高职学生宗教信仰思考

前言：想要写出一篇引人入胜的文章？我们特意为您整理了高职学生宗教信仰思考范文，希望能给你带来灵感和参考，敬请阅读。

摘要：通过对高职院校学生的宗教信仰现状调查研究，对反映出的基本现状分析其形成的主观、客观因素，提出解决问题的措施，讨论如何引导高职院校学生形成正确的宗教观。

关键词：高职学生；宗教信仰；宗教学教育

2014年5月，国务院印发《关于加快发展现代职业教育的决定》（以下简称《决定》），强调了我国现代职业教育的重点是终身教育，体现了对人的全面发展的重视。高职院校是落实《决定》的主要阵地，也是重要的文化精神传承场所。学生的宗教信仰状况如何，不仅关系到个人健康成长和全面发展，也关系到国家和民族的未来。因此，指导和帮助高职院校学生运用马克思主义宗教观正确认识和对待宗教问题，是进行高职学生宗教信仰现状研究的意义所在。

1高职院校学生宗教信仰基本现状

信仰是人们对一定的世界观、人生观、价值观等的信奉和遵循，指导实践活动的一种意识形态。宗教信仰是信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依，属于一种特殊的社会意识形态和文化现象。根据调查研究，高职学生宗教信仰基本现状可概括为：一是宗教信仰不是高职学生信仰的主流，但信教人数比例高于本科院校，且有逐步增高的趋势；二是高职学生受校企合作的办学模式和企业文化的影响较大，更加追求宗教信仰自由；三是高职学生信教主要为佛教和基督教，主要经家庭影响和亲朋好友介绍；四是从高职院校学生信仰组织来看，学生信教徒更倾向于淡化宗教仪式，较少参与正式的宗教团体，行为趋于理性，虔诚度较低（本段概括参考了徐治彬《高职生信仰宗教的现状、成因及对策研究———以杭州市五所高职院校为例》，学理论，2012年21期，第64-67页。）。

2高职院校学生宗教信仰的原因分析

根据高职学生宗教信仰基本现状，可从主观因素和客观因素来分析其形成原因：

2.1主观因素

2.1.1高职学生个体的心理结构因素

高职学生正处于个体身心逐渐成熟，世界观、人生观、价值观得以确立，自我认知程度不断加深的关键时期。另外，高职学生大多认为就读于高职院校纯属无奈之举，自我认同感较低，缺乏自信心，自律能力较弱，遇到挫折时心理调节能力不强，容易产生不安全感和虚无感。面对社会竞争、人际关系等压力时，容易寻求一种信仰求得心灵慰藉。

2.1.2高职学生对宗教的认知水平因素

高职学生对宗教的历史、文化、社会功能等知识的缺乏，使得他们在接触宗教、参与宗教活动中缺乏独立思考和判断能力，无法辩证地认知宗教。学生接触宗教后，一般存在着宗教好奇、宗教朦胧、宗教参与、宗教虔信、宗教执信等不同层次程度的区别。

2.1.3高职学生的性格因素

高职学生在性格上追求独立自由，较为固执，在信仰上，更注重盲目追求宗教信仰自由和与众不同，这也促成了高职院校学生选择宗教。

2.2客观因素

2.2.1社会环境因素

近年来由于我国国际地位的不断提高，一些敌对势力加紧利用宗教对我国进行渗透，同时，社会转型期贫富差距、竞争压力不断增大，极易导致高职学生心理失衡、政治观念模糊、价值取向扭曲、社会责任感缺失等现象，表现在个体心理发展的不平衡，功利主义与虚无主义倾向明显。

2.2.2家庭环境的影响

家庭是影响学生信仰宗教的主要因素。以广东的高职学生为例，大多家庭都信仰佛教、基督教或民间宗教，宗教信仰氛围较为浓重。学生在这样的家庭环境中耳濡目染，在没有完全认知宗教情况下，就不知不觉地接受了宗教。

2.2.3学校及同伴的影响

高职院校更注重学生的实践能力，对马克思主义理论宗教观教育重视不够，使学生无法深刻认识到宗教的本质。从高职院校的管理和服务来看，宗教信仰教育仍然十分欠缺，无法教育和引导学生形成正确的宗教观。学生群体更易受同伴的影响，大部分高职学生都因熟悉的同学参加宗教活动而被吸引进宗教。

2.2.4宗教自身魅力的影响

宗教是人类在漫长的历史中形成的文化意识形态，宗教信仰是一种形而上的意识形态。宗教文化的魅力在于其具有净化心灵、教人弃恶从善的特点，与道德、价值观紧紧相连。宗教的教义常常有较深的哲理性、神秘性，寻求超越自我、自由的境界，更易引起高职学生的兴趣。

3引导高职院校学生形成正确的宗教观

中国政法大学俞学明指出，“最适合高校特点、能够有效地促进学生的宗教认知的，莫过于加强高校的宗教学教育，使理性、科学地看待宗教信仰，成为学生的心理自觉。”[参见俞学明，高校宗教信仰问题与宗教学教育，中国民族报，2012.6(006).]对于宗教信仰问题尤为突出的高职院校，加强宗教学教育，提高学生对宗教信仰的认知水平更是首要任务。

3.1提高高职院校对宗教学教育的重视，加强党建工作，开展好思政课教育

高职院校的党建工作在学生树立理想信念方面起着特殊作用，加强党员的理想信念教育，引导他们牢固树立实现中华民族伟大复兴的共同理想，并让学生了解入党和宗教信仰相对立的现实问题：共产党员是以马克思主义为指导的唯物主义者，不能信教，不能参加宗教活动，应坚持以科学的观点认识和掌握宗教自身规律。思政课是对学生进行思想教育的主要阵地，以马克思主义哲学为核心的思政课应采取更多的教学方法，因材施教，加强学生的宗教学教育。引导学生在了解、比较和研究中提高对宗教的认知水平；带领学生研究一些宗教现象，加深对宗教与社会、个人关系的认识；禁止教师传播宗教，针对宗教信仰问题坚持价值中立，引导学生确立理性、科学的宗教观。加强对外籍教师的管理与引导工作，既尊重其宗教信仰，又要引导他们遵守我国的宗教法规，不允许外教在校园内从事宗教活动，密切关注有宗教渗透的外教动态，提高防范意识。

3.2坚持五个“鼓励”原则，做好学生的宗教学教育

俞学明提出了宗教教育教学过程的“五个鼓励”：一是鼓励学生运用马克思主义宗教观全面了解各宗教，对宗教形成一个深刻的认知。二是鼓励学生区分法律对宗教信仰和宗教组织活动的保护和限制；三是鼓励学生全面了解宗教的作用和可能影响；四是鼓励学生全面了解信仰选择的原因，对信仰选择有更清醒、理性的认识；五是鼓励学生拓展自身的知识和能力，用科学和理性来把握和认知世界。

3.3对学生进行中国传统文化教育和心理健康教育

中国传统文化的内容博大精深，其中的儒家思想、诚信教育、民族精神与时代精神教育有着巨大的思想政治教育功能，高职院校在致力于对学生宗教信仰教育的同时，还应该加大具有中国特色社会主义的中国的传统文化教育和社会主义核心价值观教育，用人类创造的一切优秀文化成果来培养、塑造学生，实现学校的大学精神、文化的人文化成，促进学生形成正确的世界观、人生观和价值观。加强心理健康教育的，帮助学生处理好心理问题。作为高职学生，在学习、顶岗实习、求职就业中更容易出现各种心理矛盾、心理压力、人格障碍等心理问题，开设相应的心理健康教育课程和讲座，普及和增强他们的心理卫生知识，促进学生的心理健康发展，形成良好的个性和思想品质。

参考文献：

[1]徐治彬.高职生信仰宗教的现状、成因及对策研究———以杭州市五所高职院校为例[J].学理论，2012.(21).

[2]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编著，马克思恩格斯选集：第三卷[M].北京:人民出版社，2008.

[3]俞学明.高校宗教信仰问题与宗教学教育[J].中国民族报，2012，(6).

[4]王锡金.高职学生宗教信仰现状调查与分析———以宁波为例[J].浙江纺织服装职业技术学院学报，2012，（1）.

[5]章波娜.高职院校大学生宗教信仰现状与分析[J].辽宁行政学院学报，2009，(10).

[6]邹忠.高职院校学生宗教信仰现状分析与对策[J].时代教育，2012，（09）.

作者：张春雪 单位：广东科学技术职业学院