字产品。数字媒体产品开发有两种方法。第一，单个人的开发项目经常采用随便的、自由式的方法；第二，复杂和彻底的产品开发则需要结构化的方法。而在数字媒体产品开发的过程中，一定要深入理解其常用特征。数字媒体产品开发从规划、需求和体系结构、编写故事板、内容制作、编著、评估、发售和维护这样一个过程来达到其传播和发展的目的。

3.柬埔寨艺术与宗教文化的数字化开发策略

在进行柬埔寨艺术和宗教文化与数字媒体产品开发的结合过程中，我们可以运用到大量的计算机仿真技术，其中包括计算机分析技术、计算机辅助设计技术、计算机虚拟现实技术以及计算机快速成型技术等。我们可以对许多集柬埔寨艺术与宗教的工艺品进行分析，然后进行三维建模，再进行虚拟辅助设计，最终快速成型。

（1）计算机分析技术的应用计算机其主要功能便是出色的计算能力，根据其运算速度快、精度高的特点，计算机在分析功能上有了广泛的应用。成分分析、质量检测等都是计算机分析技术。

（2）计算机辅助设计技术的应用计算机辅助工业设计为现代设计师开辟了一个崭新的设计空间，让产品设计变的更加直观与方便。我们利用计算机辅助工业技术将民间工艺品的形态、材质、纹理应用到产品设计中，设计出具有民族特色的现代工业产品。

（3）计算机虚拟现实技术的应用利用计算机虚拟现实技术，我们可以把收集到的大量的柬埔寨民族民间工艺制作成在线虚拟展示厅，通过互动操作，将丰富多彩的柬埔寨民间工艺展现出来。同时，将该技术应用到工业设计教学中，对提高教学质量大有裨益。

（4）计算机快速成型技术的应用柬埔寨民间工艺品在某种角度上可以说是文物，要经常性对文物进行细致的观赏与研究是不大可能的。因此，如果有这些民间工艺品的复制品，对设计师来说是非常有参考、利用价值的。利用计算机快速成型技术，把工艺品的各项参数通过计算机输入到快速成型设备，这样一件件逼真的复制品就展现在我们眼前。

以上结合柬埔寨民族文化与宗教艺术等的分析，探讨了在传统文化数字化开发中的可行性策略，当然，这些策略更多的是结合新媒体技术的特点而进行的理论性分析，在具体的操作中，还需要结合具体的文化、宗教、艺术等的特点，进行有针对性的操作。东盟各国与云南山水相依，在民族文化上有一定的历史联系，在云南从“民族文化大省”向“民族文化强省”跨越式发展的大背景下，民族文化产业的重要性与日俱增。云南省发展民族文化强省及面向东盟的桥头堡战略，使东盟民族文化与数字媒体产品开发的结合有了良好的契机，相比于东盟地区，云南的数字媒体技术力量层次较高，这种结合在面向东盟的发展基础上前景较大。针对以上文化形势与环境，通过数字图像技术、数字音频技术与制作、数字视频技术与制作、数字动画技术与设计、数字游戏设计与开发、网络多媒体技术与设计等内容实现文化与数字媒体产品开发的结合，最终为推动云南数字媒体产业发展做出贡献。

参考文献：

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[2]孙大英，高歌.广西高等院校东盟教材:东南亚各国历史与文化[M].桂林：广西人民出版社，2011，3.

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[4]陈吉庆.文化认同在东盟形成和发展中的地位作用研究[C].东北师范大学，2008.

[5]卢军，郑军军，钟楠.柬埔寨概论[M].广州：世界图书出版广东有限公司，2012，12.

[6]王向东.数字媒体技术应用专业课程改革成果教材:数字媒体产品开发[M].北京：高等教育出版社,2013，8.

[7]彭安海.奇迹吴哥：柬埔寨[M].上海：上海故事会文化传媒有限公司、上海文艺出版集团，2013，4.

作者：李昌 杨艾伦 单位：昆明理工大学艺术与传媒学院